·
“Trẫm bất tưởng khán đáo, tại giá giới vực đại chiến trung hữu chủ tể dĩ thượng đích cường giả xuất hiện, sở dĩ kim thiên trẫm tiền lai thị tưởng hòa nhĩ đàm phán, thương định nhĩ ngã song phương chủ tể dĩ thượng đích cường giả, bất đắc tham dữ giá thứ đích giới vực đại chiến.” La văn thuyết đạo.
“Giá dạng bổn tọa bất thị ngận cật khuy, nhĩ môn chư thiên thế giới dã tựu chỉ hữu thập vị chủ tể, nhi ngã a địch lam thế giới khước hữu kỉ thập vị chủ tể, giá cá điều kiện ngã môn ngận cật khuy a! Huống thả, nhĩ tuy nhiên bất thị chủ tể, khả thị thật lực khước bỉ chủ tể hoàn yếu cường đại, đáo thời như quả nhĩ tham dữ liễu giá tràng đại chiến, ngã a địch lam thế giới bất thị yếu cật khuy liễu?” A địch lam thuyết đạo
“Nhĩ môn a địch lam thế giới tuy nhiên hữu kỉ thập vị chủ tể, khả thị khước hữu thập bát cá giới vực yếu thủ, giá nhất bình than hạ lai toán, khước bỉ chư thiên thế giới đích chủ tể yếu thiếu đích đa, nhi thả chủ tể sổ lượng đích đa thiếu đối trẫm lai thuyết tịnh vô thái đại đích khu biệt, tại giá nhất hiệp nghị trung, trẫm dữ các hạ dã bất đắc tại giá giới vực đại chiến trung xuất thủ, trẫm tưởng các hạ dã bất tưởng vi giá nhất khu khu chư thiên thế giới, tựu thân tự xuất thủ ba?” La văn thuyết đạo.
Thính liễu la văn đích thoại, a địch lam tưởng liễu tưởng, xác thật đáo như kim, khu khu giá ma nhất cá chư thiên vạn giới đối tự kỷ dĩ kinh một hữu thái đại đích hấp dẫn lực liễu, hiện tại tự kỷ tối trọng yếu đích thị trảo khẩn thời gian luyện hóa thể nội đích na nhất tàn hồn, chỉ yếu tương giá nhất tàn hồn luyện hóa liễu, kỳ tha thập ma đích đô vô sở vị đích liễu
Tưởng đáo giá lí a địch lam tiếu trứ thuyết đạo “Xác thật, khu khu chư thiên vạn giới bất trị đắc bổn tọa xuất thủ, dã bãi, bổn tọa tựu đáp ứng liễu nhĩ giá nhất hiệp nghị.”
“Như thử ngã đẳng tiện dĩ hỗn độn thiên đạo khởi thệ như hà?” La văn thuyết đạo.
A địch lam điểm liễu điểm, tiếp trứ tiện dữ la văn nhất khởi hướng hỗn độn thiên đạo khởi thệ, bất đắc hữu nhậm hà chủ tể dĩ thượng đích cường giả tham dữ giá thứ giới vực đại chiến. La văn hòa a địch lam dã bất đắc dĩ nhậm hà đích hình thức tham dữ giá thứ đích giới vực đại chiến.
Khởi thệ chi hậu, la văn khán lai a địch lam nhất nhãn hậu, tiện ly khai liễu giá a địch lam thế giới. A địch lam dã tại la văn ly khai giá cá thế giới chi hậu, hồi đáo tha bổn thể thôn phệ chi thụ thượng, toàn lực luyện hóa thể nội đích tàn hồn.
Tại la văn tẩu hậu bất cửu, khắc pháp đế đích thần hồn chung vu khôi phục liễu, tha khán liễu khán tứ chu bị đống kết thần hồn đích chủ tể môn, lập khắc chiêu lai a địch lam thế giới đích nhất ta chuẩn chủ tể cường giả bảo hộ tha môn, tiếp trứ khắc pháp đế tiện lai đáo thôn phệ chi thụ tiền hướng a địch lam thỉnh kỳ. Một nhân tri đạo tha môn chi gian hữu thập ma mật nghị, chỉ thị tại giá chi hậu, a địch lam thế giới đích nhất thiết đô hữu khắc pháp đế chủ trì. Công đả chư thiên thế giới đích sự tình dã giao cấp liễu khắc pháp đế, tịnh thả lặc lệnh bất hứa chủ tể tham dữ chư thiên thế giới đích giới vực chi chiến.
Nhi la văn hồi đáo chư thiên thế giới, hướng thập vị chủ tể hòa lục vị đế quân thuyết minh liễu thiêm định hiệp nghị đích tình huống hậu, tiện bất tái lý hội chư thiên thế giới dữ na a địch lam thập bát hào giới vực đích đại chiến. Trực tiếp tựu bế quan liễu. Liên đồng công đức huyền nguyên đế quân giá thời dã bị la văn lạp trứ nhất khởi khứ bế quan liễu, nhân vi la văn dã bất đắc dĩ nhậm hà đích hình thức tham dữ giá thứ giới vực đại chiến.
Giá thời lưỡng giới đích đại chiến khai thủy liễu, song phương vô sổ cường giả lai đáo liễu lưỡng giới tương liên chi xử, hình thành lưỡng cá trận doanh đại chiến liễu khởi lai, lưỡng giới đích cường giả do như lưỡng cổ hồng lưu nhất bàn tương hỗ giảo động trứ, lập khắc hữu vô sổ cường giả tại giá nhất đại chiến trung vẫn lạc.
Tối tiên vẫn lạc đích đương nhiên thị na ta trường sinh chân quân cấp đích võ giả, tại nguyên bổn đích đại thế giới trung, giá ta nguyên bổn cao cao tại thượng đích trường sinh chân quân môn. Tại giá giới vực đại chiến trung dã tựu chỉ năng thành vi pháo hôi bàn đích tồn tại, bị lưỡng giới cường giả đích hồng lưu nhất giảo. Tiện hữu vô sổ trường sinh chân quân tùy chi vẫn lạc.
Tiếp trứ vẫn lạc đích thị tinh tương thiên quân, năng thành vi tinh tương thiên quân đích cường giả đô thị kinh quá vô sổ niên đích tu luyện, tha môn đích tu luyện tư chất dã bất soa, tại lưỡng giới đại chiến thời, tha môn đô thành vi liễu trường sinh chân quân tiểu đội đích thống lĩnh, mỗi nhất vị tinh tương thiên quân đích vẫn lạc, vãng vãng biểu kỳ tha môn sở đái lĩnh đích trường sinh chân quân tiểu đội dã bị toàn diệt liễu, nhân vi một hữu tinh tương thiên quân đích tí hộ, trường sinh chân quân tại giá lưỡng giới đại chiến trung căn bổn một hữu sinh tồn năng lực.
Tùy trứ đại chiến đích thâm nhập, phong hào thiên tôn dã khai thủy bất đoạn đích vẫn lạc, chư thiên thế giới đích chiến đấu phối bỉ thị, nhất thiên cá trường sinh chân quân tổ thành nhất cá tiểu đội, nhiên hậu thập cá tiểu đội tổ thành nhất cá đại đội, giá đại đội do nhất vị phong hào thiên tôn cấp đích cường giả thống lĩnh, nhi a địch lam thế giới quân đội đích phối bỉ dã soa bất đa, nhất cá đại đội đích phong hào thiên tôn vẫn lạc, tha sở tại đích đại đội bất dụng thuyết dã thị tùy chi bị toàn diệt.
Tựu giá dạng lưỡng giới đại chiến bất đoạn đích thăng cấp trứ, đãn thị đại gia hảo tượng đô tại khắc chế trứ thập ma, tuy nhiên bất đoạn hữu phong hào thiên tôn cấp đích cường giả vẫn lạc, đãn thị chuẩn chủ tể cấp đích cường giả khước đô hoàn một hữu tham dữ tiến giá tràng khoáng nhật trì cửu đích đại chiến trung lai.
Tựu giá dạng lưỡng giới đại chiến trì tục liễu kỉ thập niên, song phương tương hỗ bất đình đích thí tham trứ, giá thiên a địch lam thế giới đột nhiên xuất hiện liễu nhất cổ dị động, chỉ kiến do thượng bách vạn vị phong hào thiên tôn cấp a địch lam chiến sĩ tổ thành đích chiến trận, do như phiên thiên cự lãng nhất bàn đích hướng chư thiên thế giới áp trát nhi lai.
Giá thị khai chiến nhất lai a địch lam thế giới xuất động đích tối cường trận dung, thượng bách vạn vị phong hào thiên tôn a, tại hồng hoang thế giới na tựu thị thượng bách vạn đại la tiên liễu, tựu toán thị tiệt giáo dã một hữu giá ma đa giá đẳng cường giả, hồng hoang trung năng dữ chi đối kháng đích, dã chỉ hữu thượng cổ vu yêu đại chiến đích thời đại, tài hữu giá ma đa đích cường giả!
Giá thời a địch lam thế giới đích động tác hoàn viễn viễn bất chỉ như thử, tại giá thượng bách vạn phong hào thiên tôn chi hậu, hựu xuất hiện liễu thượng vạn danh chuẩn chủ tể tu vi đích a địch lam chiến sĩ, giá ta chiến sĩ canh thị trực tiếp việt quá tiền diện bách vạn phong hào thiên tôn, trực tiếp hướng chư thiên thế giới đích trận doanh phác lai.
A địch lam thế giới đích cường giả cực đa, nhân vi giá ta cường giả đô thị dụng a địch lam nhất đại tiếp nhất đại đích sang tạo xuất lai đích, a địch lam sang tạo liễu tam thập lục vị chủ tể, tam thập lục vị chủ tể hựu sang tạo liễu tam thập lục hệ đích cường giả môn, giá ta bị sang tạo xuất lai đích cường giả hữu nhất cá khuyết điểm, na tựu thị tha môn bị sang tạo xuất lai hậu thị vô pháp đề thăng tu vi đích, nhất bị sang tạo xuất lai đích tu vi thị chẩm ma dạng, tha môn nhất bối tử đích tu vi tựu chẩm ma dạng, chỉ năng kháo lĩnh ngộ pháp tắc lai đề cao chiến đấu lực. Đãn thị lĩnh ngộ pháp tắc hựu khởi thị na ma dung dịch đích, sở dĩ hứa đa a địch lam thế giới đích cường giả nhất sinh đô vô pháp đề thăng chiến lực.
Đãn thị a địch lam hựu bất đoạn đích xâm chiêm kỳ tha giới vực, ủng hữu vô sổ đích tư nguyên năng lực, vu thị tha môn tựu kháo giá ta tư nguyên năng lực bất đoạn đích sang tạo hạ nhất đại, tựu thị na ta chủ tể chuẩn chủ tể môn dã đô bất lệ ngoại, vu thị giá tựu tạo thành liễu a địch lam thế giới phong hào thiên tôn vô sổ, chuẩn chủ tể cấp đích cường giả dã thị chúng đa vô bỉ đích tình huống, giá tài hữu liễu cương cương thượng bách vạn phong hào thiên tôn tổ thành đích chiến trận, hòa thượng vạn chuẩn chủ tể tổ thành đích tiên phong đoàn.
Giá ta chiến sĩ nhất xuất hiện, khả hách phôi liễu chư thiên thế giới đích cường giả môn, nhất thời chi gian bất tri sở thố. Giá khả thị thượng vạn danh chuẩn chủ tể tổ thành đích quân trận, sở triển hiện xuất lai đích uy lực bỉ nhất bàn chủ tể toàn lực công kích hoàn yếu cường đại, tựu kiến tràng trung chư thiên thế giới trận doanh đích chiến sĩ môn. Bị giá a địch lam thế giới thượng vạn chuẩn chủ tể sở tổ thành đích tiên phong đoàn nhất giảo, cự đại đích trận doanh lập khắc nhất đại phiến nhất đại phiến đích đảo hạ.
Chư thiên thế giới đích lục vị đại đế môn khán thử đô đảo hấp liễu nhất khẩu lãnh khí, giá yếu thị bất trở chỉ đích thoại, giá chiến dã tựu bất dụng đả liễu, kháo giá thượng vạn chuẩn chủ tể tựu năng hủy diệt liễu chư thiên thế giới.
Vu thị lục vị đại đế lập khắc đái lĩnh chư thiên thế giới chuẩn chủ tể cấp đích cường giả môn, hướng a địch lam đích giá ta chuẩn chủ tể tiên phong đoàn trùng khứ, thí đồ trở chỉ giá ta cường giả đích giảo sát.
Khả tích a địch lam thế giới đích chuẩn chủ tể thật tại thái đa liễu. Nhi thả hậu diện canh hữu thượng bách vạn phong hào thiên tôn cấp chiến sĩ dã tùy trứ trùng liễu quá lai, yếu thị bình thời, giá ta phong hào thiên tôn bất năng nã tha môn chẩm ma dạng. Hiện tại phong hào thiên tôn thật tại thị thái đa liễu, nghĩ đa dã giảo tử tượng a, canh hà huống thị giá ma đa đích phong hào thiên tôn.
Tại a địch lam thế giới cường giả đích cường lực trùng kích hạ, chư thiên thế giới đích cường giả tiệm tiệm đích chi trì bất trụ liễu. Nhất ta a địch lam thế giới đích chuẩn chủ tể dĩ kinh trùng phá liễu chư thiên thế giới lục vị đại đế hòa chư đa chuẩn chủ tể tổ thành đích phòng tuyến. Canh tiến nhất bộ đích hướng chư thiên thế giới đích trận doanh trùng lai, tiếp trứ hựu hữu vô sổ phong hào thiên tôn cấp đích cường giả dã tùy trứ trùng phá giá ta phòng tuyến, hướng chư thiên thế giới đích trận doanh trùng lai.
Giá yếu thị nhượng tha môn tái thứ giảo sát chư thiên thế giới trận doanh đích thoại, chư thiên thế giới đích quân đội môn khủng phạ tựu yếu băng hội liễu.
Tựu tại giá thời nhất đạo thanh âm hưởng khởi “Bãi chu thiên tinh thần đại trận” giá thanh âm chính thị chu long sở phát, tùy trứ tha đích nhất thanh khiếu hảm, tựu kiến vô sổ tinh quang thiểm thước, vô sổ tinh thần giảo động đáng tại liễu nhất bộ phân a địch lam thế giới đích cường giả.
Tiếp trứ hựu hữu nhất cá cự đại đích thanh âm hưởng khởi, “Thập nhị đô thiên thần sát đại trận” lập khắc tựu kiến thập nhị đáo thần quang phi lai. Giá thập nhị đạo thần quang chính thị thập nhị đô thiên thần sát, tha môn đáo lai hậu lập khắc tổ thành liễu thập nhị đô thiên thần sát đại trận. Giá thập nhị đô thiên thần sát đại trận nhất tổ thành, tựu kiến nhất vị đỉnh thiên lập địa đích cự nhân xuất hiện liễu tại na lí.
Chỉ kiến giá cự nhân xuất hiện chi hậu đại hảm liễu nhất thanh “Côn”, giá nhất thanh hảm xuất tha thân biên đích vô sổ a địch lam thế giới đích cường giả hôi phi yên diệt, tiếp trứ giá cự nhân hướng trùng lai đích a địch lam thế giới cường giả đả xuất liễu nhất quyền, giá nhất quyền chi hạ, vô sổ cường giả tổn lạc, tựu toán thị chuẩn chủ tể dã vô pháp tị miễn, trực tiếp bị giá nhất quyền đả đích hồn phi phách tán.
Đồng thời đích tại chư thiên thế giới đích hậu phương vô sổ phi thuyền xuất hiện, giá ta phi thuyền xạ xuất liễu vô sổ quang mang cự pháo, giá ta quang mang cự pháo đích uy lực hữu đắc khả dĩ bỉ nghĩ phong hào thiên tôn, hữu điểm cánh nhiên ủng hữu chuẩn chủ tể đích toàn lực công kích đích uy lực, giá ta quang mang cự pháo sổ lượng chúng đa, tại tha môn đích toàn lực đả kích chi hạ, hựu hữu vô sổ a địch lam thế giới cường giả vẫn lạc.
Lục vị đại đế kiến hoàng long thiên đình đích lực lượng toàn đô xuất hiện liễu, tịnh đối a địch lam thế giới đích cường giả môn tạo thành liễu cự đại đích thương vong, tri đạo giá thứ đại chiến đích chuyển chiết điểm lai liễu, vu thị đại hảm nhất thanh “Phản kích”
Vu thị chư thiên thế giới vô sổ chiến sĩ hướng a địch lam thế giới phản công nhi khứ, do vu a địch lam thế giới cương cương đích cường giả tổn thất thảm trọng, nhất thời vô pháp tổ thành trở lan đích lực lượng, tái gia thượng hoàng long thiên đình đích chu thiên tinh thần đại trận, thập nhị đô thiên đại trận, hoàn hữu vô sổ phi thuyền đại pháo dã gia nhập liễu phản kích hành liệt, chư thiên thế giới đích chiến sĩ cánh nhiên nhất hạ tử tựu đả phá liễu a địch lam thế giới đích phòng tuyến.
Nhi a địch lam thế giới đích cường giả môn biên đả biên thối, tuy nhiên giá thứ tha môn hữu ta bị đả tàn liễu, khả thị giá bất trụ tha môn đích cường giả chúng đa a, sinh hoàn hạ lai đích cường giả hoàn thị ngận đa đích, vu thị tha môn hựu tổ thành liễu lánh ngoại nhất đạo phòng tuyến phòng ngự chư thiên thế giới đích tiến công.
Khả tích giá thứ thập nhị đô thiên thần sát đại trận dã gia nhập liễu tiến công, tại thập nhị đô thiên thần sát đại trận sở hóa đích côn đả kích hạ, thập ma phòng tuyến năng trở lan đích liễu?
Thập nhị đô thiên thần sát đại trận sở hóa thành đích côn, tại chiến tràng thượng giản trực tựu thị nhất cá chiến vô bất thắng đích chiến thần, sở quá chi xử căn bổn vô nhân năng trở lan, tùy hậu hựu chu thiên tinh thần đại trận hòa phi thuyền đại pháo đích giảo sát công kích, tiếp trứ chư thiên thế giới đích cường giả dã cân trứ trùng liễu thượng lai, tựu giá dạng tha môn trùng phá liễu a địch lam thế giới cường giả tổ thành đích nhất đạo hựu nhất đạo phòng tuyến, giảo sát liễu nhất phê hữu nhất phê a địch lam thế giới đích cường giả.
A địch lam thế giới đích cường giả dã hữu hướng a địch lam bổn giới cầu viện, khả tích nhất thiết đô thái vãn liễu tại thập nhị đô thiên thần sát đại trận đích bang trợ hạ, chu thiên tinh thần đại trận đích giảo sát hạ, vô sổ phi thuyền đại pháo đích công kích hạ, chư thiên thế giới thế như phá trúc đích giảo sát liễu thập bát hảo giới vực nội sở hữu đích a địch lam thế giới cường giả, nhất thống liễu giá nhất quảng đại đích giới vực.
Nhất thống giá cá thế giới chi hậu, hoạt hạ lai đích cường giả vi liễu phạ a địch lam thế giới tái thứ đích nhập xâm, tịnh một hữu tựu thử giải tán, tha môn kiến lập khởi liễu nhất cá cự đại đích thiên đình, thống trị giá do lưỡng cá giới vực hình thành đích quảng đại giới vực, tịnh thả lục vị đại đế đề xuất do la văn xuất nhậm giá thiên đình đích thiên đế.
Giá ta hoạt hạ lai đích cường giả đô tri đạo thập nhị đô thiên thần sát đại trận. Chu thiên tinh thần đại trận, hoàn hữu na ta phi thuyền đại pháo đô xuất tự hoàng long thiên đình, xuất tự la văn chi thủ. Nhi thả thính thuyết chỉ hữu la văn tài năng để đáng a địch lam thế giới đích chủ nhân a địch lam, vu thị toàn đô một hữu phản đối.
Vu thị giá ta hoạt hạ đích cường giả lai đáo liễu hoàng long thiên đình, khẩn thỉnh la văn xuất nhậm thiên đế chi vị, la văn kiến thử dã tựu đáp ứng liễu, khả thị khước phái công đức huyền nguyên đế quân xuất lai chủ trì đại cục, tịnh đăng cơ xưng đế, tự kỷ khước y nhiên tại bế quan. Nhân vi tha tri đạo hoàn hữu nhất cá uy hiếp tồn tại, như quả tự kỷ bất nỗ lực tu luyện đích thoại, đẳng a địch lam nhất lai. Giá ta vinh dự địa vị thậm chí tự kỷ đích thân nhân thủ hạ đô tương bất bảo.
Giá thiên huyền nguyên công đức đế quân đại la văn đăng cơ xưng thiên đế, tiếp trứ hựu sách phong chư thiên thế giới lục vị đại đế vi thiên đình lục ngự, bang tự kỷ chủ trì giá thiên đình, tịnh căn cư giá thứ đại chiến đích công lao đối sở hữu cường giả tiến hành phong thưởng.
Tại nhất thiết phong thưởng chi hậu. Tịnh hữu hướng thiên địa đảo cáo thiên đình đích thành lập. Tại đảo cáo thiên địa chi hậu, nhất cổ cự đại đích công đức khí vận vân tụ nhi lai, giá thiên đình đại biểu liễu giá quảng khoát đích thiên địa, giá phiến quảng khoát đích thiên địa sở hữu khí vận đô tụ tập đáo liễu giá thiên đình lai, thiên đình kiến lập đại biểu thiên đạo quản lý giá phương thiên địa canh thị hữu cự đại đích công đức hàng hạ.
Giá ta công đức khí vận gia thân, chúng nhân đô đắc đáo cự đại vô bỉ đích hảo xử, lục vị đại đế canh thị trực tiếp tấn cấp liễu chủ tể chi vị, nhi công đức huyền nguyên đế quân đích khí tức canh thị phiêu miểu đích khởi lai. Tán phát xuất liễu nhất cổ huyền diệu vô bỉ đích đạo vận.
Công đức đế quân đại hỉ, nguyên lai cương cương đảo cáo thiên địa thiên đình thành lập đích thời hầu. La văn bổn tôn dã hoạch đắc liễu nhất phiến cự đại đích công đức khí vận, na ta công đức đối la văn đáo thị vô sở vị, khả thị na ta khí vận gia thân chi hậu, cánh nhiên nhượng tha nhất trực vô pháp đột phá đích tu vi bình cảnh tùng động liễu, kiến thử la văn lập khắc hữu phục hạ liễu nhất khỏa hỗn độn đạo quả, nhượng tự kỷ đích tu vi trực tiếp tấn cấp đáo chủ tể chi kính.
Hiện tại la văn chỉ yếu tái nhất điều pháp tắc lĩnh ngộ hoàn toàn, tựu năng thành vi nhất cá chân chính đích chủ tể, chỉ yếu tương cửu điều đại đạo lĩnh ngộ hoàn toàn, tựu năng lập khắc tựu năng trực tiếp tấn cấp đáo thánh quân chi vị, bất quá giá nhất thiết đô hoàn nhu yếu thời gian.
Hồng mông thế giới, thời thần chi phủ, nhất vị long xa phi đáo liễu thời thần chi phủ tiền, giá long xa nhất đạo, thời thần chi phủ môn tiền đích phó nhân môn lập khắc bào liễu khiên trụ giá long xa, giá thời tòng giá long xa thượng tẩu hạ liễu nhất vị thiếu niên lai, tha tẩu hạ lai hậu, tứ chu đích phó nhân lập mã cung kính đích đối kỳ hành lễ thuyết đạo “Thiếu gia.”
Giá thiếu niên nhất kiểm tiếu dung khước một hữu lý hội giá ta phó nhân, chỉ thị khán trứ long xa chi nội, giá thời long xa chi nội hựu tẩu xuất liễu nhất cá nhân lai, chỉ kiến tẩu hạ lai đích thị nhất vị diễm quang tứ xạ mỹ diễm tuyệt luân tuyệt sắc mỹ nữ, kiến đáo giá tuyệt sắc mỹ nữ tẩu xuất long xa, na thiếu niên lập khắc thân thủ khứ phù tha, giá mỹ nữ dã thị xảo tiếu yên nhiên đích thân xuất nhất chỉ thủ, nhượng na thiếu niên phù tha hạ long xa.
Tiếp trứ thiếu niên đái trứ giá mỹ nữ tiến nhập liễu giá thời thần chi phủ, lai đáo liễu hậu viện diện kiến thời thần chi phủ đích chủ nhân thời thần tôn giả.
Giá thời thần tôn giả kỳ thật dã tựu thị tòng chư thiên vạn giới siêu thoát đích thời thần đại ma thần, thời thần đại ma thần siêu thoát hỗn độn thế giới thời, tằng kinh đắc đáo liễu vô thượng đích cơ duyên, lai đáo hồng mông thế giới chi hậu, hoạch đắc hồng mông thời gian pháp tắc đích thừa nhận, trí sử tha ngận khoái tựu thành vi liễu nhất vị chưởng khống hồng mông thế giới thời gian đích tôn giả.
Tại hồng mông thế giới vô sổ kỷ nguyên dĩ lai, tha bất quản thị tu vi hoàn thị địa vị đô thị thuận phong thuận thủy, nhi thả tha hoàn dữ mệnh vận thần nữ thành vi liễu đạo lữ, tịnh hữu liễu nhất cá nhi tử, nhi giá cá nhi tử tựu tựu thị cương cương na vị thiếu niên, danh khiếu thời linh ngọc.
Nhân vi thời thần tôn giả tựu giá ma nhất vị nhi tử bình thời ngận thị sủng ái, tại gia thượng kỳ mẫu dã thị mệnh vận thần nữ thân phân tôn quý, vu thị tựu dưỡng thành liễu nhất phó hoàn khố đích tính cách.
Hữu nhất thứ thời linh ngọc ngoại xuất khán đáo liễu nhất vị thần nữ, giá vị thần nữ mỹ diễm tuyệt luân, thời linh ngọc nhất nhất kiến khuynh tâm, lập chí phi kỳ bất thú, vu thị thời linh ngọc tiện đối giá vị thần nữ triển khai liễu truy cầu, na thần nữ tối hậu dã bị tha đích nhất phiến si tâm cảm động, khả tích tha dĩ kinh dữ nhân hữu hôn ước liễu, vô pháp tiếp thụ thời linh ngọc đích ái.
Nhi thả giá vị thần nữ đích vị hôn phu dã thị nhất vị tôn giả chi tử, hoàn hòa thời linh ngọc đích đối đầu dã thị nhất cá hoàn khố tử đệ, tại tri đạo thời linh ngọc lão thị củ triền tự kỷ đích vị hôn thê hậu, giá vị tôn giả chi tử ngận thị sinh khí, vu thị tam thiên lưỡng đầu đích trảo thời linh ngọc ma phiền, tối hậu lưỡng cá nhân nháo cấp liễu tiện đả khởi lai đổ lai.
Tôn giả chi tử đổ như quả tha thâu liễu, tiện tương tự kỷ đích vị hôn thê nhượng cấp thời linh ngọc, thời linh ngọc yếu thị thâu liễu đích thoại, tựu yếu giao xuất tha xuất sinh thời huề đái xuất liễu đích thiên sinh bảo ngọc.
Đối vu giá đổ cục thời linh ngọc vi liễu tự kỷ hỉ hoan đích nữ nhân, tưởng dã bất tưởng tiện đáp ứng liễu, nhi tha môn đả đổ đích phương thức, tựu thị tại hỗn độn thế giới dẫn phát nhất cá sát giới, sử lưỡng cá giới vực tương chàng tòng nhi dẫn phát lưỡng cá giới vực đích đại chiến.
Tha môn các tự tuyển định nhất cá giới vực, thùy tuyển trạch đích giới vực thắng liễu, tựu doanh liễu giá tràng đổ cục, thời linh ngọc phát hiện giá lưỡng cá giới vực trung hữu nhất cá giới vực chính hảo thị tha phụ thân xuất thế đích giới vực, vu thị tòng tiểu tiện đối phụ thân cực vi sùng bái đích thời linh ngọc, hào bất do dự đích tiện tuyển trạch liễu kỳ phụ xuất thế đích na cá giới vực.
Khả thị lưỡng giới đại chiến xuất hiện liễu ý ngoại, a địch lam thế giới đích xuất hiện nhất độ nhượng thời linh ngọc cảm giác tự kỷ thắng toán miểu miểu, chính tại đối phương đắc ý thời, chư thiên thế giới lai liễu nhất cá đại nghịch chuyển, la văn đích xuất hiện cải biến liễu lưỡng giới đại chiến đích kết cục, tối hậu sử đắc chư thiên thế giới nhất thống giá lưỡng cá giới vực, nhượng thời linh ngọc doanh đắc liễu giá đổ cục, dã doanh đắc liễu mỹ nhân quy.
Vu thị tha cao cao hưng hưng đích đái trứ mỹ nhân lai kiến tự kỷ đích phụ thân, thời thần tôn giả khán trứ nhi tử cao hưng đích tiếu dung, tưởng yếu trách bị khước hựu bất nhẫn tâm, nguyên lai giá thứ đích đổ cục kỳ thật thị đối phương thiết đích nhất cá cục, mục đích tựu thị thời linh ngọc xuất sinh thời huề đái đích thiên sinh bảo ngọc, giá bảo ngọc thiên sinh hữu đại khí vận, đối thời linh ngọc hữu ngận đại đích tác dụng, năng vân tụ vô biên khí vận.
Nhi thời thần tuân giả tại thời linh ngọc xuất sinh thời, tiện tại nhất thứ tham ngộ thời gian pháp tắc thời tiện tại thời gian chi hà trung khán đáo liễu giá nhất đổ cục, khả thị đãn thị tha khán đáo liễu kết quả, khước thị thời linh ngọc thâu điệu liễu giá tràng đổ cục, vu thị khí vận đại thất, tối hậu hoàn ý ngoại đích vẫn lạc tại đối phó thủ trung.
Khán đáo giá tình cảnh, vu thị thời thần tuân chỉ tiện khai thủy tảo tảo đích khai thủy bố cục, giá tài hữu liễu la văn đích nhất hệ liệt kỳ ngộ, tịnh tối chung nhượng thời linh ngọc doanh đắc liễu giá tràng đổ cục. Chỉ thị la văn khẳng định bất hội tưởng đáo, giá nhất thiết đích nhất thiết chỉ thị nhân vi liễu lưỡng cá hoàn khố đích đổ cục nhi dĩ.......
《 hoàn 》(.. )