Nâm đích sở tại vị trí:
:w.xunshu.org
Hạ tái bổn thư:
5200 tối tân chương tiết tẫn tại tầm thư võng
“Bất hành, ngã bất đồng ý. Bổn văn do. 23u.”
Khải đặc thính liễu lâm ân đích thoại chi hậu, phản ứng ngận cường liệt, diêu đầu cự tuyệt.
“Thân ái đích, ngã tưởng nhĩ ứng cai minh bạch ngã đích xử cảnh, như quả bất năng thành công, ngã tưởng bả tối hậu đích tổn thất hàng đáo tối đê, trừ thử chi ngoại, ngã cảm giác đáo tự kỷ kỳ thật phi thường đích bất hợp cách, chân đích, như quả một hữu la tân, một hữu nhĩ, thiết nhĩ tây hội nhất tháp hồ đồ.”
Lâm ân nại tâm đích cấp khải đặc tố trứ giải thích.
Tại hòa âu túc liên chính thức tê phá kiểm chi tiền, lâm ân tựu dĩ kinh hữu liễu giá cá tưởng pháp.
Quản lý nhất gia túc cầu câu nhạc bộ hữu đa phồn tỏa, lâm ân dĩ tiền một hữu đặc biệt đích cảm giác.
Tha tổng thị nhận vi nhất thiết đa ngận giản đan, hữu la tân tại tiền diện đỉnh trứ, tự kỷ tố cá tiêu sái đích suý thủ chưởng quỹ, yếu đa thư phục hữu đa thư phục.
Bất quá, dữ na ta nhân tiếp xúc đa liễu chi hậu, lâm ân tài tri đạo, tự kỷ khán đáo đích thiên kỳ thật chỉ hữu tỉnh khẩu na ma đại.
Dã tựu thị nhân gia la tân nhân hậu đạo, một hữu phôi tâm nhãn.
Yếu bất nhiên dĩ lâm ân giá tố phái, thiết nhĩ tây năng cú bảo trì như thử đích trạng huống, giản trực tựu thị kỳ tích.
Tương phản, lâm ân tòng khải đặc thân thượng phát hiện liễu ngận đa ưu điểm, vưu kỳ thị tại thương nghiệp thượng đích mẫn duệ trình độ, nhượng lâm ân giá cá ngoại hành đô giác đắc bội phục.
Mục tiền thiết nhĩ tây dã đáo liễu nhất cá bình cảnh, tái tưởng canh hảo đích phát triển, khước hậu kế phạp lực.
Lâm ân hòa la tân đàm quá đa thứ, đãn thị, lâm ân tòng la tân na lí đắc đáo đích tín tức tựu thị la tân dã tại mê mang trung gian nan bạt thiệp, tha dã bất tri đạo cai chẩm ma tố liễu.
Hoặc hứa thiết nhĩ tây bả nhất thiết đô tố đáo liễu cực trí?
Lâm ân bất tương tín, la tân dã nhận vi bất khả năng.
Trừ liễu cầu đội đích thành tích, thiết nhĩ tây kỳ thật hoàn khả dĩ tố đắc canh hảo.
Vấn đề thị phương hướng thị na lí?
Tòng na lí nhập thủ. Lưỡng cá đại nam nhân đô nhất trù mạc triển.
Đảo thị khải đặc na lí, tự tòng tha tiếp thủ liễu lâm ân đích nhất thiết chi hậu. Phát triển đích thế đầu nhất trực phi thường hảo.
Tố đích hữu thanh hữu sắc, tại nghiệp giới dã sấm xuất liễu nhất định đích danh đầu lai.
Nhược bất thị khải đặc nhất trực kiên trì đại sự nhi đô yếu hòa lâm ân thương lượng. Lâm ân đô bất tri đạo tự kỷ đích lão bà cánh nhiên giá ma hữu bổn sự nhi.
Bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khởi, lâm ân tựu manh sinh liễu bả thiết nhĩ tây dã giao cấp khải đặc đích tưởng pháp.
Kỳ thật, hiện tại thiết nhĩ tây đích ngận đa sự vật đô thị do khải đặc tại quản lý, tất cánh thiết nhĩ tây dã thị lâm ân đích tư sản chi nhất.
Quản lý thượng, khải đặc tịnh bất mạch sinh.
Chỉ bất quá thiết nhĩ tây lí diện hữu lâm ân tối tín nhậm đích la tân, thậm chí lâm ân tự kỷ hoàn thị câu nhạc bộ đích chủ tịch, ngận đa sự nhi, khải đặc đô thị thiển thường tắc chỉ, tịnh một hữu quản đích thái thâm.
Vu âu túc liên hòa quốc tế túc liên khai chiến chi hậu. Lâm ân tựu khai thủy khuyến thuyết khải đặc tiếp nhậm câu nhạc bộ chủ tịch, khả thị khải đặc nhất trực bất tùng khẩu.
Tác vi thê tử, khải đặc thị hợp cách đích, lâm ân đích tưởng pháp tại khải đặc khán lai, hữu ta ấu trĩ.
Nan đạo bả chủ tịch chi vị giao cấp lão bà, âu túc liên tựu hội phóng quá thiết nhĩ tây, châm đối thiết nhĩ tây đích mỗ ta đả kích tựu hội tiêu thất?
Na thị bất khả năng đích.
Sở dĩ, khải đặc khán lai, lâm ân đích tưởng pháp hoàn toàn thị vô dụng công.
Lâm ân đích kiên trì. Dã một hữu nhượng khải đặc hữu tùng khẩu đích tích tượng.
Tức sử tại sàng thượng, phu thê gian đích hòa hài chi thời, vô luận lâm ân thập ma âm mưu quỷ kế, na phạ bán đồ trung đột nhiên đình hạ lai yếu hiệp. Khải đặc dã một hữu thỏa hiệp.
Đệ nhất thứ, lâm ân tại khải đặc thân thượng hữu nhất chủng vô năng vi lực đích cảm giác.
Dĩ tiền khả bất thị giá dạng đích, chỉ yếu lâm ân tưởng. Khải đặc tổng thị mặc mặc đích thuận tòng, tòng lai bất hội nhượng lâm ân cảm giác đáo thập ma.
Lâm ân hoàn hữu nhất cá tá khẩu. Na tựu thị toàn lực nhượng tự kỷ đầu nhập đáo vu âu túc liên đích chiến tranh trung khứ.
Tha yếu tâm vô bàng vụ đích hòa địch nhân tố quyết tử đấu tranh.
Khả tích giá thoại khải đặc căn bổn bất tín.
Na sự nhi hữu đa thiếu công tác lượng nhân gia khải đặc khán đích thanh sở, tá khẩu nhi dĩ.
Tối hậu lâm ân thật tại một chiêu liễu. “Ngã bất hỉ hoan.”
Khải đặc chỉ thị trầm mặc, một hữu thuyết thoại.
Lâm ân tâm đầu nhất hỉ, tha giác đắc giá thứ khải đặc cai soa bất đa liễu.
“Nhĩ hoàn tưởng tố chủ giáo luyện mạ?”
Khải đặc đột nhiên vấn liễu nhất cú.
Lâm ân đốn thời nhất lăng.
Giá cá tưởng pháp tha hoàn chân một hữu, tố chủ giáo luyện đích sinh hoạt hảo tượng dĩ kinh thị dao viễn đích quá khứ liễu.
Mỗi thứ đáo tư thản phúc kiều đích thời hầu, lâm ân tài hội tưởng khởi tự kỷ tằng kinh trạm tại na cá địa phương.
Hồi ức khởi giá ta niên lai, tự kỷ chỉ huy liễu bất tri đa thiếu tràng bỉ tái, hữu thắng lợi, hữu thất bại, hữu hoan tiếu, dã hữu khổ sở, khả thị, tha xác thật một hữu trọng tân lai quá đích niệm đầu.
Diêu diêu đầu, “Bất tưởng.”
Khải đặc tự hồ tùng liễu nhất khẩu khí.
Lâm ân dã sát giác đáo liễu khải đặc đích phóng tùng, khán lai tự kỷ đương chủ giáo luyện đích na đoạn tuế nguyệt nhượng khải đặc đa thiếu hữu liễu ta oán niệm.
Thượng tiền lâu trụ khải đặc, tại tha đích ngạch đầu thượng khinh vẫn liễu nhất hạ, nhu thanh đạo, “Giá ta niên khổ liễu nhĩ, thị ngã bất hảo, cương tài đích sự nhi tựu toán liễu, ngã tự kỷ lai ba, dã thị ngã thái lại liễu.”
Khải đặc tiếu liễu tiếu, một thuyết thoại, thân thể hướng lâm ân thân biên hựu tễ liễu tễ.
tuō thân kế hoa một hữu thành công, lâm ân chỉ năng kế tục đương tha đích chủ tịch, nhi thả dĩ hậu đô vô pháp hướng khải đặc trương chủy liễu.
Tại anh cách lan túc cầu đích truyện thống lí, chỉ yếu câu nhạc bộ một mại, giá cá chủ tịch kỉ hồ tựu thị nhất bối tử đích sự nhi.
Bị thuyên trụ liễu, đương nhiên, lâm ân đương sơ đích thiết tưởng dã thị giá dạng đích.
Hữu ta khổ muộn, lâm ân bào đáo la tân na lí khứ, tưởng trảo lão bằng hữu thuyết thuyết thoại, bài giải nhất phiên.
Nhân gia thùy tượng tha giá ma nhàn tại, la tân mang đích cân tôn tử tự địa, áp căn tựu một công phu đáp lý tha.
Tọa liễu bán tiểu thời, già phê hát liễu cá bão, yên trừu đắc phòng gian lí đô hữu tiên cảnh đích cảm giác liễu, nhân gia la tân hoàn thị một hữu sĩ khởi đầu lai.
Tiến lai bạn sự nhi đích công tác nhân viên dã úc muộn, hưng trùng trùng đích nhất tiến ốc, khán lão bản tọa na nhi, thùy tri đạo hữu một hữu sự nhi, đại đa sổ nhân đô tự giác đích phóng mạn liễu cước bộ, một hữu cấp sự nhi đích đô thối xuất khứ liễu.
Trừ phi hữu cấp sự nhi đích, chỉ năng bão khiểm trứ trảo la tân.
Đắc lặc, hợp trứ ngã thị đa dư đích, lâm ân toán thị khán minh bạch liễu, tự kỷ ảnh hưởng nhân gia công tác liễu.
La tân thời bất thời đích nhượng bí thư cấp lâm ân thượng già phê, bất tựu thị cản tự kỷ tẩu ma.
Tẩu ba.
Đệ nhất nhàn nhân lâm ân san san đích ly khai la tân đích bạn công thất, hựu tín bộ tẩu đáo nhất tuyến đội đích huấn luyện tràng.
Không vô nhất nhân.
Nhất đả thính, nhân gia lão mục đái đội khứ hải ngoại lạp luyện liễu. Dã tựu thị thuyết, cấp nhĩ lâu tiền khứ liễu.
Vô liêu a!
Một bạn pháp. Bất tưởng hồi gia đích lâm ân, tựu bào đáo cát bố sâm na lí khứ tao nhiễu na tiểu tử.
Hựu phác liễu không. Cát bố sâm khứ mỹ quốc khai thập ma nghiên thảo hội liễu, yếu hảo đa thiên tài hồi lai.
Hắc, tà môn lạp!
Lâm ân giác đắc kim nhi xuất môn chỉ định một khán hoàng lịch.
Đào xuất điện thoại lai, khán danh đan, ai cá đích đả điện thoại, khán khán kim nhi tựu trảo bất đáo nhất cá khả dĩ đả phát thời gian đích liễu, lâm ân hòa tự kỷ giác kính.
Hoàn hảo, sơn mỗ nhân thị cá kháo phổ nhi đích, nhất cú thoại. Một thuyết đích, thượng ngã giá ngoạn nhi lai ba.
Chiêu hô nhân, tẩu trứ.
Lâm ân bào đáo sơn mỗ na nhi tiêu ma thời gian khứ liễu.
Bất thị đệ nhất thứ khứ liễu, nhận thức, tuy nhiên thị tiểu địa phương, khả ma tước tuy tiểu ngũ tạng câu toàn.
Hoàn hữu tiền đài tiếp đãi ni.
Nhất tiến môn, tiền đài một nhân, lâm ân dã một đương hồi sự nhi, trực tiếp vãng lí diện sấm.
Sơn mỗ hoàn chân hữu công tác. Chân tại lục âm bằng lí cấp nhân lục ca ni.
Lâm ân đốn thời lai liễu hưng trí, hoàn chân một kiến quá lục ca đích.
Dã đái thượng nhĩ mạch, thính trứ ba.
Nhất khai thủy, hoàn hữu điểm ý tư. Khả thị nhất biến biến đích nhượng lâm ân dã giác đắc vô liêu.
Nhi thả, thuyết tâm lí thoại, lâm ân chân tâm giác đắc na ca môn xướng đích nhượng nhân nan dĩ tiếp thụ.
“Thập ma ngoạn ý nhi. Quỷ khóc lang hào đích, giá hoàn năng mại tiền?” Tổng toán ngao quá khứ liễu. Lâm ân đảo tại sơn mỗ tiểu bạn công thất đích sa phát thượng, trực báo oán kim thiên na cá xướng ca đích.
Sơn mỗ đảo bất tại ý.
Bổn lai dã bất thị nã lai mại tiền đích. Tựu thị nhân gia hảo giá nhất khẩu, trảo nhân điền từ tác khúc, lục chế thành xướng phiến, các gia lí hiển bãi dụng đích.
Lâm ân đốn thời nhãn tiền nhất lượng, hoàn chân thị bất thác a, tuy thuyết tự kỷ xướng đích bất chẩm dạng, khả thị khải đặc hoàn hành a.
Tâm lí hợp kế trứ thị bất thị dã nhượng khải đặc lục chế nhất thủ, phóng tại gia lí, yếu thị hữu cá thập ma tụ hội, nã xuất lai phóng, đa ngưu xoa a!
“Quý bất quý a?” Lâm ân kỉ hồ thị hạ ý thức đích vấn liễu nhất cú.
Sơn mỗ một minh bạch, tùy khẩu đáp đạo bất quý.
Lâm ân hoàn xác thật nhận chân liễu, tọa trực liễu thân thể, “Thuyết cá thật giới, ngã chân tưởng lộng trương chuyên tập lai trứ.”
“Nhĩ giác đắc dĩ nhĩ đích thân phân vấn giới thị bất thị hữu ta cấp hữu tiền nhân đâu nhân liễu.” Sơn mỗ nhất kiểm đích bỉ thị.
Đô giá ma đại phú hào liễu, lộng nhất trương tiểu xướng phiến, hoàn vấn giới, nhất điểm dã bất thổ hào.
Ách... Hoàn chân ni mã giá ma hồi sự nhi.
Lâm ân nhất phách não đại, tự kỷ kim nhi chân thị hôn đầu liễu, giá năng hoa đa thiếu tiền.
“Giao cấp nhĩ liễu, bất quang thị khải đặc, hoàn hữu duy ni... Ân bố lôi địch tựu toán liễu, tha bất hỉ hoan âm nhạc.”
“Hành, ngũ thập vạn cảo định.” Sơn mỗ bất đương hồi sự nhi.
“Đa thiếu tiền? Ngũ thập vạn, nhĩ chẩm ma bất khứ thưởng.” Lâm ân lập tức khiêu liễu khởi lai.
Giá ma thục liễu, nhĩ hảo ý tư hạ thủ a.
Sơn mỗ đối lâm ân đích phản ứng xuy chi dĩ tị, giá khiếu quý mạ?
Lai đại gia cấp nhĩ toán toán, tiền hoa tại na nhi.
Điền từ yếu tiền ba, phổ khúc dã yếu tiền ba, cha giá ma hữu thân phân đích nhân, đương thứ đê liễu bất hành ba, tưởng yếu chất lượng hảo đích, na bất đắc nã tiền lai?
Quán chế xướng phiến đích thời hầu, cốt hôi cấp đích hắc giao tổng yếu lộng ba, các chủng hình thức đích cha hảo ý tư lạc hạ? Giá bất thị tiền?
Thiết bị tựu bất thuyết liễu, ca môn giá đô thị hảo đích, khả thị lục chế đích thời hầu, cha tổng yếu trảo chuyên nghiệp điểm đích chỉ đạo ba, xướng ca bất thị thuyết xướng tựu xướng đích, kim thiên đích na ca môn, nhĩ dã thính đáo liễu, na thủy chuẩn, nhĩ hảo ý tư phóng gia lí cách ứng nhân?
Hoàn hữu khúc tử, đô giá cá đương thứ liễu, điện tử hợp thành đích âm nhạc hữu ý tư mạ, một đương thứ a! Bất trảo cá tượng dạng đích nhạc đội phối khúc, nhĩ lâm ân giác đắc kiểm thượng hữu quang?
Giá nhất sáo hạ lai, thiếu liễu ngũ thập vạn, nhĩ giác đắc hành?
Tựu giá, ca nhi môn hoàn đáp tiền ni.
Lâm ân một thuyết thoại, tưởng liễu tưởng, hoàn chân thị đích, cha gia đích đương thứ bất năng hàng a, tất tu giảng cứu!
Điểm điểm đầu, giá sự nhi tựu giao cấp nhĩ liễu, tiên khứ sưu la ca khúc, cha yếu xuất tinh phẩm.
“Tinh phẩm? Nhĩ xác định?” Sơn mỗ nhất thính, lai tinh thần liễu, giá thị yếu hoa đại tiền đích xu thế a.
Nhất hội nhi đích công phu, lâm ân dĩ kinh hào khí trùng thiên liễu, một thác nhi, lộng tựu lộng hảo đích.
“Hậu biên gia linh, ngã bảo chứng thị tối hảo đích, cha chuyên nghiệp.”
Phản chính dã đả định liễu chủ ý, đối tiền đích đa thiếu, lâm ân một thập ma tưởng pháp liễu, hoa đắc trị tựu hành.
Xao định giá kiện sự nhi chi hậu, lâm ân giác đắc tự kỷ tâm lí khí thuận liễu, nguyên lai hoa tiền đích cảm giác dã thị khả dĩ sảng đích.
Tại sơn mỗ giá lí, lâm ân dụng bất trứ trang tôn tử, lưỡng chỉ cước trực tiếp thượng liễu trác tử, nhượng tự kỷ đích thân thể triệt để phóng tùng liễu hạ lai.
Sơn mỗ dã một giác đắc giá cá tước sĩ na nhi bất đối, lưỡng nhân thoại đề xả khai liễu liêu. Thập ma đô hữu.
“Hoàn một vấn, nhĩ chẩm ma đột nhiên nhàn hạ lai liễu. Hiện tại nhĩ ứng cai mang đích nhiệt hỏa triều thiên a?” Sơn mỗ đột nhiên tưởng khởi lai, giá ta nhật tử. Lâm ân cảo sự nhi liễu, chẩm ma như thử vô liêu ni.
Tác vi tri tình nhân, sơn mỗ khả thị minh bạch, lâm ân giá ta nhật tử nhạ liễu bất thiếu họa, bả âu túc liên hòa quốc tế túc liên cấp họa hại đích bất khinh.
Án lý thuyết, lâm ân khả một hữu thời gian bào tự kỷ giá lí lai.
Hoàn lục thập ma gia đình xướng phiến, giá bất chính thường.
“Chính thường a, điểm trứ liễu hỏa, trạm đáo nhất bàng khán nhiệt nháo. Ngã nhất hướng như thử.” Lâm ân trừu trứ sơn mỗ thu tàng đích tuyết gia, nhất kiểm đích vô cô.
“Nhĩ chân cú vô sỉ đích, chẩm ma hoàn hữu nhân nhượng nhĩ đương tước sĩ.” Sơn mỗ giác đắc tự kỷ giao hữu bất thận.
Lâm ân thính liễu cáp cáp đại tiếu.
Giá đoạn nhật tử, lâm ân hoàn chân giác đắc vô sự khả tố.
Âu túc liên hòa quốc tế túc liên giá hội nhi cổ kế đô mang đích hỏa thượng phòng liễu, lâm ân hòa tha chí đồng đạo hợp đích tiểu hỏa bạn nhi môn nhất trận muộn côn xao quá khứ chi hậu, nhất thời bán hội nhi tha môn hoãn bất quá lai.
Vưu kỳ thị bị âu minh trành thượng đích tư vị tuyệt đối bất hảo thụ.
Hiện tại âu túc liên dã hảo, quốc tế túc liên dã bãi, nhất thí cổ thỉ yếu cản khẩn sát.
Lâm ân nhất hỏa nhi phao xuất lai đích sổ cư hòa danh đan, chân đích cú tha môn hát thượng hảo kỉ hồ liễu.
Chính tại quan chú đích âu minh canh tượng nhất đầu liệp báo tại nhất bàng tử trành trứ. Chỉ yếu âu túc liên hòa quốc tế túc liên sảo hữu bất chú ý, nhân gia tựu khả dĩ phác quá lai, trực tiếp giảo hầu lung.
Na khả bất thị nháo trứ ngoạn nhi đích.
Canh hà huống, lâm ân đích giảng thoại lí. Uy hiếp đích vị đạo thái nùng liệt liễu, dã tựu thị thuyết, nhân gia giá ta hào môn câu nhạc bộ giá thứ chân đích yếu lánh khởi lô táo. Trọng khai trương.
Báo phục?
Tỉnh tỉnh ba, tiên cố tự kỷ ba.
Dĩ âu minh đích thân thủ. Âu túc liên hòa quốc tế túc liên cổ kế tử bất liễu, đãn tuyệt đối hội bái tằng bì hạ lai.
Nhi lâm ân giá biên nhi dã thị hư trương thanh thế. Chân yếu tha môn tổ chức khởi nhất cá khả dĩ đồng âu túc liên âu quan đối kháng đích tái sự lai, dã bất thị nhất xúc nhi tựu đích.
Thủ tiên đệ nhất cá tựu thị các quốc túc hiệp đích vấn đề, phao khí liên tái?
Bất khả năng, liên tái thị căn bổn, giá điểm thùy đô tri đạo.
Lánh ngoại tựu thị lợi ích.
Một hữu tiền, thùy dã bất hội khứ mạo hiểm.
Lâm ân dã khai thủy tại tổ kiến đoàn đội, giá cá đoàn đội tất tu thị chuyên nghiệp đích, dã hữu giá cực cường đích sách hoa năng lực tài hành.
Thiệp cập đáo tái sự tổ chức thượng, địa phương chính phủ đích các hạng chi trì dã bất thị thuyết thuyết tựu khả dĩ bạn đáo đích.
Nhất cá bàng đại đích du thuyết đoàn đội dã thị tất tu đích.
Tán trợ thương na lí ni, dã thị yếu nhất cá cá đích đàm, bất nhiên một hữu tán trợ thương, thùy khẳng xá khí nhãn tiền đích lợi ích, khứ quá khổ nhật tử, bất thuyết biệt nhân, tựu thị thiết nhĩ tây đô bất hảo thuyết.
Hoàn hữu chuyển bá quyền đích vấn đề, na ta cá điện thị đài tất nhiên hội tham dữ tiến lai, đãn thị, như quả thương xúc thượng, chủ động quyền tựu một liễu, giá thị lâm ân vô pháp tiếp thụ đích, chí thiếu yếu hữu trù mã hòa đối phương bài thủ oản nhi tài hành.
Nhân thử, yếu tưởng đả tạo nhất cá lâu tiền hiến nghệ đích bình đài, cận bằng tá kỉ cá lão bản nhất thương lượng tựu thượng, na thị trảo tử.
Đệ nhất kiện sự nhi tựu thị đáp giá tử, tiên thành lập nhất cá công tư, đại gia đào tiền xuất lai, tổ kiến nhất cá cao hiệu đích đoàn đội xuất lai.
Dĩ lâm ân đích kế toán, một hữu tam lưỡng niên đích thời gian, giá cá sự nhi khán bất đáo luân khuếch.
Nhi thả giá cá công tư đích sự nhi, lâm ân một đả toán công khai cảo, nhi thị tiên do tự kỷ thảo sang.
Thậm chí a bố đẳng kỉ cá hạch tâm đô một thông tri, lâm ân đam tâm tri đạo đích nhân đa liễu, tựu hội nhượng nhất thiết biến đắc canh gia phục tạp.
Thùy tri đạo giá ta nhân lí hữu một hữu âu túc liên đích nhãn tuyến, bất hảo thuyết.
Sở dĩ, lâm ân tại hoa hạ đích thời hầu, dã tố liễu nhất kiện chính sự nhi, trảo sở phương yếu liễu kỉ cá kháo phổ đích nhân, tiễu tiễu đích khứ tố giá kiện sự nhi.
Chưởng đà nhân lâm ân đô vật sắc hảo liễu, đãn thị nã hạ lai hữu tương đương đích nan độ, lâm ân bất cảm bảo chứng nhân gia hội bất hội lai.
“Thùy a? Giá ma ngưu.” Sơn mỗ dã hữu bát quái tinh thần.
Vị lai đích tân liên tái chưởng đà nhân, giá cá giác sắc khả bất thị tiểu nhân vật.
“Phản chính bất thị ngã.” Lâm ân hoàn thị hữu tự tri chi minh đích, tự kỷ thị cá thập ma nhân, tối thanh sở bất quá liễu, chỉ vọng lâm ân tự kỷ khứ thao trì giá cá sự nhi, nhất vạn niên dã cảo bất định.
Sở dĩ, tất tu hữu nhất cá ngưu nhân lai.
Sơn mỗ phiên liễu bạch nhãn, tảo tựu tri đạo bất thị nhĩ, đô ca môn liễu, thùy hoàn bất tri đạo thùy hữu na lưỡng hạ?
“Bất cáo tố nhĩ, yếu thị nhân gia bất lai, ngã đâu bất khởi nhân.” Tối hậu cẩn thận hoàn thị nhượng lâm ân một thuyết.
Tha trảo đáo nhân thái mẫn cảm liễu.
Á đương tịch nhĩ ngõa, giá nhân thật tại bất hảo oạt, tựu toán tối đỉnh tiêm đích liệp đầu công tư đô một nhậm hà bảo chứng, chỉ thị thuyết khứ thí thí.
Nhân gia hiện tại hỗn đích thái hảo liễu, căn bổn tựu bất dụng thập ma nỗ lực, thỏa thỏa đích hạ nhất nhậm nba tổng tài, na thị tư đặc ân khâm định đích tiếp ban nhân.
Giá nhu yếu đa đại đích lực độ tài năng bả nhân cấp oạt quá lai.
Âu châu giá biên nhi năng cấp nhân gia đích kỳ thật tịnh bất đa, đãn dã bất soa.
Tòng ảnh hưởng lực thượng lai thuyết ni, âu châu đỉnh cấp túc cầu đích liên tái bỉ khởi nba lai thuyết bất nhược, thậm chí hoàn yếu cường nhất ta.
Sản nghiệp quy mô ni, âu châu giá biên nhi dã lược vi hảo nhất ta.
Khả giá ta đích hấp dẫn lực hoàn toàn bất túc dĩ nhượng nhân gia phóng khí an dật đích công tác, bào âu châu lai thí thủy.
Lâm ân duy nhất năng đề cung đích tựu thị nhất cá phấn đấu đích bình đài.
Nhất thiết đô thị tòng linh khai thủy, bàng đại đích tư nguyên giao cấp nhĩ lai chỉnh hợp, án chiếu nhĩ đích ý nguyện khứ sang tạo nhất cá thế giới cấp đích liên tái xuất lai.
Sở dĩ thuyết, như quả á đương tịch nhĩ ngõa hoàn hữu đối sự nghiệp đích truy cầu, na ma tha hữu khả năng hội lai âu châu.
Tất cánh nba đáo liễu hiện tại, tựu thị tại cật lão bổn, tha á đương thượng khứ, dã tựu thị tuần quy đạo củ đích hỗn đáo thối hưu.
Tối hậu đích kết quả hoàn thị khán á đương tịch nhĩ ngõa tự kỷ đích ý nguyện.
Bất quá, lâm ân hoàn thị bão hữu hi vọng đích, năng đáo liễu giá ma tằng thứ đích nhân, tất cánh bất thị tục nhân.
Tư đặc ân dã thị cá lệ hại đích giác sắc, tha thiêu tuyển đích tiếp ban nhân, tất bất thị phàm phẩm.
Chỉ yếu á đương giá nhân đáo liễu âu châu, hữu giá dạng kinh nghiệm đích nhân khứ chỉnh hợp tư nguyên, lâm ân tương tín, tự kỷ mộng mị dĩ cầu đích âu châu túc cầu tân mô thức tựu đại hữu hi vọng.
Sơn mỗ đối lâm ân bất cáo tố tự kỷ nhân thị thùy, dã một quá phân tại ý, na thị chúc vu cực vi trọng yếu đích cơ mật, bất cáo tố thị chính thường đích.
“Tẩu ba, khứ hát nhất bôi.” Khán khán thời gian dã soa bất đa liễu, sơn mỗ đề nghị lâm ân nhất khởi tẩu.
Chính hợp ngô ý, lâm ân kỳ thật tựu giá đả toán.
Lưỡng nhân tẩu đáo đại thính đích thời hầu, lâm ân cước bộ nhất đốn, tiến lai thời một hữu chú ý, sơn mỗ công tư đích tiền đài tiểu nữu cánh nhiên thời mã lệ toa.
Mã lệ toa tự hồ dã khán đáo liễu lâm ân, dã thị hữu ta ý ngoại, đãn thị, tha một hữu đả chiêu hô đích ý tư, hoàn cố ý đê hạ đầu đóa thiểm lâm ân đích mục quang.
Lâm ân dã một hữu thuyết thoại, thâm thâm đích khán liễu nhất nhãn mã lệ toa, tựu cân trứ sơn mỗ tẩu liễu.
Hát tửu chi tiền hoàn thị yếu điền bão đỗ tử đích, đối vu anh quốc đích ẩm thực, lâm ân tảo tựu thất khứ liễu tín tâm, đan điều đích lệnh nhân phát chỉ.
Ngận đa thời hầu, lâm ân thị vi liễu sinh tồn tài cật phạn, trực đáo sàm đích yếu mệnh liễu, lâm ân tài tĩnh hạ tâm lai, khứ tầm trảo năng hạ yết đích đông tây.
Nhi kim thiên, lâm ân thị vi liễu hát tửu lai đích, tự nhiên đối cật đích tựu bất chẩm ma tại hồ.
Trọng điểm thị hát tửu. ( vị hoàn đãi tục.. )
(.)
Hoặc giả tại:
Tầm thư võng (