Nhiệt môn,
“Nhĩ yếu giác đắc tha môn đích tính mệnh bất trọng yếu, na nhĩ tựu kế tục tha hảo liễu.” Tô minh chủy giác vi kiều, lộ xuất nhất ti âm lãnh đích tiếu dung đạo.
“Mã lương, giá ta đô thị thân ngoại chi vật, nhĩ khả biệt nhân tiểu thất đại, hữu ta sự tình hoàn thị yếu khán trường viễn đích.” Trang tái âm trứ kiểm đạo.
“Trang công tử thuyết đích đối, hữu mệnh hoạt hạ lai tài ủng hữu vị lai, tiểu mệnh yếu thị đâu liễu, tựu thập ma đô một hữu liễu.” Tô minh tiếu liễu tiếu đạo.
“Tô minh, nhĩ thiếu thuyết giá ta phong lương thoại, giá như ý côn ngã bất khả năng cấp nhĩ, kỳ tha đô khả dĩ.” Mã lương diêu diêu đầu, kiên định đích đạo.
“Kí nhiên thị giá dạng, na ngã tựu sát quang nhĩ thân biên kỳ tha nhân, dụng tha môn đích mệnh hoán nhĩ đích như ý côn, nhĩ giác đắc như hà.” Tô minh khán trứ mã lương thuyết đạo.
“Nhĩ biệt bức ngã, ngã môn lục nhân vị tất tựu đả bất quá nhĩ.” Mã lương vi mị trứ song nhãn đạo.
“Thị mạ, tựu na tam cá trọng thương giả, ngã trực tiếp tựu khả dĩ miểu sát, chí vu nhĩ môn mã gia tam nhân, tuy nhiên chỉ thị khinh thương, đãn thị sát lưỡng cá hoàn thị khả dĩ đích, đáo thời hầu tựu thặng hạ nhĩ nhất cá nhân, ngã bất hội sát nhĩ, nhân vi ngã yếu lưu trứ nhĩ mạn mạn đích thụ chiết ma, nhượng nhĩ giá bối tử đô xử vu hối hận chi trung, đáo thời hầu nhĩ nhất sinh tựu chỉ bộ liễu, đương nhiên yếu thị nhĩ thị tâm ngoan thủ lạt chi nhân, na tựu thị ngã đích thất toán liễu.” Tô minh khán trứ mã lương, thuyết đạo.
“Tô minh, nhĩ thiếu tại giá uy hiếp ngã môn, ngã môn bất phạ tử.” Mã lương nộ trừng trứ tô minh đạo.
“Nhĩ đương nhiên bất phạ tử, nhân vi ngã căn bổn bất hội sát nhĩ.” Tô minh vi tiếu đích đạo.
“Mã lương, nhĩ cú liễu, giá ta thân ngoại chi vật chân bỉ ngã môn đích tính mệnh hoàn trọng yếu mạ.” Trang tái hữu ta cấp đích đạo.
“Mã lương, giá khả bất cận quan hồ ngã môn lưỡng gia, hoàn hữu nhĩ môn mã gia chi nhân, giá lưỡng nhân khả thị nhĩ đích đệ đệ, nhĩ khả dĩ yếu tưởng thanh sở liễu, biệt nhân tiểu thất đại.” Phạm minh minh khai khẩu đạo.
“Ca, cấp tha ba.” Mã dã nhẫn bất trụ đích khai khẩu đạo.
Mã nhất khai khẩu, mã lương hồn thân nhất chiến, tùy hậu chuyển đầu khán hướng mã, nhãn thần trung lưu lộ xuất nhất ti phục tạp đích thần tình, tùy hậu chuyển đầu khán trứ tô minh, nhãn thần trung đái trứ nộ hỏa.
“Tô minh, ngã thừa nhận nhĩ doanh liễu, giá ta đô cấp nhĩ, nhĩ cấp ngã cổn, ngã nhất miểu đô bất tưởng tái khán đáo nhĩ.” Mã lương nhẫn trứ tâm đông, tương tô minh sở yếu đích đô nhưng cấp đích tô minh.
Tô minh tiếp quá mã lương nhưng quá lai đích đông tây hậu, tựu tại nguyên địa tiêu thất liễu, không trung lưu hạ tha đích thanh âm: “Ngã dã bất tưởng tái kiến quá nhĩ.”
Thanh âm cương lạc, tô minh tựu xuất hiện tại liễu trang tái thân tiền, tùy hậu xuất hiện tại phạm gia lưỡng nhân thân tiền, tiền hậu bất đáo nhất miểu đích thời gian, tô minh hựu hồi đáo liễu nguyên địa, đồng thời kiểm thượng đa liễu nhất phân tự tín đích tiếu dung.
“Chẩm ma dạng, ngã đáp ứng nhĩ đích đô tố đáo liễu ba, hiện tại thị bất thị cai nhĩ động thủ liễu.” Tô minh khán trứ mã lương, nhất kiểm tiếu dung đích đạo.
Giá thời mã lương chính hảo thủ xuất nhất bả chiến đao, chuẩn bị xuất thủ, khả thị thính đáo tô minh giá cú thoại thời, tha lăng liễu hạ, dã tựu thị tha lăng đích giá nhất hạ, tha thân biên đích lưỡng vị đệ đệ hạ ý thức đích đóa khai liễu.
“Nhĩ môn càn thập ma.” Mã lương vi nộ đích đạo.
“Ca, ngã” nhất hướng trực tì khí đích mã, dã tại thử khắc thuyết bất xuất thoại liễu, giá nhất thiết sinh đích thái đột nhiên liễu, nhất thiên tiền hoàn thị đại bộ đội, nhất bách đa nhân, đại gia cương cương khai tâm đích phân phối liễu xạ hồn châu, khả thị nhất thiên hậu, tựu thặng hạ tha môn mã gia liễu, nhi sự tình tịnh một hữu kết thúc, tha môn lưỡng cá cánh nhiên dã tại giá bị sát đích kế hoa trung, giá nhượng tha môn hữu ta tiếp thụ bất liễu.
“Nhĩ môn liên ngã đô bất tương tín.” Mã lương thử thời dĩ kinh cố bất thượng tô minh, tha lưỡng cá đệ đệ đích hành vi nhượng tha ngận thất vọng, giá nhất thiết đô thị tô minh cảo xuất lai đích, chi tiền yếu bất thị vi liễu tha môn lưỡng cá, tha hoàn toàn một hữu tất yếu tương như ý côn giao xuất lai, hiện tại hảo liễu, đông tây bị tô minh phiến tẩu liễu, tự kỷ đích đệ đệ hoàn hoài nghi tự kỷ, giá đối vu tha lai thuyết, canh gia tiếp thụ bất liễu.
“Ca, bất thị bất tương tín nhĩ, thị tiềm ý thức phạ tử đích hành vi.” Mã giải thích đạo.
“Ngã mã gia nam nhi thập ma thời hầu dã phạ tử liễu.” Mã lương vi mị trứ song nhãn, nghiêm túc đích đạo.
“Ca, tựu thặng hạ lưỡng thiên thời gian liễu, nhãn khán tựu năng xuất khứ liễu, chân bất tưởng tử tại giá lí, giá thứ ngã môn hoàn toàn khả dĩ đồng thời tiến tiền ngũ đích, chân đích, phạm gia hòa trang gia đô tử liễu, ngoại diện đích kỉ gia đô bất thị ngã môn đích đối thủ.” Mã phân tích đạo.
“Nhĩ môn thị bất thị thái vô thị ngã liễu, mã, nhĩ hoàn tương tín nhĩ ca ca a, nhĩ ca ca tảo tựu đối nhĩ môn hữu liễu sát tâm, tha thị yếu đệ nhất liễu, tha yếu đệ nhất, nhĩ môn giác đắc nhĩ môn hoàn năng hoạt mạ, nhĩ môn hoạt trứ, tha hoàn năng đệ nhất mạ, khả tiếu, tưởng tri đạo tha cân ngã đích ước định mạ.” Tô minh tiếu trứ đạo.
“Tô minh, nhĩ cấp ngã bế chủy, ngã thập ma thời hầu cân nhĩ hữu quá ước định liễu.” Mã lương nộ thị trứ tô minh.
“Mã lương, đáo giá cá thời hầu liễu, hoàn vô pháp diện đối mạ, sát liễu tha môn lưỡng cá, ngã môn bình phân giá lí đích xạ hồn châu, nhiên hậu nhất khởi ly khai, phóng tâm, đệ nhất khẳng định thị nhĩ đích.” Tô minh tiếu trứ thuyết đạo.
“Ca, ngã bất tương tín tha thuyết đích, nhĩ bất hội vi liễu đệ nhất nhi sát ngã môn đích.” Mã tử tử đích trành trứ mã lương, thuyết đạo, ngữ khí tịnh phi tượng ngữ ngôn na dạng kiên định.
“Ngã tâm tái ngoan dã bất hội đối nhĩ môn xuất thủ, bất quá ngã môn hiện tại hữu ma phiền liễu, tha bất hội phóng quá ngã môn đích.” Mã lương lãnh tiếu nhất thanh đạo.
“Mã lương, nhĩ giá hựu thị hà khổ ni, tựu vi liễu nhượng tự kỷ nội tâm hảo thụ điểm, tựu hoàn yếu kế tục diễn hí mạ, nan đạo nhĩ tựu cam tâm nhĩ lưỡng cá đệ đệ tử tại ngã thủ lí, nhĩ biệt vong liễu, nhĩ cân ngã thuyết quá, nhĩ mã gia đích nhân chỉ năng tử tại nhĩ thủ lí, bất năng tử tại biệt nhân thủ lí.” Tô minh khán trứ mã lương đạo.
“Tô minh, nhĩ đáo để tưởng chẩm ma dạng, nhĩ tưởng yếu xạ hồn châu, ngã khả dĩ cấp nhĩ, nhĩ tưởng yếu bảo bối ngã toàn bộ cấp nhĩ, nhĩ phóng quá ngã môn tam nhân, kim nhật đích sự tình tựu đương thập ma đô bất tri đạo, ngã mã gia dã sát liễu bất thiếu nhân, nhĩ dã sát liễu trang gia hòa phạm gia, đại gia xả bình, tựu đương thập ma đô một hữu sinh, nhĩ yếu thập ma chỉ yếu ngã năng mãn túc nhĩ, đô hội mãn túc nhĩ.” Mã lương hữu ta cấp nhãn đích đạo.
“Kí nhiên giá dạng, na ngã yếu nhĩ đích mệnh, nhĩ cấp mạ.” Tô minh âm tà đích tiếu đạo.
“Tưởng yếu ngã đích mệnh, hữu bổn sự nhĩ tựu lai nã, ngã mã gia nam nhi bất phạ tử.” Mã lương ngưng thị trứ tô minh, nhãn thần trung đái trứ sát khí đích đạo.
“Kí nhiên thị giá dạng, na ngã tiên sát liễu tha.” Tô minh thoại âm lạc hạ thời, triều trứ mã nhi khứ, đồng thời hữu thủ triều trứ mã lương thân hậu nhất suý, nhất cân ngân châm triều trứ mã lương thân hậu suý khứ.
Tô minh lợi dụng dương công hấp dẫn liễu sở hữu nhân đích chú ý lực, đồng thời lợi dụng ám khí thâu tập lánh ngoại nhất danh mã gia chi nhân, giá nhất châm trực tiếp xạ xuyên liễu giá vị mã lương chi nhân, tùy tức kiểm sắc hắc, nhậm do tha như hà chế chỉ dã một hữu trở chỉ đích liễu.
Tô minh thâu tập hoàn nhất cá hậu, cự ly mã hòa mã lương hữu nhất điểm cự tuyệt, đồng thời nhất kiểm lãnh tiếu đích khán trứ lưỡng nhân.
“Ca, đối bất khởi, ngã bất cai hoài nghi nhĩ, hiện tại ngã môn cai chẩm ma bạn.” Mã khán xuất liễu tô minh đích quỷ kế, tâm trung áo hối bất dĩ, thử thời tựu thặng hạ tha môn lưỡng cá liễu, hạ nhất cá tử đích hội thị thùy, hoàn bất xác định.
“Nhĩ chân đích tựu giá ma tương tín nhĩ ca, dĩ nhĩ ca đích thật lực, nan đạo hoàn khán bất xuất ngã dương công, kỳ thật tha thị tri đạo đích, chỉ bất quá tác hí cấp nhĩ khán, nhiên hậu nhượng ngã thành công thâu tập nhĩ đệ đệ, nhĩ môn giá lưỡng vị đệ đệ, nhĩ tại nhĩ ca tâm mục trung đích địa vị bỉ giác cao, đãn thị tái cao dã cao bất quá tha tâm trung sở nhu yếu đích na phân vinh diệu, nhĩ khán ngã đô một hữu nã nhĩ đệ đệ đích xạ hồn châu, thị nhân vi giá thị nhĩ ca ca đích, nhĩ ca ca nhu yếu nhĩ môn lưỡng cá thủ trung đích xạ hồn châu, giá dạng tha tài hữu cơ hội đăng đỉnh.” Tô minh tiếu trứ thuyết hoàn.
“Ngã ca ca bất thị na dạng đích nhân, nhĩ thiếu tại giá hốt du nhân liễu, bất yếu dĩ vi nhĩ thật lực cường tựu chẩm ma dạng, như quả ngã cân ngã ca hợp thủ, nhĩ tựu toán sát liễu ngã môn, nhĩ tự kỷ dã bất hảo thụ, tái thuyết ngã ca tưởng đào nhĩ dã lan bất trụ.” Mã lãnh hanh nhất thanh đạo.
“Thị mạ, bất bổn lai ngã tựu mỗi tưởng sát nhĩ ca, ngã tưởng sát đích thị nhĩ, nhĩ tri đạo mạ, chỉ hữu nhĩ tử liễu, ngã môn lưỡng cá tài năng bình phân, sở dĩ nhĩ tất tử vô nghi, mã lương, hoàn bất khoái động thủ.” Tô minh nộ hống đạo.
“Tô minh, hữu ngã tại, nhĩ hưu tưởng thương hại ngã đệ đệ.” Mã lương trạm tại mã tiền diện, nhất kiểm cừu thị đích trành trứ tô minh đạo.
“Mã công tử, nhĩ đệ đệ dĩ kinh một hữu na ma đa lợi dụng giới trị liễu, nhĩ hoàn tưởng đẳng đáo thập ma thời hầu, chỉ yếu tử liễu, thùy tri đạo giá lí diện sinh liễu thập ma, đáo thời hầu nhĩ đô thôi cấp ngã tựu thị liễu, ngã phản chính hựu bất phạ.” Tô minh thôi xúc đích đạo.
“Tô minh, nhĩ thiếu tại giá phế thoại, yếu sát yếu đả tùy tiện, ngã thị bất hội thỏa hiệp đích.” Mã lương nhất kiểm bất phục khí đích đạo.
“Ngã đô thuyết liễu, ngã bất sát nhĩ, ngã hoàn yếu lưu trụ nhĩ đích tiểu mệnh hữu dụng ni.” Tô minh tiếu trứ thuyết đạo.
“Na tựu bất yếu quái ngã tâm ngoan thủ lạt liễu.” Tô minh nhất thanh đại hống, tùy tức tái thứ triều trứ mã nhi khứ, bất quá thân hình đáo liễu nhất bán thảng tại địa thượng na vị mã gia chi nhân nhi khứ, sấn trứ mã lương hòa mã tại tiểu tâm phòng bị thời, thủ tẩu liễu trữ vật đại, như thử nhất lai tô minh đích trữ vật đại trung đích xạ hồn châu dĩ kinh quá lưỡng vạn đa liễu, thử thời đích tha tuyệt đối đích cự phủ, cổ kế tiền thập tổng lượng đô bị tha bao bạn liễu, tha cơ bổn thượng thị hào vô huyền niệm liễu.
Tô minh thủ tẩu trữ vật đại hậu, tựu tiêu thất ly khai liễu, chân yếu dữ tha môn đả nhất giá, hoàn chân bất nhất định thâu doanh ni, yếu thị tối hậu thâu liễu, na thâu điệu đích dã tựu thái đa liễu.
“Tô minh, ngã yếu tương nhĩ tổn thất vạn đoạn.” Mã lương tại tô minh tiêu thất hậu, triều trứ thiên không nộ hỏa nhất thanh, tùy hậu đái trứ mã dã ly khai liễu tông môn, giá lí diện cơ bổn thượng bị tảo quang liễu, một hữu kỉ bách nhân thị vô pháp kế tục đích, bất nhiên tựu thị tử lộ nhất điều.
Tô minh đích xuất hiện, đả loạn liễu mã lương sở hữu đích kế hoa, duy nhất khánh hạnh đích tựu thị tha hòa mã hoàn hoạt trứ, tối hậu nhất khắc tô minh phóng quá tha môn, giá nhượng tha bách tư bất đắc kỳ giải.
Tô minh ly khai tông môn hậu, tựu dữ ngũ nhân hối hợp, hoàn hảo tha hồi lai đích cập thời, giá kỉ nhật tha môn nhất trực bất thuận phong, kim nhật hựu đắc tội liễu nhất danh đại gia tộc đích nhân, đả nháo liễu khởi lai, nhãn khán tựu yếu kết thúc liễu, tô minh đích gia nhập, nhượng tha môn triệt để phóng tâm liễu.
Tô minh đích xuất hiện, tựu chú định liễu na kỉ vị yếu bị miểu sát đích kết cục, kỉ cá thiên thần sơ kỳ cảnh giới đích nhân, hoàn thị bất thị tưởng yếu chẩm ma dạng tựu chẩm ma dạng, tuy nhiên nhân đa liễu điểm, đãn thị tại tô minh diện tiền, nhân đa bất thị vấn đề.
Bang tha môn giải quyết ma phiền hậu, tô minh tựu đái trứ tha môn lai đáo liễu giao ngoại, tùy hậu tương tha thân thượng đa dư đích xạ hồn châu phân liễu ngũ nhân, tự kỷ lưu hạ liễu nhất vạn tam thiên tả hữu, soa bất đa cấp tha môn phân liễu nhất thiên ni, giá nhượng tha môn ngũ nhân khai tâm đích hợp bất long chủy liễu,
:,