Loại biệt: Đô thị ngôn tình tác giả: Tiêu thư thư danh:
“Phí mạn giáo thụ, như quả liệu dưỡng trung tâm nhất đán khai thủy vận doanh, tương hội đối cha môn chỉnh cá anh quốc hữu thập ma ảnh hưởng?” Mỹ nữ chủ trì nhân vấn đạo: “Chỉ hữu nhất tọa liệu dưỡng trung tâm, nhi thả nhân sổ dã bất hội thái đa, đối vu toàn anh nhi ngôn, ảnh hưởng bất thái đại ba?”
“Bất bất, lị lị, nhĩ giá khả tưởng thác liễu!” Viên cổn thân tài, bàn hồ hồ đích phí mạn giáo thụ diêu đầu: “Khả dĩ giá ma thuyết, liệu dưỡng trung tâm đích thành lập hội triệt để cải biến anh quốc!”
“Phí mạn giáo thụ, hữu giá ma đại đích ảnh hưởng?” Phiêu lượng đích nữ chủ trì nhân tiếu đạo: “Liệu dưỡng trung tâm đích quy mô tịnh bất đại, mân côi cốc na biên trụ bất đa thiếu nhân, tức sử năng cứu nhân, hựu năng cứu đa thiếu ni?”
Lánh nhất cá chuyên gia khai khẩu tiếu đạo: “Lị lị, thị bất năng giá ma toán đích, liệu dưỡng trung tâm đích tồn tại thị nhất cá tinh thần chi trụ, thị cử túc khinh trọng đích nhất đại bộ, tòng thử chi hậu, nhân môn tri đạo nham chứng bất tái thị tuyệt chứng, bất tái khủng cụ, ngải tư dã một thập ma đại bất liễu, đô năng trị, na đối nhân môn tâm lý đích cải biến thị cự đại đích, vô pháp cổ lượng đích!”
“Sở dĩ thuyết phương hàn tiên sinh đích cống hiến phi thường đại?” Mỹ nữ chủ trì tiếu đạo.
Phí mạn giáo thụ tiếu đạo: “Ngã môn tuy nhiên thủ tiếu tha đích phong lưu đa tình, tha đích dụng tình bất chuyên, đãn bất năng phủ nhận tha đích vĩ đại, phương hàn tiên sinh thị nhất cá vĩ đại đích nhân, tha đối nhân loại sở tố đích cống hiến thị một bạn pháp cổ lượng đích!”
“Ngã đồng ý phí mạn giáo thụ đích quan điểm.” Lánh nhất chuyên gia thị cá đầu phát tuyết bạch đích lão giả, ưng tị thâm mục, khí độ bất phàm, tán thán đạo: “Phương hàn tiên sinh sở sang đích thần tượng kỳ đảo thuật thị nhất chủng khu biệt vu khoa học đích thể hệ, kỳ thật bất cận cận thị y học đích lĩnh vực, canh trọng yếu đích thị thần học lĩnh vực, trọng tân tố tạo liễu nhân môn đích tín ngưỡng, tinh thần tín ngưỡng cận bách niên lai bị khoa học sở tồi hủy, nhân môn tức sử tín ngưỡng dã bất tái tương tín, nhi thần tượng kỳ đảo thuật đích xuất hiện nhượng nhân môn tri đạo, khoa học chi ngoại hoàn hữu lánh ngoại đích lĩnh vực. Tín ngưỡng biến đắc chân thật khả tín!”
“Thị đích, la tố giáo thụ thuyết đắc ngận đối.” Phí mạn giáo thụ điểm đầu đạo: “Phương hàn tiên sinh đích cống hiến bất cận cận thị y học, hoàn đối thần học hữu cự đại thôi động. Giá thị chân chính đích thần tích, thính thuyết phạn đế cương na biên hữu tiêu tức. Yếu phong phương hàn vi thánh nhân.”
“Ngã dã thính đáo giá cá tiêu tức.” La tố giáo thụ tiếu trứ diêu đầu: “Bất quá ngã cổ kế phương hàn thị bất hội tiếp thụ giá cá phong hào, đại hỏa đô tri đạo tha thị xuất thân trung quốc, tín phụng đích thị duy vật chủ nghĩa, thiên thiên sang xuất liễu giá nhất sáo phi duy vật chủ nghĩa thể hệ, thuyết lai hoàn chân thị thần kỳ!”
“Trung quốc dĩ tiền đích tín ngưỡng thị đạo giáo, thị nhất cá bỉ cơ đốc giáo canh du cửu đích giáo phái, cận đại kiến quốc chi hậu tài phá trừ giá chủng tín ngưỡng, đãn tha môn dĩ kinh thâm nhập trung quốc nhân đích cốt tử lí vô pháp mạt trừ. Phương hàn luyện đích công phu dã thị đạo giáo đích nhất chủng cường thân kiện thể đích kỹ năng, nhi sở sang đích thần tượng kỳ đảo thuật, kỳ thật dã thị đạo gia đích nhất môn thần kỳ kỹ pháp.” Phí mạn giáo thụ điểm điểm đầu: “Trung quốc thị nhất cá thần kỳ đích quốc độ, tha môn lịch sử thượng xác thiết ký tái trứ loại tự phương hàn tiên sinh giá chủng nhân vật đích tồn tại, sở dĩ phương hàn tiên sinh tịnh bất thị độc nhất vô nhị đích, thị hữu y cư đích.”
Mỹ nữ chủ trì mang đạo: “Na phí mạn giáo thụ nhĩ đích ý tư thị thuyết, trung quốc dân gian hoàn hữu giá chủng nhân vật, thị mạ?”
“Thị đích.” Phí mạn giáo thụ điểm điểm đầu: “Ngã giác đắc giá bất thị đặc lệ, ứng cai hoàn tồn tại giá chủng nhân vật, bất hội chỉ hữu phương hàn nhất cá nhân. Nhân vi giá thị ngận nghiêm cẩn đích truyện thừa.”
“Phí mạn giáo thụ đích khán pháp ngã giác đắc hữu ngộ.” La tố giáo thụ đạo: “Như quả chân hữu giá chủng nhân vật, vi thập ma bất tượng phương hàn nhất dạng, bả giá chủng kỹ thuật công bố xuất lai tạo phúc xã hội?”
“Nhân vi đạo giáo đích tinh thần tựu thị ẩn tàng. Tựu tượng công phu, luyện thành liễu khước tối đại hạn độ đích bất khứ sử dụng, cha môn ngận nan lý giải, hảo tượng giác đắc ngận mâu thuẫn, tha môn khước nghiêm cách đích tuân hành.” Phí mạn giáo thụ đạo: “Tổng chi hữu các chủng thúc phược.”
“Như quả chân hữu đích thoại, vi thập ma một hiển lộ xuất lai?” La tố giáo thụ diêu đầu: “Hiện tại đích tín tức như thử phát đạt, truyện bá đắc phi thường khoái, nhất đán hữu giá chủng nhân vật, ngận nan chân chính ẩn tàng trụ.”
Phí mạn giáo thụ tiếu đạo: “Khả năng tha môn tàng tại thâm sơn lão lâm.”
La tố giáo thụ diêu diêu đầu đạo: “Na hựu hữu thập ma ý nghĩa?”
Phí mạn giáo thụ đạo: “Cư phương hàn tiên sinh thuyết. Tha thị hữu sư phụ đích, tịnh bất thị độc tự mạc tác.”
La tố giáo thụ tiếu liễu tiếu. Diêu đầu đạo: “Ngã giác đắc giá thị phương hàn tiên sinh đích khiêm hư, nhĩ tri đạo trung quốc nhân đô hữu giá chủng tính cách. Nan dĩ cải biến đích, nhĩ thuyết đích đạo gia kỹ nghệ thị tinh anh thức đích kỹ nghệ, tịnh bất năng bị đại chúng sở hoạch đắc, nhu yếu ngận cao đích thiên phú,…… Nhi phương hàn tiên sinh sở sang đích thần tượng kỳ đảo thuật khước thị diện hướng đại chúng, tuyệt bất thị đạo gia đích kỹ nghệ! “
“Lưỡng vị giáo thụ, cha môn hoán cá thoại đề, nhĩ môn giác đắc phương hàn tiên sinh kiến hảo liễu liệu dưỡng trung tâm, tha năng phối đắc thượng hải đại nại đặc mạ? “Mỹ nữ chủ trì chuyển khai thoại đề.
“Ân……, ngã giác đắc, phương hàn đích quan kiện bất thị tha phối bất phối đắc thượng hải đại, quan kiện thị hải đại năng bất năng dung nhẫn.” Phí mạn giáo thụ diêu đầu tiếu đạo: “Tha môn hiện tại phân thủ, na thuyết minh hải đại nhẫn thụ bất liễu, ngã môn đô năng lý giải.”
“Hải đại tại ngộ đáo phương hàn chi tiền, tha dĩ kinh hữu ngận đa nữ bằng hữu, như quả bất năng nhẫn thụ, vi thập ma hoàn yếu ái thượng tha?” La tố giáo thụ đạo: “Tha lý trí ứng cai năng đáng trụ ái ý, hải đại thị hữu giá cá tự chế lực đích.”
Hải đại nại đặc hữu như kim đích địa vị, cố nhiên thị tại hảo lai ổ sấm xuất danh thanh, quan kiện hoàn thị tha đích hình tượng, tòng lai đô thị bảo thủ nhi khiết thân tự hảo, bất cân hảo lai ổ đích sửu văn hữu qua cát.
“Ngã giác đắc la tố giáo thụ nhĩ thuyết đắc bất đối.” Phí mạn giáo thụ bãi bãi thủ đạo: “Cảm tình thị ngận nan dụng lý trí lai khống chế đích, hải đại tái hữu tự chế lực dã thị nữ nhân, tha bính thượng phương hàn, khả năng tựu một bạn pháp tự chế, hãm liễu tiến khứ, hậu lai phát hiện tự kỷ một bạn pháp nhẫn thụ, hựu phân thủ, đãn giá chủng phân thủ bất thị nhân vi cảm tình đạm liễu, một liễu, nhi thị nhân vi cảm tình thái nùng, giá chủng tình huống ngận dung dịch phục hợp, sảo bất chú ý, tái kiến trứ diện, khả năng cảm tình tái thứ nhiên thiêu khởi lai.”
“Na tha tựu năng nhẫn thụ phương hàn?” La tố giáo thụ đạo: “Hoàn thị bất năng giải quyết vấn đề, vấn đề chỉ yếu tồn tại, lưỡng nhân tựu bất năng tại nhất khởi.”
Phí mạn giáo thụ đạo: “Ngã giác đắc giá dạng đích cảm tình hội thôi xúc hải đại đích cải biến, tha đích dung nhẫn độ hội mạn mạn tăng cường, tối chung ngận khả năng tẩu thượng an ni khoa nhĩ đích lão lộ.”
“Nga, đãn nguyện bất hội!” Mỹ nữ chủ trì nhân thán tức đạo: “Phương hàn tiên sinh thị ngận ưu tú, đãn ái thượng tha xác thật hội ngận tân khổ, ngã giác đắc tối hảo bất yếu.”
“Lị lị, na thị nhân vi nhĩ một thân tự kiến quá phương hàn, sở dĩ tài hội giá ma tưởng.” Phí mạn giáo thụ tiếu trứ diêu đầu đạo: “Hải đại dã thị ngận thông minh đích nữ nhân, đương sơ tại kiến phương hàn chi tiền, nan đạo một hữu giá dạng đích tưởng pháp, một hữu giới tâm?”
“Thị đích, ngã giác đắc hải đại dã hội hữu giới tâm.” Mỹ nữ chủ trì chính sắc điểm đầu.
Phí mạn giáo thụ than than thủ: “Giá tựu thị phương hàn đích mị lực sở tại, nữ nhân ngận nan để đáng đích, vưu kỳ thị ưu tú đích nữ nhân, khán khán tha thân biên đích nữ nhân, vô nhất bất thị ưu tú đích tinh anh, tối chung đô khuất phục tại tha đích mị lực chi hạ!”
“Nan đạo phương hàn tiên sinh chân hữu na ma đại đích mị lực?” Mỹ nữ chủ trì nhân tiếu đạo.
La tố giáo thụ đạo: “Ngã cân phí mạn giáo thụ đô kiến quá phương hàn, tha bất anh tuấn, dã bất cao đại, dã một hữu ngận hảo đích khẩu tài, đãn tha thân thượng hữu nhất chủng vô hình đích nhượng nhân kính phục đích lực lượng, giá tài thị tối lệ hại đích địa phương!” ( vị hoàn đãi tục )
Thị tiêu thư tiểu thuyết tác phẩm 1051 tối tân VIP chương tiết đệ nhất thời gian canh, tiêu thư tiểu thuyết 1051 tân V chương.