Đệ 1 hiệt
Chúng nhân văn ngôn, phân phân tọa hạ, tĩnh đãi hồng quân đáo lai. Lão tử văn ngôn, khán trứ diện tiền đích lý vân tiêu đạo: “Lão sư thỉnh tọa!” Thân thể di khai, bả thân hậu đích tử kim bồ đoàn hiện xuất.
Lý vân tiêu văn ngôn, khán liễu khán lão tử, nhãn trung hiện xuất nhất ti nhu hòa. Tuy nhiên lý vân tiêu dĩ tiền khước thị hữu quá thu lão tử vị đồ đích đả toán, đãn thị hậu lai khán đáo lão tử chi hậu khước thị một hữu liễu giá ti đả toán. Nhân vi lý vân tiêu tri đạo, hồng quân căn bổn tiện bất hội đồng ý ngạch.
Bàn cổ nguyên thần sở chiêm hữu đích khí vận xác thật cường đại, tịnh thả giá thiên tư dã thị tuyệt đối đích đệ nhất. Lý vân tiêu diêu liễu diêu đầu, hướng trứ kiểm sắc lược hiển thương bạch đích lão tử đạo: “Nhĩ tọa ba, giá cá vị trí đối nhĩ ngận hữu hảo xử. Đãn thị khước tịnh bất thích hợp ngã, hồng quân dã bất hội nhượng đích! Tái thuyết ngã lý vân tiêu khởi hội tọa hồng quân đích tọa vị, ngã tự kỷ dã hữu đích!” Lý vân tiêu vi vi nhất tiếu đạo.
Thuyết bãi, hữu thủ nhất sĩ. Nhất cá tử kim sắc đích thạch đài xuất hiện, lạc tại lão tử đích bồ đoàn chi tiền. Khước chính thị kỳ tại hồng hoang thời truyện đạo đích tối hậu nhất giảng đích ngộ đạo đài, kinh quá công đức chi lực đích tẩy lễ, hiện tại khước thị dĩ kinh thành vi liễu nhất kiện hậu thiên công đức chí bảo.
Thạch đài xuất hiện, công đức chi lực đại phóng. Lý vân tiêu phi thân thượng khứ, toàn thân chi thượng hiện xuất thánh khiết. Tuy nhiên lý vân tiêu đích thạch đài khước thị đê liễu hồng quân đích giảng đạo đài dĩ trù, đãn thị khước thị viễn viễn đích cao vu kỳ tha nhân đích vị trí.
Chúng nhân khán trứ lý vân tiêu đích thân ảnh, khước thị một hữu nhất cá nhân hữu sở oán ngôn. Thật lực như thử, lý vân tiêu na thiên địa chí tôn đích địa vị dã thị chúng nhân năng cú bỉ nghĩ đích. Quan kiện thị, cương cương lý vân tiêu sở biểu hiện xuất đích na cường đại đích thật lực, giá dạng đích địch nhân khước thị một hữu nhân nguyện ý chiêu nhạ.
Bất viễn xử đích đế tuấn tĩnh tĩnh đích khán trứ, tòng thủy chí chung khước thị một hữu ngôn ngữ. Hiện tại kỳ khước thị hựu hồi đáo liễu nguyên bổn đích biểu tình, hiển nhiên dĩ kinh toán xuất liễu lão tử dữ lý vân tiêu chi gian đích nhân quả.
Chúng nhân bình tĩnh, cao đài chi thượng khước thị đột nhiên xuất hiện liễu nhất cá tử y lão giả. Nhất thân tử y, bạch phát bạch mi. Thương lão đích diện dung thượng, đái trứ nhất ti vô tình. Sấu nhược đích thân thể lí, khước thị truyện đãng trứ nhất cổ uy nghiêm. Một hữu nhân phát hiện kỳ thị như hà xuất hiện đích, tựu thị lý vân tiêu dã một hữu phát hiện.
“Kim tọa vị dĩ định, dĩ hậu bất hứa cải biến.” Thuyết bãi, nhãn tình thâm thâm đích khán liễu nhất nhãn lý vân tiêu, nhãn thần chi trung truyện đãng trứ nhất cổ sát cơ.
Lý vân tiêu sĩ đầu, tĩnh tĩnh dữ kỳ đối vọng. Nhãn trung hàm tiếu, nhất cổ bất khuất đích tín niệm tại lý vân tiêu đích nhãn trung phù hiện.
“Tích nhị nghi vị phân chi thời, hào viết hồng nguyên. Minh tính mông hồng, như kê tử trạng, danh viết hỗn độn. Hỗn độn tương liên, thị chi bất kiến, thính chi bất văn. Hỗn độn chi trung hữu bàn cổ thị, đắc đại tạo hóa, đại cơ duyên nhi sinh. Kiến thế gian vô quang, tùy khai thiên tích địa!... Đại diễn chi sổ ngũ thập, kỳ dụng tứ thập hữu cửu. Phân nhi vi nhị dĩ tượng lưỡng, quải nhất dĩ tượng tam, thiệt chi dĩ tứ dĩ tượng tứ thời, quy kỳ vu 扐 dĩ tượng nhuận, ngũ tuế tái nhuận, cố tái 扐 nhi hậu quải. Thiên nhất địa nhị, thiên tam địa tứ, thiên ngũ địa lục, thiên thất địa bát, thiên cửu địa thập. Thiên sổ ngũ, địa sổ ngũ, ngũ vị tương đắc nhi các hữu hợp. Thiên sổ nhị thập hữu ngũ, địa sổ tam thập, phàm thiên địa chi sổ ngũ thập hữu ngũ. Thử sở dĩ thành biến hóa nhi hành quỷ thần dã hồng quân giảng đạo, thanh âm nhập thần. Tùy chỉ thị đạm đạm đích thuật thuyết, đãn thị khước nhượng nhân cảm đáo nhất chủng túc mệnh, nhất chủng đại đạo đích ngân tích.
Đại đạo ngũ thập, thiên đạo tứ cửu. Lưu hữu nhất tuyến sinh cơ, thị vi độn khứ đích nhất. Thiên địa bất toàn, vạn vật bất mãn. Tuế nguyệt bất tu, đại đạo bất chỉ....
Lý vân tiêu sĩ đầu vọng trứ thuật thuyết đại đạo đích hồng quân đạo nhân, nhãn trung hiện xuất nhất ti bất giải. Tuy nhiên khán tự hồng quân sở giảng đích đại đạo cao thâm, đãn thị đối vu liễu giải khai thiên chân tượng đích lý vân tiêu lai thuyết khước thị lậu động bách xuất.
Hồng quân tiên tương hỗn độn, hậu giảng khai thiên, tối hậu thuyết thiên đạo. Giá thị lý vân tiêu đệ nhất thứ tại hồng hoang thiên địa trung, thính đạo thiên đạo đích tín tức. Lý vân tiêu minh bạch, khán lai hồng quân tại thành thánh chi hậu, xác thật dĩ kinh liên hệ thượng liễu na truyện thuyết trung đích thiên đạo.
Đối vu thiên đạo, lý vân tiêu tịnh bất liễu giải. Vô luận thị tại hậu thế hoàn thị tại hiện tại đích hồng hoang, thiên đạo tựu hữu như nhất cá mê đoàn, bất bị chúng nhân sở tri. Tại hậu thế đích truyện thuyết chi trung, thiên đạo khước thị nhất chủng quy tắc. Đãn thị lý vân tiêu trọng sinh dĩ lai, khước vô thời vô khắc bất tại cảm giác đáo giá thiên đạo đích thần bí.
Lý vân tiêu bất tri đạo vi thập ma, khước thị tổng thị cảm giác thiên đạo tịnh bất thị na ma đích giản đan. Tựu tượng hồng quân hiện tại nhất dạng, tuy nhiên khán khởi lai đại đạo chí lý, đãn thị khước thị hòa chân đích đích chân tượng soa liễu ngận đa. Canh đa đích khước thị thuật thuyết thiên địa đích hình thành, thiên đạo đích hình thành. Giá dạng lý vân tiêu cảm đáo mê mang, đồng thời hựu cảm đáo hỗn loạn.
Hữu vật hỗn thành tiên thiên địa sinh. Tịch hề liêu hề độc lập bất cải, chu hành nhi bất đãi, khả dĩ vi thiên hạ mẫu. Ngô bất tri kỳ danh, cường tự chi viết đạo. Cường vi chi danh viết đại. Đại viết thệ, thệ viết viễn, viễn viết phản. Cố đạo đại, thiên đại, địa đại, nhân diệc đại. Vực trung hữu đại, nhi nhân cư kỳ nhất yên. Nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp đạo, đạo pháp tự nhiên.
Thiên địa bất nhân, dĩ vạn vật vi sô cẩu. Thánh nhân bất nhân, dĩ bách tính vi sô cẩu. Thiên địa chi gian, kỳ do thác điệt hồ? Hư nhi bất khuất, động nhi dũ xuất. Đa ngôn sổ cùng, bất như thủ trung.... Đột nhiên nhất trận đạo âm truyện lai, lý vân tiêu toàn thân nhất trận. Giá đại đạo chi ngôn lý vân tiêu thái thục tất bất quá, chính thị tự kỷ tại hồng hoang thế giới sở giảng đích đạo đức chân ngôn trung đích đạo ngôn. Hồng quân giảng đạo, đại đạo chí lý tự hiện. Dữ lý vân tiêu đích tri kỳ ngôn, bất tri sở dĩ nhiên bất đồng. Hồng quân giảng đạo khước thị thâm nhập cốt tủy, nhất cú thuyết xuất, vạn vật tề động. Lý vân tiêu thuấn gian bị hồng quân đích đạo kinh hấp dẫn, thính hồng quân chi ngôn, lý vân tiêu chung vu hoàn toàn đích liễu giải kỳ trung đích quan khiếu.
Vô sổ đích thiên địa chí lý, hướng trứ lý vân tiêu phong ủng nhi lai. Vô sổ đích thiên địa linh khí, hướng trứ lý vân tiêu hối tụ. Bàng đại đích nguyên khí phong bạo, khước thị hình thành liễu nhất đạo nguyên khí đích long quyển phong, bả lý vân tiêu hoàn toàn đích bao vi chi trung.
Hồng quân quan tiều, kiểm sắc nhất biến. Đãn thị khước thị một hữu đình chỉ, kế tục giảng thuật đại đạo. Kỳ thật hồng quân dã thị vô nại, lý vân tiêu tại hồng hoang truyện đạo, giảng thuật đạo đức. Giá đại đạo chân ngôn, khước chính thị thiên đạo chi hạ tất tu tồn tại đích chí lý. Tuy nhiên lý vân tiêu giảng đích đại đạo, tại hồng quân đích càn dự hạ chỉ thị chiêm cư liễu hồng hoang thiên địa đích tam thành khí vận, khả tựu thị giá dạng khước dã nhượng kỳ tá thử thành vi liễu hồng hoang thế giới đích chí tôn chi vị.
Dã chính thị nhân thử, tự kỷ đích giảng đạo, khước thị tất tu yếu hữu lý vân tiêu đích tồn tại tài hành. Nhân vi đạo đức chân ngôn dĩ kinh bị thiên địa nhận vi thị lý vân tiêu sở độc hữu, sở dĩ hồng quân yếu tưởng hợp đạo khước thị tất tu yếu tranh thủ đáo lý vân tiêu thân thượng đích đạo đức khí vận.
Đối vu giá thiên địa chí tôn bảng, tuy nhiên hồng quân hiện tại dĩ kinh thị thiên đạo thánh nhân, đãn thị khước y nhiên bất tri đạo kỳ đích để tế. Canh thị bất tri đạo, giá thần bảng vi hà khước thị dữ hồng hoang thế giới đích thiên địa tương hợp đích, xuất hiện liễu thiên địa chí tôn đích quả vị. Đãn thị một hữu bạn pháp, hồng hoang thế giới bàng đại, hồng quân tuy vi thánh nhân, khước dã vô pháp hoàn toàn đích tri đạo hồng hoang thế giới đích ẩn bí.
Huy thủ bả lý vân tiêu dữ hồng hoang chúng nhân cách ly, hồng quân khước thị bất tưởng nhân vi tha nhi ảnh hưởng liễu tự kỷ đích bố trí. Giảng đạo kế tục, vạn vật tề minh. Hỗn độn bất kế niên, chuyển nhãn dĩ thiên niên. Tam thiên niên đích tuế nguyệt, chuyển nhãn tức quá, hồng quân đệ nhất thứ giảng đạo khước thị dĩ kinh đáo liễu mạt vĩ.
Lý vân tiêu khước thị tảo dĩ tỉnh lai, đạo đức chân ngôn hồng quân giảng thuật liễu nhất thiên tái. Lý vân tiêu dã trầm tịch tại ngộ đạo đích trạng thái nhất thiên tái đích thời gian, tại giá thiên niên đích tuế nguyệt chi trung, lý vân tiêu chung vu hoàn toàn đích bả đạo đức chí lý cật thấu. Toàn thân thượng hạ đô tán phát trứ nhất chủng đạo dữ đức đích khí tức, nhi kỳ đích nho đạo tu vi dã hoàn toàn đích đại thành.
Hiện tại đích lý vân tiêu đích tu vi khước thị dĩ kinh vô pháp thuật thuyết, tuy nhiên tự thân thần công hoàn một hữu hoàn toàn đại thành, đãn thị na cảnh giới khước thị hoàn toàn đích đáo đạt liễu nhất chủng siêu cao đích cảnh giới.
Hồng quân thặng dư đích lưỡng thiên niên khước thị khai thủy giảng thuật tu luyện phương pháp, kỳ trung tam thiên đại đạo, bát bách bàng môn, tả đạo thập nhị vạn. Vô luận chính tà, hồng quân đô hoàn toàn đích hướng chúng nhân truyện thụ. Dã chính thị nhân vi giá dạng, lý vân tiêu khước thị chung vu phát hiện vấn đề, na tựu thị tại kỳ truyện đạo đích thời hầu, kỳ thân thượng đích vô biên nghiệp lực, chúng đa nhân quả khước thị dã tùy chi bị chúng nhân hấp thu.
Vưu kỳ thị na ma đạo pháp môn, kỳ trung uẩn hàm...
Bổn chương cộng 2 hiệt đương tiền thị đệ 1 hiệt 1
( ngũ nguyệt sơ bát )( thiên không quang minh )( thần đông )( ngã cật tây hồng thị )( vi vi hồng khí )( đồi phế đích yên 121)( cửu thành quân )(hot)( y quan thắng tuyết )( mạch thượng thanh thanh thảo )( ngộ đạo )( trạch trư )( đoạn thần phong )( đại quan sơn nhân )( tô nguyệt tịch )