Diệu linh thuyết đích cách bích, chỉ đắc tắc thị lạc gia phiêu cục. Lạc lương nãi đương gia phiêu đầu, giá điếm dã thị tha khai đích, tổ thượng truyện hạ lai, đáo tha, đệ thập bát đại.
Nhân lưỡng gia kháo tại nhất xử, diệu linh tiểu thời hầu tiện xuyến lai xuyến khứ địa tẩu động, cân lạc gia nhân thục thành nhất gia tự đích. Hậu lai phụ mẫu khứ thế, lạc gia nương tử đương tha nữ nhi nhất dạng chiếu cố trứ, hữu ta nữ nhi gia đích tâm sự, cân hà càn thuyết bất đắc, diệu linh tiện chỉ hữu thuyết cấp tha thính.
Ngũ tuế na niên, diệu linh đại bệnh nhất tràng, hảo liễu chi hậu, thân tử cốt tiện hữu ta bất như tòng tiền. Lạc lương thuyết tha thị khuyết liễu đoán luyện, vu thị giáo tha tập võ, giản đan phòng thân chi thuật khai thủy, dĩ cường thân kiện thể vi mục đích. Hậu lai tha tiệm tiệm trường đại liễu, thân tử tự thị điều dưỡng hảo liễu, bất quá võ nghệ xác dã tinh tiến hứa đa, chỉ thị tha ngoại hình kiều nhược, nhược tự kỷ bất thuyết, biệt nhân thị đoạn hồ khán bất xuất lai đích.
“Lạc đại phiêu đầu nãi võ lâm trung cao thủ, bổn nữ tử diệc nãi thị tha quan môn đệ tử, giá dạng thuyết ba, vô luận hà chủng tình huống, nhất bàn lai thuyết, đối phó cá kiệu phu hoàn thị bất hội cấp sư phó đâu kiểm tích!” Diệu linh cật đắc đắc ý, thoại thuyết đắc canh đắc ý vô bỉ.
Tiền mụ mụ khán tha tiếu đắc khả ái, nhân hát liễu nhiệt trà, kiểm thượng hồng phấn phỉ phỉ đích, nhẫn bất trụ thân thủ quát liễu na tiểu xảo bão mãn đích tị tử nhất hạ, khẩu trung sân đạo: “Hoàn thuyết bất thác đại!”
Thuyết hoàn thoại, tiền mụ mụ điệu kiểm tựu tẩu, biên tẩu, kiểm thượng dã biên quải liễu tiếu.
Cật hoàn hậu, diệu linh tại điếm đường lí chiêu hô liễu kỉ cú, tiện khởi thân khứ liễu hậu đầu, cấp trứ kiểm tra kim nhật tống lai đích tiên hoa.
Nhất phiến phiến hoa biện tòng thủ trung loát quá, diệu linh giác đắc hảo tự nhất khỏa khỏa tâm, tuy dĩ ly khai thân thể, khước hoàn tại tự kỷ thủ lí tiên hoạt địa khiêu động, linh động địa tưởng yếu thăng đằng, tưởng yếu phi thiên.
Diệu linh như xuân duẩn bàn tiêm tế ngọc nhuận đích thủ chỉ, khinh khinh phủ lộng quá hoa biện nhu nhuyễn đích thân thể, tự tại an úy, khoái liễu khoái liễu, hóa thành hồng nê, tiện khả diễm ảnh kinh hồng.
“Chưởng quỹ đích, kim nhi đích hoa thành sắc ngận bất phôi! Ngã đa định liễu hạ liễu hứa đa công phu hòa tâm tư!” Cát lợi tại bàng khán trứ, hữu tâm thế tự kỷ lão đa thuyết cú hảo thoại.
Diệu linh hoãn hoãn điểm đầu, hữu đắc tất hữu thất, giá cá đạo lý, tha đổng. Nhân thử tài bất kế giác lão cát đầu tiền diện đích quá thất, chỉ yếu năng tố xuất hảo yên chi lai, tha bất tại hồ ngân tử.
Bất quá, dã thị yếu hữu để tuyến đích, sinh ý yếu tố hạ khứ, quật lung thái đại liễu khả bất hành. Nhân thử tha tài khiếu lưu cần hạ khứ.
Giá sự bạn đắc hữu một hữu tư tâm? Diệu linh tại tâm lí diêu liễu diêu đầu, bất nguyện hồi đáp giá cá vấn đề.
Hoa biện tại thủ để hạ hóa thành liễu hồng nê, ngận khoái, hựu trừng thanh thành trấp, y cựu như huyết dạng hồng, khước như thủy bàn thanh, chiếu đắc xuất nhân ảnh, hoảng đắc khiếu diệu linh tâm phiền.
“Phương thành, lưu cần thị thập ma thời hầu tẩu đích?” Lãnh bất đinh gian, diệu linh khai khẩu vấn liễu nhất cú.
Phương thành chinh trụ liễu, quá hậu mạc mạc não đại tưởng liễu tưởng, hồi đạo: “Chưởng quỹ đích khứ liễu trịnh phủ bất cửu, lưu ca tựu tẩu liễu. Thuyết thị tảo ta hạ khứ, dã hảo sấn tảo tra khán hạ kim nhật sở xuất đích hoa nhi.”
Diệu linh tâm tưởng giá phân minh thị thác từ, tái chẩm ma tảo dã cản bất thượng trang thượng phát hóa. Bất quá, tảo ta viễn ly thử địa, dã hảo thiếu ta phiền lự, giá tài thị chân chính đích nguyên nhân ba!
“Cật quá tảo phạn tẩu đích ma?” Bán thưởng, diệu linh hựu mạo xuất nhất cú lai.
Phương thành chính tại tiểu tâm giảo phan cổ đỉnh trung đích hỗn hòa trấp tương, bị diệu linh giá nhất vấn, thủ để hạ tùng liễu bả kính, na bổn lai tương yếu phù thượng diện lai đích hoa tra tử, nhãn khán hựu yếu trầm hạ thủy diện khứ liễu.
Thân hậu nhất cá hỏa kế khán kiến, mang bất điệt địa thượng lai phù trụ phương thành thủ lí đích hán bạch ngọc thạch xử, phương thành đầu thượng bức đắc xuất liễu hảo đại đích hãn, diệu linh khán kiến liễu, lập khắc tương kỳ lạp đáo đỉnh hậu, hựu phi khoái địa đệ thượng khối bạch mao cân, khẩu trung phân phù đạo: “Khoái tương na hãn châu sát liễu, khán lạc tiến đỉnh lí tựu phôi liễu!”
Phương thành kỉ hạ tựu tương thức tịnh liễu hãn thủy, tâm lí khước bất miễn hữu ta bão oán. Tố hoạt thời bất hứa khai khẩu đa thoại, giá quy củ thị diệu linh tự kỷ định hạ đích, chẩm ma kim nhi tự lập tự phá liễu?
Diệu linh dã tri lý khuy, tịnh bất đa trách phương thành, chỉ đạm đạm đạo: “Hành liễu, sát càn tịnh tựu tái khứ khán trứ ta ba!”
Phương thành điểm liễu điểm đầu, phóng hạ mao cân tựu tẩu, khước hựu đâu hạ nhất cú thoại: “Lưu ca thuyết liễu, vô luận tha nhân tại na nhi, tâm tổng quy tại điếm tử lí, chỉ yếu vi liễu thải vi trang hảo, chưởng quỹ đích phân phù, tha tổng quy một hữu nhị thoại.”
Diệu linh bất đãi phương thành tương thoại thuyết hoàn, nhân tựu dĩ kinh xuất liễu phòng môn. Tha tâm lí thuyết bất xuất đích úc kết phiền muộn, vi liễu lưu cần, dã vi tự kỷ.
Nhĩ chẩm ma giá dạng tử tâm nhãn?! Tha tại tâm lí chất vấn, kí vấn lưu cần, dã vấn tự kỷ.
Tha tri đạo lưu cần hỉ hoan tự kỷ, khả tha một hữu hỉ hoan quá tha. Thuyết nã đối phương đương ca ca, chỉ phạ đô hữu ta miễn cường. Đảo bất thị nhân vi khán bất thượng đối phương, tha khả một na ma thế lợi.
Thật tại thị nhân vi, tại cảm tình phương diện, tha diệu linh tự hồ thị thiên sinh đích lãnh cảm. Trừ liễu trường bối, tha đối bình bối bất luận nam nữ, nhất khái lãnh nhi đạm chi.
Vi thập ma? Tha bất tri đạo, khả năng một nhân giáo quá tha? Sở dĩ tha bất tri đạo.
Tự tiểu tiện một hữu mẫu thân, hà càn giáo tha đích vi nhân xử thế, toàn tòng thế đồ sinh ý kinh tế thượng lai. Nhi như hà tố nhân, vưu kỳ thị tố cá nữ nhân, thị hà càn vô luận như hà dã giáo bất xuất lai đích.
Toán liễu, nhân sinh tổng yếu hữu ta khuyết hám, diệu linh bất nại địa tưởng, dạng dạng đô hảo liễu, lão thiên gia tiện yếu thu liễu, tự kỷ hiện tại bất thị ngận hảo ma? An bài cấp lưu cần đích soa sự hôn sự, dã bất toán đối bất khởi tha liễu, na hoàn phiền thập ma ni? Tự tầm phiền não!
Tha lưu cần nhược thị cá minh bạch nhân, tựu cai lĩnh tình! Nhược bất minh bạch, tựu đương tha thị cá hồ đồ đản, khiếu tha khí khứ!
Diệu linh hữu ta phẫn phẫn địa tưởng, tiểu chủy dã cân trứ quyệt liễu khởi lai, tả thủ hạ ý thức địa trọng trọng nhất suý, đãn phàm tha tưởng tương não tử lí đích phiền tâm sự phiết khai trừ khứ, tiện tổng hữu giá cá động tác xuất hiện.
“Chưởng quỹ đích, chẩm ma liễu giá thị? Thùy nhạ nâm sinh khí liễu bất thành?” Cát lợi bất tri hà cố bào đáo giá lí lai, chính chàng kiến giá nhất mạc, bất giác ngốc trụ liễu.
Nhất kiến thị cát lợi, diệu linh mang yểm sức địa vi tiếu khởi lai, hựu vấn: “Nhĩ bất tại tiền đầu khán trứ điếm đường, bào hậu đầu lai tố thập ma?”
Cát lợi mang hồi: “Chưởng quỹ đích, ngã lai tầm nhĩ! Tiền đầu lai liễu quý khách, hoằng vương phủ lai nhân liễu!”
Diệu linh giá tài tưởng khởi, kim nhật thị giao hóa cấp hoằng vương phủ đích nhật tử.
“Ngã mang đắc đầu hôn liễu, cánh vong liễu giá sự! Cát lợi nhĩ tiên quá khứ, thỉnh nhân khứ lâu thượng nhã gian lí tọa tọa, yếu lâu thượng tả chuyển đệ nhất gian! Na lí thanh nhã ta! Ngã khứ khố phòng lí thủ liễu hóa lai, tức khắc tựu đáo!” Diệu linh biên thuyết biên chuyển thân, lai bất cập tựu hướng tả thủ biên đích khố phòng lí tẩu khứ, tẩu đáo nhất bán hựu tưởng khởi nhất sự, mang tương cát lợi khiếu trụ hựu phân phù đạo:
“Khứ đối tiền mụ mụ thuyết nhất thanh, thế nhất hồ hảo trà, yếu ngao đắc đạm ta đích! Tái hữu thập ma tinh trí đích điểm tâm thấu nhất bàn thượng khứ! Yếu nhiệt đích tân tiên đích! Hoàn hữu ký đắc, biệt phóng thái đa điềm!” Thuyết trứ thoại, diệu linh nhân dĩ kinh tiêu thất tại hóa phòng đích môn hậu liễu.
Cát lợi thính đắc lăng thần, điệu kiểm tựu sinh phạ vong liễu, nhất tự nhất tự mặc mặc niệm thao trứ, xác bảo toàn bộ ký tại tâm lí, phương tài chuyển đầu, dã nhất lưu yên địa bào khai liễu.