Tiểu thuyết:
Mễ khả ma
( 5200 võng )
“Ngã đa hựu như hà? Thái hậu hữu bổn sự, chỉ quản lai sát ngã! Ngã đích nhân đầu tại hạng thượng thập kỉ niên liễu, ngã đảo yếu khán khán, thái hậu na nhất thiên lai trích!”
Vương phi lăng lăng địa khán trứ diệu linh, vạn một tưởng đáo, giá nha đầu dã hội phát khởi giá dạng đại đích hỏa lai. Tòng lai kiến tha, đô thị viên dung linh minh, hữu thối nhượng hữu phân thốn đích.
Dã hứa, thái hậu chân bính thượng liễu đối thủ, dã thuyết bất nhất định?
Đột nhiên mạo xuất lai đích tưởng pháp, khiếu vương phi hách liễu nhất khiêu, quá hậu, khước hựu hữu ta thiết hỉ. Thái hậu hoành hành nhất thời, nhược chân hữu nhân năng chế ước vu tha, đảo dã vị thường bất thị hảo sự nhất thung. Canh biệt thuyết, hoàn hữu na đông tây tại ni! Giá nha đầu đích mệnh, thị trứ thật ngạnh đắc ngận ni!
Sở dĩ thuyết, triều trung phong vân quỷ quyệt, yếu thất bảo tự kỷ bất thất, duy hữu khán thiên quan tương, trạm đối vị trí.
Tưởng đáo giá lí, vương phi đột nhiên chuyển liễu kiểm sắc, hoán thượng nhất phó sở sở khả liên đích mô dạng, thán khí ai oán đạo: “Kỳ thật ngã dã thị vô pháp, nha đầu nhĩ thế ngã tưởng tưởng, thái hậu thuyết liễu thoại, ngã năng bất y? Kim nhi ngã bổn bất nguyện khiếu nhĩ quá lai, khả tạc nhi lão thái hậu diễn liễu na nhất xuất hí, thái hậu tâm lí hữu khí, thiếu bất đắc phân phù ngã. Ngã chỉ hữu...”
Diệu linh lãnh lãnh khán liễu tha nhất nhãn, thái hậu yếu tá nhĩ đích thủ lai giáo huấn ngã? Hảo, ngận hảo.
“Kí nhiên như thử, ngã hồi khứ tựu đối tiểu thuyên tử thuyết, kim nhi bạch thụ liễu vương phi kỉ cú thoại, đảo nhạ đắc nhất đỗ tử muộn khí. Tiểu thuyên tử thiếu bất liễu khứ hồi lý công công, vương phi dã tựu toán giao soa liễu sự.”
Vương phi điểm đầu vi tiếu: “Nha đầu quả nhiên thể thiếp, ngã chính thị giá cá ý tư ni! Nan vi nhĩ thành toàn, đa tạ nhĩ liễu.”
Diệu linh diện đái trào phúng, chủy giác thượng dương: “Kí nhiên sự thể dĩ tất, thỉnh vương phi phóng ngã hồi khứ.”
Vương phi thư thư phục phục địa thảng trứ, ỷ kháo tại thân hậu đích tú hoa nhuyễn điếm tử thượng, nhất thời tâm tình đại hảo, hạo oản khinh khinh nhất huy: “Nhĩ khứ ba.”
Diệu linh giản trực vô pháp trực tiếp biểu đạt xuất tự kỷ nội tâm đáo nhãn tiền giá cá nữ nhân đích bỉ di, hảo tại bình nhật lí đích ngụy trang đô dĩ tê khứ, tha lại đắc hành lễ, vương phi dã lại đắc khiếu nhân tống, lưỡng nhân hỗ tương đối thị nhất nhãn, tâm chiếu bất tuyên liễu.
Tẩu đáo viện tử lí thời. Diệu linh hựu khí hựu nộ, thả bị ốc ngoại đích cường liệt thứ mục đích dương quang mê trụ liễu nhãn, nhất thời hữu ta đầu vựng mục huyễn, bất giác lập trụ liễu cước, tịnh dĩ nhất thủ xanh đầu, lánh nhất chỉ thủ, thuận thế tựu mạc thượng liễu thân biên nhất căn lang trụ.
Bất đối, kỳ tha thư hữu chính tại khán:. Giá bất thị lang trụ! Diệu linh thủ đãn phủ thượng khứ tựu giác dã dị dạng lai, trụ tử bổn cai thị ngạnh nhi lương đích, khả giá đông tây xúc thủ nhuyễn hoạt, thả nhất cổ ôn nhiệt chi khí. Thấu quá tự kỷ đích chưởng tâm, trực xuyên đáo thân thể lí lai.
Diệu linh kiệt lực suý liễu suý đầu. Đãi thị lực khôi phục chính thường liễu, phương tài tranh khai nhãn tình, hướng thủ biên na vật kiện khán khứ.
Cánh nhiên thị cá nam tử!
Diệu linh giá nhất kinh phi đồng tiểu khả, thủ tiện như bị hỏa liệu nhất bàn, thuấn gian thu liễu hồi lai, khán thử nhân thậm thị diện thục. Chỉ thị tưởng bất khởi tại na lí kiến quá.
Nam tử bổn thị banh khẩn đích kiểm, khán kiến diệu linh tiện vi vi phù xuất ta tiếu ý, chỉ giá nhất tiếu, diệu linh sậu nhiên tưởng khởi lai, nguyên lai thị tha!
Hoằng vương quản gia chi tử, thường bình?!
Dã nan quái diệu linh nhận bất xuất tha lai, kim nhật nhất thân tố y, giang bạch lăng hàng trù trực chuyết, dữ tiền lưỡng hồi kiến thời tương bỉ. Dũ phát sấu tước hứa đa, khai thủy tương kiểm bản trứ. Hậu lai phương hữu ta tiếu dung.
Chính thị giá tiếu dung đề tỉnh liễu diệu linh, tha tọa trấn thải vi trang cận thập niên, dã kiến quá bất thiếu đại gia công tử, khả tiếu đắc giá dạng thiên nhiên tòng dung, phong độ phiên thiên đích, khước duy chỉ hữu tha nhất nhân nhi dĩ.
Kiến đối phương song thủ bão vu hung tiền, diệu linh giá tài tưởng khởi, tự kỷ cương tài vô ý trung phủ thượng liễu đối phương đích thủ tí, lập tức kiểm thượng như phiếm đào biện, phi khởi hồng hà. Tòng tiểu tẩu đáo hiện tại, tha hoàn tòng vị như thử tiếp cận quá nhậm hà nhất cá nam tử đích thân thể ni!
Nam tử kiến diệu linh tu sáp, nhãn lí đích tiếu ý dũ phát nùng hậu, hắc như diệu thạch đích đồng nhân lí, thanh tích thấu triệt địa hiển xuất diệu linh đích thân ảnh lai, diệu linh chỉ khán liễu nhất nhãn, tiện bất tự giác địa thùy hạ đầu khứ, na lí đầu đích nhân chẩm ma giá dạng hảo khán liễu?
Thu thủy vi thần, phù dung vi cốt, khả liên dương liễu yêu, kham ái đào hoa diện. Giá thoại thị tằng kinh nhất vị đại gia công tử kiến quá diệu linh hậu, tùy khẩu ngâm xuất đích, hậu truyện biến kinh thành, vi thải vi trang tố hưởng liễu danh khí.
Diệu linh tòng lai đối giá tứ cú thoại bất dĩ vi nhiên, khả thử khắc bất tri chẩm đích, tha khước đột nhiên tưởng khởi lai, chỉ nhân đối diện na nhân nhãn lí đích tự kỷ, hảo tự chính thị như tư mô dạng.
Nam tử nhãn lí đích tiếu tựu khoái dật xuất lai liễu, chủy giác cao cao dương khởi, chính yếu khai khẩu thuyết thoại, đột nhiên khước khán kiến diệu linh bối hậu tẩu lai nhất nhân, thuấn gian nhãn lí đích tiếu tựu diệt liễu hạ khứ, phục hựu biến đắc u ám thâm thúy khởi lai.
Diệu linh dự cảm đáo đối phương tương yếu khai khẩu, khả đẳng liễu bán thiên, khước một thính kiến thanh âm, phản đảo thị nhất bả nữ tử đích thanh âm hưởng khởi, tòng tự kỷ bối hậu truyện lai: “Thế tử gia, nâm lai đa cửu liễu? Hoằng vương gia khiển nâm lai đích ba?”
Diệu linh đốn thời cảm giác tự kỷ đầu đỉnh thượng quá liễu cá tạc lôi, thế tử gia? Hoằng vương?? Nguyên lai tha bất thị thường bình, cánh thị hoằng vương đích nhi tử???
Nan quái tha như thử giá bàn khí chất xuất chúng! Diệu linh tại tâm lí hận tự kỷ, khiếu thập ma đông tây mông trụ liễu nhãn? Minh bãi trứ đích sự, cánh khán bất xuất lai?! Nan quái tha kiến trứ tự kỷ tựu tiếu, tưởng tất thị trào tiếu tự kỷ hữu nhãn vô châu ba?!
Hứa thị đối phương tiếu đắc thái quá chân thành, tự kỷ cánh mê thất kỳ trung, thất khứ liễu nhất hướng khán nhân đích tinh chuẩn? Diệu linh nhất thời đối tự kỷ não nộ bất dĩ.
“Nguyên lai thị thế tử gia, tiểu nữ tử thất lễ liễu, giá tựu cáo từ, thỉnh thế tử gia tự tiện!” Diệu linh lãnh đạm đâu hạ giá cú thoại tựu tẩu, liên nhãn bì dã lại đắc tái sĩ nhất hạ.
Sầm ân, hoằng vương đệ ngũ cá nhi tử, dã thị phủ lí đích thế tử gia, nhãn kiến diệu linh như thử, nhãn lí thâm ý canh nùng, chỉ thị ngại vu thanh oanh tại bàng hổ thị đam đam, tiện hữu ý trầm mặc, lập vu nguyên địa bất động.
Vân yến chính tại ngoại đầu tý hầu trịnh phủ lai nhân, dự bị tiếp trịnh phu nhân đích kiệu mã, hốt kiến diệu linh kiểm trướng đắc thông hồng, tòng hậu viện xuất lai, bất giác hảo kỳ, nan bất thành vương phi cấp liễu giá nha đầu kỉ cú trọng thoại?
Thập thất di nương đích sự, kỳ thật mãn phủ lí một kỉ cá nhân tri đạo, vân yến tự vi đắc vương phi hoan tâm, kỳ thật bỉ bất thượng thanh oanh, nhân thử tịnh bất tri đạo vương phi vi hà sự khiếu diệu linh lai, tựu liên ngoại đầu phong ngôn phong ngữ truyện đích ta thoại, tha dã nhất khái bất tri.
Thử thời vân yến tâm trung thiết hỉ, chẩm ma giá nha đầu kim nhi dã cật biết liễu? Kiến diệu linh chính tẩu đáo tự kỷ thân biên, tiện hữu ý vô ý địa đối lánh nhất cá nha hoàn đạo: “Nhĩ nha! Bất tri hảo ngạt, hành sự yếu tiện miễn cường, kháp tự giảo quần xuất tiêm nhi đích nhất bàn, như kim chẩm ma dạng? Đảo lạc đắc mãn thân bất thị!”
Na nha hoàn bị huấn liễu cá bất tri sở thố, diệu linh sung nhĩ bất văn, kính trực tẩu xuất liễu tự môn, kỳ tha thư hữu chính tại khán:.
Trịnh phu nhân chính tọa tại kiệu lí tưởng trứ tâm sự, đột nhiên kiệu ngoại truyện lai nha hoàn đích thanh âm: “Thái thái, doãn gia na nha đầu tòng tự lí xuất lai liễu!”
Trịnh phu nhân nhất kinh, thuận thủ quyển khởi tú hoa nhuyễn liêm hướng ngoại trương khứ, quả kiến diệu linh mặc mặc quá lai, viễn viễn khán khứ, tự hồ hữu ta đồi nhiên, bất như vãng nhật hữu tinh thần.
“Hanh, giá nha đầu bình nhật dã xương cuồng cú liễu, hảo dung dịch khiếu thái hậu sát liễu sát uy phong, lão thái hậu hựu...” Ngoại đầu na nha hoàn đích thoại tài thuyết liễu nhất bán, trịnh phu nhân nộ xích, hát đoạn kỳ thanh.
“Hữu nhĩ thập ma thuyết xử! Nhĩ hựu tri đạo ta thập ma? Xuy sát đăng tễ nhãn nhi ── thùy khán đắc kiến hậu lai đích sự? Nhĩ đương tha hoàn liễu, bỉ nhĩ cường đắc đa ni!”
Na nha hoàn súc liễu súc bột tử, bất tác thanh liễu. Kỳ thật bất luận trịnh phủ hoàn thị biệt đích thập ma vương phủ đại trạch, lí đầu bất thiếu nha hoàn đô thụ quá diệu linh đích hảo xử, bình nhật dã đô tỷ tỷ muội muội địa loạn khiếu, thân nhiệt đích ngận. Khả bối địa lí, đại đa sổ nhân đô khán tha bất sảng, vô tha, diệu linh nhân vật xuất chúng, thái quá nhạ nhãn.
Hướng lai xuất đầu đích chuyên tử tiên lạn, nhất ti nhi bất thác.
Diệu linh dã tảo khán kiến, nhất thừa thanh sắc nhuyễn ni tác kiệu y, tứ chu thùy hạ đồng sắc lưu tô đích kiệu tử, phối thượng sấu sấu đích nhất phó hàng châu hương đằng kiệu giang, bát cá kiệu phu sĩ trứ, tam ngũ cá nha hoàn, thất bát cá bà tử cân trứ, phi khoái tựu triều giá lí quá lai liễu.
Thị trịnh phủ đích kiệu tử, thả khán kỳ giá thế, tất thị trịnh phu nhân vô nghi. Nhược tại vãng thường, diệu linh tảo bồi tiếu thượng tiền tý hầu vấn an liễu, khả hiện tại ni? Tha bất tri đạo, tự kỷ cai bất cai thượng khứ? Đối phương thị cân thái hậu nhất điều tâm, hoàn thị, lánh hữu tha ý?
Trịnh phu nhân tâm lí dã chính hữu thử ý, tự kỷ cai như hà hành sự? Tạc vãn tự kỷ thân tự tầm đáo ngoại thư phòng, vấn liễu lão gia ý tư. Lão gia chỉ thuyết liễu tam cá tự: “Khán trứ bạn.”
Chẩm ma bạn? Khán thùy đích bạn? Trịnh phu nhân tri đạo, giá thị lão gia hữu ý cấp tự kỷ hạ cá khảo đề, thị yếu khán tự kỷ bổn sự đích. Nhị di nương phượng húc, cận nhật tần tần sinh sự, thậm chí bối hậu thuyết xuất nhất sơn bất dung nhị hổ giá dạng đích thoại lai. Tự kỷ đích nương gia dã bất thái tranh khí, kỉ hồi thượng thư hoàng thượng đích tấu chiết, đô khiếu đả liễu hồi phiếu.
Lão gia giá thời hầu thuyết giá dạng thoại? Trịnh phu nhân bất cấm tại tâm lí phát hư, bất thị na di nương bối hậu xuy phong, yếu hữu ý cấp tự kỷ hạ cá sáo ba?
Nhược hảo liễu tiện bãi, nhược hữu ta soa trì, bất luận thị cung lí na vị tổ tông bất cao hưng, lão gia tiện khả tá đề phát huy, tự kỷ thủ lí đích quyền thế, chỉ phạ hựu yếu thâu cấp na di nương tam phân liễu.
Chính do dự bất quyết gian, ngoại đầu nha hoàn đích thanh âm hựu truyện liễu tiến lai: “Na nha đầu quá lai liễu, phu nhân, cha môn giá kiệu tử, đình hoàn thị bất đình?”
Trịnh phu nhân tâm hoảng khởi lai, chính yếu khai khẩu thuyết thoại, tảng tử nhãn bất tri bị thập ma đổ trụ liễu, cánh thuyết bất xuất thoại.
Hảo tại ngoại đầu đích thanh âm hựu khởi: “Di! Hảo cá một lễ mạo đích nha đầu! Chẩm ma khán kiến phu nhân đích kiệu tử dã bất đình hạ lai hành lễ thỉnh an? Chỉ giá dạng phúc nhất phúc tựu quá khứ, toán thập ma quy củ? Phu nhân nhĩ khán khán, khả thị bình nhật bạch đông liễu tha?!”
Trịnh phu nhân trường xuất nhất khẩu khí khứ, nhất thuấn gian thư tâm sướng ý khởi lai. Giá nha đầu quả nhiên thị cá thông minh nhân nhi, quai giác đắc ngận.
“Chẩm ma giá ma đa thoại? Tức tiện tha yếu thỉnh an, bổn phu nhân hoàn bất kiến đắc hữu không ni!” Trịnh phu nhân đích tảng tử hoàn toàn hảo liễu, thuyết thoại thanh âm thả hồng hựu lượng, phát trứ ngoan địa phân phù đạo: “Hoàn bất khoái ta tẩu trứ, vương phi na lí đẳng trứ ni!”
Đoản đoản phiến khắc, ngoại đầu na nha hoàn bị đương trứ chúng nhân diện, huấn liễu lưỡng hồi, giá bút trướng, bất xuất ý liêu địa, hựu toán đáo liễu diệu linh đầu thượng.
Hồi đáo điếm lí, diệu linh đệ nhất nhãn tựu khán kiến tiểu thuyên tử, chính ba trứ môn hướng ngoại vọng, khán kiến tha quá lai, sưu nhất hạ tựu tương đầu súc liễu hồi khứ.
Diệu linh nhược vô kỳ sự, trấn tĩnh tự như địa tòng tiền môn, xuyên đại đường nhi nhập, na khối lão thái hậu ngự tứ đích biển ngạch chính cao huyền vu đầu đỉnh, phương thành kỉ cá hỏa kế, nhất tảo tựu tương kỳ lộng liễu thượng khứ.
“Tiểu thuyên tử!” Diệu linh trực truy đáo trù hạ, phương tương na tiểu tử tiệt trụ.
“Yêu! Chưởng quỹ đích hồi lai liễu?” Tiểu thuyên tử kiểm hồng hồng địa hồi quá thân lai, tha chính trang trứ hát thủy, bất tưởng diệu linh cánh trực bức đáo nhãn tiền lai.
Canh đa tinh thải nội dung thỉnh đăng lục: ( 5200 võng )