Nâm đích vị trí:
Tác phẩm:
Tự sổ:
Cảm tạ zhu vi m0 hảo hán đích vạn thưởng!
“Trạm trụ! Trú quân trọng địa, nhàn tạp nhân đẳng bất đắc trì nhận thiện sấm!”
“Tự kỷ nhân, tự kỷ nhân! Yêm môn bất thị gian tế!” Hà tự uy năng lạp tứ, ngũ vạn nhân thượng lương sơn, tự nhiên hữu tha đích bổn sự, văn ngôn dã bất âu khí, phản nhi bão quyền thượng tiền, ngận thị phối hợp đích tòng hoài trung đào xuất lương sơn bạc cấp đầu lĩnh thống nhất phối phát dụng lai chứng minh thân phân đích kim bài, hòa hòa khí khí đích đệ dữ na tiểu giáo. Từ tĩnh kiến trạng, mang đào xuất tự kỷ đích kim bài, dã nhất tịnh đệ thượng.
Tiểu giáo nghiệm minh vô ngộ, tương kim bài thối hoàn lưỡng nhân, phục triều lưỡng nhân kính liễu cá quân lễ, giá lưỡng nhân tác ấp đích tác ấp, bão quyền đích bão quyền, thủ mang cước loạn đích hoàn liễu lễ. Na tri thử sự tịnh một hoàn, na tiểu giáo đích mục quang khước hựu lạc tại hậu diện tứ cá hộ vệ thân thượng, tuân vấn đạo: “Tha môn ni?”
Hà tự uy đích thân binh hoàn hảo, tất cánh xuất thân vu lương sơn thủ bị quân, đảo thị kiến quán liễu giá chủng trình độ cảnh giới thố thi, kiến trạng tiện chuẩn bị đào bài liễu. Khả luân đáo từ tĩnh đích thân binh, tựu biểu hiện đắc ngận hữu ta để xúc liễu. Thử thời kiến môn vệ cư nhiên tra đáo tha môn thân thượng, bất cấm ủy khuất đạo: “Ngã môn tài điều tẩu kỉ thiên, nương gia tựu bất nhận nhân liễu?”
Thật tế thượng, giá lưỡng vị chính thị tại từ kinh thủ thượng phái đáo từ tĩnh thân biên đích, thử xử hựu thị nguyên thanh vân sơn sở hạt đội ngũ trát hạ đích doanh bàn, chính như tha môn ngôn ngữ trung sở xưng, nương gia cư nhiên bất nhận nhân liễu, khởi năng bất ủy khuất?
“Mã lục, nhĩ bất thức đắc ngã? Ngã thị nhĩ đích bài quân!”
Bị hoán tác mã lục đích thủ quân diện lộ dam giới chi sắc, hựu bất cảm minh ngôn, chỉ thị cấp mang cấp tiền nhậm thượng tư đả trứ thủ thế, chỉ kiến tha khoa trương đích vọng thiên thượng ngưỡng liễu ngưỡng bột tử, tùy tức hựu thâu thâu chỉ liễu chỉ na tiểu giáo, kính úy chi sắc dược nhiên vu kiểm thượng. Bổn lai tựu cảm giác hữu ta ý ngoại đích từ tĩnh kháp hảo tương giá nhất mạc khán tại nhãn lí, lập khắc sát giác đáo kim nhật giá thế hữu ta bất đồng. Tâm trung bất do hữu ta đam tâm tự kỷ đích thân binh phạm ngưu tì khí.
Nhân vi mã lục tịnh một hữu phủ nhận dữ lai giả đích quan hệ, na tiểu giáo dã đại khái thanh sở liễu thử nhân thân phân. Đối vu sơn trại lão binh, thị yếu cấp dư tôn trọng đích. Đãn khách khí quy khách khí, giá tiểu giáo nhưng thị yếu cầu tứ nhân giao xuất tùy thân huề đái đích binh khí. Tịnh kế tục tác yếu quân bài.
Cương tài hoàn nhất cổ oán khí đích bài quân, tại mã lục na kỉ cá kỳ ý đích động tác hậu, thử thời cánh dã một thanh liễu, yếu giao xuất bội đao tiện giải hạ bội đao, yếu nghiệm quân bài tiện đệ thượng quân bài. Từ tĩnh đam tâm đích sự tình cánh nhiên một hữu phát sinh.
“Thử xử doanh bàn thiếu thuyết dã lai quá tam ngũ tao liễu. Hoàn thị đầu nhất thứ ngộ thượng nhẫm bàn nghiêm mật đích kiểm tra, đô khoái cản thượng trú trát tại sa than thượng đích dã chiến quân liễu!” Tổng toán thị thuận lợi quá quan chi hậu, từ tĩnh hữu ta nạp muộn đích thuyết đạo.
Hà tự uy kiến trạng, hốt nhiên hữu ta thần bí đạo: “Lão đệ, nhĩ nan đạo bất tri đạo mạ? Tào chính tào đại ca kim nhật nhất tảo tại bắc đảo thu xuất lưỡng cá gian tế lai, nhãn hạ từ lão tương quân đích doanh bàn gia cường giới bị, đảo dã hảo lý giải a!” Thử nhân thuyết thoại thời hữu cá hiển trứ đặc điểm, na tựu thị tổng hỉ hoan dụng thân mật đích xưng vị đái thượng nhất lưỡng cá hữu phân lượng đích nhân vật, cấp nhân nhất chủng cao thâm mạc trắc đích cảm giác.
“Chỉ thị gian tế đích duyên cố ma?” Từ tĩnh tâm lí phù xuất nhất cá vấn hào lai, tựu tại tha đê đầu túc mi chi tế. Hốt thính hà tự uy thân nhiệt đạo: “Ca ca môn, liêu thậm ma lí? Chẩm bất tiến trướng khứ tọa!”
Trầm tẩm vu thần tư trung đích từ tĩnh bị động tĩnh kinh tỉnh, bất do sĩ nhãn vọng khứ, nguyên lai tha dĩ kinh tẩu đáo trung quân trướng ngoại bất viễn xử. Chỉ kiến lục điều đại hán chính tụ tại trướng ngoại, khí phân thần bí đích thảo luận trứ thậm ma.
Từ tĩnh đảo thị thức đắc giá kỉ vị, phân biệt thị lâm nghi đích võ hồ, tề châu đích tôn liệt, nghi châu từ tiến, thủy cổ sơn lưu đại lang, dĩ cập giả tiến hòa khai nguyên tự đích hòa thượng lưu văn thuấn.
Trừ liễu giá võ tăng lưu văn thuấn. Thặng hạ ngũ vị đô thị tại gia hương triệu tập bách tính đầu bôn lương sơn bạc đích nghĩa quân lĩnh tụ, cân tha hòa hà tự uy đảo khả dĩ thuyết đô thị nhất lộ nhân.
Nhãn hạ giá lục nhân thính đáo chiêu hô, phân phân đầu, kiến thị tha nhị nhân. Đô thập phân nhiệt tình đích đả trứ chiêu hô. Hà tự uy cựu thoại trọng đề, hựu vấn tha môn vi hà bất tiến trướng, chúng nhân khước đô bất tiếp thoại, duy độc võ tăng lưu văn thuấn bất yểm mãn kiểm bỉ di đích thần sắc, đạo: “Từ lão tương quân hựu vị chí, hiện hạ lí biên tọa trứ đích đô thị triều đình đích thái úy môn. Yêm môn giá ta đê tiện chi nhân, na kham dữ kỳ đồng tịch an tọa!”
Nguyên lai như thử! Hà tự uy kiến thuyết cáp cáp nhất tiếu, đạo: “Hải, yêm thuyết đại hòa thượng! Như kim đô thị tự kỷ nhân liễu, thiên nhĩ nhẫm đa giảng cứu!”
“Thực kỳ lộc, trung kỳ sự, giá khả bất quang thị tố hòa thượng đích bổn phân bãi!” Đương trứ chúng nhân đích diện, lưu văn thuấn nhưng thị trực lai trực khứ, hào bất kỵ đạn giá ta thoại thị phủ hội cấp tự kỷ đái lai ma phiền, “Nhược yếu tiến khứ thời, nhĩ lưỡng vị thả thỉnh bãi!”
Hòa thượng đả liễu cá tất thính tôn tiện đích thủ thế, ngôn ngữ khước bả từ tĩnh dã đái liễu tiến khứ, từ tĩnh khước thị y cựu tiếu a a đích vọng trứ giá hòa thượng. Tuy thuyết từ tĩnh dã thị nghĩa quân lĩnh tụ xuất thân, đãn yếu thuyết tha tối giác thân cận đích, phản nhi thị giá vị tính cách trực sảng đích đại hòa thượng.
Hòa tha môn giá ta bị thời thế thôi xuất lai, phàm sự đô chỉ năng toán đắc thượng bán biều thủy đích nghĩa quân lĩnh tụ bất đồng, thử nhân tự ấu xuất gia, bái đắc tự nội nhất cá cao tăng vi sư, luyện tựu liễu nhất thân văn danh tề châu đích hảo công phu. Từ tĩnh hòa tha kỉ phiên tiếp xúc hạ lai, cảm giác thử nhân đích phẩm tính, tựu hòa tha đích võ nghệ nhất dạng, tam cá tự: Quá đắc ngạnh.
“Đại hòa thượng, nhẫm giá thoại khả hữu điểm quá liễu! Yêm môn lương sơn thế thiên hành đạo, uy chấn kinh đông, nhân gia thuyết bất định tảo tiện đối triều đình thất vọng thấu đỉnh, chỉ thị khổ vu một hữu cơ hội phản chính nhi dĩ ni? Phật gia khuyến nhân hướng thiện, nhẫm lão ca chẩm ma hỉ hoan bả nhân vãng ác xử thôi ni?” Hà tự uy khả bất tượng từ tĩnh, nhãn hạ dã bất tri thị bất nhận đồng lưu văn thuấn đích thoại, hoàn thị bất hỉ hoan giá cá nhân, tổng chi tại giá cá vấn đề thượng, cân tha mão thượng liễu.
Lưu văn thuấn lãnh tiếu nhất thanh, khước bất tái ngôn ngữ. Đồng dạng xuất tự tề châu đích tôn liệt kiến hiện tràng khí phân nháo đắc hữu ta cương, xuất lai đả viên tràng đạo: “Phóng trứ triều đình sổ thập vạn đại quân tại đối ngạn trát trứ, đại gia như kim đồng tọa nhất điều thuyền, yêm khán hoàn thị đoàn kết vi thượng! Ca ca môn đô thiếu thuyết lưỡng cú, a!”
Hữu tôn liệt khởi đầu, giá thời từ tĩnh dã đạo: “Khán trứ thiên khí nhiệt tương khởi lai, đại gia hỏa nhi tì khí dã cân trứ khởi lai liễu. Cản minh nhi yêm cân tống vạn ca ca yếu điểm lục đậu, hảo sinh chử thượng nhất oa, đại hỏa đô lai yêm trướng lí thanh hỏa a!”
Một lai do, thoại đề cánh bị từ tĩnh xả đáo hát lục đậu thang thượng, chúng nhân bất cấm đô phóng thanh đại tiếu khởi lai, thậm chí dẫn đắc vãng lai tuần la đích quân sĩ trắc mục, toán thị bán cá lục lâm nhân vật đích lưu đại lang bất cấm hữu ta diện hồng nhĩ xích, đạo: “Lão ca kỉ cá, hảo ngạt thu liễm ta! Nhân lương sơn xuất thân lục lâm, khước thị đại gia khí phái, huy hạ lâu la bỉ triều đình cấm quân hoàn tượng cấm quân. Phản đảo thị cha môn, lộng đắc hảo tượng tài tòng sơn thượng hạ lai tự đích!”
“Nhĩ bất chính thị sơn thượng hạ lai đích?” Võ hồ tiếp liễu nhất cú, chính đạo xuất lưu đại lang đích lai lịch. Thử nhân nhân quan tư sở luy. Tụ tập liễu thượng bách nhân phản thượng thủy cổ sơn, ứng cai toán thị lục lâm nhân vật liễu, khả nhân kỳ lạc thảo bất quá bán niên quang cảnh, kinh đông lục lâm hựu hữu lương sơn bạc giá cá siêu cấp đại từ thiết tồn tại. Thị dĩ nhất trực bất ôn bất hỏa, giang hồ thượng dã một kỉ cá nhân tri kỳ danh hào, dĩ chí vu xử cảnh pha vi dam giới.
Hảo tại thử thời chúng nhân dã đô thính khuyến, thính võ hồ tiếu khản liễu nhất cú lưu đại lang chi hậu, cánh đô thu thanh bất ngữ khởi lai. Hà tự uy lập liễu nhất hội. Bất đại tập quán nhãn hạ giá chủng lãnh tràng đích khí phân, khước hựu bất đại hảo ý tư độc tự tiến trướng, toại chủ động đạo: “Các vị, cương tài liêu thậm ma lí, lộng đắc na bàn thần bí!”
Nhất thính giá thoại, chúng nhân đốn thời lai liễu tinh thần, chỉ thính giả tiến áp đê thanh âm đạo: “Lão ca nhĩ bất tri đạo, kim nhi xuất liễu kiện quái sự!”
“Thậm ma quái sự? Thuyết thuyết, thuyết thuyết!” Hà tự uy thính tha giá ma nhất thuyết, toàn tức dã thị lai liễu tinh thần. Mang thấu thượng tiền vấn đạo.
Giả tiến kiến trạng, dã bất mại quan tử liễu, trực đạo: “Kim nhật bất thị thủy quân kháo ngạn ma? Nguyên bổn thử phiên luân đáo yêm na bàn tử lí đích bách tính đăng thuyền liễu, khả sa môn trại nhị đương gia tiểu lý trại chủ thân tự quá lai, thông tri yêm giá kỉ nhật tạm thời bất động. Yêm đương thời dã một vãng tâm lí khứ, tất cánh giá thập lai cá đảo tử nhị bách lục thất thập vạn bách tính, tiên tống nhân gia bàn tử lí đích dã thuyết bất nhất định. Khả cương tài yêm môn kỉ cá tại giá lí nhất bính đầu, phát hiện đại gia đô một hữu tiếp đáo đề tiền tổ chức bách tính đăng thuyền đích mệnh lệnh, sở dĩ giá sự a, tha tựu quái liễu!”
Hà tự uy kiến thuyết. Đê đầu tưởng liễu tưởng, hốt tiếu đạo: “Yêm môn kỉ cá gia khởi lai, doanh bàn lí tài hữu đa thiếu bách tính? Đại đầu hoàn bất thị tống vạn ca ca quản trứ, thuyết bất định giá tiên tống tha quản hạ đích bách tính ni? Nhĩ môn dã tri đạo. Việt vãng bắc, na kỉ cá đảo tử hoàn cảnh việt ác liệt, thị cai tảo ta chuyển di!”
“Thoại yếu nhẫm địa thuyết, khước dã một thác. Khả lưu hòa thượng tiện trú trát tại quân doanh lí, tha thân nhãn kiến đáo mã gia huynh đệ hạ lệnh các doanh thu thập hành trang, chuẩn bị bạt trại liễu!” Tôn liệt tiếp ngôn đạo. Thuyết hoàn mục thị lưu văn thuấn, na ý tư tái minh hiển bất quá, lưu hòa thượng tuy lại đắc cân hà tự uy đa ngôn, đãn dã “Ân” liễu nhất thanh, toán thị thừa nhận liễu tôn liệt đích thuyết pháp.
“Di!? Giá thị chân yếu cân triều đình càn liễu!” Hà tự uy kinh hô đạo.
“Yêm môn kỉ cá cương tài nghị luận đích tiện thị giá cá! Yêm môn đại trại cửu thành cửu thị yếu cân triều đình càn liễu! Nhĩ tưởng a, triều đình giá thuận phong thuận thủy đích đả hạ kinh đông, nhãn hạ chính thị chí đắc ý mãn chi thời, cha môn đột nhiên sát tha cá mã thương, bao quản giá kinh đông thập sổ tọa châu phủ, bất nhật hựu thị yêm môn lương sơn đích thiên hạ!” Hòa từ tĩnh, từ kinh lưỡng nhân danh húy độc âm tương loại đích từ tiến, thử thời đại vi hưng phấn.
“Chính thị, chỉ yếu đoạt đắc kinh đông giá xử bảo địa, yêm môn tây tiến khả dĩ thế áp đông kinh khai phong phủ, bắc thượng khả dĩ kinh lược hà bắc, nam hạ khả dĩ tương hoài nam thu nhập bản đồ, đáo thời hầu yêm môn lương sơn bạc tưởng bất hưng vượng dã bất hành! Bất thuyết nhất cử diệt liễu giá ác tống, đả xuất cá cân triều đình liệt thổ đối trì đích cục diện, na hoàn thị xước xước hữu dư đích!” Võ hồ dã huy vũ trứ quyền đầu khiếu đạo.
“Tảo cai như thử liễu! Giá nhất lộ một mệnh giới đích vãng hải biên triệt tẩu, yêm tảo giác đắc biệt đắc hoảng liễu!” Lưu đại lang diệc nghĩa phẫn điền ưng đạo.
Tại tràng chư nhân kỉ hồ đô thưởng trứ phát ngôn, tại giá cận hồ hỏa nhiệt đích khí phân trung, từ tĩnh chỉ giác nhất cổ nhiệt huyết tại thân thể lí dũng động. Tác vi nhất cá đối triều đình triệt để thất vọng đích nhân, mạo trứ điệu não đại đích nguy hiểm đái lĩnh bách tính đầu bôn lương sơn vi liễu thậm ma? Hoàn bất thị hi vọng na cú “Triều đình yếu thị vương tú tài gia khai đích tiện hảo” đích tố khổ chi ngôn huyễn hóa thành chân? Một tưởng đáo, như kim ly tâm trung đích lý tưởng dĩ kinh như thử chi cận liễu.
“Tối khả tích đích thị, cha môn đái thượng sơn trại đích đội ngũ, đô bị biên vi dân hộ liễu! Yêm môn hiện tại chỉ năng thị càn khán trứ, khước xuất bất thượng lực, nhĩ thuyết giá khiếu yêm chẩm ma thụ đắc liễu?” Từ tiến thử thời hữu ta khí não, “Yêm tuy bỉ bất đắc lâm giáo đầu, từ lão tiết độ, đãn nhược thị năng cân lý nhị đương gia na hậu sinh bàn, đái chi thiên sư trì sính kinh đông, hảo ngạt dã toán toại liễu yêm đích chí nguyện!”
Từ tiến giá cú thoại, toán thị khiếu chúng nhân đô hữu ta cảm đồng thân thụ. Thuyết thật thoại, đương sơ lương sơn tương tha môn đích khởi nghĩa đội ngũ trực tiếp biên vi dân hộ thời, đại gia tâm lí yếu thuyết một hữu ngật đáp, na thị giả thoại, tất cánh lập túc đích bổn tiền một liễu. Đãn tùy trứ thời gian việt vãng hậu thôi, tha môn sở kiến thức đáo đích lương sơn để uẩn việt thâm khắc, giá tài mạn mạn tưởng thông liễu, nhân gia bất thị tá cơ thôn tịnh tha môn, nhi thị áp căn khán bất thượng.
Kỳ thật lý tựu thị giá ma cá lý, nhân gia tại giá kinh đông phóng trứ nhị tam thập vạn hổ lang chi binh, hoàn năng đối tha môn thủ hạ giá ta tài phóng hạ sừ đầu một lưỡng thiên đích dân tráng thanh nhãn tương gia, na tài thị quái sự!
“Như kim dân binh tại các thôn hựu trọng tân tổ chức khởi lai liễu, khước biến đắc cân triều đình đích hương binh loại tự, chỉ phụ trách hộ vệ thôn phường, tuy quy yêm môn quản hạt, đãn yêm môn dã bất khả năng tái đái tha môn xuất khứ đả trượng a! Vương luân ca ca một đả toán nhượng yêm môn đái binh mạc bất thị đả toán nhượng yêm môn dĩ hậu cải hành đương văn quan?” Võ hồ mạc trứ đầu, bất do tiếu liễu khởi lai.
Chúng nhân văn ngôn nhất chinh, kế nhi tâm đầu dũng thượng nhất chủng mạc danh đích chấn phấn. Võ hồ thuyết đắc bất thị một hữu đạo lý, lương sơn bạc giải trừ đại gia đích binh quyền, phản nhi khiếu đại gia thự lý dân chính, thùy năng thuyết một hữu giá chủng ý tư tại lí diện? Tưởng hôn quân thủ hạ na ta tham quan ô lại đô năng tố nhất huyện chi chủ, nhất châu chi chủ đích, tha môn hựu như hà tố bất đắc?
Canh hà huống lương sơn quân đích uy phong tha môn thị kiến thức quá đích, chỉ yếu dã chiến quân hạ đảo, hoàn bất cản đắc triều đình na ta đậu hủ binh tác điểu thú tán? Đáo thời hầu liễu nhi oa đích ca ca môn quả đoạn xuất thủ, lai cá tiền hậu giáp kích, kinh đông lộ thóa thủ khả đắc dã!
Đả hạ lai đích địa phương đại liễu, tự nhiên tựu đắc hữu nhân trị lý, như kim chủng chủng dự triệu biểu minh, tha môn hoạch đắc trọng dụng đích kỉ suất cực đại.
Hữu liễu tưởng pháp tựu hữu liễu động lực, hữu liễu động lực tựu hữu liễu lập tràng. Chúng nhân thử thời na lí hoàn tại hồ hòa triều đình hàng tương tọa tại nhất khởi thời đích tiểu tiểu dam giới, phân phân ngang thủ đĩnh hung triều trung quân trướng đại đạp bộ tẩu khứ.
Vi liễu tảo nhất khắc tri hiểu đáp án, tha môn dĩ kinh hữu ta bách bất cập đãi liễu. (. )