Đinh đương tống trà thủy tiến lai, tiên tiến liễu nhất bôi cấp sầm ân, nhiên hậu tiến lí gian đệ cấp liễu diệu linh, khẩu trung bất miễn điều tiếu kỉ cú: “Doãn cô nương, hảo tượng mỗi hồi nhĩ hữu liễu nan, đô khiếu cha môn thế tử gia chàng thượng liễu!”
Diệu linh kiểm sắc vi vi phiếm hồng, tâm lí tuy hữu ta não nộ giá nha đầu đích tâm trực khẩu khoái, khước dã bất đắc bất thừa nhận, đối phương thuyết đắc hữu kỉ phân đạo lý.
Thượng thứ túy tửu thị giá dạng, giá thứ hựu thị giá dạng.
Thanh đào bán toan bán sáp địa tiếp thoại đạo: “Giá tất thị thiên tác đích duyên phân liễu!”
Diệu linh bất giác nhất lăng, hạ ý thức địa sĩ đầu, trác biên na nhân dã chính hướng lí gian khán lai, khước thị cách trứ châu liêm hòa sa trướng lưỡng trọng chướng ngại, án thuyết thị tuyến giao bất năng giao dung.
Khả giá nhất sát na, diệu linh tâm đầu cánh vô ý gian lậu khiêu liễu nhất phách, tha giác đắc đối phương khán kiến tự kỷ liễu, tự kỷ dã khán kiến tha liễu, tịnh bất thông quá nhãn tình, nhi thị thấu quá bỉ thử đích tâm.
Giá thị nhất chủng thập ma dạng đích cảm giác?
Tam phục thử thiên, hành tẩu vu băng gian, cửu hàn đống nhật, trần sái vu kiêu dương.
Thập ma dạng đích cảm giác? Tam sinh tuệ quả, vu mi vũ gian truyện đệ, thác thành tố vu vi ba, chỉ vọng năng nhất mục khuynh tâm.
Diệu linh tiên vu sầm ân thùy hạ nhãn liêm lai, bảo yếp vi hồng, lê qua dục hiện, sinh bình mỗi nhất thứ, tha tại nhất cá ngoại nhân, nhất cá nam nhân diện tiền, kỳ nhược liễu.
Sầm ân thể thiếp địa dã thu hồi liễu mục quang, bất tri chẩm ma liễu, diệu linh tịnh một hữu khai khẩu thuyết thượng nhất cá tự, khả tha giác đắc, tự kỷ dĩ kinh ngận liễu giải tha đích tâm ý liễu.
Tha khinh khinh khái thấu nhất thanh, lược hóa giải liễu hữu ta dam giới đích khí phân, dã sấn cơ thanh thanh tự kỷ càn hạc đích tảng tử nhãn nhi, bất tri chẩm ma đích, tựu tại cương tài, tha đột nhiên giác đắc khẩu càn thiệt táo tự đích.
Cản khẩn áp nhất khẩu trà hạ khứ, sầm ân giá tài thuyết đắc xuất thoại lai: “Cô nương khả thị yếu vấn, biệt đích tỷ muội như hà liễu?”
Diệu linh bất dịch khiếu nhân sát giác địa khinh khinh suý liễu hạ đầu, tự yếu tương thập ma đông tây suý xuất não tử khứ tự đích, nhiên hậu phương cường tác trấn định địa đáp đạo: “Chính thị. Ngã chính đam tâm bất dĩ, bất tri đạo tha môn khả bị nhân giải cứu xuất lai liễu?”
Sầm ân hoãn hoãn đáp đạo: “Ngã tại như ý am ngoại kiến đáo nhĩ thời, chính ngộ kiến hữu nhân tương nhĩ phù xuất nhuyễn kiệu, ngã nhất nhãn tiện khán xuất thị nhĩ, hựu kiến nhĩ thất khứ tri giác, tiện tri hữu quỷ, phạ kinh động liễu đảo ma phiền, đãi bất xuất thanh địa tẩu cận liễu tài phát giác, nguyên lai đả đầu đích cánh thị an nghĩa trác!”
Nguyên lai, sầm ân nhân bị thái hậu phái nhân cảnh cáo hậu, tâm lí phóng tâm bất hạ, liên dạ cản lộ, tạc nhật tiện tiên vu hồng gia thuyền đội, cản đáo liễu tế nam phủ.
Thị dạ sầm ân bất năng nhập thụy, đái liễu đồng chuy đinh đương ngoại xuất nhàn tán thời, cánh tại như ý am ngoại khán kiến diệu linh, kiến tha bị nhân mê hôn, bất giác đại cảm ý ngoại chấn kinh, đương hạ tiện lỗ liễu nhân lai phát vấn, giá nhất vấn bất đả khẩn, cánh vấn xuất liễu cá kinh thiên đích đại bí mật!
“An nghĩa trác na cẩu quan, nguyên lai thị tại thế trịnh tương phủ đích nhị công tử, lỗ lược dân gian ấu nữ!” Sầm ân thuyết trứ, song quyền đoàn khởi, nghĩa phẫn điền ưng địa tại trác thượng trọng trọng chuy liễu nhất ký, chấn đắc bôi điệp tề hưởng, hách đắc thanh đào ô trụ liễu hung khẩu, suyễn xuất nhất khẩu đại khí lai.
Diệu linh tắc bế thượng liễu nhãn tình, tâm để thán liễu khẩu khí, kỳ thật tha dã sai đáo liễu, na thập ma cầu an tự, bối hậu nhược một hữu cao nhân xanh yêu, tuyệt bất khả năng như thử hiêu trương, trang sức đắc na dạng xa hoa, hoàn hữu na hứa đa mạo tự hòa thượng, thật tắc thị đả thủ đích hộ viện.
Tối quan kiện đích thị, tĩnh thất lí đích ám đạo, thông hướng tế nam thành môn, trực chỉ thành trung hữu nhân tiếp ứng, chỉ thị một tưởng đáo, na nhân cánh thị giá lí đích tối cao phụ mẫu quan, sơn đông tuần phủ!
Bất quá nhược vi liễu trịnh tương, na tuần phủ dã xác thật khả dĩ chiết yêu liễu.
Bán thưởng, diệu linh tranh khai liễu nhất song minh mâu, thanh quang tại kỳ trung lưu động, ẩn ẩn phù hiện dã sâm lãnh hàn sương lai: “Giá sự khả đại khả tiểu, thế tử gia nhược thị như thật thượng báo, chỉ phạ trịnh tương kiểm thượng dã bất hảo khán. Nhược thế tử gia cao sĩ quý thủ, tựu thử đại sự hóa tiểu, biệt thuyết an nghĩa trác, tựu trịnh tương, chỉ phạ dã yếu đối thế tử gia, cảm ân đái đức liễu.”
Sầm ân trầm mặc trứ, bất thuyết thoại, u thâm lãnh chí đích hắc mâu nội, sạ nhiên thiểm quá nhất ti lệ khí, đinh đương tòng tha thân biên tẩu quá, khán kiến hậu tâm hạ nhất kinh, mang tương tha thủ lí đích trà oản tiếp liễu hạ lai.
Tha thị ngận liễu giải giá cá nam nhân đích, tri đạo giá chủng nhãn thần ý vị trứ thập ma.
Hữu nhân phạ thị yếu đảo đại môi liễu!
Chỉ thị bất tri đạo, giá nhân thị an nghĩa trác ni, hoàn hữu trừ liễu tha chi ngoại, canh lánh hữu tha nhân ni?!
Diệu linh tĩnh tĩnh tọa liễu phiến khắc, thủ lí đích trà khước thị văn ti vị động. Thanh đào khán khán tương lương, chỉ đắc thượng lai khinh khuyến: “Cô nương thỉnh dụng ta ba, khán na chủy nhi đô càn xuất bì lai liễu!”
Diệu linh mạn mạn sĩ thủ, khước tự nhu nhược vô lực, trà bôi hiểm ta phiên tại thân thượng, hách đắc thanh đào cản khẩn thượng lai tiếp quá, tựu tự kỷ thủ lí uy liễu diệu linh nhất khẩu.
Diệu linh cảm kích địa đối thanh đào đạo: “Tạ tạ tỷ tỷ!”
Thanh đào đồng tình địa khán trứ tha đạo: “Giá hữu thập ma, cô nương biệt giá dạng khách khí.”
Diệu linh diêu diêu đầu: “Ngã dĩ vãng bất thị giá dạng đích, tòng một tưởng quá liên bôi trà dã đoan bất ổn. Tưởng thị na cường nhân mê dược thái quá lệ hại, cánh quá liễu giá hứa cửu hoàn hữu ta thủ túc vô lực. Ngã thượng thả như thử, na ta bị khốn tại như ý am lí đích tỷ muội, tựu canh khả tưởng nhi tri liễu.”
Sầm ân tâm lí nhất động, tri đạo diệu linh phạ thị phóng tâm bất hạ ngoại đầu đích na ta ấu nữ, tiện khai khẩu giải thích: “Na ta nữ tử ngã dĩ mệnh nhân tiên dược tống khứ, nhĩ bất tất quải tâm. Thả dĩ phát hạ thoại khứ, kim nhật huyện thừa tương đáo, tựu tương giá ta nữ tử đái hồi khứ, tán vu gia nhân.”
Diệu linh tâm lí đại thạch lạc liễu địa, vu thị thùy hạ trường trường đích vũ tiệp, nhất thời tầm bất xuất thoại lai tái thuyết.
Sầm ân khởi thân hướng ngoại tẩu khứ, đạm đạm đâu hạ nhất cú thoại lai: “Nhĩ hiết trứ ba, thân tử dưỡng hảo liễu thị chính kinh.”
Diệu linh nhất cá tạ tự đổ tại hầu lung, chung cứu hoàn thị một hữu thuyết xuất khẩu khứ, thanh đào kiểm sắc hữu ta bất định địa khán trứ diệu linh, thế tử gia vi nhĩ tố liễu giá hứa đa sự, lâm tẩu liên cá hảo tự dã thính bất đáo ma?
Tha tâm trung tiện hữu ta đối diệu linh bất mãn.
Diệu linh khởi năng bất tri đạo? Bất dụng khán dã tri đạo, thanh đào giá nha đầu thị khiếu sầm ân thu liễu tâm khứ đích.
“Kim nhật lao phiền tỷ tỷ, khán cố ngã nhất tràng. Ngã bổn bất nhẫn tâm na ta nữ tử, phương tài cân na tặc nhân bính liễu nhất tràng, chỉ thị một tưởng đáo, tự kỷ vô dụng, diệc đái luy liễu thế tử gia.”
Tri đạo sầm ân tẩu liễu, diệu linh đích thoại phản đảo thuyết đắc khinh tùng liễu. Thanh đào thính quá giá thoại, tâm lí đốn thời thư thản hứa đa, dã minh bạch diệu linh bất thị cá bạch bạch thụ ân bất tri nhân tình đích cô nương, kiểm thượng ẩn ẩn tiện hữu tiếu ý sấn liễu xuất lai:
“Cô nương thị cá nhiệt tâm đích, khán kiến biệt nhân thụ nan tự kỷ đảo thụ bất quá. Giá tựu cân ngã môn gia hữu ta tương tượng ni! Kỳ thật cô nương nhược đương kiểm thuyết tạ, gia nhất định bất khẳng thụ.” Thuyết đáo giá lí, thanh đào mân chủy nhi tiếu.
Diệu linh kiểm thượng bất cấm nhất hồng, giá nha đầu đích ý tư, đảo hảo tượng tự kỷ cương tài bất thuyết tạ, thị hữu ý chiếu cố sầm ân đích diện tử liễu?
Chân thị vô tâm sáp liễu liễu thành âm!
Bất quá dã bất tất tái đa thuyết liễu, chỉ phạ việt miêu việt hắc.
Đương hạ diệu linh mị liễu mị nhãn tình, tưởng xuất lánh nhất cá thoại đề lai.
“Cảm vấn cô nương nhất cú, thế tử gia khả tằng mệnh nhân khứ hồng gia thuyền đội thượng cấp cá tín nhi? Ngã chỉ phạ hồng gia di nương trứ cấp, tất cánh nhất thiên nhất dạ bất kiến ngã nhân.”
Thanh đào lăng trụ, phiến khắc chi hậu, trầm liễu trầm khí phương đạo: “Cô nương quải niệm đích nhân đảo đa, tiên thị như ý am đích bị lỗ nữ tử, hiện tại hựu thị hồng gia đích di nương, hoàn hữu thùy? Nhất tịnh thuyết xuất lai, ngã dã hảo xuất khứ thế cô nương đả thính liễu lai.”
Diệu linh tâm tưởng tha giá thập ma ý tư? Ngã bất quá thuận khẩu nhất thuyết, xác dã thị nhân chi thường tình. Ngã cân hồng gia thuyền đội xuất lai đích, như kim nhân tại giá lí, bất cai thông tri nhân gia nhất thanh ma?
Đột nhiên tha tâm trung thiểm quá nhất niệm, hồng nhiễm!
Diệu linh sĩ khởi bán biên thân tử, vi tiếu trứ phách phách thanh đào đích thủ, khoản khoản tự nhiên địa đạo: “Đảo bất thị ngã quải niệm nhân gia, chỉ phạ di nương ưu tâm vu ngã. Như kim ngã hảo hảo đích một sự, phi thân phi cố đích, bằng thập ma khiếu nhân gia bạch bạch luy tâm ni? Hảo bất hảo, dã thuyết nhất thanh khứ, tẫn liễu giá cá tình diện. Tỷ tỷ nhĩ thuyết, thị bất thị giá cá lý nhi?”
Phi thân phi cố tứ cá tự, nhất hạ khiếu thanh đào tâm lí sưởng lượng khởi lai, kiểm sắc sảo tễ, hựu giác xuất tự kỷ đích hảo tiếu lai.
Gia hỉ hoan đích nhân, cân tự kỷ thập ma tương quan? Đảo thế tha cật giá bất tương càn đích phi thố?
“Kí nhiên như thử, cô nương thỉnh hiết trứ, ngã giá tựu mệnh nhân hồi liễu thế tử gia, khứ cấp cô nương sao cá tín nhi.” Thanh đào thuyết trứ, tiện tương diệu linh đích thân tử án hồi hạnh hoàng địa câu liên văn đích tú chẩm thượng, tự kỷ tắc phản thân tòng sàng thượng xuất lai, hựu thuận thủ tương long phượng xuyên hoa văn đích la trướng phóng liễu hạ lai.
Thanh đào xuất lai hậu, tiên khiếu quá kỉ cá tiểu nha đầu lai, phân phù liễu kỉ cú, tiện kính trực khứ liễu ngoại thư phòng.
Bất liêu sầm ân khước bất tại, chỉ hữu đinh đương tại lí đầu, thế tha thu thập hoán hạ lai đích y phục.
“Nhĩ chẩm ma lai liễu? Bất khán trứ nhân, bào xuất lai thâu lại? Nhất hội nhi na cô nương hữu cá bất hảo, gia yếu huấn nhĩ, ngã khả bất lan trứ thế nhĩ thuyết hảo thoại!” Đinh đương hồi đầu khán kiến thị thanh đào lai liễu, khai khẩu đả thú đạo.
Thanh đào kiến vô ngoại nhân, dã tiếu liễu khởi lai, tẩu cận đinh đương thân biên, bạt hạ tha đầu thượng nhất căn bạch ngân quyển tu hồng bảo thạch trâm tử lai khán, khẩu trung sách sách hữu thanh: “Hảo đông tây, na nhi lai đích? Ân, bất dụng thuyết liễu, thuyết xuất lai dã thị bạch sàm nhân.”
Đinh đương thối tha nhất khẩu: “Nhĩ thiếu lai giá chủng toan thoại! Mỗi hồi gia lai, cấp nhĩ đích hoàn thiếu? Giá biệt viện bình nhật tựu thị nhĩ tại đả lý, ngoại đầu kỉ cá quản sự bất thuyết, nội viện tựu nhĩ đại liễu, nhĩ đảo tại ngã diện tiền thuyết giá dạng đích thoại? Khán ngã hồi liễu gia, tất phóng liễu nhĩ xuất khứ!”
Thanh đào nhất thính tựu hoảng liễu, tùy tức tương trâm tử sáp hồi đinh đương đầu thượng, khẩu trung ương cầu đạo: “Hảo tỷ tỷ, ngã bất quá ngoạn tiếu bãi liễu, dã thị giá trâm tử thượng đầu thạch đầu thật tại hồng đắc khả ái, nhược thuyết thác liễu, tỷ tỷ khán tại ngã vãng nhật hiếu tâm phân thượng, biệt cân ngã kế giác!”
Đinh đương kiến tha cấp đắc phấn diện thông hồng, do bất đắc tựu tiếu liễu xuất lai, hựu tại tha hạnh tai thượng niết liễu nhất bả, phương tùng khai đạo: “Nhược bất thị khán nhĩ thế ngã tú đắc hảo hài diện nhi, ngã tài bất hội giá dạng khinh dịch phóng quá nhĩ khứ!”
Nhị nhân thuyết tiếu nhất thông, đinh đương tiện lạp thanh đào tọa hạ, hựu lao khởi đối phương thân thượng đích ngũ thải ti toàn hoa kết trường tuệ yêu đái lai khán.
Thanh đào tiện hoãn hoãn vấn đạo: “Thế tử gia na nhi khứ liễu? Ngã chính hữu thoại yếu hồi ni!”
Đinh đương mị khởi nhãn tình, tế khán yêu đái thượng đích toàn hoa, khẩu trung đạm đạm đạo: “Nga, gia tài khiếu liễu giá lí đích vệ chỉ huy sử, thường đại nhân lai thuyết thoại, thử khắc chính tại thính vũ hiên ni!”
Sầm ân nhất thân gia thường thanh ngọc sắc trường sam, lâm phong phiêu thiên, diện hướng nhất trì hà hoa, chính đoan đoan tọa trứ, thân hậu truyện lai thông báo thanh: “Hồi thế tử gia, thường đại nhân đáo liễu.” RS