Đệ tam thất lục chương anh hùng mạt nhật nhất
“Cai tử đích, giá cá gia hỏa hựu tại càn thập ma?”
Nữu ước trường đảo, nhất cá hào hoa đích tư nhân cao nhĩ phu cầu tràng, khán hoàn thủ cơ lí truyện tống lai đích jp ma căn phát biểu đích thanh minh, tác la tư nhẫn bất trụ bão oán liễu nhất thanh, “Nan đạo thuyết giá nhất thứ đích sự tình dã hòa tha hữu quan?”
Tự tòng thượng nhất thứ tại hi tịch ngộ hiểm chi hậu, tác la tư tựu tái dã bất đạp xuất mỹ quốc cảnh nội bán bộ, thậm chí hãn kiến địa chiêu mộ liễu sổ cá bảo phiêu, tòng gia đáo công tư nhị thập tứ tiểu thời tiến hành phòng vệ.
Tại hi tịch phát sinh đích sự tình nhượng tha ý thức đáo liễu nhất cá nghiêm trọng đích sự thật: Thiên kim chi tử bất tọa thùy đường. Như quả liên mệnh đô ngoạn hoàn liễu, na ma kỳ tha đích đông tây tựu canh bất tất hoàng đàm liễu. Tẫn quản bất thanh sở đáo để thị hà phương thế lực sách hoa liễu giá kiện sự, tác la tư đô hội tương giá kiện sự đương tố tự kỷ tố không âu châu đích cảnh cáo.
Tha tố mộng đô bất hội tưởng đáo, giá kiện sự cánh nhiên thị mỹ quốc chính phủ ám trung sách hoa đích, nhi mục đích thị vi liễu tương tha thôi hướng ngoại giới, sung đương tha tử đối đầu chung thạch đích thế tội dương.
Sự hậu tha dã tư tác đáo để thị thùy tố liễu giá nhất thiết, đãn tưởng lai tưởng khứ đích kết quả thị âu châu mỗ cá quốc gia đích hiềm nghi tối đại. Nhi tha tác vi tri danh toàn cầu đích đầu cơ giả, bị ngộ hội đương tố âu châu trái vụ nguy cơ bối hậu đích thôi thủ nhi tao liễu giá nhất tràng kiếp nan.
Tiếp hạ lai đích nhất đoạn thời gian, tha tựu hảo chỉnh dĩ hạ địa đẳng trứ khán chung thạch đích tiếu thoại. Tất cánh đối phương động liễu giá ma đại đích trận thế, tưởng tất bất hội tựu thử thiện bãi cam hưu.
Đãn đẳng lai đẳng khứ, khước chỉ đẳng đáo liễu chung thạch tại luân đôn xuất hiện đích tiêu tức. Đối phương xuất tịch liễu jp ma căn đích tửu hội, thậm chí hoàn đái trứ như hoa tự ngọc đích ******.
Tự nhiên, giá nhất tiêu tức nhượng tha đại vi thất vọng.
Tuy nhiên bất thanh sở kỳ gian đô phát sinh liễu thập ma sự tình, đãn tác la tư tự hồ ý thức đáo, âu châu chính phủ tự hồ thị bất đả toán đối chung thạch chẩm ma dạng liễu. Quả bất kỳ nhiên, tùy hậu chung thạch đích thân ảnh hựu tần phồn địa xuất hiện tại liễu hương cảng, nữu ước đẳng địa.
Giá nhất thứ chung thạch xuất hiện tại nữu ước, hựu nhượng tha khứu đáo liễu nhất điểm âm mưu đích vị đạo. Đãn thị bất đẳng tha hữu thập ma hành động, tựu thính đáo liễu jp ma căn tại diễn sinh phẩm thị tràng thượng đại khuy đích tiêu tức.
Mẫn cảm đích tác la tư, lập khắc tựu ý thức đáo giá kỳ trung tự hồ hữu thập ma liên hệ.
“Hắc, kiều trị, luân đáo nhĩ liễu?”
Tựu tại tha kiểm sắc âm tình bất định đích thời hầu, cầu bạn tẩu liễu quá lai, phách liễu phách tha đích kiên bàng, vấn đạo, “Một thập ma sự ba? Khán nhĩ đích kiểm sắc tự hồ bất thái hảo!”
Giá vị cao nhĩ phu cầu bạn khiếu đan. Bố lai đức, thị mỹ quốc nhất gia đại công tư đích tiền nhậm ceo, niên tân nhất độ đạt đáo 2000 vạn mỹ nguyên chi đa. Tảo tại thập niên tiền, tha tựu thị tác la tư đích trung thật khách hộ.
Đan. Bố lai đức như kim dĩ kinh lục thập ngũ tuế liễu, trường kỳ sung mãn áp lực đích kinh lý nhân sinh nhai nhượng tha đích đầu phát tảo tảo địa tựu toàn bạch liễu. Tái gia thượng kiểm thượng thâm thâm đích trứu văn, sử đắc tha khán thượng khứ bỉ thất thập tuế đích tác la tư hoàn yếu thương lão bất thiếu.
“Một thập ma sự!”
Tác la tư thu khởi thủ cơ, hướng đối phương đạm đạm địa thuyết đạo, “Tựu thị jp ma căn xuất liễu nhất điểm sự. Bất quá phóng tâm, ngã môn tịnh một hữu mãi nhập jp ma căn đích cổ phiếu.”
“Na tựu hảo!”
Đan. Bố lai đức bất nghi hữu tha, tùy ý địa thuyết đạo, “Hạ nhất can khả bất yếu đả nhập trì đường lí khứ liễu. Hiện tại ngã lĩnh tiên nhĩ tam can, khán lai ngọ phạn yếu nhĩ thỉnh liễu!”
“Thắng phụ hoàn thuyết bất định ni!”
Tác la tư bất cam kỳ nhược địa lai liễu nhất cú, tòng cầu đồng đích thủ trung tiếp quá cầu can, phản phục miểu chuẩn liễu hảo kỉ biến, giá tài tín tâm thập túc địa huy xuất liễu cầu can.
Ngận khả tích, tẫn quản dĩ kinh tố túc liễu chuẩn bị, đãn lạc đáo thảo địa đích cao nhĩ phu cầu bính đáp liễu kỉ hạ hậu, hoàn thị bất tranh khí địa lạc nhập liễu trì đường đương trung.
“Cáp cáp, tạ tạ nhĩ đích khoản đãi!”
Đan. Bố lai đức nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai, thoát hạ thủ sáo phách liễu phách nhất kiểm khổ tiếu đích tác la tư, “Kiều trị, chính như ngã thuyết đích na dạng, tạ tạ nhĩ đích khoản đãi.”
Song phương quan hệ pha hảo, bình nhật lí dã khai nhất ta tiểu ngoạn tiếu, tựu như đồng kim thiên đích cao nhĩ phu đổ cục nhất bàn. Tự nhiên, giá điểm tiểu tiền đối vu song phương lai thuyết đô thị vi bất túc đạo đích.
“Kiều trị, nhĩ dã tri đạo ngã đích thối hưu kim hữu nhất bộ phân……”
Tửu túc bão phạn chi hậu, lưỡng nhân khai thủy hát già phê liêu thiên, hưởng thụ giá cá du nhàn tự đắc đích hạ ngọ. Đan. Bố lai đức trầm ngâm liễu phiến khắc, hướng tác la tư đề xuất liễu nhất cá yếu cầu, “Hiện tại ngã tưởng vi giá bộ phân đích tư kim tuyển nhất cá bỉ giác hảo đích đầu tư phương thức, nhĩ hữu thập ma khả dĩ thôi tiến đích mạ?”
Đối vu tha đích giá cá yếu cầu, tác la tư vi vi địa hữu ta thác ngạc.
Chi sở dĩ ước tại kim thiên hòa đan. Bố lai đức kiến diện, tác la tư tựu thị miểu chuẩn liễu tha thủ đầu thượng na bút cao đạt 5000 vạn mỹ nguyên đích thối hưu kim. Đãn hiện tại thính đan. Bố lai đức đích ngữ khí, đối phương tự hồ tịnh một hữu đả toán tương giá bút tư kim ủy thác cấp tác la tư đích cơ kim khứ đả lý, giá nhượng tha bội cảm ý ngoại.
“Chẩm ma, đan, đối lượng tử cơ kim đích biểu hiện bất mãn ý mạ?”
Tác la tư bất giải địa phản vấn đạo, “Tại quá khứ đích nhị thập niên nội, tự hồ một hữu nhậm hà cơ kim đích tăng trường suất năng cú siêu quá lượng tử cơ kim liễu ba? Ngã đích lão bằng hữu, nhĩ chẩm ma bất khảo lự ngã môn liễu?”
“Hắc hắc!”
Đối vu tác la tư đích phản vấn, đan. Bố lai đức ngận hiển nhiên tảo tựu dự liêu đáo liễu, đương tức nạo liễu nạo đầu, bất hảo ý tư địa tiếu liễu kỉ thanh, giá tài chính sắc thuyết đạo, “Kiều trị, tuy nhiên ngã môn thị lão bằng hữu, đãn thị tại quá khứ đích tam niên nội, nhĩ đích cơ kim biểu hiện đắc bất tẫn như nhân ý, giá bất thị ngã hi vọng khán đáo đích kết quả.”
Tại quá khứ đích tam niên nội, tác la tư phân biệt tại tố không tư thản lợi, cổ đức mạn công tư, mỹ quốc thập niên kỳ quốc trái thị tràng hòa đức quốc đại chúng tịnh cấu án thượng tài liễu cân đầu, tịnh trị dã nhất điệt tái điệt. Như quả bất thị hậu lai tại âu trái nguy cơ thượng hữu sở trảm hoạch đích thoại, khủng phạ tảo tựu bị thị tràng sở phao khí liễu.
Nhất thính đáo giá dạng đích thoại, tác la tư đích kiểm đốn thời âm trầm liễu hạ lai, tha hựu tưởng khởi liễu chung thạch.
“Tái thuyết đầu tư đô thị giảng cứu phong hiểm phân tán, ngã giá dạng tố dã vô khả hậu phi ba!”
Nhãn kiến trứ tác la tư hữu sở bất khoái, đan. Bố lai đức hựu nã xuất lánh ngoại nhất sáo tảo tựu chuẩn bị hảo đích thuyết từ lai, “Giá cá lý luận hoàn thị đương sơ nhĩ giáo dục ngã đích. Nhi thả nhĩ đích cơ kim biểu hiện đắc bất tẫn như nhân ý dã thị sự thật, ngã chỉ bất quá thị tưởng quy tị nhất hạ phong hiểm bãi liễu. Như quả chi hậu nhĩ đích cơ kim biểu hiện đắc hảo đích thoại, ngã bất bài trừ kế tục truy gia đầu tư đích khả năng tính.”
Giá tựu thị điển hình mỹ quốc nhân đích tư duy. Giao tình quy giao tình, sinh ý y nhiên tuân tuần thương nghiệp thượng đích na nhất sáo.
“Giá dạng a……”
Tác la tư dã thị càn thúy, ngận khoái tựu tưởng minh bạch quá lai, khai thủy nhận chân địa hướng đối phương thôi tiến đạo, “Giá lưỡng niên biểu hiện tối vi thưởng nhãn đích tự nhiên thị bảo nhĩ sâm cơ kim, tại 07 niên hòa 10 niên tha môn đô trám liễu đại tiền. Đãn thị hậu tục hội chẩm ma dạng hoàn bất thanh sở, bất quá y chiếu nhĩ đích na ta thân gia, khủng phạ đối phương bất nhất định khán đắc thượng nhãn. Lánh ngoại hoàn hữu lục quang tư bổn, phan hưng quảng tràng dĩ cập kiều thủy cơ kim giá dạng đích đối trùng cơ kim, tha môn tại quá khứ nhất niên nội đích biểu hiện đô phi thường lượng nhãn. Trừ liễu đối trùng cơ kim ngoại, nhĩ hoàn khả dĩ đầu tư trái khoán cơ kim, thái bình dương đầu tư quản lý công tư đích trái khoán cơ kim tại quá khứ nhất niên đích biểu hiện dã tương đương bất thác, tuy nhiên thu ích suất hòa đối trùng cơ kim nan dĩ tương bỉ, đãn tuyệt đối năng cú bào doanh trường kỳ lợi suất đích chỉ sổ.”
“Thản bạch địa thuyết, giá cá thế giới thượng hoàn hữu nhất cá bất vi nhân tri đích đối trùng cơ kim.”
Chung vu, tác la tư khai thủy thuyết đáo liễu na cá nhượng tha hận đắc nha căn dương dương đích “Đối thủ”, “Tha đích nghiệp tích nhượng chỉnh cá đối trùng cơ kim giới đô nan dĩ vọng kỳ hạng bối. Như quả ngã thị tòng 70 niên đại đáo 90 niên đại tối thành công đích đối trùng cơ kim kinh lý đích thoại, na ma tha tựu thị quá khứ nhị thập niên tối thành công đích đối trùng cơ kim kinh lý, nhi thả thành tựu viễn viễn siêu quá liễu ngã. Khủng phạ…… Khủng phạ dĩ hậu đô bất hội hữu nhân năng cú tố xuất giá dạng đích thành tựu liễu!”
“Cư nhiên hoàn hữu giá dạng đích cơ cấu?”
Thính đáo tác la tư giá ma thuyết, đan. Bố lai đức đại kinh thất sắc, bất cảm tương tín thính đáo đích giá nhất thiết, cấp thiết địa vấn đạo, “Giá thị na nhất gia đầu tư cơ cấu? Ngã yếu gia nhập tiến khứ!”
“Hắc hắc, nan đạo nhĩ bất giác đắc kỳ quái mạ? Tượng giá dạng nhất cá xuất sắc đích cơ cấu, ngoại giới khước tịnh một hữu đa thiếu tha môn đích danh thanh?”
Tác la tư chủy nhất phiết, ngữ đái trào phúng địa thuyết đạo, “Tẫn quản ngã môn dã thị cận hồ vu phong bế đích cơ kim, đãn thị tổng hoàn hội hữu ta đầu tư nhân tương thu ích tình huống phi lộ xuất khứ, giá thị vô khả nại hà đích sự tình, ngã môn dã bất khả năng hòa đầu tư nhân phiên kiểm. Đãn thị giá cá cơ kim khước kỉ hồ một hữu loại tự đích sự tình xuất hiện quá, đan, nhĩ hoàn bất minh bạch kỳ trung đích nguyên ủy mạ?”
“Tha môn một hữu đầu tư nhân?”
Kinh quá tác la tư đích đề tỉnh, đan. Bố lai đức kỉ hồ thị thuấn gian tựu minh bạch liễu giá cá đạo lý, đương tức đại vi thất vọng địa diêu liễu diêu đầu, “Như quả bất đối ngoại giới khai phóng, na ma nghiệp tích tái ưu tú dã hòa ngã vô quan liễu.”
Tha thất vọng chi ý dật vu ngôn biểu, chẩm ma đô yểm sức bất trụ.
Khán đáo tha giá phó mô dạng, tác la tư tự nhiên thị tâm trung đại vi sướng khoái, hựu nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Hữu ta sự tình ngã bất phương tiện cáo tố nhĩ, bất quá ngã khả dĩ thấu lộ đích thị, tượng giá dạng đích nhất cá cơ cấu, năng lượng phi thường chi đại, hòa các quốc chính phủ đô bảo trì liễu phi thường thân mật đích quan hệ. Sở dĩ thuyết, năng cú thành vi tha đích ủy thác nhân, tựu ý vị trứ nhĩ tễ thân đáo giá cá tinh cầu thượng tối đỉnh tiêm đích nhất tiểu toát nhân đích hành liệt.”
“Dã bao quát nhĩ mạ?”
Đan. Bố lai đức dĩ kinh hoàn toàn bị câu khởi liễu hảo kỳ tâm, thuận trứ tác la tư đích thoại đầu truy vấn đạo, “Án chiếu nhĩ mục tiền đích thân gia hòa ảnh hưởng lực lai thuyết, ứng cai năng cú thành vi giá nhất tiểu toát nhân liễu ba?”
“Đương nhiên!”
Tác la tư ngạo nhiên địa hồi đáp đạo, bất quá tùy hậu biểu tình hựu biến đắc tự tang khởi lai, “Chỉ bất quá ngận khả tích đích thị, ngã tằng kinh hòa tha giao ác, nhất độ thế bất lưỡng lập, sở dĩ ngã cân tha toán bất thượng thị bằng hữu.”
“Giá dạng đích nhân nhĩ hội khứ đắc tội tha?”
Đan. Bố lai đức giác đắc hữu ta bất khả tư nghị, “Nan đạo thuyết nhĩ bất phạ tha đối nhĩ tiến hành báo phục mạ? Như quả chân đích như đồng nhĩ thuyết đích na dạng, na đối phương thế tất đối nhĩ hận chi nhập cốt. Giá bàn thụ địch khả bất thị thập ma hảo sự tình a, kiều trị.”
Hòa khí sinh tài giá cá đạo lý, phóng chi tứ hải nhi giai chuẩn, tác vi thương tràng lão thủ đích đan. Bố lai đức tự nhiên dã ngận thanh sở. Sở dĩ tại thính văn tác la tư thuyết đích thoại chi hậu, tha cảm đáo tương đương cật kinh.
“Ngã hiện tại bất chính hảo hảo địa trạm tại nhĩ đích thân tiền mạ?”
Tác la tư bất dĩ vi nhiên địa tiếu liễu tiếu, “Phóng tâm hảo liễu, ngã môn chỉ bất quá thị thương nghiệp thượng đích nhất điểm tiểu phân tranh, sở khiên xả đích ân oán đô tại tư bổn thị tràng thượng giải quyết liễu. Ngã tương tín đối phương dã thị hòa ngã đồng dạng đích tưởng pháp, phủ tắc ngã thị bất hội giá ma khứ đắc tội tha đích.”
Đãn tựu tại tha thuyết hoàn giá đoạn thoại chi hậu, nhất ti âm mai hào vô chinh triệu địa xuất hiện tại tha đích nội tâm thâm xử, chân đích hội như đồng tha dự tưởng đích na dạng, chỉ bất quá cận cận ba cập tại tư bổn thị tràng thượng mạ?
Ngận khoái tha tựu tri đạo liễu đáp án! ( vị hoàn đãi tục. )