Đại nội thị vệ dã bất đa, tựu tứ cá nhân..
Lưỡng cá tòng đông lai, lưỡng cá tòng tây lai.
Đả đông biên lai liễu cá ách ba, đả tây biên lai liễu cá lạt ma?? Tô dương niệm niệm hữu từ, tựu tượng cá thần côn, hảo tượng giá tứ nhân đô thị tha ‘ triệu hoán ’ xuất lai đích nhất dạng.
Đông diện quá lai đích lưỡng cá nhân, nhất cá diện mạo thanh sấu, khí độ cao quý, nhất cá kiểm sắc thương bạch, diện đái lãnh tiếu.
Nam diện tẩu quá lai đích lưỡng cá nhân, nhất cá mục quang như ưng, tị tử dã hảo tượng ưng câu nhất dạng, lánh nhất cá bạch diện vi tu.
Giá tứ cá nhân đích phục sức đô cực hoa quý, thái độ đô ngận cao ngạo, khí phái đô bất tiểu.
Lục tiểu phượng thán liễu khẩu khí, đạo: “Khán lai đại nội đích tứ vị cao thủ đô đáo tề liễu, nhĩ giá nhất tảng tử quả nhiên thị thần tiên phóng thí, bất đồng phàm hưởng.”
“Nhĩ việt lai việt bất hội thuyết nhân thoại liễu.” Tô dương phiêu liễu tha nhất nhãn.
Nhiên hậu hốt nhiên vấn đạo: “Na nhất vị thị kiếm khách ngụy tử vân ngụy tiên sinh?”
Diện dung thanh sấu đích lão nhân đạo: “Chính thị tại hạ.”
“Na nhất vị thị đại mạc thần ưng đồ nhị gia?”
Mục quang như ưng đích trung niên nhân lãnh lãnh đạo: “Thị ngã.”
“Na giá vị phong thải phiên phiên bạch diện tuấn tiếu tiên sinh tựu thị phú quý thần kiếm ân tiện ân tam gia liễu?” Tô dương thuyết
Na cá bạch diện vi tu đích nhân đạo: “Chính thị tại hạ, một tưởng đáo thập đa niên liễu, hoàn năng hữu nhân nhất nhãn nhận xuất ngã. Hoàn thặng hạ nhất vị ngã bang nhĩ thuyết liễu, ngụy lão đại bàng biên đích tựu thị trích tinh thủ đinh ngao! Lưỡng vị hảo!”
“Bị nhĩ môn chàng thượng liễu hoàn năng hảo đắc liễu?” Tô dương tiếu đạo.
“Thiện sấm cấm thành, bào hao hoàng cung, giá chủng tội khả đại khả tiểu.” Ân tiện vi tiếu đạo.
“Khả đại ngã đổng, khả dĩ đại đáo tru diệt cửu tộc.” Lục tiểu phượng kỳ đạo: “Đãn thị tiểu thị thập ma ý tư?”
Ngụy tử vân lãnh lãnh đạo: “Tiểu đích ý tư tựu thị thập ma đô một hữu, thượng diện thuyết nhĩ một tội, nhĩ tựu một tội.”
“Thượng diện thị na lí?” Tô dương vấn.
Ân tiện vấn: “Ngã môn trạm tại na lí?”
“Thành tường thượng.”
“Na tựu thị liễu.” Ân tiện tiếu đạo: “Ngã môn đích thượng diện, khởi bất tựu thị thiên?”
“Thiên hữu một hữu thuyết, nhượng nhĩ môn đái nhân cung cung kính kính đích bả ngã nghênh tiếp tiến khứ?” Tô dương vấn.
Ngụy tử vân lãnh lãnh đạo: “Một hữu. Nhân vi hữu sự yếu nhĩ môn khứ tố, giá kiện sự chỉ hữu nhĩ môn lưỡng năng tố đắc lai, dã chỉ tương tín nhĩ môn lưỡng.” Tha chỉ liễu chỉ tô dương: “Vưu kỳ thị nhĩ!”
Tô dương điểm đầu động: “Thuyết bãi.”
Ân tiện vi tiếu đạo: “Thiện sấm cấm thành đích tội, giá thứ dã khả dĩ miễn liễu, nhân vi minh thiên vãn thượng nhất định hoàn hữu đệ nhị thứ! Bạch vân thành chủ dữ tây môn xuy tuyết, đô thị khoáng tuyệt cổ kim, thiên hạ vô song đích kiếm khách, tha môn minh dạ đích nhất chiến, tưởng tất dã nhất định túc dĩ kinh thiên động địa, chấn thước cổ kim.”
Ngụy tử vân đạo: “Chỉ yếu thị luyện võ đích, ngã tưởng tuyệt một hữu nguyện ý thác quá giá nhất chiến! Ngã môn tuy nhiên thân tại hoàng gia, khước dã thị luyện võ đích nhân, ngã môn dã nhất dạng tưởng kiến kiến giá lưỡng vị đương thế danh kiếm khách đích phong thải, canh tưởng kiến thức kiến thức tha môn thiên hạ vô song đích kiếm pháp.”
Ân tiện đạo: “Kỳ thật ngã môn kí nhiên dĩ tri đạo giá kiện sự, tựu cai gia bội phòng thủ, bố hạ mai phục, nhượng tha môn căn bổn lai bất đắc!”
Ngụy tử vân đạo: “Đãn ngã môn khước tịnh bất thị tưởng tố giá chủng phần cầm chử hạc, đại sát phong cảnh đích sự, canh bất tưởng nhân thử nhi đắc tội thiên hạ anh hùng!” Tha mạn mạn đích tiếp trứ đạo: “Nhất cá nhân kí nhiên xuất thân tại giang hồ, tựu bất cai vong liễu căn bổn, giá nhất điểm nhĩ môn tưởng tất thị ứng cai minh bạch đích!”
Tô dương điểm liễu điểm đầu.
Ngụy tử vân đạo: “Khả thị ngã môn tất cánh hữu trách nhậm tại thân, tổng bất năng ngoạn hốt chức thủ, tử cấm thành tất cánh dã bất thị khả dung giang hồ nhân lai khứ tự như đích địa phương. Nhi thả canh trọng yếu đích nhất điểm, lưỡng vị tưởng tất dã dĩ kinh khán xuất lai, kinh thành tối cận hữu ta loạn khởi lai liễu.”
“Hoàng cung tuy nhiên tại tử cấm thành nội, thị kinh thành đích tâm tạng, đãn nhược thị thủ túc thân thể lạn liễu, tâm tạng tuyệt bất hội hảo quá.”
Ân tiện đạo: “Sở dĩ tử cấm thành bất năng loạn, kinh thành dã bất năng loạn.”
Tô dương đạo: “Ngã môn tưởng đáo nhất khởi khứ liễu!”
Ngụy tử vân hốt nhiên nhất huy thủ.
Tựu khán chỉnh tọa tử cấm thành hốt nhiên ‘ hoạt ’ liễu khởi lai.
Nhất đôi đôi đao thương xuất sao, giáp trụ tiên minh đích ngự lâm quân tại tử cấm thành trung nghiêm trận dĩ đãi, lưỡng trắc đích thành tường tường đóa hậu diện hốt nhiên trạm khởi lai thượng bách đích vệ sĩ.
Thành hạ đích đao phủ sinh quang, tiễn dĩ tại huyền, thành thượng đích giá tứ cá nhân thập dư niên tiền tựu dĩ danh động giang hồ, nhược thị đồng thời xuất thủ, thiên hạ kỉ hồ một hữu nhậm hà nhân năng đáng đắc trụ tha môn đích liên thủ nhất kích!
“Nhĩ môn giá thị kỳ uy?” Lục tiểu phượng vấn, tha tuy nhiên đồng dạng đáng bất trụ giá ta nhân đích liên thủ nhất kích, đãn thị thiên hạ chi đại, năng lưu hạ tha đích nhân hòa địa phương dã kỉ hồ một hữu.
Bất đẳng tứ đại hộ vệ đáp thoại, tô dương dĩ kinh khai khẩu.
“Ngã minh bạch tha đích ý tư liễu.”
Ngụy tử vân vấn: “Nhĩ chân đích minh bạch liễu, tựu thân khẩu cáo tố ngã, ngã yếu xác nhận nhĩ một hữu lĩnh ngộ thác.”
“Giá thị tại cáo tố ngã, hoàng cung lí ngận an toàn, chí thiếu thị hiện tại ngận an toàn, ngã tại hòa bất tại, tịnh một hữu khu biệt.” Tô dương vọng trứ viễn xử hoàng thành chi trung tối cao đích na tọa kiến trúc, đạo: “Kiến dữ bất kiến, bất cấp vu nhất thời, nhi ngã nhu yếu tố đích sự, xác bảo tại tha môn quyết đấu đích thời hầu, hoàng cung nội dã thị an toàn đích.”
Ngụy tử vân điểm đầu đạo: “Nhĩ quả nhiên minh bạch liễu, giá ngã tựu phóng tâm liễu. Đãn hoàn hữu nhất kiện sự! Ngã môn chỉ hi vọng minh thiên lai đích nhân bất yếu thái đa, tối hảo bất yếu siêu quá bát vị!”
Tha môn tưởng tất dĩ kế toán quá, dĩ đại nội đích võ vệ chi lực, lai đích nhược chỉ hữu bát cá nhân, túng nhiên xuất liễu sự, tha môn dã hữu lực lượng ứng phó.
Hoặc giả thuyết, vô luận lai đích thị na bát cá nhân, tha môn đô hữu năng lực ứng phó.
“Trừ liễu bạch vân thành chủ hòa tây môn xuy tuyết ngoại, kỳ dư đích lục cá nhân, ngã môn hi vọng do lưỡng vị cộng đồng lai phụ trách thiêu tuyển.” Ngụy tử vân thủ xuất lục điều trù đoạn: “Lưỡng vị nhận vi thùy năng lai, tựu cấp tha nhất điều, thỉnh tha lai đích thời hầu, hệ tại thân thượng!”
Ân tiện đạo: “Giá chủng đoạn đái lai tự ba tư, thị đại nội trân tàng, tại nguyệt quang hạ hội biến sắc sinh quang, thị diện thượng tuyệt nan phảng tạo!”
Ngụy tử vân đạo: “Ngã môn dĩ lệnh nhân thiết pháp thông tri các địa đích võ lâm bằng hữu, nhượng tha môn tri đạo giá kiện sự! Giá dạng nhất lai, hoàng thành ngoại đích cục diện dã hội ổn định nhất ta.”
Đinh ngao lãnh lãnh đạo: “Thân thượng một hữu hệ giá điều đoạn đái đích nhân, vô luận thị thùy, chỉ yếu cảm thiện nhập cấm thành nhất bộ, nhất luật cách sát vật luận!”
Tô dương tiếp quá trù đoạn hòa lục tiểu phượng nhất nhân đái liễu tam điều, lục tiểu phượng khán liễu khán tô dương, đạo: “Ngã chỉ tri đạo giá ma nhất lai, hoàng thành ngoại hoặc hứa phân tranh hội thiếu nhất ta, nhân vi giá ta phân tranh hội toàn bộ lạc đáo ngã môn lưỡng đầu thượng lai.”
Ân tiện tiếu đạo: “Dã hứa lạc tại nhị vị đầu thượng đích thị đại đại đích kim nguyên bảo.”
Tô dương sĩ đầu vọng thiên, diêu diêu đầu: “Tức tiện thị kim nguyên bảo tòng thiên thượng điệu hạ lai đích, dã thị hội tạp phá não đại đích.”
Ngụy tử vân đạo: “Tức tiện hữu trù đoạn, dã chỉ năng hấp dẫn nhất bộ phân cao thủ đích chú ý lực, giá tịnh bất đại biểu kinh thành nhất định bất hội loạn, thượng diện đích ý tư, hi vọng nhĩ tẫn lượng nhượng kinh thành tại nhĩ đích khống chế lí.”
“Kinh thành tại ngã đích khống chế lí?” Tô dương vô nại đạo: “Nhĩ cấp ngã nhất vạn ngự lâm quân, ngã tựu khống trụ kinh thành.”
Ngụy tử vân đạo: “Na ngã tựu khống bất trụ hoàng cung liễu! Huống thả cấm vệ quân một hữu nhất vạn nhân, tựu thị nhân vi giá kiện sự thật tại thái nan, sở dĩ thượng diện tài thỉnh nhĩ môn lưỡng vị lai tố.”
Lưỡng nhân một hữu tái thuyết thập ma, tương đoạn đái đáp tại kiên thượng, mạn mạn đích tẩu hạ thành lâu.
Thành hạ đích cung tiễn đao phủ thủ hốt nhiên dĩ tẩu, tẩu đắc tựu tượng tha môn xuất hiện thời nhất dạng càn tịnh lợi lạc.
Thủ vệ cấm thành đích quân tốt, đương nhiên đô thị cửu kinh huấn luyện đích chiến sĩ. Tha môn đích võ công tuy bất cao, khả thị loan ngạnh cung cường, đao khoái phủ lợi, tái gia thượng binh pháp đích bộ thự, vô luận thập ma dạng đích võ lâm cao thủ ngộ kiến tha môn, đô vị tất hữu bả ác năng đối phó đắc liễu, như quả tái hữu hỏa khí doanh đích gia nhập, tựu thị võ công thông thiên dã thảo bất liễu thập ma hảo xử khứ.
Hà huống, đại nội đích hộ vệ trung, trừ liễu ngụy tử vân tha môn ngoại, dã nhất định hoàn hữu bất thiếu hảo thủ.
Sở dĩ tha môn hữu bả ác, trừ liễu đái trứ trù đoạn đích nhân, kỳ tha nhân nhất cải cách sát bất luận
“Giá ma khán lai, nhĩ đam tâm đích đệ tứ kiện sự, ngã môn tự hồ dĩ kinh giải quyết liễu.” Lục tiểu phượng niết trứ thủ lí đích trù đoạn, đạo: “Như quả chân đích hữu thập ma âm mưu, na ma tha môn đích chú ý lực tựu hội hoàn toàn tập trung tại ngã môn lưỡng thân thượng, tập trung tại giá lục điều trù đoạn thượng.”
“Na ta nhân hữu tư cách hoạch đắc giá ta trù đoạn?” Tô dương vấn lục tiểu phượng.
Lục tiểu phượng thuyết: “Vô luận cấp thùy, ngã môn đô yếu thừa đam ngận đại đích áp lực, ngã môn lưỡng đích bằng hữu hữu ngận đa nhân, giang hồ lí hữu tư cách khứ khán giá tràng quyết đấu đích dã hữu ngận đa nhân, lục điều viễn viễn bất cú, bất khả năng thuận liễu sở hữu nhân đích tâm ý, sở dĩ ma, trù đoạn ngã môn đảo thị bất tất thái thảo tâm, hội hữu nhân chủ động trảo đáo ngã môn đích.”
Tô dương điểm điểm đầu: “Ngã hiện tại đam tâm đích thị, lý yến bắc!”
Lý yến bắc?
“Lý yến bắc dã hứa tịnh bất tượng ngã môn tưởng tượng đích na ma hữu bả ác, tha thị nhất phương hào kiệt, tựu toán tâm lí một để, biểu diện thượng dã yếu tố xuất hung hữu thành trúc đích dạng tử, phủ tắc đẳng bất đáo bỉ kiếm đích na nhất thiên, tha thủ hạ đích huynh đệ tựu yếu tán liễu, tha đích mệnh tựu một liễu.” Tô dương ám tưởng, lý yến bắc đích bảo phiêu đô thị thiên thiêu vạn tuyển đích khả kháo trung thành nhân vật, na lưỡng danh hắc y nhân thứ sát tha, dã hứa tựu thị khán xuất liễu lý yến bắc tương yếu đảo đài.
Sở dĩ tại giá chủng thời hầu, tha canh bất năng tự kỷ tiên loạn.
Đãn bất loạn, tịnh bất đại biểu thập ma đô bất tố, nhãn tranh tranh đích khán trứ nhất thiết phát sinh.
Sở dĩ lý yến bắc nhất định hội hữu động tác, tha đích động tác, dã nhất định thị đại động tác.
Tô dương hòa lục tiểu phượng tái thứ trảo đáo lý yến bắc đích thời hầu, tha quả nhiên tố liễu nhất kiện đại sự.
Quyển liêm tử hồ đồng thị điều ngận u tĩnh đích hạng tử, trụ đích đô thị đại hộ nhân gia, cao tường lí tịch vô nhân thanh, phong trung đái trứ thạch lựu hoa đích hương khí, mộ sắc dĩ thâm, dạ dĩ tương lâm. Lý yến bắc đích tam thập cá phủ để, kỳ trung nhất gian tựu tại giá lí.
Tiền diện đích khách thính lí đăng hỏa huy hoàng, tả diện đích hoa thính lí dã nhiên trứ đăng, lý yến bắc chính tại hoa thính lí thán tức.
Tha diện tiền đích hồng mộc trác thượng, bãi trứ nhất điệp điệp hậu hậu đích trướng bộ, tha đích thán tức thanh ngận trầm trọng, tâm sự dã ngận trọng.
Tại kinh thành lí, lý yến bắc dĩ tân khổ phấn đấu liễu nhị thập đa niên, lưu quá huyết, lưu quá hãn. Năng tại long xà hỗn tạp đích kinh thành lí trạm trụ cước, tịnh bất thị kiện dung dịch đích sự, khả thị yếu đảo hạ khứ khước ngận dung dịch.
Tha vi thập ma yếu tương tự kỷ tân khổ nhất sinh đắc lai đích cơ nghiệp, cân biệt nhân tác cô chú nhất trịch? Tha giá ma dạng tố thị bất thị trị đắc?
“Nhĩ quyết định liễu?” Tô dương vấn.
“Ngã quyết định liễu, nhân vi ngã thân nhãn khán đáo liễu na nhất kiếm.” Lý yến bắc thuyết.
Tựu tại tô dương hòa lục tiểu phượng khứ hoàng thành đích thời hầu, diệp cô thành tại kinh thành đích tửu lâu lí, nhất chiêu thiên ngoại phi tiên, phế liễu đường thiên dung đích song tí, tòng thử hậu, tha tái dã vô pháp phát ám khí.
Đường môn đương đại tứ cá cao thủ đương trung, đường thiên nghi bài đệ nhất, nhi đường thiên dung tức tiện cản bất thượng đường thiên nghi, dã tương soa bất viễn.
Diệp cô thành đích xuất hiện, đả toái liễu tha thụ thương trung độc đích truyện văn.
“Nhĩ môn một hữu kiến đáo na nhất kiếm.” Lý yến bắc đồi nhiên đích kháo tại y bối thượng: “Ngã hiện tại thối xuất, hoàn lai đắc cập.”
Nâm đích đáo lai thị đối ngã môn tối đại đích chi trì, hỉ hoan tựu đa đa giới thiệu bằng hữu lai ba!