Tiểu thuyết:
Mễ khả ma
( 5200 võng )
“Di nương lai liễu? Phụ thân khả hoàn hảo ma? Ngã chính dự bị, mẫu thân giá lí dụng quá phạn, tựu khứ thư phòng cấp tha lão nhân gia thỉnh an ni!”
Tụ vân khiêm hòa địa đối trứ nhị di nương thuyết thoại, diệu linh mặc mặc khán trứ, tịnh chú ý đáo trương phu nhân lí đầu dĩ hạp mục dưỡng khởi thần lai, toàn nhiên bất tưởng lý hội ngoại gian đích ý tư.
Nhị di nương vi tiếu đối tụ vân đạo: “Nhĩ đa chính quải niệm nhĩ ni! Nhĩ chỉ quản khứ, giá hội tử chính hảo tha hạ liễu tảo triều, thị cá không xử, tái vãng hậu, thanh khách môn đô tại ngoại đầu đẳng trứ, hựu bất trụ địa hữu bái thiếp thượng môn, chỉ phạ tựu bất đắc nhàn liễu!”
Tụ vân thính kiến tựu mang mang hướng ngoại tẩu khứ, trương phu nhân tuy tắc bế trứ nhãn tình, khước đột nhiên khai khẩu phân phù liễu nhất cú: “Lung yên, khán trứ nhĩ môn tiểu tỷ, giá dạng cấp cước quỷ nhi tự đích tố thập ma? Nhất hội nhi tòng đài giai thượng hạ khứ uy liễu cước, khả chẩm ma hảo? Nhãn kiến tựu thị đại nhật tử đáo liễu!”
Tụ vân tùy tức hoãn hạ lai, khước dã chỉ tại ốc lí, đãn xuất môn khứ, tiện thính kiến tha thông thông nhi khứ đích cước bộ thanh, trường quần bị tha đắc túy túy sán sán trực hưởng.
Nhị di nương tiện hướng lí gian phiêu liễu nhất nhãn, thân tử đãi khởi bất khởi, khẩu trung khước thập phân khiêm tốn địa đạo: “Cấp thái thái thỉnh an! Thái thái chẩm ma bất hảo ma? Khả thị giác đắc thái sảo liễu ta?”
Trương phu nhân y cựu hạp mục, đạm đạm đạo: “Bất tất quá lai, nhĩ tựu tại na lí bãi. Ngã dã một thập ma bất hảo, dã bất giác đắc sảo, chỉ thị bất tri chẩm ma đích, nhất hạ đầu tựu vựng đắc lệ hại, nhĩ chỉ quản tọa trứ, hữu thập ma hảo tiếu thoại, thuyết kỉ cú cấp ngã tán tán tâm tựu đắc.”
Nhị di nương tiện sấn thế tọa liễu hạ lai, bổn lai tha dã một đả toán yếu tiến khứ, trương phu nhân canh bất tưởng khiếu tha đáo tự kỷ diện tiền lai thiêm đổ, khước đô diện thượng thuyết đắc đường hoàng đắc ngận, khán khởi lai cánh dã hữu thập phân đích mặc khế.
Diệu linh tọa tại giá di nương thân biên, tâm lí sủy ma trứ cai thuyết ta thập ma? Trực tiếp tựu thuyết lạc gia lão tứ tức phụ nhi đích sự ma? Hựu hảo tự hữu ta bất thỏa,.
Bất tưởng đối phương tiên khai liễu khẩu: “Thính văn nhĩ thị kinh lí hữu danh khí yên chi phô, thải vi trang chưởng quỹ đích? Tiền kỉ nhật phạm tham chính đích phu nhân lai, tiện đối ngã thuyết, đáo giá kinh thành lí, biệt đích đông tây khả dĩ chỉ quản phóng phóng. Nhĩ gia đích yên chi thủy phấn, na thị nhất định yếu mãi lai nhất thí đích!”
Diệu linh thanh kim thạch bàn đích miêu nhãn, linh xảo địa nhất chuyển, nhãn ba lưu chuyển chi gian quang hoa hiển tẫn, bạch tích đích kiểm bàng thượng phấn nộn đích chu thần vi khải, bất giác tiếu trứ hồi đạo: “Thừa mông phạm phu nhân sĩ cử, dã mông di nương hậu ái! Bất quá ngã gia đích yên chi hảo, dã xác thị xuất liễu danh đích. Di nương kim nhật sở dụng, phạ bất chính thị đương nhật cao thật gia đích tòng ngã na lí mãi khứ đích? Di nương giác đắc như hà? Khả xưng đắc thượng danh phó kỳ thật ma?!”
Nhị di nương a a tiếu khởi lai, dĩ thủ khinh phủ kiểm giáp đạo: “Hảo tự nhiên thị hảo đích. Bất quá giá trương kiểm lão liễu, tựu hồ thượng tiên tinh dã thị bất trung dụng liễu.”
Diệu linh tưởng liễu tưởng, nhãn giác dư quang tảo quá lí gian. Phát giác trương phu nhân chính tại lãnh tiếu, vu thị tâm lí hữu sổ, chỉ phạ di nương giá thoại thị thuyết cấp phu nhân thính đích? Tha tiện vi tiếu hồi đạo: “Di nương giá thoại quá khiêm. Giá phủ lí ngã dĩ kiến quá phu nhân hòa tiểu tỷ, đô thị xuất chúng đích mô dạng, quang tiên đích dung mạo. Như kim tái kiến di nương, diệc bất xuất sở liêu chi ngoại, cốt trọng thần thanh, phong hoa nhã lệ. Chẩm ma đô bảo dưỡng đắc giá dạng hảo liễu? Mạc bất giá phủ lí hữu thập ma bí quyết ma? Cầu di nương chỉ giáo, dã hảo khiếu ngã kim nhi khai khai nhãn, trường trường kiến thức.”
Quả nhiên. Nhị di nương tịnh lí gian đích trương phu nhân, đô bị diệu linh đích thoại thuyết đắc động liễu tâm, diện thượng tình bất tự cấm tựu động dung. Khai tâm khởi lai. Tái lệ hại cương cường đích nữ nhân, thính kiến biệt nhân khoa tán tự kỷ đích tư sắc, tựu toán thị mã thí, dã hội bất tự giác địa bị phách đáo tâm hoa nộ phóng.
Bất quá trương phu nhân tiếu quy tiếu, hoàn thị bất khẳng thuyết thoại. Đảo thị nhị di nương, hàm tiếu tà thê diệu linh. Hựu đạo: “Quái đạo nhĩ sinh ý giá dạng phát đạt. Bãi liễu, đông tây hảo tự bất tất thuyết liễu, hành sự hựu giá bàn nhạ đắc nhân ái, chẩm oán đắc kỉ gia phu nhân, đô chỉ thiên đông nhĩ ni!” Thuyết trứ di nương tiện động thủ, tòng tự kỷ đầu thượng bạt hạ căn hỉ thước đăng mai trâm kim trâm tử lai, bất thiên bất ỷ địa, chính sáp tiến diệu linh phát gian.
Diệu linh mang khởi thân thuyết quý bất cảm đương, trương phu nhân dã hữu ta cật kinh địa tranh khai liễu nhãn tình, tâm lí áo não, chẩm ma tự kỷ tựu một tưởng khởi giá nhất xuất lai?
Diệu linh giá thời tiện sấn cơ tương lạc gia tức phụ nhi, tú như, tưởng nhập viên đáo trù phòng lí tố hoạt đích sự thuyết liễu, nhị di nương dã một biệt đích thoại thuyết, chỉ thuyết đẳng nhân lai khán khán, tái tố định luận.
Chính thuyết đáo giá lí, ngoại gian hữu cá bà tử cấp cấp bào lai, thuyết nhị môn ngoại hữu cá tiểu tư, yếu thập ma đông tây, chỉ đẳng di nương hồi khứ khán trướng bổn tử, sổ mục đối liễu, tựu yếu hiện thủ ngân tử.
Nhị di nương bất giác sân đạo: “Một kiến ngã giá lí chính đãi khách ni? Hữu sự quá hội tử tái lai hồi tựu thị.”
Na bà tử tiện bồi tiếu cầu đạo: “Di nương, ngoại đầu mãi bạn đẳng trứ ni! Nhất thời trì liễu, ngộ liễu lão gia đích sự tựu bất hảo liễu.”
Trương phu nhân thính kiến lão gia nhị cá tự, lập khắc tương thân tử tòng sàng thượng đĩnh liễu khởi lai, tẩu xuất ngoại gian lai, bản khởi kiểm lai đối nhị di nương: “Kí nhiên thị lão gia đích sự, nhĩ hoàn thị khứ bạn liễu vi hảo. Đãi khách giá lí hữu ngã, nhĩ thị quản gia đích, bất tương sự bạn thanh liễu, lão gia hòa ngã, chẩm ma phóng tâm tương giá lí giao vu nhĩ quản?!”
Trương phu nhân hữu ý tương ngã tự giảo đắc cực trọng, ý tư thị thập phân minh hiển liễu, nhĩ quản sự dã thị kinh quá ngã đồng ý đích, biệt dĩ vi chỉ hữu lão gia.
Nhị di nương thụ liễu trương phu nhân đích thoại, tịnh bất chẩm ma sinh khí, y cựu thiển tiếu trứ, đương chân tựu tòng trác biên trạm liễu khởi lai, tịnh đối trương phu nhân vi vi loan yêu, khẩu trung thuyết liễu cá thị tự, hựu tiếu đối diệu linh đạo: “Hữu không chỉ quản quá lai!”
Diệu linh mang khởi thân thuyết bất cảm, nhị di nương nhân dĩ kinh xuất môn nhi khứ liễu.
Trương phu nhân trùng kỳ bối ảnh hận hận đạo: “Nhân đô thôi đáo cân tiền liễu, hoàn bất xuất khứ! Khiếu hạ đầu nhân khán liễu tượng thập ma dạng tử?! Lão gia tín đắc quá nhĩ tài tương hậu đầu giao cấp nhĩ quản, đảo hảo, dũ phát bạn lão liễu, bình bạch tựu lại hạ bất tẩu liễu! Giá lí thị nhĩ đích địa phương?! Lại hà mô tưởng cật khởi thiên nga thí, yếu tại ngã giá lí xanh đầu, dã bất khán khán tự kỷ đích phân lượng!”
Tạp thất giáp bát địa thuyết liễu nhất thông, trương phu nhân giá tài tưởng khởi lai, diệu linh hoàn tại thân biên ni! Hoảng tựu hồi đầu, khước kiến diệu linh chính đê liễu đầu, chỉnh lý tự kỷ hài diện thượng đích phù hôi ni.
Văn thính trương phu nhân đích thanh âm đình liễu hạ lai, diệu linh tiện sĩ đầu trùng tha nhất tiếu: “Phu nhân, nhĩ giá hài diện tử đảo hảo khán, na lí lai đích?”
Vu thị trương phu nhân tư lộ hựu bị xóa khai, đương chân tọa hạ lai, vu diệu linh thảo luận khởi hài diện tử lai, kỳ tha thư hữu chính tại khán:.
Thuyết liễu bán nhật, diệu linh kiến trương phu nhân diện sắc hòa hoãn hạ lai, tiện thường thí vấn đạo: “Nhị tiểu tỷ nhãn kiến hữu hỉ sự nghênh môn liễu, phu nhân khả đô tương đông tây dự bị hạ liễu?”
Trương phu nhân kiến vấn thử sự, tâm lí bất miễn hựu trứ cấp khởi lai, lạp quá diệu linh đích thủ tựu đạo: “Ngã đích nha đầu! Dã khuy nhĩ hữu tâm, vấn khởi giá cá lai. Thứ bất tri ngã môn cương cương nhập kinh, na lí tri đạo đông nam tây bắc đích? Thuyết khởi lai giá sự dã bạn đắc cấp, thuyết yếu nhập kinh, tam cá nguyệt tựu cản trứ quá lai, giá bất, viên tử lí thập ma đông tây đô thị nhân gia đâu hạ đích, cha gia tương tử hoàn thông một khai ni! Giá lí hựu yếu tiểu tỷ yếu nhập cung, cản trứ lư yếu thượng giá tự đích, dã bất tri vi liễu thập ma!”
Thanh thiền nhãn kiến phu nhân thoại thuyết đắc hữu ta quá đầu, mang thượng lai trạm tại kỳ bối hậu đạo: “Chưởng quỹ đích biệt ngộ hội, phu nhân đích ý tư thị, phạ lai bất cập trí bạn hành đầu, mạn đãi liễu tiểu tỷ!”
Diệu linh điểm đầu đạo: “Na thị tự nhiên! Tiểu tỷ nhất tiến cung thân phân tiện tái bất đồng dĩ vãng, tự nhiên hội hữu giá dạng đích đam tâm. Bất quá giá sáo đông tây ngã đảo thị thục đắc ngận, dã khán nhân gia bạn quá, phu nhân nhược tín đắc quá, chỉ quản vấn ngã hảo liễu. Tái giả, kinh lí nhân đầu ngã dã thục tất, mãi thập ma khứ na nhi mãi, bảo quản bất khiếu phu nhân tẩu nhãn cật khuy tựu thị!”
Trương phu nhân hoan hỉ địa tiếu đạo: “Chính thị ni! Ngã bổn tâm dã giá dạng tưởng, hựu phạ nhĩ bất khẳng thôi thoát, tri đạo nhĩ thị mang đích, gia lí gia ngoại đích, nhất khắc dã thiếu bất đắc.”
Diệu linh mang ai yêu khiếu liễu nhất thanh, song giáp biên nhược ẩn nhược hiện đích thiểm xuất lê qua lai: “Biệt nhân bất hảo thuyết, phu nhân đích sự, ngã tái mang dã đắc bạn! Thính phu nhân cương tài đích khẩu khí, trương đại nhân chính thị thời vận cấp thượng chi tế, biệt nhân ba kết hoàn ba bất thượng ni! Ngã hoàn bất đắc thượng cản trứ liễu?!”
Trương phu nhân nhạc đắc nhãn mi tề động, tâm lí khoái hoạt đắc thuyết bất xuất, chủy thượng tiện khai thủy vong hình: “Thuyết khởi lai, ngã gia lão gia dã toán thị cân đối liễu nhân! Nhược bất thị tha đích lão sư hữu ý bảo tiến, na đắc tha giá dạng khinh dịch tựu trực thượng thanh vân liễu?”
Diệu linh tâm hạ nhất động, giá thoại nhập cảng liễu.
“Phu nhân thuyết đắc cực đối. Nhược hữu nhân cử tiến, quan tràng thượng dã dung dịch đắc đa. Chỉ bất tri, trương đại nhân đích lão sư, hựu thị na nhất vị đại nhân?”
“Thuyết khởi giá vị lão sư lai, na khả chân thị hữu danh đích ngận liễu, dã tựu thị hiện kim đích ngự sử đại nhân, tống đại nhân thị dã!”
Trương phu nhân nhất thời chủy hoạt, tử la thanh thiền lai bất cập trở chỉ, tha dĩ tương thoại thuyết xuất khẩu lai.
Tống toàn minh! Thị tha!! Diệu linh nhãn trung lập khắc phún xuất hỏa lai.
Đương niên phụ thân đích lão hữu, tống toàn minh!
“Giá vị tống đại nhân, tự kỷ dã chân thị vận khí phúc khí câu giai. Hiện kim đích hoàng thượng tức vị hậu, tha tiện do cá khu khu ngũ phẩm tiểu quan, thăng vi nhị phẩm, quá hậu tiện thị ổn ổn đích nhất phẩm thượng thư. Cận lai hựu tố liễu ngự sử, thế hoàng thượng mãn thế giới tuần tra, đáo na lí bất bị nhân bồ tát nhất dạng cung trứ?! Sách sách sách...”
Trương phu nhân hậu diện đích thoại, diệu linh cánh nhất tự bất văn. Tống toàn minh! Tha đích não tử lí, toàn bị giá tam cá tự sung mãn liễu.
Đương niên tha dữ tự kỷ phụ thân, doãn thí thị như hà giao hảo, nhị nhân hỗ vi cát đầu chi giao, yếu hảo đáo hỗ nhập nội thất, giai khả bất kinh thông truyện đích địa bộ.
Diệu linh ký đắc tự kỷ ấu thời, phụ thân hoàn tằng đái tự kỷ khứ quá tống gia kỉ hồi. Na thời tống toàn minh chỉ bất quá kinh lí ngũ phẩm nhàn chức, gia cảnh bỉ doãn gia soa đắc ngận viễn, phụ thân tổng minh lí ám lí tiếp tế vu tha, tha dã thản nhiên thụ chi. Quân tử vô bất khả thụ chi ẩn, tha tổng giá dạng thuyết.
Nhĩ ngã kí nhiên giao hảo, hựu hà tất tại ý giá ta thân ngoại chi vật? Phụ thân canh giá dạng tưởng.
Chỉ thị, tự na tràng đại hỏa chi hậu, tống toàn minh tựu tái một tại doãn gia xuất hiện quá, nhất thứ dã một hữu. Tựu liên phụ mẫu hạ táng, tha dã một lai. Hậu lai, hậu lai tiện như trương phu nhân sở thuyết, thính văn tha nhất lộ thanh vân, trực thượng cửu trọng vân tiêu liễu.
Trương phu nhân chủy lí hoàn tại điệp điệp bất hưu địa thuyết trứ, tử la hòa thanh thiền vô nại hỗ thị, lão gia đinh chúc quá, giá sự bất đắc ngoại truyện, phu nhân cánh vong liễu bất thành?!
“Nguyên lai trương đại nhân hữu giá dạng nhất vị hảo lão sư, na dã nan quái liễu, trương đại nhân quan vận hanh thông, chỉ phạ hảo sự hoàn tại hậu đầu ni!” Diệu linh đả đoạn liễu trương phu nhân đích thoại, tha đích tâm cuồng khiêu, khả diện thượng khước lãnh tĩnh đáo cực trí, chỉ thị hữu ta thất liễu huyết sắc, hiển đắc thương bạch liễu.
Canh đa tinh thải nội dung thỉnh đăng lục: ( 5200 võng )