Tiểu thuyết:
Mễ khả ma
( 5200 võng )
Diệu linh hảo dung dịch trừu cá đối phương thoại lí đích không nhi, tiếp trứ vấn đạo: “Chỉ cấp nhị tiểu tỷ nhất nhân mãi liễu, biệt nhân một hữu ma?”
Hồng thái thái mị khởi nhãn tình lai, tưởng liễu tưởng đạo: “Hoàn hữu trương phu nhân tự kỷ, dã mãi liễu bất thiếu, cân lai đích kỉ cá di nương dã mãi liễu bất thiếu, biệt đích? Tái một liễu.”
Khán lai đại tiểu tỷ tại trương gia chân thị cá quỷ hồn nhất dạng đích nhân vật liễu.
Diệu linh cáo từ xuất lai thời, hồng thái thái tửu ý chính phiếm đáo nùng xử, quyện đắc lệ hại, tiện khiếu nha hoàn môn tống tống. Diệu linh kiến tứ hạ lí vô nhân, tiện đối na nha hoàn đạo: “Tỷ tỷ thỉnh hồi ba, giá lộ ngã tẩu đắc thục liễu, thiên khí hựu nhiệt, bất cảm lao động tỷ tỷ ni!”
Nha hoàn thính liễu, chính trung hạ hoài, thôi thoát kỉ cú tiện tiếu trứ khứ liễu.
Diệu linh bằng trứ ký ức, ngận khoái tựu lai đáo liễu hồng nhiễm đích thư phòng. Hồng thái thái hảo ý bất tiện cự tuyệt, hồng nhiễm dã thị nhất dạng. Thượng hồi thị tha cứu tự kỷ vu vô viện chi địa, như kim tự kỷ bất dụng tha đích thuyền liễu, dã cai đương diện đối tha thuyết cá thanh sở.
Diệu linh tẩu đáo thượng hồi chi xử, tùng trúc y cựu thanh thúy, phù thanh giới lục, tẩu đáo giá lí, chỉnh cá nhân đô giác đắc thanh lương liễu bất thiếu. Diệu linh tẩu đáo đài giai hạ, nhân bất văn nhân thanh, dã bất kiến nhân xuất lai, tâm lí chỉ nghi, hồng nhiễm bất tại?
Kí nhiên như thử, dã một bạn pháp liễu. Diệu linh tâm lí giác xuất di hám, chỉ hảo chuyển thân dục ly khai. Bất tưởng tài tẩu liễu lưỡng bộ, thân hậu truyện lai lãng lãng tiếu thanh: “Doãn chưởng quỹ đích, lai đô lai liễu, chẩm ma bất tiến lai tọa?”
Diệu linh bất giác dã tiếu liễu, hồi đầu khán thời, hồng nhiễm gia thường xuyên trứ nhất thân nguyệt sắc trường y, tả thủ niết trứ chỉ mao bút, hữu khởi môn tiền na đường tương trúc liêm, chính mãn diện tiếu dung địa hướng tự kỷ khán lai.
“Bất tằng tưởng hồng tam gia cánh hữu cách tường chi nhãn? Như hà tri đạo ngã lai liễu?” Diệu linh vi tiếu tẩu thượng đài giai, hồng tam y cựu cao cử trúc liêm, nghênh kỳ nhập nội.
“Tài tại song hạ khán trướng bổn tử, thính đáo cước bộ thanh, tiện hướng ngoại trương liễu nhất nhãn, na lí tri đạo, thị doãn gia chưởng quỹ đích lai liễu? Tự nhiên yếu thân thân xuất lai cung nghênh liễu.” Hồng nhiễm cân tại diệu linh thân hậu nhập thất, tiên thỉnh tha tọa hạ, quá hậu thân thủ động thủ, tòng trác thượng đảo liễu bôi bích như ngoại gian tùng trúc đích trà thủy. Phụng liễu thượng lai,.
Diệu linh mang tiếp quá thủ lai, liên xưng bất cảm: “Tam gia chẩm ma giá dạng khách khí? Khiếu ngã tự kỷ lai đảo thị tiện nghi.” Thuyết trứ tương na thủy hạp liễu nhất khẩu, đốn giác đầu mục thanh sảng, tâm linh nhãn lợi khởi lai.
“Giá thị thập ma lai đầu? Trà thủy ngã dã dụng quá đa chủng, chỉ một kiến quá giá dạng đích.” Diệu linh hảo kỳ địa hướng bôi nội trương liễu nhất nhãn, chỉ khán quá biệt đích trà quả tử, trừ liễu nhất đàm bích hoằng. Biệt vô tha vật.
“Giá cá ma, thị ngã độc môn sở sang, ngã khiếu tha tác trúc ngọc lộ, cân nhĩ điếm lí đích quả tử lộ thị bất năng tương bỉ liễu. Khước dã hữu biệt dạng đích hảo xử.” Hồng nhiễm tiếu trứ đạo, hựu tương thủ lí trướng bổn tử phóng hồi lí gian.
Diệu linh tái tế phẩm quá hậu. Phương bất tuyệt khẩu tán đạo: “Chân chân thị hảo đông tây! Phản thị ngã điếm lí đích quả tử lộ dữ chi tương bỉ, thất vu điềm nị liễu! Bất quá kí nhiên thị độc sang, ngã dã bất tiện đa vấn. Chỉ thị tam gia chẩm ma giá dạng hữu nhã hưng? Cánh vu trà thủy thượng, tố khởi học vấn lai liễu?”
Hồng nhiễm bồi tọa vu đối diện, dã cấp tự kỷ châm thượng nhất bôi, mạn mạn hạp quá. Đạo: “Đảo bất thị học vấn, thực nãi nhân chi thiên tính, bất đổng cật đích nhân, thiên sinh tiện thiếu liễu hứa đa nhạc thú, canh thất liễu hứa đa nhân tính, bất nặc nhĩ ngã liễu.”
Diệu linh văn thử cao luận, tiên thính chỉ giác đắc cuồng vọng, quá hậu kiến hồng nhiễm đại tiếu khởi lai, phương hồi quá vị lai. Nguyên lai đối phương thị tại ngoạn tiếu ni!
“Ngã tri đạo nhĩ kim nhi lai, sở vi hà sự.” Hồng nhiễm tương bôi trung trà thủy hát tẫn. Phương hoãn hoãn đạo: “Kỳ thật bất tất. Thái thái đích sự, ngã nhất hướng lại lý. Tha nguyện ý chẩm dạng tựu chẩm dạng, hoành thụ ngã hạ nguyệt sơ xuất môn, nhĩ bất tọa ngã đích thuyền, cân ngã đại đội nhất đồng tẩu, dã thị nhất dạng.”
Thính liễu giá thoại, diệu linh tâm lí đối giá hồng tam gia hựu sinh tam phân hảo cảm, giác đắc giá nhân khoát lãng thông đạt, thả tri nhân thiếp tâm, đảo chân bất dữ hồng thái thái thị nhất lộ.
“Tam gia quả nhiên hào sảng, tiểu nữ tử thử khắc cánh vô thoại khả thuyết liễu. Vô luận như hà, giá nhất lộ hữu lại tam gia, tiểu nữ tử thủy chung cảm kích bất tẫn.” Diệu linh dã nhất ngưỡng bột tương trà càn liễu, thanh kim sắc đích miêu nhãn loan thành thiển nguyệt, hàm yên như tiếu đối hồng nhiễm đạo.
Hồng nhiễm bị cận diện giá doanh doanh bảo yếp, lộng đắc cánh hữu ta tu sáp, bất tự giác tương đầu đê liễu, khước tại tâm lí hảo tiếu.
Nhĩ thị kiến quá phong lãng đích nhân, chẩm ma bị cá tiểu nha đầu lộng đắc giá dạng thần hồn điên đảo?
Tha khả bất thị nhất bàn đích nha đầu, doãn diệu linh diễm danh kinh thành thùy nhân bất tri? Khước nguyên lai dã trị đắc như thử!
“Kí nhiên tam gia dĩ kinh tri đạo, ngã dã bất tái thao nhiễu, trướng bổn tử đẳng trứ tam gia khán ni, ngã dã cai hồi khứ liễu.” Diệu linh cố kỵ cô nam quả nữ cộng xử nhất thất, thoại thuyết hoàn liễu, tức khắc khởi thân yếu tẩu, đa nhất khắc dã bất khẳng lưu.
Hồng nhiễm tâm lí minh bạch, dã bất trở lan, vi tiếu tống tha xuất lai, tẩu đáo môn khẩu thời, đột nhiên vấn tha: “Thính thuyết nhĩ kiến quá tam di nương, thả yếu dữ tha đồng khứ?”
Diệu linh ân liễu nhất thanh, giá tài tưởng khởi lai, tam di nương khả bất tựu thị hồng nhiễm đích thân nương?
“Tam di nương thuyết hữu yếu sự hạ khứ, dữ tha đồng khứ, dã toán thị ngã phúc khí, khán tha thị cá hội chiếu cố nhân đích, chỉ phạ lộ thượng ngã yếu ma phiền tha ni!” Diệu linh khẩu trung khách khí.
Hồng nhiễm đại tiếu: “Quả nhiên doãn gia đích chưởng quỹ hội thuyết thoại đích lệ hại! Minh minh thị tam di nương triêm liễu nhĩ đích quang, nhĩ đảo thuyết tự kỷ nhạ đắc tha ma phiền, chân chân hội thuyết thoại chi nhân! Di nương định hội hỉ hoan nhĩ,” thuyết trứ tha tương thân tử thấu cận quá lai, hữu ý kháo cận diệu linh nhĩ biên, đê đê đạo: “Cáo tố nhĩ cá bí mật, tam di nương tố đắc nhất thủ hảo thái, nhĩ chỉ đa cung duy tha kỉ cú, bảo nhĩ thuyền đáo giang nam, nhân tựu bàn liễu kỉ cân!”
Diệu linh mãnh nhiên bị đối phương kháo đắc cực cận, nhất thời gian hữu ta hoảng liễu thần, mạch sinh nam tử đích khí tức, bị tha mẫn duệ đích tị tức nhất ti bất lậu địa bộ tróc, giá thị tha bất hội, dã một học quá như hà xử lý đích tình cảnh, trừ liễu cấp tốc tị khai, tha biệt vô tha pháp.
“Ân, ân, giá đẳng hảo sự, tiểu nữ tử,..., Tổng chi... Đa tạ tam di nương, ân, hoàn hữu tam gia.”
Hồng nhiễm bất giác tái thứ vi tiếu khởi lai, giá nha đầu chẩm ma dã hữu thuyết bất xuất thoại đích thời hầu? Tha thị cá chưởng quỹ đích, nam nhân tổng cai kiến quá bất thiếu, chẩm ma giá dạng điến thiển? Bất ứng cai a?!
Mục tống diệu linh xuất môn, hậu giả kiên trì bất nhượng hồng nhiễm xuất môn, thuyết tự kỷ nhận đắc lộ, cấp thông thông đào nhất bàn tẩu liễu. Hồng nhiễm tẩu đáo song hạ, khán trứ tha niểu na đình đình đích bối ảnh, chủy giác dương khởi đích hồ độ, thu đô thu bất hồi lai.
“Gia, nhân đô tẩu liễu, hoàn khán thập ma?” Xuân nữu bất tri hà thời tòng ngoại đầu tiến lai, tiểu chủy quyệt đắc cao cao, kiểm thượng quải ti lãnh tiếu,.
Hồng nhiễm tủng tủng kiên bàng, vô sở vị đích dạng tử, y cựu tiếu hi hi địa, chuyển thân hướng lí gian tẩu khứ.
Xuân nữu trừng na bối ảnh nhất nhãn, vô khả nại hà.
Diệu linh hồi đáo điếm lí thời, tiền mụ mụ chính mang đắc nhất đầu não hãn, hãn châu nhi trực quải đáo nhãn mi xử, thân thượng tiểu y dã thấp liễu đại bán.
“Hảo mụ mụ, nhĩ tố thập ma ni?” Diệu linh tại viện tử lí khán kiến, bất cấm hảo kỳ vấn đạo, thấu cận tiền mụ mụ thân biên, hựu nhẫn bất trụ túc mi bất chỉ, nhân đối phương thân thượng truyện lai trận trận sưu vị.
“Mạc bất vãn phạn tố đắc tảo liễu, cánh bãi sưu liễu bất thành?” Diệu linh niết trụ tị tử, ngoạn tiếu đạo.
Tiền mụ mụ suyễn liễu khẩu khí, tiên bất hồi đáp tha đích vấn đề, chỉ tương thủ hướng ốc lí nhất chỉ: “Na! Khán khán khứ! Hoàn soa ta thập ma?”
Diệu linh nhất kiểm nghi hoặc, thuận trứ tiền mụ mụ thủ chỉ đích phương hướng, tẩu tiến tự kỷ ốc lí, bất liêu cương cương tiến môn, tựu bị cước hạ bất tri thập ma đông tây, bán liễu nhất giao, soa điểm suất liễu cá đại cân đầu.
“Hảo gia hỏa, đô thập ma ngoạn ý?!” Diệu linh tranh đại nhãn tình, kiệt lực đả lượng trứ ốc nội, nguyên lai, địa thượng, trác thượng, năng phóng bao khỏa đích địa phương, đô khiếu các sắc đại tiểu bất nhất đích bao khỏa, tắc liễu cá thủy tiết bất thông.
Tiền mụ mụ cân tại tha hậu đầu, khán trứ tự kỷ nhất hạ ngọ chỉnh lý xuất lai đích thành quả, hân úy địa tiếu liễu: “Chẩm ma dạng? Bất thiếu ba! Nhĩ tái tế tiều tiều, khán hoàn khuyết ta thập ma? Ngã dĩ kinh toán quá, nhất bàn bình nhật nhĩ đích dụng vật, ngã đô thế nhĩ đả bao tiến khứ liễu! Tái hữu ta thập ma? Ngã cổ mạc thị bất khuyết liễu!”
Diệu linh ách nhiên thất tiếu: “Hảo mụ mụ, ngã bất thị bàn gia! Bất quá xuất khứ nhất tranh bãi liễu, đái giá hứa đa đông tây? Chẩm ma bất tương giá điếm lí nhất tịnh bao tiến khứ, khiếu ngã đái thượng?”
Tiền mụ mụ sĩ khởi tụ tử sát hãn, khẩu trung trực đạo: “Ngã dã tưởng ni! Chỉ phạ nhĩ bất hứa, bất nhiên ngã tương giá lí thượng hạ kỉ thập hào nhân đương chân tựu bao tiến khứ liễu! Phản chính tha môn dã đô thị tình nguyện đích!”
Diệu linh thính kiến giá thoại, tái khán tiền mụ mụ luy xuất hắc nhãn quyển lai đích lão kiểm, tâm nhất hạ tựu nhuyễn liễu, lạp quá đối phương lai, dã bất quản tha thân thượng đích hãn sưu khí liễu, kính trực lâu tiến hoài lí, nhãn lí đốn thời phù xuất lệ lai, khẩu thiệt khước biến đắc bổn chuyết, bổn lai cực linh lị đích nhất cá nhân, thử khắc khước nhất cá tự dã thuyết bất thượng lai.
Bán thưởng, tiền mụ mụ tự kỷ tránh thoát xuất lai, bất hảo ý tư địa đạo: “Nha đầu giá thị tố thập ma? Cai giá ta thị ngã tố đích, nhĩ hựu giá dạng...” Thoại thuyết liễu nhất bán, nhân khước thối xuất ốc khứ, hữu tâm yểm sức, bất khiếu đối phương khán xuất tự kỷ đích nan quá.
Diệu linh mặc mặc trạm liễu phiến khắc, nhiên hậu tương song hộ khai liễu, phóng tiến ngoại gian đích dương quang lai, giá tài tế tế kiểm thị khởi na ta bao khỏa lai.
Nguyên lai nhất cá nhân đích nhật thường sinh hoạt, thị nhu yếu giá hứa đa đông tây đích? Diệu linh tòng lai bất tri đạo, tự kỷ yếu hữu giá hứa đa hành đầu, xuân hạ thu đông, quang thị tứ quý y phục, tựu bất hạ tứ ngũ cá bao khỏa.
Tái hữu ta trang khỏa, lộ thái, tiền mụ mụ cánh tương oản điệp dã nhất tịnh bao liễu tiến khứ, trà chung nha trứ, nhất dạng bất thiếu, canh khoa trương địa thị, tối đại đích na chỉ bao khỏa lí, trà lô, tửu hạp, hành trù đẳng vật, tiền mụ mụ dã thu liễu tiến khứ.
Hảo gia hỏa! Giá thị yếu ngã khứ ngoại địa, lánh khởi lô táo ni! Diệu linh vô nại địa tiếu tiếu, đối tiền mụ mụ đích khổ tâm, tha kí giác đắc tâm toan, hựu cảm đáo an úy.
Thế thượng, năng hữu cá nhân giá dạng quan tâm quải niệm, đối tự kỷ bất xá, vô luận như hà, bất thị kiện phôi sự.
Bị nhục thập ma đích canh bất dụng thuyết liễu, xuân thu thiên đích bạc bị, đông thiên đích bì mao hậu bị, hạ thiên đích sa bị, nhất ứng câu toàn.
Chí vu kỳ tha linh toái tiểu vật, canh bất tất đa thuyết, điêu thử noãn mạo, lăng miệt đoạn hài, tựu liên tương phi trúc phiến dã hữu nhất nhuế, tà tà địa sáp tại hạ nhật y phục na chỉ bao khỏa lí, hựu phóng tại tối ngoại diện, thị phương tiện thủ dụng đích ý tư.
Vọng trứ nhất địa đích thải đoạn dương ni bao khỏa, diệu linh trầm ngâm phiến khắc, hựu nhất nhất nguyên dạng khôi phục, thu thập chỉnh tề. Giá ta, tha thị chuẩn bị bất đái đích, nhất kiện dã bất đái.
Tiền mụ mụ dĩ vi tự kỷ xuất khứ thị du sơn ngoạn thủy ni! Đái giá hứa đa đông tây, kỳ thật vu tự kỷ chân thật mục địa vô ích.
Canh đa tinh thải nội dung thỉnh đăng lục: ( 5200 võng )