Phượng húc lập tức hoán thượng tiếu kiểm, như xuân phong bàn hòa húc.
“Ngã dã tri đạo, nhĩ bất thị nhân vi na ta, ngã bất quá thuyết xuất lai cấp nhĩ ngoạn tiếu bãi liễu. Kỳ thật thái thái dã thị hữu nhật tử một kiến nhĩ liễu, tâm lí niệm đắc ngận. Bất như giá dạng, kí nhĩ thuyết minh nhi hữu lễ thượng môn, bất như nhĩ tựu thân tự tống lai, dã hiển đắc trang trọng bất thị? Thượng liễu môn bất tất tọa tịch, chỉ bồi thái thái thuyết hội nhi thoại, khả hảo? Giá dã bất toán miễn cường nhĩ liễu ba?”
Diệu linh tri đạo, tái yếu cự tuyệt, na tựu thị bất tẫn nhân tình, nhạ nhân sinh khí liễu.
“Di nương giá dạng khẳng vi diệu linh trứ tưởng, diệu linh chẩm cảm bất tòng? Minh nhi nhất tảo, tất định lễ đáo nhân đáo!” Diệu linh nhã nhi thoát tục địa nhất tiếu, chủy giác hồ độ kháp đáo hảo xử, bất thâm, bất thiển.
Phượng húc giá tài phóng tâm địa tiếu liễu khởi lai, thử khắc phương tài giác xuất điểm tâm dĩ đẳng liễu bán thiên, khẩu trung diệc giác đắc khát liễu. Diệu linh nhãn minh thủ khoái, tảo các dạng hiệp khởi nhất khối lai, phóng tại tha đích bàn tử lí liễu.
Phương thành chính tại ngoại đầu điếm đường lí chiêu hô khách nhân, hốt nhiên khán kiến hậu đầu viện lí, trịnh gia đích kiệu tử khởi liễu, mang tương môn bản đại khai, phóng na kiệu tử xuất khứ liễu.
“Chính hảo nhĩ tại giá nhi,” diệu linh cân trứ tòng hậu đầu xuất lai, khiếu quá phương thành lai đạo: “Khứ nhai giác đích hồ ma kim phô, tương giá kỉ cá trâm tử dung liễu, đả cá tiểu thọ tinh lai!”
Phương thành nhãn tranh tranh khán diệu linh tiêm tiêm ngọc thủ, thác xuất nhất đối bích lan lăng hoa song hợp kim trâm, tịnh nhất đối xích kim mai hoa trâm tử lai.
“Chưởng quỹ đích, giá thị nhĩ đích đông tây, chẩm ma năng nã xuất khứ tống nhân?! Tức tiện yếu tống lễ, dã đắc phô tử lí trướng phòng thượng xuất tiền tài thị!” Phương thành khán na tứ chi trâm tử thành sắc cực hảo, tâm lí tiện hữu ta thế diệu linh bất xá.
Diệu linh phản đảo nhược vô kỳ sự: “Ngã đích đông tây hoàn bất thị tựu phô tử lí đích đông tây? Tả hữu thị vi liễu sinh ý, hữu thập ma bất xá thị đích! Tái thuyết, bổn lai tựu thị nhân gia đông nhất đối tây nhất đối tống lai đích, ngã bình nhật dã bất đái, lưu trứ hựu tố thập ma?”
Phương thành bất thuyết thoại liễu, bất thanh bất hưởng địa tiếp quá thủ lai, diệu linh bất kinh ý địa tòng tha kiểm thượng tảo quá nhất nhãn, giá tài khán xuất lai, đối phương đích tả biên nhãn quyển, hắc liễu nhất đại phiến.
“Nhĩ giá thị chẩm ma lộng đích? Hựu cân thùy trí liễu khí?” Diệu linh cấp vấn, hỏa kế môn chi gian khởi liễu tranh chấp, thường thường dã thị tha giá cá tố chưởng quỹ đích lai điều giải.
Phương thành thanh tức bất xuất, điệu kiểm tựu hướng ngoại tẩu khứ.
Diệu linh tâm lí vi vi nhất động, hữu ta phản ứng quá lai, dã bất hảo đa thuyết thập ma, chuyển thân tiện yếu tọa khứ quỹ thượng. Bất tưởng cương cương hồi đầu, tựu chàng thượng nhất song thâm tình ngưng thị tự kỷ đích nhãn tình.
“Lưu cần, thị bất thị nhĩ đả liễu phương thành?” Diệu linh cố ý trang tác khán bất xuất kỳ nhãn trung thâm ý, dã thị tá phương thành, giải tự kỷ đích vi.
Lưu cần thùy thủ liễm tụ, mặc mặc bất ngữ, tự hoàn toàn một thính kiến diệu linh đối tự kỷ thuyết thoại. Giá thị tối hậu nhất nhãn, tha đối tự kỷ thuyết. Na ngọc sắc trang khỏa đích yểu điệu thân tư, tha chỉ tái khán giá tối hậu nhất nhãn, quản tha thanh ti cao vãn, quản tha sở yêu cao thúc, canh bất quản tha câu hồn nhiếp phách đích thanh tông sắc miêu nhãn, tha ám tự phát hạ ngoan tâm, quyết biệt, tựu thị quyết biệt.
Diệu linh hữu ta cật kinh địa khán trứ lưu cần, đâu hạ tự kỷ bất lý tựu hướng hậu đầu tẩu khứ, bất quá ngận khoái tha tựu minh bạch quá lai, giá dạng dã hảo, đoản thống tất cánh hảo quá trường thống.
Tái thuyết, nam nhân đích chân tâm, năng trường đắc liễu đa cửu? Diệu linh tủng liễu tủng kiên bàng, hướng tương phản đích phương hướng, tẩu liễu khai khứ.
Dực nhật, nhân yếu khứ trịnh phủ tống lễ, canh kiêm kim nhật lưu cần yếu tẩu, tha hữu tâm tị nhượng, diệu linh tiện khởi liễu cá đại tảo, ngoại đầu thiên hoàn một đại lượng ni, tha dĩ kinh sơ trang hoàn tất.
Nhân thị trịnh gia thất thiếu gia quá chu, diệu linh tình tri bất khả xuyên đắc thái tố, đặc ý kiểm liễu sáo nhan sắc tiên lượng đích y phục, thủy phù sắc mạn thảo mẫu đan văn ám hoa đoạn trường y, phối thượng nhất điều tử lan sắc phù dung văn trường quần, tam thiên thanh ti oản thành nhất kế, thần quang sái tại thượng diện, phiếm xuất mặc ngọc bàn đích quang trạch.
Đái thập ma hảo ni? Vọng trứ đả khai đích đầu diện hạp, diệu linh hữu ta phạm nan. Tha tri đạo bất khả lãnh thanh, khả tự kỷ thiên hựu thị cá bất hỉ hoan nhiệt nháo đích nhân, sở hữu đích đầu diện, dã đô thiên tố.
Hảo tại, thượng nguyệt cung lí thưởng xuất lai nhất phê thủ sức, đảo hỉ khánh đắc ngận, diệu linh tâm lí bất nguyện, khước dã vô pháp. Vu thị tòng hậu đầu thủ lai hạp tử trảo khai, niêm khởi nhất chi kim tương bảo thạch hồ điệp trâm, tịnh nhất chi lưu kim hoa thác bao tương cảm lãm hình dương lục phỉ thúy trường trâm, khinh khinh sáp tiến liễu phát gian.
Nhĩ đóa thượng, diệu linh tổng thị đái nhất đối tiểu tiểu đích miêu nhãn thạch đinh hương. Giá thị tha tự kỷ quá chu thời, nương thân thủ cấp tha đái thượng đích. Tự na thiên khởi, tái một hạ quá.
Tối hậu, diện thượng vi vi phác thượng ta tự tạo đích thủy phấn, diệu linh vọng vọng liễu đồng kính trung đích giai nhân. Thù li thanh lệ đích kiểm đản thượng, bổn cai chúc vu giá cá niên kỷ đích trĩ nộn đích thanh sáp, tảo dĩ bất tri hà thời tiễu nhiên thốn khiếp, thần bất điểm nhi chu, tai bất họa nhi hồng. Thuyết lai hảo tiếu đắc ngận, tha thị tự gia phô tử đích hoạt chiêu bài, khước cực thiếu hữu nhân tri đạo, kỳ thật tha thị bất dụng yên chi đích.
Thiên sinh đích hảo nhan sắc, hựu hà nhu dung sức?
Hảo liễu, diệu linh tế tâm địa tương yêu gian ngọc sắc đích chức cẩm yêu đái hệ hảo, giá thị cát khánh hỉ khí trung đích nhất điểm tố tịnh, thị tha lưu cấp tự kỷ đích tiểu tiểu nhậm tính.
Xuất môn chi tiền, tha đặc ý nhiễu khứ hậu đầu, khán kiến phương thành tòng ốc lí xuất lai, tiện khiếu liễu tha lai.
“Kim nhi ngã xuất khứ, lưu cần hựu bất tại liễu, nhĩ thị tối niên trường đích, hựu thị lưu cần thủ bả thủ giáo xuất lai đích, vạn sự tựu do nhĩ chiếu khán trứ điểm.” Diệu linh phân phù nhất cú, phương thành tiện duy nhiên thính nhất cú.
Diệu linh kiến phương thành như thử đồi nhiên, tri đạo thị nhân vi lưu cần đích sự, vu thị gia trọng khẩu khí hựu đạo: “Lưu cần đích sự, nhĩ ứng cai vi tha cao hưng tài thị! Bất nhiên nhất bối tử tại giá phô tử lí, hựu chẩm ma dạng ni? Hiện tại dã toán hữu gia hữu nghiệp liễu, đối tha lai thuyết, nan đạo bất hảo ma?”
Phương thành tâm lí nhất lượng, sĩ đầu khán liễu diệu linh nhất nhãn, diệu linh vi vi điểm đầu, thu khởi giá thoại bất đề, hựu đạo: “Ngã khứ khứ tựu lai, yên chi đẳng ngã hồi lai tái chế!”
Phương thành điểm liễu điểm đầu, giá tài khán xuất lai, diệu linh kim nhật đả phẫn đắc hoán nhiên nhất tân, cánh như tự thiên tiên hạ phàm nhất dạng.
Hạnh hảo lưu cần bất tại, yếu bất nhiên na gia hỏa hoàn bất tri yếu ngưỡng mộ thành thập ma dạng ni!
Kỳ thật lưu cần nhân tại ốc lí, ngoại đầu đích động tĩnh toàn thu tiến liễu nhĩ lí. Tha đích sàng chính tại song hạ, nhược hữu tâm yếu khán, bất quá tựu thị song hộ chỉ thượng trạc cá động đích sự.
Khả tha một động, thân tử oa tại bị tử lí, tử liễu tự đích bất động.
Diệu linh tri đạo tha tại thính, tiện hữu ý tương thanh âm đề đắc cao liễu ta: “Lưu cần tẩu thời nhĩ cân tha thuyết, quá kỉ nhật phô tử lí nhàn liễu, ngã hạ khứ khán tha! Khiếu tha tương thân sự dự bị đắc chỉnh tề ta, ngã nhược khứ liễu, khán kiến lại tán, thị tất bất y đích!”
Phương thành duy duy nặc nặc, lưu cần tắc nhất bả dụng bị tử cái trụ liễu đầu, như lão tăng nhập định.
Diệu linh mạn mạn tẩu xuất hậu môn hảo, thủ lí hoàn linh trứ chỉ dịch hồng bát tiên đồ quỳ biện thức thực hạp, lí đầu trang trứ tiền mụ mụ tài tố xuất lai đích, nhiệt đằng đằng đích mân côi quả nhân hãm bính, tịnh nhất tiểu bình hương hạnh ngưng lộ mật. Nhân trịnh thái thái tối hỉ hoan giá lưỡng dạng phối trứ cật, diệu linh đặc ý phân phù liễu cản tảo tố xuất lai đích.
Môn khẩu cố liễu đỉnh tiểu kiệu, diệu linh diêu diêu hoảng hoảng địa, hướng trứ thành đông đầu đích trịnh phủ hành khứ.