Chính văn
“Đạo hữu, giá chỉ hải quy đản sinh vu bàn cổ thiên tôn khai thiên tích địa chi thời, dã toán thị ngã môn bàn cổ đại thế giới đích nguyên lão liễu, tuy nhiên tha đa hữu mạo phạm, hoàn thỉnh đạo hữu cao sĩ quý thủ!” Hà đông lãnh tĩnh chi hậu, côn bằng đột nhiên dã thu liễm liễu sát cơ, phi thường khách khí đích đối hà đông thuyết đạo.
“Một vấn đề!” Hà đông đối vu năng bất năng trảo trụ giá chỉ đại hải quy hoàn chân một hữu thái thâm đích chấp niệm, sở dĩ côn bằng nhất cầu tình, hà đông lập khắc tựu đáp ứng liễu hạ lai.
“Na tựu tạ tạ đạo hữu liễu. Khán đạo hữu đích dạng tử, bất tượng thị ngã môn bàn cổ đại thế giới đích nhân ba?” Côn bằng đột nhiên xuất thanh vấn đạo.
“Ngã thị tòng nhất cá khiếu địa cầu đích địa phương quá lai đích. Chủ yếu thị tưởng bái kiến bàn cổ thiên tôn!” Hà đông hiện tại thị lưỡng nhãn nhất phiến hắc, sở dĩ tha dã một hữu dịch trứ tàng trứ, tựu như thật đích thuyết đạo.
“Bàn cổ thiên tôn nhất bàn tình huống hạ thị bất hội kiến ngoại nhân đích.” Côn bằng phi thường khẳng định đích thuyết đạo.
“A, na chẩm ma tài năng dữ bàn cổ thiên tôn kiến thượng nhất diện?” Hà đông liên mang quan thiết đích vấn đạo.
“Giá cá……!” Côn bằng trực tiếp ‘ lộ ’ xuất liễu do dự liễu biểu tình.
“Côn bằng…… Đạo hữu, như quả nhĩ năng bang mang đích thoại, ngã tuyệt đối bất hội vong ký côn bằng đạo hữu đích ân tình đích!” Hà đông liên mang thượng tiền khất cầu đạo.
“Giá cá…… Hảo ba, khán nhĩ giá ma hữu thành ý, na ma ngã tựu cáo tố nhĩ, yếu tưởng kiến đáo bàn cổ thiên tôn, cổ kế nhĩ thị yếu đẳng đáo hạ bối tử liễu……!” Côn bằng thuyết thoại gian, đột nhiên ác quyền triều trứ hà đông đích não đại tựu mãnh nhiên tạp khứ.
“‘ hỗn ’ đản, cư nhiên cảm thâu tập ngã!” Hà đông kỳ thật nhân vi hữu kim hoàn xà đích báo cảnh, đối vu giá cá côn bằng tảo hữu liễu phòng bị, tuy nhiên hoàn bất tri đạo đối phương vi thập ma yếu sát tự kỷ, đãn thị côn bằng thị tuyệt đối bất khả tín nhậm đích, sở dĩ nhất trực cảnh thích đích hà đông chung vu nhượng côn bằng đích thâu tập lạc không. Hà đông chỉ thị khinh khinh nhất thiểm. Tựu bả côn bằng đích quyền đầu nhượng liễu quá khứ.
“Tử!” Thâu tập bất kiến hiệu. Côn bằng dã bất tái ẩn tàng, trực tiếp song thủ nhất đẩu, đốn thời ‘ mạc ’ xuất liễu nhất bả tam xoa kích, tịnh thả nhị thoại một thuyết, tựu triều trứ hà đông công kích quá lai.
“‘ hỗn ’ đản, nhĩ khứ tử ba!” Hà đông dã thị phẫn nộ dị thường, trực tiếp huyết lang trảm nhất lượng xuất lai, tựu dữ đối phương khảm sát tại liễu nhất khởi.
Hà đông dữ côn bằng đích động tác đô phi thường khoái. Côn bằng đích thật lực tại thánh linh cảnh điên phong, dã tựu thị thế giới pháp tắc chi hạ đích chung cực thật lực, nhi hà đông hiện tại y nhiên thị độ kiếp kỳ, thật lực sảo vi vi côn bằng cường nhất điểm.
Đãn thị giá cá côn bằng minh hiển tựu thị nhất cá cửu kinh chiến tràng đích nhân, chiến đấu kinh nghiệm vô bỉ đích phong phú. Hà đông tức sử thật lực sảo vi cường nhất ta, đãn thị tại côn bằng đích diện tiền hoàn chân thị chiêm bất đáo thập ma tiện nghi.
Bất quá hà đông dã bất thị thập ma thiện tra tử, tha đích thiên cấp đao pháp giá thập kỉ niên kỳ gian khả thị dĩ kinh triệt để đích thiền ngộ thấu triệt liễu. Hiện tại thi triển xuất lai dã thị kinh tâm động phách.
Lưỡng cá cao thủ đích tư sát tái thứ tại giá phiến hải vực kinh khởi liễu nhất phiến kinh đào hãi ‘ lãng ’, nhi na chỉ đại hải quy thử thời tảo tựu bất tri đạo bào đáo na lí khứ liễu.
Côn bằng thử thời tâm lí na tuyệt đối thị cực độ đích chấn hám đích, tha thân vi bàn cổ thiên tôn thân biên đích tam thập lục thần tương chi nhất, tuy nhiên bất thị tối lệ hại đích. Đãn thị khước dã thị thật lực bài danh kháo tiền đích. Sở dĩ tha dã toán thị phi thường tự phụ liễu, bất năng thuyết tự kỷ thiên hạ vô địch. Đãn thị dã thị hãn hữu địch thủ.
Đãn thị tha căn bổn tựu một hữu tưởng đáo, kim thiên tùy tiện ngộ đáo nhất cá tòng hạ giới thượng lai đích tiểu tử, cư nhiên tựu giá ma lệ hại, dữ tự kỷ cư nhiên chiến liễu cá bất tương thượng hạ, như quả cận thử nhi dĩ, côn bằng hoàn một hữu thập ma tâm lý phụ đam, đãn thị thử thời côn bằng đích nhãn giác đột nhiên hựu khán liễu khán na ngũ chỉ bàn cứ tại tha môn chu vi đích sinh vật, giá cá thời hầu, côn bằng đột nhiên hậu hối liễu.
Tự kỷ chẩm ma tựu giá ma quỷ ‘ mê ’ tâm khiếu đích tưởng yếu cân giá cá nhân động thủ ni? Chỉnh cá bàn cổ đại thế giới tri đạo tự kỷ cân cước đích một hữu nhất vạn dã hữu bát thiên liễu, tự kỷ hà tất hoàn tại hồ đa giá ma nhất cá tiểu tử ni?
Giá tiểu tử tự thân thật lực tựu cường hãn đắc hữu ta quỷ dị, thân biên cư nhiên hoàn hữu ngũ chỉ thánh thú cân tùy, giá chủng quy mô khả thị liên đương sơ bàn cổ thiên tôn đô bất cụ hữu đích. Giá thuyết minh thập ma? Giá túc dĩ thuyết minh tam điểm vấn đề, đệ nhất tựu thị giá cá tiểu tử đích lai lịch phi đồng tầm thường, giá dạng đích nhân khả bất thị thùy đô năng tùy tiện động đích. Đệ nhị điểm tựu thị giá tiểu tử thân cụ đại khí vận, phủ tắc dã bất hội hữu linh thú cân tùy, chí vu đệ tam điểm tựu bỉ giác hảo sai liễu, giá tiểu tử đích thật lực siêu hồ tầm thường, nhất định thông tuệ quá nhân, ngộ ‘ tính ’ siêu quần.
Giá kỉ điểm vô luận na nhất cá tùy tiện nã xuất lai, đô khả thị dị thường đích hiển hách, đãn thị như quả tương giá ta đô tập trung nhất cá nhân đích thân thượng, na ma giá cá nhân tuyệt đối thị khí vận nghịch thiên đích thiên chi kiêu tử, giá dạng đích nhân thị tuyệt đối bất năng vi địch đích, phủ tắc tức sử giá cá nhân bất động thủ, tha thân thượng đích khí vận dã hội nhượng tha đích địch nhân hồn phi phách tán đích.
Sở dĩ tưởng thông liễu kỳ trung quan kiện đích côn bằng đốn thời việt chiến việt tâm kinh, việt chiến việt đảm chiến, tối hậu tha mãnh nhiên khiêu xuất chiến quyển, nhiên hậu thu khởi thủ lí đích võ khí đối trứ hà đông hảm đạo “Đình đình đình, ngã nhận thâu! Ngã nhận thâu!”
“Nhĩ tưởng đả tựu đả, nhĩ tưởng nhận thâu tựu nhận thâu? Na nhĩ vấn quá ngã đồng ý một hữu?” Hà đông bị đối phương đích thâu tập ‘ lộng ’ đắc phi thường não nộ, cương tài đả đấu đích thời hầu, tuy nhiên dã toán thị đại đích hàm sướng lâm li, đãn thị tự kỷ tạm thời hoàn một hữu chiêm đáo thập ma tiện nghi, sở dĩ tha tài bất hội giá ma khinh dịch phóng quá côn bằng ni.
“Đạo hữu tức nộ! Đạo hữu tức nộ, giá đô thị ngộ hội. Ngã tri đạo đạo hữu khả năng thị sơ đáo bàn cổ đại thế giới, đối vu giá lí đích nhất thiết đô bất thục tất, ngã giá lí hữu tam phân ‘ ngọc ’ giản, phân biệt ký lục liễu bàn cổ đại thế giới đích phong thổ nhân tình, dĩ cập địa lý hoàn cảnh, lí diện hoàn hữu nhất trương bàn cổ đại thế giới đích đại địa đồ, giá ta đô tống cấp đạo hữu, dã toán thị ngã đích nhất điểm tâm ý!” Côn bằng phi thường hội đầu cơ đích liên mang đào xuất liễu tam khối nhất xích lai trường, hữu tứ chỉ khoan đích ‘ ngọc ’ giản đệ hướng hà đông.
“Hanh! Toán nhĩ thức tương!” Côn bằng nã xuất lai đích đông tây hoàn chân thị nhượng hà đông vi vi tâm động, tái gia thượng hà đông tâm trung ám tưởng, tự kỷ sơ lai sạ đáo, hoàn chân bất năng thụ hạ giá dạng đích cường địch, vu thị tha dã tựu một hữu tái quá đa đích kế hoa, nhất huy thủ tương côn bằng nã xuất lai đích tam mai ‘ ngọc ’ giản đô thu liễu khởi lai.
“Na tựu tạ tạ đạo hữu đích cao sĩ quý thủ, cha môn hậu hội hữu kỳ!” Côn bằng nhất kiện hà đông thu hạ liễu đông tây, đốn thời dã bất đa lưu, trực tiếp nhất chuyển thân tựu thuấn gian tiêu thất đắc vô ảnh vô tung liễu.
“Chân thị cá giảo hoạt đích đông tây. Giá côn bằng đích ‘ tính ’ cách hoàn chân hòa tiểu thuyết lí ký tái đắc hữu ta tương tự, bất quá hoàn chân một hữu tưởng đáo cư nhiên chân đích năng ngộ đáo côn bằng, tựu thị bất tri đạo giá cá côn bằng biến hóa chân thân chi hậu, thị bất thị chân đích na ma tráng quan. Ai nha, cương tài tựu ứng cai bất phóng tha tẩu, nhượng tha biến hóa nhất hạ cấp ngã khán khán hảo liễu!” Khán trứ côn bằng ly khai đích thân ảnh, hà đông bất do đắc niệm thao liễu khởi lai.
Nhi thử thời dĩ kinh tại kỉ vạn lí chi ngoại đích côn bằng đột nhiên đả liễu cá lãnh chiến, tha mãnh nhiên nhất kinh liên mang hướng thân hậu khán khứ, tha dĩ vi thị hà đông hựu truy thượng lai liễu, bất quá khán liễu nhất quyển chi hậu, phát hiện tịnh một hữu hà đông đích thân ảnh, tha giá tài tùng liễu khẩu khí, khiếu liễu thanh đảo môi, tựu triều trứ tự kỷ đích lão sào phi khứ.
Giá chủng thâu tập bất thành, phản đảo bị nhân áp trứ đả đích đâu nhân sự tình tha thị tuyệt đối bất hội thuyết xuất khứ đích, thậm chí tha hoàn tại tâm lí niệm thao trứ, tối hảo nhượng kỳ tha tam thập lục tương trung đích nhân dã đô ngộ đáo hà đông, dã đô tại hà đông thủ hạ cật điểm khuy, giá dạng tha môn chi gian tài hội công bình.
“Hanh, giá nhất lộ thượng hoàn hội lộ quá kỉ cá tam thập lục tương đích lĩnh địa, ngã khán nhĩ môn thị đả hoàn thị đả, hoặc giả hoàn thị đả!” Côn bằng hiện tại mãn não tử tưởng đích đô thị chẩm ma nhượng biệt nhân hòa tự kỷ nhất khởi đảo môi.
Hữu liễu côn bằng đề cung đích địa đồ, hà đông chung vu phát hiện giá cá bàn cổ đại thế giới cứu cánh hữu đa đại liễu, tựu thị dĩ hà đông cân đấu vân đích tốc độ, tưởng yếu tòng bàn cổ đại thế giới đích giá biên tẩu đáo lánh ngoại nhất biên, dã nhu yếu thập niên dĩ thượng đích thời gian.
Côn bằng đề cung đích na ta tín tức tư liêu dã nhượng hà đông đại khai nhãn giới, thậm chí dã bất tại thị lưỡng nhãn nhất mạt hắc liễu, bỉ như thuyết, hà đông hiện tại ngộ đáo đích giá phiến hải vực khiếu tố bắc minh hải, chúc vu bàn cổ đại thế giới đích ngoại hải, thị côn bằng đích lĩnh địa.
Án chiếu cự ly, như quả thừa tọa vũ trụ phi thuyền tái vãng nam phi hành soa bất đa tam cá nguyệt tả hữu đích thời gian, tựu năng tiến nhập nội hải, nội hải đích chưởng khống giả dã thị bàn cổ thiên tôn tọa hạ tam thập lục thần tương chi nhất long vương ngao quảng.
Ngao quảng giá cá danh tự hà đông dã bất mạch sinh, na tuyệt đối thị thần thoại cố sự lí đích danh giác, sở dĩ hà đông hựu sinh xuất lộ quá nội hải đích thời hầu, nhất định yếu khứ bái kiến nhất hạ ngao quảng.
Hữu liễu địa đồ, hà đông dã tựu bất tái tân khổ đích độc tự cản lộ, tha một hữu tái sử dụng vũ trụ phi thuyền, nhân vi tha dĩ kinh tri đạo, giá lí tựu thị nhất cá cấp xướng thuần túy đích tu luyện thế giới, sở dĩ giá thứ tha tương tòng quang minh giới chước hoạch đích na tọa tam cấp cung điện ‘ lộng ’ liễu xuất lai.
Thử thời đích giá tọa tam cấp cung điện hoàn toàn biến liễu cá dạng tử, nguyên lai đích cung điện dạng tử thiên hướng tây phương hóa, nhi thả quang minh hệ đích năng lượng thái túc, na lí đô thị minh hoảng hoảng đích, hà đông phi thường bất tập quán, vu thị tựu nhượng nhân cấp tha cải tạo liễu nhất phiên, dạng tử tựu án chiếu hoa hạ thủ đô cố cung lí đích na ta cung điện quần. Sở dĩ thử thời hà đông đích cung điện canh gia thiếp cận vu đông phương đích thẩm mỹ quan điểm.
Hà đông tương giá tọa cung điện ‘ lộng ’ xuất lai chi hậu, lập khắc tương địa đồ thâu lục liễu tiến khứ, nhiên hậu thôi động cung điện khai thủy toàn tốc tiền tiến chi hậu, tha tựu bất tái lý hội lộ trình đích sự tình, nhi thị nã trứ côn bằng cấp tha đích tư liêu tử tế đích duyệt độc khởi lai.
Bàn cổ đại thế giới đích nội hải dã thị phi thường quảng khoát đích, thậm chí hoàn phân thành liễu đông nam tây bắc tứ cá hải vực, phân biệt ‘ giao ’ cấp ngao quảng tứ huynh đệ quản lý. Quá liễu nội hải, tựu tiến nhập đại lục liễu, đáo liễu na cá thời hầu tựu khả dĩ khán đáo thành trì cư dân. Cư thuyết bàn cổ đại thế giới biệt khán đại, đãn thị khước tịnh bất ‘ loạn ’, tha bị bàn cổ phân vi cửu châu nhị thập tứ địa, phân biệt do bàn cổ tọa hạ tam thập lục thần tương quản lý.
Giá ta thần tương đô thị đương sơ cân tùy bàn cổ khai thiên tích địa đích công thần, bất quang thật lực cường hãn, năng lực dã đô phi thường bất thác, tha môn hiệp trợ bàn cổ tương chỉnh cá bàn cổ đại thế giới quản lý đắc tỉnh tỉnh hữu điều.
Hà đông hoàn tòng na ta tín tức lí khán đáo, bàn cổ đại thế giới đích vật sản cực kỳ phong phú, giá lí diện bất cận cận hữu đương niên bàn cổ thiên tôn du lịch vũ trụ đại thế giới thu tập lai đích các chủng tiên thảo linh thực ma thú linh sủng đắc đáo liễu đại lượng đích phồn dục, hoàn hữu đại lượng đích tại khai thiên tích địa chi thời, bỉnh thừa thiên địa thế giới pháp tắc nhi đan độc hàng sinh tại thử đích thần kỳ bảo vật.
Lánh ngoại, giá lí đích linh khí thị thập nhị cấp thế giới đích bát bội tả hữu, sở dĩ dã khả dĩ thuyết, tuyệt đối thị linh khí sung phái đích tu luyện thánh địa.
Khán đáo linh khí đích giới thiệu, hà đông mãnh nhiên phách liễu phách tự kỷ đích não đại, nhân vi tha chung vu tưởng đáo, tự kỷ hoàn hữu nhất kiện sự tình một hữu khứ tố ni, na tựu thị nhượng linh lung tháp đích đẳng cấp dữ ngoại diện đích thế giới đồng bộ.
Dã bất tri đạo giá nhất thứ hội nháo xuất thập ma dạng tử đích động tĩnh, vi liễu dự phòng ngoạn ý, hà đông bất quang tương cung điện đích công kích phòng ngự đô đả khai, nhi thả hoàn bả tự kỷ đích đỉnh cấp sủng vật dã đô ‘ lộng ’ liễu xuất lai, giá tài bàn tọa tại cung điện đích quảng tràng trung ương.,
Duyệt độc đề kỳ: