Tiểu thuyết:
Mễ khả ma
( 5200 võng )
“Nhĩ đại tảo khởi đích lai ngã giá lí, bất chỉ vi liễu hát oản hi chúc, tước khối tiểu thái ba?!” Lạc gia nương tử tương diệu linh thủ lí đích oản phách thủ đoạt hạ, tâm lí tuy tùng liễu khẩu, chủy thượng hoàn thị bất nhiêu nhân.
Diệu linh mạn điều tư lý địa tòng tụ tử lí thủ xuất khối càn tịnh đích ngọc sắc bố mạt tử lai, khinh khinh tương chủy biên thức tịnh liễu, phương tài thiển thiển nhất tiếu, đốn thời, nhất đối tửu qua tại kiểm giáp nhược ẩn nhược hiện địa thiểm liễu xuất lai.
“Mụ mụ chân liễu giải ngã! Quả nhiên ngã hoàn hữu chính sự yếu cầu mụ mụ ni!”
Ngã hoàn năng bất tri đạo nhĩ! Lạc gia nương tử chủy lí đô nang đạo: “Thuyết ba, thập ma sự!”
Diệu linh tương thân tử thấu cận lạc gia nương tử, bán thị ngoạn tiếu bán nhận chân địa vấn đạo: “Thượng hồi thuyết cha gia lục ca khứ liễu vân nam, đáo kim nhi dã một thính thuyết hồi lai. Khả thị sư phó yếu tại na biên tái thiết cá phân trạm? Lục ca khán trụ liễu, tựu bất đắc không hồi lai?”
Thính liễu giá thoại, lạc gia nương tử thiếu bất đắc tựu thị nhất lăng, quá hậu bất do tự chủ địa diêu đầu thán khí đạo: “Nhân đô thuyết nhĩ quỷ tinh linh nhi tự đích, quả nhiên một thác! Giá sự đô năng khiếu nhĩ sai xuất lai, ngã toán phục liễu nhĩ liễu!”
Diệu linh tiếu ngâm ngâm, đắc ý địa diêu đầu hoảng não đạo: “Sư nương dã bất khán khán ngã thị thùy? Sư phó đích tâm tư, ngã hoàn năng sai bất xuất lai? Hữu thập ma soa sự năng khiếu lục ca khứ na ma trường thời gian?!”
Lạc gia nương tử hoãn hoãn điểm đầu: “Thị a! Thượng hồi tẩu thời, tha hoàn ký quải nhĩ yếu tha bạn đích sự ni! Lai liễu lưỡng hồi tín, chỉ sầu bất năng hồi lai kiến nhĩ.”
Diệu linh vi vi tương kiểm thượng tiếu ý thu liễu ta hồi khứ: “Lục ca nhân hảo tâm thật, diệu linh ngã thật tại cảm kích bất tẫn.”
Lạc gia nương tử khán trứ tha, đột nhiên tâm lí hựu thăng xuất ta hi vọng lai: “Như kim dã toán tha tâm ý kiền liễu, tha bất đắc hồi lai, nhĩ đảo thị khứ liễu, tưởng lai chung cứu thị hữu ta duyên phân.”
Diệu linh nhất thính thoại tựu tương đầu thiên liễu khai khứ, tai ngưng tân lệ, kiều hồng tẫn hiện, khẩu trung mang xóa đạo: “Lục ca hiện tại hà xử?”
Lạc gia nương tử điểm đầu đạo: “Tha tại thiện xiển, na thị cá đại địa phương, lai vãng nhân dã đa, lão đầu tử thuyết. Tương phân trạm phân tại na lí giác vi hợp nghi.”
Thiện xiển? Diệu linh biên tại tâm lí ký hạ giá danh tự, biên điểm liễu điểm đầu, lạc gia nương tử tâm lí bách chuyển thiên hồi, chuyển quá đa thiếu cá niệm đầu, nhãn tình trành tại tha phấn diện ngưng chi đích tiểu kiểm thượng, hựu thị tâm đông, hựu hữu kỉ phân hân hỉ.
Giá hồi lão lục khả toại liễu tâm nguyện liễu! Chỉ phán giá lưỡng nhân năng thành liễu tài hảo!
Lạc gia nương tử chính tưởng đáo giá lí. Trù phòng ngoại truyện lai lão đại tức phụ thúy lan đích thanh âm: “Khả thị cách bích đích doãn gia tiểu chưởng quỹ đích lai liễu?”
Nhất thính giá thuyết thoại đích thanh âm, diệu linh tiện tình bất tự cấm địa khán trứ lạc gia nương tử, chủy giác khiên khởi pha hữu thâm ý đích tiếu lai, hảo khán đích tiểu thuyết:.
Nhược bất thị hữu sự tương cầu, thúy lan thị quyết kế thuyết bất xuất doãn gia tiểu chưởng quỹ đích giá ngũ cá tự lai đích.
“Đại tẩu tử!” Diệu linh cản khẩn nghênh liễu xuất lai. Quả nhiên kiến thúy lan tiếu đắc nhất đóa hoa nhi tự đích, chính đĩnh khởi đỗ tử. Trạm tại trù phòng ngoại đầu ni.
“Ai!” Thúy lan thúy sinh sinh địa ứng liễu, nhãn tình mị thành nhất điều phùng nhi đạo: “Thính kiến nhĩ lai, ngã cấp trứ tựu quá lai liễu, lão nhị tức phụ khiếu ngã khán trứ lộ, tiểu tâm cước hạ biệt suất liễu, ngã tựu thuyết liễu. Na hữu giá dạng kiều quý liễu? Bất quá nông gia nhân bãi liễu, tựu toán hoài thượng thai, tẩu đạo dã thị bất ngại sự đích!”
Thoại tuy giá dạng thuyết, thúy lan khước ly khai trù phòng môn khẩu viễn viễn đích, hựu dụng thủ thác tại tự kỷ đỗ tử, canh chỉnh cá nhân đô kháo tại nhất biên đích tiểu nha đầu, giác nhi thân thượng, thuyết thị bất ngại sự, khước hựu tiểu tâm đích ngận.
“Nhĩ biệt phạ ngã bất tiến khứ. Trù phòng lí hữu đao! Hoài liễu thai đích nhân...” Thúy lan hoàn tại điệp điệp bất hưu, diệu linh thính đắc nhĩ đóa xuất du. Cản khẩn đả đoạn tha đạo:
“Hảo tẩu tử, ngã na cảm khiếu nhĩ tiến khứ? Đối liễu, tẩu tử tưởng thị hữu sự yếu phân phù ngã?”
Thúy lan chính mãn tâm hoan hỉ, tựu một thính xuất diệu linh thoại lí đích gia du lai, mang hồi đạo: “Chính thị ni! Ngã nhãn hạ chính tố ta tiểu ca nhi đích y mạo hài miệt, chỉ sầu một hữu hảo liêu tử. Gia lí hữu đích, ngã hựu khán bất nhãn. Hảo muội muội, nhĩ na lí thị ngận hữu ta thượng phẩm đích, tẩu tử ngã tri đạo, cung dụng đích chỉ phạ dã bất thiếu. Cầu muội muội thưởng ta cấp ngã, dã hảo cấp ca nhi tố kỉ thân tiên lượng y thường!”
Diệu linh tâm tưởng giá nhân chân thị tiền hậu mâu thuẫn, tiên thuyết tự kỷ thị nông gia nhân, hiện tại đảo hảo, hựu yếu cung lí đích liêu tử tố y phục.
Bất quá vi liễu hài nhi, đảo dã vô khả hậu phi.
Diệu linh bổn đối giá ta đông tây tán mạn đắc ngận, hựu dữ lạc gia giao hảo, tựu toán khán thúy lan hữu ta bất thái thuận nhãn, đáo để hài tử thị lạc gia đích tiểu bối, giá thời tiện nhất khẩu ứng hạ: “Bất quá kỉ thân liêu tử bãi liễu, tẩu tử chỉ quản phóng tâm, ngã hồi đầu tựu khiếu tiền mụ mụ tống lai!”
Thúy lan giá hạ tiếu đắc kiến nha bất kiến liễu nhãn, tựu liên giác nhi, dã cân trứ si đầu si não địa tiếu liễu kỉ thanh.
Lạc gia nương tử bổn tưởng lan trụ, quá hậu tưởng tưởng, hựu nhẫn liễu hạ lai. Nhất lai tha hựu yếu tố nãi nãi liễu, thúy lan đỗ lí thị tha đích tôn bối, tha bất tiện xuất thanh, nhị lai ma, thúy lan cao hưng, gia lí tiện năng đa thanh tịnh ta thời nhật, lự đáo giá lí, tha tái hữu khí, dã bất khẳng khai khẩu liễu.
“Đại tẩu tử hoàn hữu sự?” Diệu linh kiến thúy lan hoàn bất tẩu, tâm hạ tiện hữu ta yếm phiền, tha hoàn hữu thoại yếu cân lạc gia nương tử thuyết ni!
Thúy lan hựu tiếu: “Cương tài ngã hoảng hốt thính kiến hữu quả tử lộ? Hiện tại thiên nhiệt đắc ngã cật bất hạ phạn, bổn tựu vị khẩu bất khai, nhược hữu cá quả tử lộ điều tiết hạ khẩu vị, đảo thị hảo đích.”
Diệu linh liên liên điểm đầu: “Giá một đắc thuyết, tự nhiên hữu đích, tẩu tử chỉ quản khứ ốc lí hiết hạ, nhất hội cân cung đoạn nhất tịnh tống lai tựu thị.”
Thúy lan giá tài tâm mãn ý túc địa chuyển quá thân, hựu trang khang tác thế địa phù trụ giác nhi, hồi khứ liễu.
Lạc gia nương tử vi vi thán khí, phạ đối phương thính kiến, tiểu thanh tiểu khí địa đạo: “Ai! Tổng giá dạng hạ khứ, chẩm ma liễu đắc? Càn thúy tương giá gia cấp tha lai đương đắc liễu?!”
Diệu linh mang án trụ đối phương đích thủ đạo: “Sư nương thuyết giá tang khí thoại tố thập ma? Nhẫn nhất thời vi liễu ca nhi bãi liễu! Kỉ cá nguyệt hậu, đại tẩu tử tố liễu nương, tự nhiên yếu thu tâm thu khí, đáo thời hầu sư nương tái nã xuất bà bà đích khoản nhi lai, phạ bất thu phục liễu tha ma? Nga, ngã dã thuyết thác liễu, bất thị bà bà, khước thị nãi nãi ni!”
Lạc gia nương tử bị tha kỉ cú thoại thuyết đắc hựu chuyển quá tâm ý lai, thị a, gia lí hựu yếu thiêm cá tiểu bối, hoàn hữu thập ma bỉ giá canh khiếu lão bối nhân cao hưng địa ni?!
“Lai lai, nhĩ quá lai ngã ốc lí tọa ba! Ngã dã tri đạo, kim nhi nhĩ lai, bất chỉ vi liễu nhất oản chúc!”
Lạc gia nương tử tương diệu linh lạp đáo tự kỷ ốc lí tọa hạ, hựu khiếu lão nhị tức phụ, bảo châu tương trù phòng lí tảo phạn tán xuất khứ, cấp chúng đồ đệ dụng, tái khiếu lão tam tức phụ chuẩn bị trung ngọ đích thái, nhất thời mang đắc đầu thượng xuất hãn.
Hảo dung dịch đẳng tha tọa liễu hạ lai, diệu linh tiện đảo thượng trà lai: “Sư nương nâm khả tân khổ liễu, hảo khán đích tiểu thuyết:! Tứ tẩu tử bất tại, giá trù phòng lí tựu toàn chỉ nâm nhất nhân liễu!”
Lạc gia nương tử trứ thật khẩu khát, tiện biên hát biên đạo: “Khả bất thị? Hảo tại lão tứ tức phụ đái tín hồi lai, thuyết tha tại trương gia tố đắc ngận thị bất phôi, gia lí hựu thanh tĩnh hứa đa, ngã tựu mang ta, tâm lí dã tùng khoái.”
Diệu linh tiếu đạo: “Chẩm ma tứ tẩu tử hữu tín nhi hồi lai? Ngã cánh bất tri đạo ni!”
Lạc gia nương tử đạo: “Nhĩ nhân đa sự mang, giá điểm tử tiểu sự tựu bất tất thao nhiễu nhĩ liễu. Tha đảo thị thuyết, nhất cá nguyệt năng hữu nhất thiên hồi gia lai khán khán, đáo thời hầu yếu thỉnh nhĩ nhất thỉnh ni! Chỉ khả tích nhĩ tương xuất môn, dã bất tri năng bất năng cản thượng liễu!”
Diệu linh nhất thính tiện tiếu liễu: “Ngã hoàn hữu ta thời nhật tài tẩu ni! Tức tiện tương tẩu, dã yếu tha ta thời nhật, hảo cật đáo tứ tẩu thân tự hạ trù đích thái ni!”
Lạc gia nương tử thính liễu giá thoại, bất giác hựu hữu ta tâm toan: “Thị a! Xuất liễu giá thành môn, tái tưởng cật thượng khả khẩu thiếp tâm đích nhiệt phạn nhiệt thái, khả tựu nan liễu!”
Diệu linh bất nguyện thính giá ta, tiện tương thoại đề xóa khai: “Lục ca thượng hồi khứ, thị chẩm ma tẩu đích? Sư nương khả tri đạo, lộ tuyến hành trình, thị chẩm dạng an bài?”
Lạc gia nương tử nhất phách đại thối: “Chính thị ni! Lão lục nhất khứ, chính cấp nhĩ tố cá tiên lệ! Nhĩ đẳng trứ, ngã nã lão đầu tử đích bảo bối trướng bổn tử lai! Lộ tuyến thập ma đích, thượng đầu đô hữu!”
Diệu linh chủy giác khoảnh khắc gian dương liễu thượng khứ: “Hữu lao sư nương!” Tha yếu đắc tựu thị giá cú thoại ni!
Bất nhất thời lạc gia nương tử tựu tiếu mị mị địa hồi lai, thủ lí khẩn khẩn niết trứ đích, chính thị lạc lương đích mệnh căn tử, lạc gia phiêu cục đích ký sự bộ.
“Na, cấp nhĩ!” Lạc gia nương tử tương chỉ bộ trọng trọng phách tiến diệu linh đích thủ trung, “Giá bổn thị lão đầu tử vi liễu vân nam đích phân trạm, đặc ý tự kỷ bào liễu nhất tranh ký hạ lai đích, tòng lộ tuyến đáo sở kinh yếu điểm, tựu liên na lí đả tiêm hiết tức, hoang dã đích tiểu điếm danh xưng, dã nhất tự bất lậu! Giá hội tử ngã giá lí nhân đa sự tạp, chỉ phạ nhĩ khán bất minh bạch. Nhĩ tựu đái liễu hồi khứ, tự kỷ ốc lí mạn mạn nghiên cứu khứ ba!”
Diệu linh đại hỉ, tiếp quá bộ tử lai, tiên tựu trạm khởi lai, đoan đoan chính chính địa trùng lạc gia nương tử hành liễu cá lễ: “Sư nương giá dạng tín đắc quá ngã, trừ thử đại lễ, linh nhi chân bất tri đạo như hà cảm kích!”
Lạc gia nương tử hanh liễu nhất thanh: “Nhĩ chẩm ma dã giá dạng toan khởi lai liễu? Khán lai cân na khởi tử quý phụ nhân hỗn đắc cửu liễu, thị hữu ta bất thái trường tiến liễu!”
Diệu linh hắc hắc tiếu liễu khởi lai, lạc gia nương tử dã tiếu, nhị nhân đối thị, nhất thiết tẫn tại bất ngôn trung liễu.
Bất quá thuyết quy thuyết, tiếu quy tiếu, diệu linh tri đạo, giá trướng bộ tử khả toán lạc gia đích hợp căn tử, mỗi nhất tranh phiêu, mỗi nhất hồi tân khứ nhất cá địa phương, lạc lương đô hội sự vô cự tế địa ký tại bộ tử thượng, nhất lai toán trướng minh bạch, nhị lai, diệc khả tác hậu lai đích kinh nghiệm, thiếu tẩu oan lộ.
Tòng lai lạc lương một đối ngoại nhân kỳ ý quá tự kỷ hữu giá đông tây, trừ liễu tứ cá nhi tử, tựu liên nhi tức phụ dã thị bất nhượng tri đạo đích.
Như kim tương giá đông tây giao đáo tự kỷ thủ lí, tưởng kiến đích lạc gia thị chân nã tự kỷ bất đương ngoại nhân đích.
“Sư nương chỉ quản phóng tâm, ngã hồi khứ định tương giá bộ tử khán đắc tử tử đích, tái bất khiếu biệt nhân tri đạo!” Diệu linh hạ liễu bảo chứng.
Lạc gia nương tử bất thậm tại ý địa điểm liễu điểm đầu, biệt nhân tha dã hứa tín bất quá, khả giá nha đầu? Na một đắc thuyết. Tựu toán lão đầu tử, dã nhất định hội cân tự kỷ nhất dạng, hành thử sự, trợ kỳ hành.
“Hành liễu, phế thoại chân đa! Tri đạo tín đắc quá nhĩ tài nã xuất lai đích, hoàn bất khoái hồi khứ tế khán? Ngã khả bất lưu nhĩ liễu, hoàn hữu kỉ thập chủy đẳng ngã khứ uy na!”
Diệu linh mang sĩ cước tựu hướng ngoại tẩu khứ, khẩu trung y cựu bất vong xưng tạ, lạc gia nương tử đô nang đạo: “Thoại chân đa đắc lệ hại!”
Khả đãi diệu linh nhân tẩu đắc ảnh nhi dã bất kiến, lạc gia nương tử khước hựu nhãn toan tâm đông khởi lai. Thị a, giá hội tử hiềm tha thoại đa, tái quá kỉ thiên, khả toán tưởng thính, dã thính bất đáo liễu.
Thối thối! Lạc gia nương tử đột nhiên giác đắc tự kỷ đích tưởng pháp thái bất cát lợi, hoảng hoảng trương trương địa tự quản tự hướng địa thượng thối liễu kỉ khẩu.
Hoàng thiên tại thượng, cầu bồ tát khai khai nhãn, bảo hữu giá hoạt đắc bất dịch đích tiểu ni tử ba!
Canh đa tinh thải nội dung thỉnh đăng lục: ( 5200 võng )