Đệ 1486 chương thiên lương hảo cá thu
Đệ 1486 chương thiên lương hảo cá thu
Đệ 1486 chương thiên lương hảo cá thu
Hàng châu, trương viên. ( )
Lục hào biệt thự đích hội khách thất lí, nhất cá mãn kiểm nộ khí đích trung niên nhân, xuyên trứ truyện thống đích trung thức thu trang, tọa tại giác lạc lí vận khí, phảng phật thụ đáo liễu nhược đại đích ủy khuất tự đích, bất đình đích sĩ đầu khán trứ não đại chính tiền phương tường bích thượng đích quải chung.
Tác vi vương học khiêm đích bạn công địa điểm, giá đống biệt thự tại chỉnh cá trương viên trung đích cảnh vệ cường độ cận thứ vu vương học khiêm đích trụ xử, đãn dã phi đồng tiểu khả. Bất cảm thuyết liên nhất chỉ thương dăng đô đái bất tiến khứ, yếu thị nhất cá đại hoạt nhân, tưởng yếu đái võ khí tiến nhập, khước nan bỉ đăng thiên.
Vương học khiêm bất thời đích vi vi điểm đầu, thính trứ báo cáo, nhi trương tái dương hối báo ‘ quốc đảng ’ nhân viên lai chiết *** đích chuẩn bị công tác, bao quát cảng khu, công nghiệp khu, phi cơ chế tạo công hán đẳng đẳng. Biên thượng thị đỗ nguyệt sanh. Tôn đại tiên sinh đích vĩnh phong hạm, dĩ kinh tòng hoàng bộ cảng xuất phát, hiện như kim dĩ kinh để đạt đích phúc châu hải vực.
Phúc châu đích thoại, tôn đại tiên sinh thị thuyết thập ma dã bất hội khứ đích.
Trần quýnh minh tại phúc châu ni, tha khứ bất thị trảo bất thống khoái mạ?
Kỳ thật giá lưỡng nhân nội tâm căn bổn tựu một hữu đa thiếu tư cừu, thậm chí đương niên tôn đại tiên sinh bị khu cản đáo liễu thượng hải chi hậu, chi hậu trọng phản quảng châu, trần quýnh minh dĩ kinh bị bách hạ đài liễu. Án lý thuyết, giá cá thời hầu tác vi thắng lợi giả đích tôn đại tiên sinh thị tuyệt đối bất hội nguyên lượng tằng kinh đích phản bạn giả trần quýnh minh đích. Khả tại chương thái viêm tiên sinh đích toát hợp hạ, tha cánh nhiên xuất nhân ý liêu đích khai khẩu: “Chỉ yếu trần quýnh minh nhận thác, tựu kí vãng bất cữu.”
Biệt nhân thuyết giá thoại, hoặc hứa bất hội thái đương chân, khả tôn đại tiên sinh hữu kỳ khả ái đích nhất diện.
Biệt nhân bất khứ đương chân đích thoại, tha đô đương chân. Hà huống thị tự kỷ thuyết đích ni?
Khả trần quýnh minh ni?
Thuyết thập ma dã bất đê đầu. Yếu thị đê đầu liễu, tựu thuyết minh tha kiên trì đích chính trị lý niệm thị thác ngộ đích, ngận khả năng hội nhượng tha hoài nghi tự kỷ đích nhân sinh đô thị nhất cá cự đại đích thác ngộ, giá tuyệt đối một hữu khả năng. Vu thị, tựu cương trì liễu khởi lai. Lưỡng vị nguyên bổn khả dĩ tiêu nhị đích ân cừu, chi hậu khước thành vi vĩnh viễn đô vô pháp hóa giải đích tâm bệnh.
Tựu liên đương sự nhân dã tri đạo, giá tịnh bất tồn tại thị nhân vi song phương đô vô pháp nguyên lượng đối phương, nhi thị chính trị lập tràng đích quan hệ. Nhất cá kiên trì liên tỉnh tự trị, tài thị dân chủ đại đạo; lánh ngoại nhất cá nhận vi trung ương tập quyền tài phụ hòa dân quốc đích hiện trạng. Thị nhất cá thùy dã thuyết phục bất liễu thùy đích cục diện. Chỉ năng thuyết tha môn đô thị cố chấp đích nhân, kiên trì tự kỷ đích tưởng pháp, tòng lai một hữu tưởng quá yếu thỏa hiệp.
Như kim đích trần quýnh minh tại phúc châu, tuy bất cảm thuyết thị độc lãm quyền bính, đãn thị tha năng cú tương tự kỷ nhất tiểu bộ phân đích chính trị bão phụ thật hiện tại bát mân chi địa, dã toán thị một hữu tẩu thượng tối hậu lạc mịch đích đạo lộ.
Tôn đại tiên sinh kỳ thật đối phúc châu thuyền hán hoàn thị hữu hảo kỳ đích, giá thị thanh triều kiến lập đích đệ nhất cá, nãi chí thị đương thời á châu tối đại đích tạo thuyền liên hợp xí nghiệp, tòng cương thiết, thương pháo đáo quân hạm, đô năng tự chủ sinh sản. Tại dân quốc tuy nhiên một lạc liễu, đãn thị phúc châu thuyền vụ cục đích phi cơ công hán dã thị bạn đích hữu thanh hữu sắc. Khai phát liễu sổ khoản phi cơ, tại vương học khiêm đích thủ trung canh thị thành vi liễu quân sự công nghiệp cơ địa, thành liễu quân sự quản hạt khu, bất đối ngoại khai phóng.
Khả tích…… Lão đối đầu đích quan hệ, tôn đại tiên sinh bất đắc bất cải biến hành trình.
Sở dĩ, đệ nhất trạm tha tuyển tại liễu thượng hải.
Bất quá giá thứ hòa dĩ vãng đô bất nhất dạng liễu, tha tịnh bất thị đái trứ hoàng hoàng bất khả chung nhật đích hoảng loạn thần sắc đào đáo thượng hải đích, nhi thị dĩ nhất cá thụ yêu thỉnh giả đích thân phân. Đương nhiên, giá phân yêu thỉnh dã bất thị chiết giang chính phủ khứ chủ động yêu thỉnh lai đích, biệt khán ngoại giới đích truyện văn thị hảo tượng chiết giang phương diện đích chủ động yêu thỉnh. Thật tế thượng, thị quảng châu lâm thời đại tổng thống phủ, thượng hải đích tống gia, hoàn hữu chư đa tư nhân giao tình giao hoán đích kết quả.
Minh diện thượng thị đáo phóng khảo sát công nghiệp, thật tế thượng tôn đại tiên sinh lai thượng hải đích mục đích thị trị bệnh.
Bất quá tôn đại tiên sinh thân thể bão dạng, chúc vu ‘ quốc đảng ’ tối cao cơ mật, liên quảng châu quân chính phủ đích cao tằng tri đạo nội mạc đích dã bất quá thị liêu liêu sổ nhân.
Hữu đạo thị ‘ hảo nhân tố đáo để, tống phật tống đáo tây ’, kí nhiên đáp ứng liễu tống gia, vương học khiêm dã một hữu tất yếu cấp tôn đại tiên sinh trảo bất thống khoái, canh hà huống tòng cảm tình thượng lai thuyết, vương học khiêm dã đĩnh kính bội đối phương. Tuy nhiên tha đối tôn đại tiên sinh đích cách mệnh lãng mạn chủ nghĩa tịnh bất nhận đồng, đãn tịnh bất phương ngại lưỡng nhân đích tư giao, tất cánh tha môn tố bất thành bằng hữu, dã bất kiến đắc nhất định hội thành vi cừu nhân.
Tố hí tố toàn sáo, tôn đại tiên sinh kí nhiên thị dĩ phóng vấn điều tra chiết giang hòa thượng hải đích công nghiệp kiến thiết, na ma tựu cấp túc diện tử, tương nhất ta xí nghiệp phóng xuất lai, nhượng tha tham quan.
Giá cá lưu trình nhu yếu địa phương chính phủ đích phối hợp, thậm chí hữu ta quân công xí nghiệp, canh thị nhu yếu vương học khiêm đích điểm đầu.
Gia thượng tại thượng hải đích nghênh tiếp nghi thức, công tác hoàn thị phi thường phồn tỏa đích.
Khả bất quản thị trương tái dương dã hảo, đỗ nguyệt sanh dã bãi, đô đối nghênh tiếp tôn đại tiên sinh phi thường hưng phấn. Đối thử, vương học khiêm nội tâm hoàn thị hữu ta toan lưu lưu đích, hưng phấn cá mao tuyến……
Trần bố lôi tại vương học khiêm nhĩ bạn đê thanh thuyết liễu nhất hội nhi, trương tái dương hòa đỗ nguyệt sanh tâm tri đỗ minh, lập khắc tổng kết, nhượng vương học khiêm tố xuất tối hậu đích quyết định.
“Tổng thể thượng một hữu vấn đề, an bảo thượng yếu khảo lự chu toàn.” Tất cánh giá thứ tôn đại tiên sinh bất thị bào lộ lai đích, dã bất đóa tại pháp tô giới, nhi thị lưu tại hoa giới, đối vu tha đích cá nhân an toàn tựu nhu yếu quân cảnh thông lực hiệp tác, thậm chí tất yếu đích thời hầu, động dụng phi thường thủ đoạn.
Hảo tại đỗ nguyệt sanh đối thượng hải đích ngân hành gia, tư bổn gia nhất điểm bạn pháp đô một hữu.
Khả yếu thị giới diện thượng xuất hiện liễu khả dĩ đích nhân…… Hoàn chân đích đào bất quá tha đích nhãn tình.
Chí vu hàng châu hòa ninh ba, tựu canh bất dụng đam tâm liễu, đại soái phủ hữu đích thị thủ đoạn bảo hộ hảo ‘ quốc đảng ’ nhất hành nhân đích an toàn. Lưỡng nhân tương kế cáo từ, tại hạ lâu chi hậu đỗ nguyệt sanh minh hiển đích nhất lăng, tùy tức khôi phục chính thường.
Đẳng đãi vương học khiêm đích na cá nhân thị dân quốc đích báo nghiệp cự tử, sử lượng tài.
Yếu thị tại đỗ nguyệt sanh hoàn tại thanh bang tư hỗn đích tử hậu, sử lượng tài hoàn toàn năng dụng cao cao tại thượng đích nhãn thần bỉ thị giá vị, biệt vấn vi thập ma, thanh bang thị hỗn hỗn, thập ma thanh bang đại lão thuyết đích thị hảo thính, khả bất yếu vong liễu, bang phái thị tam giáo cửu lưu, bất nhập lưu đích tồn tại.
Khả sử lượng tài ni?
Thượng hải than báo nghiệp đại vương, giá bất quá thị tha chư đa thân phân đích nhất cá, tha hoàn hữu nhất cá canh gia hiển hách đích thân phân, dân quốc thập đại ngân hành đích trung nam ngân hành đích đại cổ đông chi nhất. Giá dã thị chủ yếu nghiệp vụ tại bắc phương, kiêm cố thượng hải, chú sách tư bổn siêu quá 500 vạn đích tứ gia ngân hành chi nhất, bị xưng vi bắc tứ hành. Nhi sử lượng tài bằng tá tha tại trung nam ngân hành đệ nhị đại cổ đông đích thân phân, nhất dược thành vi dân quốc thương giới đỉnh cấp giai tằng. Nhi 《 thân báo 》 dã đồng thời cấp tha đái lai cự đại đích ảnh hưởng lực.
Dân quốc đích siêu cấp tư bổn gia đại trí thượng phân vi tam chủng nhân, nhất chủng như thịnh tuyên hoài, trương kiển, bổn lai tựu thị chính phủ quan viên, chúc vu quan thương giai cấp; lánh ngoại nhất chủng chúc vu xã hội danh nhân, thông quá dư luận, truyện bá thủ đoạn nhượng tự kỷ xuất danh, tượng thị hoàng sở cửu, dân quốc bảo kiện nghiệp đích cự đầu, kỳ thật sử lượng tài dã thị giá dạng đích nhất loại nhân, bất quá tha hòa hoàng sở cửu đáo xử đả quảng cáo bất nhất dạng, nhi thị thủ trung bổn lai tựu khống chế liễu nhất gia dân quốc tối hữu ảnh hưởng lực đích báo chỉ ——《 thân báo 》; lánh ngoại nhất chủng tựu thị danh thanh bất đại, đãn thị thật lực khước phi thường hùng hậu đích, bỉ như thuyết thượng hải than đích tịch gia hòa vinh gia.
Bất quản thị na nhất chủng siêu cấp phú hào, đô bất thị bang phái năng cú khuy thị đích.
Như quả án chiếu chính thường đích lịch sử quỹ tích, đỗ nguyệt sanh chân chính tiến nhập thương giới, tẩu thượng nhân sinh điên phong, thành vi pháp tô giới đích hoa đổng tựu thị nhân vi vinh gia đích đề huề. Khả kiến kỳ ảnh hưởng lực chi đại.
Nhi trương kiển, thịnh tuyên hoài tựu bất dụng thuyết liễu, tiền giả trường kỳ tại dân quốc đích bắc dương chính phủ đam nhậm thương nghiệp tổng trường, thị nội các thành viên; thịnh tuyên hoài dã đam nhậm quá bưu điện đại thần đẳng quan chức. Tha môn giá dạng đích nhân, trừ liễu chính trị phái hệ đích thủ lĩnh bất xuất vấn đề, một hữu nhân cảm đối tha môn đích tài phú sản sinh bất thiết thật tế đích niệm đầu. Tựu toán thị phái hệ đảo liễu, tại quan tràng đích quan hệ dã năng bảo chứng tha môn đích an toàn. Giá thị bang phái nhân vật căn bổn tựu bất cảm chiêu nhạ đích đối tượng.
Khả đối vu thanh bang đại lão môn lai thuyết, vinh gia hòa tịch gia cố nhiên lệ hại, thịnh tuyên hoài hòa trương kiển bối cảnh thâm hậu, đãn giá thị bang phái nhân viên tưởng yếu ba kết đô ba kết bất thượng đích đại nhân vật. Duy nhất tha môn năng cú tiếp xúc đáo đích tựu thị tượng sử lượng tài giá dạng đích. Nhân vi mại báo chỉ, nhu yếu tại nhai diện thượng mại bất thị? Đãn thị yếu thuyết tha môn tối bất nguyện ý chiêu nhạ đích hoàn thị tượng sử lượng tài giá dạng đích đối thủ.
Một bạn pháp, chân yếu thị nhượng sử lượng tài khán bất quán liễu, thiên thiên tại báo chỉ thượng mạ nhân, thùy thụ đắc liễu?
Khả hiện như kim, lưỡng nhân đích thân phân khước xuất hiện liễu nhất ti hiển trứ đích biến hóa.
Nguyên tiên đóa trứ tẩu đích đỗ nguyệt sanh thành liễu chính phủ quan viên, vương học khiêm khước ngận hảo kỳ, nhân đích ước thúc lực hữu thời hầu nhượng nhân giác đắc kỳ quái. Minh minh thị nhất cá bang phái nhân vật, khước nhân vi tiến nhập quan tràng, tử mệnh đích tưởng yếu bãi thoát bang phái đích ngân tích. Tựu đỗ nguyệt sanh lai thuyết, tha đích căn cơ tại thanh bang. Khả như kim đích đỗ nguyệt sanh khước bất đoạn đích hòa bãi thoát hòa thanh bang đích sở hữu liên hệ, thậm chí hoàn tòng tam hâm công tư triệt xuất liễu cổ phân.
Bất quá sử lượng tài tựu một na ma hảo vận liễu, nguyên bổn kiến tha đóa trứ tẩu đích đỗ nguyệt sanh, kiến thiên đích phiền tha.
Thập ma tân văn tự do, giá thị ngoại quốc chính phủ phiến nhân đích bả hí.
Chân yếu thị thập ma đô nhượng thuyết, thập ma đô nhượng tả, quốc gia bất tựu loạn sáo liễu?
Sở dĩ, đỗ nguyệt sanh kiến thiên địa trảo sử lượng tài đích ma phiền, chí thiếu sử lượng tài đích nội tâm thị giá ma nhận vi đích, chí vu nguyên nhân tha bổn nhân bất tri đạo, nhất khai thủy nhận vi thị đỗ nguyệt sanh yếu xao trúc giang, hậu lai tài phát hiện bất thị, giá nhượng tha ngận khổ não, tự kỷ một đắc tội tha a!
Khả đỗ nguyệt sanh dã thị hữu khổ nan ngôn a!
Tha hiện như kim tối phạ đích bất thị bang phái đích đối đầu, dụng bất thị chính khách, canh bất thị dương nhân, nhi thị báo chỉ.
Biệt nhân đích ‘ hắc lịch sử ’ tựu bất thuyết liễu, tha thân thượng đích ‘ hắc lịch sử ’ tựu túc cú đa liễu, tựu 《 thân báo 》 giá dạng đích quy mô, tả nhất niên bất đái trọng phục đích đô hữu khả năng. Tha thời bất thời xao điểm nhất hạ sử lượng tài, tựu thị nhượng đối phương minh bạch, tự kỷ hữu chiêu năng trị tha, khả vị dụng tâm lương khổ a!
Thùy năng tưởng đắc đáo, nhất cá thượng hải than đích lưu manh, tự tòng đương quan chi hậu, ái tích danh thanh liễu, tựu toán sử lượng tài tài trí quá nhân, dã ý liêu bất đáo thị giá dạng đích nhất cá kết quả.
Hảo tại lưỡng nhân bất quá thị giao thác chi gian, tuy hữu ý ngoại, đãn hoàn thị điểm đầu vấn hầu chi hậu, tựu phân biệt.
Tất cánh giá thị chiết giang đích soái phủ, song phương đô biểu hiện xuất cực đại đích khắc chế.
“Sử tiên sinh, nhĩ giá thị trụ tại phụ cận, lai thoán môn?”
Sử lượng tài kiến đáo vương học khiêm đích na nhất khắc, kiểm sắc âm trầm đích khả phạ, nã trứ nhất phân 《 đại công báo 》 đệ đáo vương học khiêm đích thủ thượng. Nội dung cánh nhiên thị trương đại soái đích nhất phân công cáo.
Nội dung đại trí tựu thị thuyết truyện ngôn nhật bổn quân đội gia nhập phụng quân, bang trứ đả trực hệ đích quân đội, giá thị tử hư ô hữu đích sự. Nhật bổn thối dịch quân nhân bị đông bắc giảng võ đường nội sính hậu đam nhậm giáo quan, dã hữu tại hàng giáo đam nhậm giáo quan đích nhân viên, đãn thị tuyệt đối một hữu xuất hiện tại chiến tràng thượng đích tình huống phát sinh.
Sử lượng tài đê trầm đạo: “Giá ta hỗn đản, thuyết thập ma phi hành viên bất quá thị trắc lượng địa đồ nhi dĩ, tịnh phi quân sự mục đích……”
Tha áp đê thanh âm, bất quá thị ý thức đáo tự kỷ tại soái phủ, bất năng tứ ý uổng nhiên đích hiết tư để lí, khả thị tối chung hoàn thị áp bất trụ nộ hỏa, khai thủy đại thanh nộ xích: “Mại quốc đích cánh nhiên hoàn cảm tại báo chỉ thượng phát bố công cáo, điềm bất tri sỉ chi cực, vương đốc, ngã môn nhất định bất năng phóng quá trương gia phụ tử, yếu yết lộ tha môn đích hiểm ác chủy kiểm. Ngã nhu yếu tiêu tức, phụng quân nội bộ mại quốc đích tiêu tức, nhiên hậu tại 《 thân báo 》 thượng yết lộ xuất lai, nhượng toàn quốc đô khán đáo, nhượng quốc nhân đô tri đạo trương gia phụ tử đích hành kính.”
Đối vu giá cá yếu cầu, vương học khiêm thác trứ hạ ba một hữu lập khắc hồi đáp, lương cửu, tài thán khí đạo: “Bổn đốc vô pháp đáp ứng nhĩ, nhân vi tố bất đáo!”
“Tố bất đáo!” Sử lượng tài như đồng mẫu kê bị nhân truy kích nhất dạng đích kinh khiếu khởi lai: “Nâm nan đạo tưởng yếu hòa tha môn nhất dạng đồng lưu hợp ô mạ? Kiến thiện bất vi, thị trợ ác; kiến dĩ bất vi, thị bất dũng; nâm thị đông nam đích thủ não, nan đạo dã yếu tọa thị giá đẳng sửu ác hoành hành bá đạo, động diêu quốc gia căn cơ mạ?”
“Sử tiên sinh, nhĩ tiên đẳng đẳng, thính ngã thuyết.”
Nhất đỉnh hựu nhất đỉnh đại mạo tử khấu thượng lai, tựu soa một thuyết vương học khiêm hòa trương tác lâm đồng lưu hợp ô liễu. Giá dạng đích ký quá nhượng vương học khiêm giá vị thủy tác dũng giả dã đại hô: Cật bất tiêu. Quái bất đắc bất thiếu nhân đô cáo tố vương học khiêm, sử lượng tài giá cá nhân nan triền. Tha giá tài phát hiện, tương phụng quân nội hữu nhật quân hiện dịch quân nhân đích tiêu tức thống cấp sử lượng tài, hoặc hứa thị cá thác ngộ.
Hảo bất dung dịch an phủ trụ sử lượng tài, vương học khiêm tài giải thích đạo: “Phụng quân thị phủ chân đích hữu nhật quân tại tiền tuyến tác chiến, ngã dã bất tri đạo.”
“Khả thị nhĩ thuyết……”
“Ngã thị sai đích, đông bắc giảng võ đường, phụng quân đích hải quân, hàng giáo, giá ta cơ cấu kiến lập thị dung dịch, đãn thị giáo quan thập ma đích đô nhu yếu nhật bổn phương diện đích chi viện, chí vu tiền tuyến đích tình huống ngã một hữu tiêu tức lai nguyên, chỉ thị giác đắc hữu khả năng. Tạc nhất hạ, thuyết bất định năng cú tri đạo chân tương ni?” Vương học khiêm nhất phách thủ chưởng tiếu đạo: “Nhĩ khán kết quả chính thị như thử, phụng quân tọa bất trụ liễu.”
“Hữu khả năng?…… Nhĩ đường đường đại soái, tựu dụng hư giả tiêu tức lai cuống phiến ngã?”
Đột nhiên môn ngoại nhất quần thị tòng trùng tiến lai, khả năng thị phòng gian nội sử lượng tài đích động tĩnh nháo đằng đích thái đại, bất quá tại vương học khiêm huy thủ kỳ ý thối hạ chi hậu, ngận khoái phòng gian nội tựu chỉ hữu lưu hạ tha hòa sử lượng tài lưỡng cá nhân.
Vương học khiêm giác đắc bất tương sự tình thuyết xuất lai, khán hiện tại sử lượng tài đích giá thế hữu trụ hạ lai đích tâm tư, giá tài khai khẩu: “Chiết giang phương diện một hữu quan ngoại đích nhậm hà tiêu tức cừ đạo, giá nhất điểm ngã khả dĩ hướng tiên sinh bảo chứng.”
Sử lượng tài tòng vương học khiêm nại trứ tính tử hòa tha giải thích na nhất khắc, tha kỳ thật dĩ kinh tương tín liễu vương học khiêm đích thoại, khả thị nội tâm đích cự đại phản soa nhượng tha vô pháp hoãn quá lai. Tha hoàn thị bất cam tâm đạo: “Chẩm ma tựu một hữu an bài tiêu tức cừ đạo ni?”
Vương học khiêm đích tị tử đô khoái khí oai liễu, dân quốc sở hữu đích địa giới đô an sáp tình báo trạm, giá yếu đa thiếu tiền?
Khả sử lượng tài tùy hậu châm chước chi hậu đích thoại, nhượng vương học khiêm dã lăng trụ liễu, một thác tha thừa nhận tự kỷ đường đường nhất cá đốc quân, phong cương đại lại cánh nhiên bị nhất cá bạn báo chỉ đích cấp hách trụ liễu. Tựu kiến sử lượng tài tặc hề hề địa vấn: “Vương đốc thị phủ hữu phụng quân cao quan đích liên hệ, chỉ yếu tố cá trung gian nhân, sở hữu đích phí dụng 《 thân báo 》 nhất lực thừa đam……”
Giá vị đích đảm tử dĩ kinh đại đáo liễu một biên một tế, nhĩ nhất cá bạn báo chỉ đích, cánh nhiên tưởng yếu tham thính quân quốc đại sự, hoàn yếu tiểu mệnh mạ?
Giá nhất khắc, vương học khiêm cảm thụ đáo liễu thâm thâm đích lương ý, phảng phật thu thiên dĩ kinh đáo lai.