Tiểu thuyết:
Mễ khả ma
( 5200 võng )
Yếu y diệu linh vãng nhật đích tính tử, thính kiến giá chủng nha toan hiềm khí nhân đích thoại, tảo điệu kiểm tẩu nhân liễu. Bất quá hiện nhật bất quá dĩ vãng, tha đắc trầm đắc trụ khí, thụ ta nan bất yếu khẩn, quan kiện thị sự tình năng bạn đắc thành tài hảo.
“Thật thoại đối mụ mụ nhĩ thuyết liễu ba, ngã điếm lí hiện tại hoàn hữu cá công công tại ni! Thị thái hậu thân biên đích lý công công lưu hạ đích. Nhược ngã chân hữu bất thị, na công công năng khiếu ngã xuất lai? Giá thoại ngã dã bất man trứ, mụ mụ chỉ quản khứ hồi thái thái. Thái thái thị cá thông minh nhân, nhất điểm tựu thấu đích, ngã bất tín tha bất minh giá cá lý nhi!” Diệu linh thuyết trứ, hựu truy gia nhất cú: “Tục ngữ thuyết, sơn bất chuyển nhân chuyển, thùy gia một cá lạc nan đích thời hầu? Hựu hữu thùy năng hạ liễu tử khẩu, thuyết kim hậu bất dụng cầu nhân ni?!”
Chỉ giá kỉ cú, tương cá lưu bà tử thuyết động liễu tâm, đương hạ dã bất đa thoại, chỉ nhượng diệu linh tiến lai môn phòng xử đẳng trứ, tự kỷ nhất lưu tiểu bào, tiến khứ hồi thoại liễu.
Bất nhất hội nhi, quả nhiên lưu bà tử suyễn trứ thô khí xuất lai, chiêu chiêu thủ, tựu tương diệu linh lĩnh liễu tiến khứ.
Hồng thái thái chính tọa tại phòng lí dụng tảo phạn, kiến diệu linh tiến lai, đảo dã một biệt đích thoại thuyết, chỉ khiếu tha tọa hạ, hựu vấn yếu bất yếu nhất khởi dụng điểm?
“Thái thái khách khí liễu.” Kinh cương tài nhất chiến, diệu linh tâm tri đối phương bất quá hữu ý phu diễn tự kỷ bãi liễu, bất quá đảo dã hảo, tỉnh liễu hứa đa hư từ phế thoại.
“Kim nhật ngã lai, hữu sự cầu giáo thái thái. Hồng gia mỗi thường tòng tô hàng tiến hóa, khả thị tòng thủy lộ đích đa?” Diệu linh khai môn kiến sơn, đảo khiếu hồng thái thái hữu ta thố thủ bất cập, nguyên dĩ vi đối phương thị yếu thuyết kỉ cú hảo thoại, giải thích hạ đương tiền đích hình thế đích, một tưởng đáo khai khẩu tựu thị chính đề.
Hồng thái thái nhất lăng thần, thủ lí đích ngân thang thi tiện hữu ta nã niết bất ổn, liên tử yến oa thang tích tích đáp đáp, tương kỳ thân thượng nhất kiện đinh hương sắc ngũ thải nạp sa sam tử, tiền khâm đả thấp liễu nhất đại phiến.
“Ai nha!” Thân hậu đích nha hoàn khán kiến liễu, mang tương nhạ sự đích thang thi tiếp liễu quá khứ, hồng thái thái giá tài hồi quá thần lai, hoàn vị cập khai khẩu, tựu bị kỉ cá nha hoàn phù tiến nội thất, hoán y phục khứ liễu.
Diệu linh nại hạ tính tử đẳng trứ, hiện tại đích tha,. Duy hữu như thử liễu.
Quá liễu hứa cửu, hồng thái thái tài nhất thân tân y địa tòng lí gian xuất lai, hựu hoán thượng kim niên tân hưng đích bạch ngân điều sa, mật hợp sắc sa thiêu tuyến sam, để hạ quần nhi dã nhất tịnh hoán liễu, phối hợp trứ hệ thượng điều ngũ sắc tuyến kết dương bì kim thiêu đích du nga hoàng ngân điều sa trường quần, diễm thiểm thiểm địa tòng diệu linh diện tiền tẩu quá.
Nhược tại dĩ tiền. Diệu linh thiếu bất đắc yếu thuyết kỉ cú tán thưởng đích thoại, khả kim nhi tha một na cá tâm tình, tự giác dã một na cá tất yếu, kiểm diện tựu khoái xả phá liễu. Hựu khởi thị kỉ cú hảo thoại tu bổ đắc quá lai đích?
“Thái thái, cương tài đích thoại...” Đãi hồng thái thái nhất bổn chính kinh địa tọa liễu hạ lai. Diệu linh tiện hựu cựu thoại trọng đề.
Hồng thái thái hữu ý tương mi đầu trứu liễu khởi lai, tư khảo bán nhật, phương tài mạn đả tư lý địa hồi đạo: “Giá sự ngã bổn bất lý, bất quá hữu thời thính lão gia đề cập, phảng phật thị giá ma hồi sự.”
Diệu linh hận đắc nha dương dương, trang thập ma đại vĩ ba lang? Thùy bất tri đạo giá gia lí lão gia chỉ thị cá bãi thiết? Tiến xuất trướng đô do thái thái quá thủ? Phái thùy xuất môn. Đáo na lí tiến đa thiếu hóa, đô chỉ nhĩ hồng thái thái nhất cú thoại?
Bất quá tâm lí hận thị nhất hồi sự, chủy thượng? Thiếu bất đắc yếu mạc ta du mật liễu.
“Giá thoại tự nhiên một thác,” diệu linh thanh kim sắc đích đích nhãn mâu tuệ hiệt địa chuyển động, doanh doanh thiển tiếu đạo: “Bất quá lão gia nhất hướng tôn trọng thái thái đắc ngận, hữu thập ma chủ trương đô yếu vấn quá thái thái tài quyết định. Gia lí sinh ý thượng đích sự, nhược thuyết biệt nhân bất tri thượng khả túc tín, thái thái yếu thuyết cá bất tri đạo, na ngã khả thị tuyệt kế bất năng tương tín đích. Thùy bất tri đạo. Hồng gia sinh ý tố đắc đại, toàn bằng thái thái tại bối hậu đề điểm nhất nhị?!”
Mã thí yếu phách. Tiện yếu phách đắc kháp đáo hảo xử, diệu linh thâm am thử đạo, chỉ thị bình nhật lí bất tiết vu khứ dụng bãi liễu. Như kim thuyết bất đắc, dã chỉ hữu ủy khúc cầu toàn liễu.
Hồng thái thái tưởng yếu banh trứ kiểm đích, khả na tiếu bất tri chẩm ma đích, tự kỷ hoạt liễu tự đích, đáo xử tại kiểm thượng loạn thoán, khiếu nhân biệt dã biệt bất trụ địa, chủy giác tựu dương liễu thượng khứ.
“Nhĩ tòng na cá nhĩ báo thần xử thính đắc đích tiêu tức? Giá thoại khả bất năng loạn thuyết, lão gia thị cá yếu diện tử đích nhân, nhược khiếu tha thính kiến...” Hồng thái thái mang trứ yểm sức tự kỷ đích hân hỉ, thiếu bất liễu thuyết ta tràng diện thoại.
Diệu linh tri đạo giá bất quá thị hư yểm phù từ bãi liễu, dã tựu phối hòa trứ nhất tiếu, đạo: “Giá thoại bất quá ngã tại thái thái diện tiền thuyết bãi liễu. Tái thuyết, lão nhân môn thường thuyết, gia hữu hiền thê, phu quân bất tao hoành sự, thoại tuy thị thô liễu ta, đáo để diệt bất quá lý, nam nhân môn tại ngoại đầu bất quản như hà, hoàn đắc yếu cá tượng thái thái giá dạng đích, bả trì gia nghiệp tài hành.”
Hồng thái thái giá kỉ nhật bổn tự bị lão gia tại ngoại bao dưỡng cá tiểu xướng ưu lộng đắc tâm phiền, thính kiến diệu linh giá kỉ cú thoại, như tiên lộ lâm đầu, tâm đầu đốn thời thanh sảng hứa đa, thị a, ngoại đầu đích toán thập ma? Tự kỷ tọa tại giá gia lí, tương gia lí trung hội bả lãm liễu, bằng tha khứ nháo, năng nháo xuất đại thiên lai?
“Hành liễu, nhĩ đích ý tư ngã dã đại ước tri đạo liễu,” tâm ý kí hồi, hồng thái thái dã tựu bất tái nhiễu quyển tử liễu, “Cư ngã tâm hạ sủy trắc, nhĩ đại khái thị yếu ly kinh khứ na tô hàng lưỡng địa, sở dĩ tài lai vấn ngã thủy lộ đích sự, thị ba?”
Diệu linh thiển thiển nhất tiếu, bất thuyết thị, dã bất thuyết bất thị.
Hồng thái thái tự vi đối phương thị mặc nhận liễu, vu thị đắc ý địa tiếu đạo: “Giá tất thị liễu. Dã đối, nhĩ nhất cá nữ hài nhi gia gia đích, đệ nhất hồi xuất kinh, trừ liễu na nhiệt nháo đích hoa hoa thế giới, hoàn năng tưởng xuất lai khứ na nhi? Dã toán nhĩ hữu nhãn quang, na tô hàng khả thị cá hảo địa giới! Thuyết bất xuất đích diệu xử, tổng chi nhĩ nhất khứ tiện tri.”
Diệu linh bất tưởng thính tha nhứ thao giá ta, tha chỉ yếu tri đạo, thủy lộ tiện thị bất tiện? Như hà hành lai?
“Thái thái thuyết đắc cực tại lý, khiếu linh nhi một thoại hảo hồi liễu. Bất quá đáo để giá nhất lộ thượng, cai như hà hành tẩu? Nhược yếu tô thuyền, hựu na gia thuyền hành hảo ta?”
Hồng thái thái tà nhãn khán liễu khán tha, tâm lí bàn toán phiến khắc, quá hậu hựu đê đầu tế tưởng, diệu linh dã bất khứ thôi tha, chỉ tĩnh tĩnh đẳng trứ.
Bán thưởng, hồng thái thái chung vu khai khẩu: “Nhĩ hựu thuyết giá ta thoại lai hống ngã. Ngã môn hồng gia khứ tô hàng tiến hóa, tự nhiên thị tự kỷ gia đích thuyền tẩu thủy lộ quá. Na lí dụng đắc thượng thuyền hành? Hựu chẩm tri kỳ hảo phôi? Bất quá, doãn nha đầu, bất thị ngã ngoan tâm, ngã gia đích thuyền, nhĩ thật tại tọa bất đắc! Ngoại đầu tổng truyện nhĩ thị đắc tội liễu thái hậu, tài khiếu tha phát lạc liễu cản xuất kinh khứ. Ngã môn thị tiểu tế ca bạc, na lí ảo đắc quá tha lão nhân gia đích đại thối? Khiếu nhĩ tọa tại giá lí, ngã dĩ thị đầu thượng đỉnh liễu lôi liễu, nhược tái...”
Diệu linh tảo tri như thử, tha cương tài bất quá thị thí tham nhất hạ bãi liễu,.
“Linh nhi minh bạch, thái thái dã bất tất quá lự, kí nhiên như thử, ngã tái tưởng bạn pháp tựu thị liễu.” Diệu linh bảo trì trấn định, hoãn hoãn khai khẩu.
Hồng thái thái mị khởi nhãn tình khán liễu tha bán nhật, tâm lí tiểu toán bàn đả đắc tất ba tác hưởng, mạt liễu phương đạo: “Ngã gia tuy bất dụng ngoại đầu đích thuyền, bất quá thuyền hành đích hảo phôi dã đại lược tri đạo ta. Bất quá hành gia bất thị ngã, khước thị ngã gia lão tam.”
Nguyên lai hồng gia cộng hữu nhị tử tam nữ, hồng thái thái thuyết đắc lão tam, tiện thị gia lí đệ nhị cá nhi tử, bài hành lão tam đích, hồng nhiễm. Bất quá giá hồng tam gia bất thị đích xuất, khước thị tam di nương sở sinh đích, thứ tử.
Hồng thái thái thuyết trứ tiện khiếu nha hoàn: “Khứ, đái liễu giá chưởng quỹ đích khứ tam gia na lí, thính thính tam gia đắc bất đắc không nhi? Nhược hữu không, thuyết ngã đích thoại nhi, giá nha đầu hữu ta thập ma bất minh bạch, khiếu tam gia chỉ điểm tha ba.”
Thân hậu đích nha hoàn nặc nặc điểm đầu, diệu linh tri đạo giá thị hạ trục khách lệnh liễu, tự nhiên khởi thân, hựu bồi tiếu đạo tạ, cân na nha hoàn xuất lai liễu.
Nhất lộ thượng diệu linh vô tâm nhàn liêu, na nha hoàn khán xuất hồng thái thái đích ý tư lai, canh bất nguyện dữ tha đa chủy, tựu toán bình nhật dã tằng thụ quá tha hảo xử đích, thử thời dã đô đâu khứ liễu não hậu.
Trầm mặc trung, nha hoàn tương diệu linh lĩnh đáo tiền viện nhất xử, đâu hạ thoại: “Thỉnh cô nương tự tiện.” Thuyết hoàn tiện tẩu liễu.
Diệu linh nhất thời đảo hữu ta tiến thối bất đắc, khán khán nhãn tiền, lục du du đích lan can, hựu chủng trứ bất thiếu tùng trúc, trường đoản đại tiểu bất tề, thời thời hữu bách dư chi, ánh đắc diêm tiền lí thúy, âm sâm sâm địa, thập phân lương khoái.
“Ngoại đầu thị thùy?” Tùng trúc lâm lí, cánh hữu nhân thanh truyện xuất.
Diệu linh chỉ đắc ứng liễu nhất thanh: “Thải vi trang doãn chưởng quỹ đích, cầu kiến hồng tam gia.”
Lí đầu lập tức xuất lai nhất nhân, nhất thân hạ nhật gia thường, băng lam sắc tố diện trù đoạn trực chuyết, cao thiêu sấu trường đích thân tử, thần thanh khí sảng trường mi tú giáp, thanh thúy dục tích đích tùng lâm hạ trạm trứ, dũ hiển đắc thanh hoa quý trọng, tiên cốt san san.
Giá tựu thị hồng gia đích tam gia? Diệu linh tâm hạ cánh hữu ta bất tín, khán giá thông thân thanh quý đích khí phái, cánh bất thị cá sinh ý nhân, đảo tượng cá hàn lâm liễu.
Hồng nhiễm dã thị đệ nhất hồi kiến trứ diệu linh, thiếu bất đắc thượng hạ tương tha đả lượng liễu nhất phiên, phiến khắc chi hậu, tài loan khởi nhãn tình tiếu đạo: “Ngoại đầu truyện thuyết đắc, cánh dã hữu bất giả đích chân thoại.”
Diệu linh tâm hạ hữu ta não nộ, giá bất thị minh thuyết, tự kỷ diễm danh tại ngoại? Biệt nhân dã hứa tương giá thoại khán tác thị phụng thừa, khả thính tại tha nhĩ lí, chỉ khiếu tha yếm ác.
“Thịnh danh chi hạ, kỳ thật nan phó.” Diệu linh lãnh lãnh hồi đạo: “Tam gia thường tại ngoại tẩu, cai thị kiến đa thức quảng chi nhân, giá thoại nan đạo bất minh bạch? Sơn ngoại hữu sơn, nhân ngoại hữu nhân, thuận trứ phong đái quá lai đích nhàn thoại, tổng quy một thập ma chân giả hảo biện.”
Hồng nhiễm khán xuất diệu linh đích bất cao hưng, vu thị tiếu tiếu bãi liễu, dã tựu thu khẩu bất đề, chỉ vấn: “Doãn chưởng quỹ đích chẩm ma đáo ngã giá nhi lai liễu? Thái thái tòng lai bất đáo ngã giá lí lai đích, khả thị chưởng quỹ đích tẩu thác liễu lộ?”
Diệu linh đáp đạo: “Tiền đầu thuyết liễu, kim nhi ngã lai, chỉ vi cầu kiến tam gia. Thái thái mệnh nhân lĩnh trứ ngã lai đích, nhược thuyết tẩu thác, khước thị một hữu đích sự.”
Hồng nhiễm giác đắc kỳ quái, chỉ thị thính đáo thái thái đích phân phù, dã bất hảo tái thuyết, tiện đạo: “Kí nhiên như thử, thỉnh chưởng quỹ đích lí đầu tọa tọa ba, trạm trứ thuyết thoại, tổng giác đắc bất thành thể thống.”
Diệu linh y ngôn nhi nhập, chỉ thị tẩu đáo đài giai hạ thời, hữu ta do dự, bất giác sĩ nhãn tứ xử trương liễu trương.
Hồng nhiễm giác đắc liễu, tâm lí hữu ta hảo tiếu, tiện khiếu: “Xuân nữu, hữu khách đáo liễu! Hoàn bất khoái tương liêm tử đả khởi lai?! Thu quế, tống trà lai!”
Diệu linh tùng liễu khẩu khí, quả nhiên tựu kiến nhất cá lục y nha hoàn, tiếu hi hi địa tòng lí gian xuất lai, tương nhất đường tương trúc liêm cao cao xoa khởi, khẩu trung kiều sân đạo: “Gia dã thị hảo tiếu! Tiến lai bất thuyết nhất thanh?”
Tưởng tất giá thị xuân nữu liễu. Diệu linh vi tiếu thuyết liễu thanh hảo, xuân nữu bất tưởng cánh hữu cá nữ tử tiến lai, nhất thời lăng trụ liễu.
Diệu linh hữu ta dam giới, hảo tại hồng nhiễm liên tẩu kỉ bộ, cản thượng tiền lai, thế tha giải vi đạo: “Giá thị thải vi trang đích tiểu chưởng quỹ đích, thái thái mệnh tha lai, tưởng tất hữu sự phân phù.”
Canh đa tinh thải nội dung thỉnh đăng lục: ( 5200 võng )