“Hảo đoan đoan nhĩ khiếu na ma đại thanh tác thập ma? Gia soa điểm tựu lung liễu!” Hồng nhiễm nạo nạo nhĩ đóa, trang tác động nộ đích dạng nhi lai.
Thanh đào khước bán điểm bất xử, chấn chấn hữu từ địa hồi đạo: “Nô tì tri đạo, gia tuyệt bất hội giá dạng đảm tiểu. Gia thị hồng gia đích nhân, thường niên tại ngoại hành tẩu đích, chẩm ma hội bị nô tì giá nhất thanh hách phá liễu đảm nhi? Truyện xuất khứ bất khiếu nhân tiếu điệu liễu đại nha?”
Hảo trương lệ hại đích tiểu chủy! Hồng nhiễm trương liễu trương khẩu, chung vu một tưởng xuất ứng đối đích thoại lai, chỉ đắc tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, cam bái hạ phong.
Thanh đào tâm lí tẫn quản nhạc liễu cá cú, nhiên hậu phương tài khai khẩu đạo: “Doãn cô nương thuyết ngã đái cú thoại nhi xuất lai, thuyết tha một sự, soa bất đa hảo liễu, thỉnh,” thuyết đáo giá lí tha do dự liễu, khả tùy tức chàng thượng hồng nhiễm cấp thiết đích nhãn thần, tựu nhẫn bất trụ hựu thuyết liễu xuất lai: “Thỉnh tam gia bất tất đam tâm.”
Hồng nhiễm đại hỉ, kiểm thượng tiện hữu ta tàng bất trụ đích tiếu ý đôi liễu xuất lai: “Đương chân doãn cô nương thị giá dạng thuyết đích?”
Thanh đào tâm tưởng tài quái, na cô nương thanh lãnh đắc đa nhất cá tự dã bất thuyết, liên ngã môn gia cứu liễu tha dã một thính kiến cú nhiệt hồ thoại, năng đặc ý đối nhĩ kỳ hảo?
Nhân gia bất quá thị phạ nhĩ môn đam tâm bãi liễu!
Khả thoại tại tâm lí, diện đối hồng nhiễm xán lạn như dương quang nhất dạng đích tiếu kiểm, thanh đào cánh hữu ta bất nhẫn tâm đả kích đối phương.
“Phản chính thị giá ma cá ý tư.”
Thính liễu thanh đào đích thoại, hồng nhiễm tâm đầu nhất khối đại thạch lạc địa, đốn thời thần thanh khí sảng khởi lai, giá tài tưởng khởi lai, nga, tự kỷ nguyên lai dã ngạ liễu hứa cửu liễu.
“Nhĩ môn thế tử gia ni! Ngã kiến tha nhất kiến.” Tâm lí nhất tùng khoái, chủy thượng tiện hữu ta bả bất lao, hồng nhiễm cánh đối thanh đào khai khởi ngoạn tiếu lai: “Cầu tha thưởng ngã oản phạn cật.”
Thanh đào kiểm nhất thiên, chính sắc đạo: “Thế tử gia khả bất thị ngoại nhân tưởng kiến tựu kiến đích, gia chính mang ni, một không!”
Hồng nhiễm vô khả nại hà địa điểm đầu: “Na toán liễu, ngã chỉ hữu cáo từ liễu. Phiền thỉnh chuyển cáo doãn cô nương, ngã phái liễu hỏa kế, dự bị hạ nhuyễn kiệu tại giá lí môn khẩu thủ trứ, tha nhược hảo liễu, tựu thỉnh hồi thuyền thượng khứ ba.”
Thanh đào tâm tưởng giá nhân kiểm bì đảo chân cú hậu đích, nhân thị ngã gia gia cứu xuất lai đích, năng cấp nhĩ truyện cá thoại nhượng nhĩ an tâm tựu ngận bất thác liễu, nhĩ đảo hảo, hoàn tưởng trứ tương nhân đái tẩu bất thành?
“Giá sự ngã khả tố bất đắc chủ, hoàn tòng lai một thính thuyết quá, hữu biệt nhân năng tại ngã môn gia đích trạch viện môn khẩu thủ trứ đẳng nhân ni!” Thanh đào thuyết thoại đích thời hầu, nhãn tình khán trứ địa, tiềm đài từ thị nhất mục liễu nhiên đích, cha gia đích hộ viện khả bất thị cật tố đích!
Hồng nhiễm lăng trụ, giá toán thập ma, hữu ý điêu nan ma? Diệu linh bất hồi tha đích thuyền thượng, nan bất thành tựu yếu lưu tại giá lí ma?!
Hát quá thang dược, hựu trầm trầm địa thụy thượng nhất giác, diệu linh tái tỉnh lai thời, quả nhiên giác đắc bỉ tảo thượng hảo đa liễu, tinh thần bão mãn, thân thể trạng thái diệc dĩ khôi phục liễu thành.
Tha đại đại địa thân liễu cá lại yêu, thâu nhãn khán liễu hạ tứ chu, hảo tại vô nhân, tha bất giác tiễu tiễu địa tiếu liễu xuất lai.
Sàng biên, nhất sáo tảo dĩ dự bị hạ đích y phục, tại ngọ hậu đích dương quang hạ, vi vi thiểm xuất hoa lệ đích quang trạch lai.
Diệu linh mạn mạn tọa liễu khởi lai, giá tài khán xuất lai, thị cá tri đạo tự kỷ tâm ý đích nhân, thế tự kỷ chuẩn bị liễu giá sáo y phục.
Thanh đạm đích nguyệt bạch hàng trù tố để, mai trúc cúc văn dạng ấn hoa đoạn trường sam, đối khâm đích trang hoa mi tử thượng hoàn tú trứ tiểu đóa đích bạch mai, bất quá sơ sơ lậu lậu kỉ chi, khước dã hiển xuất phong nhã dữ bất tục lai.
Nhất điều đồng sắc tú tiểu đóa kim ti mộc hương cúc nhu sa trường quần, diệu linh xúc thủ tú công, chỉ giác đắc hoạt nị nhuận trạch, hào vô đột ngột chi cảm, tâm tri giá tất thị thượng phẩm liễu.
Diệu linh giá tài tưởng khởi, tự kỷ lai thời đích ngoại y, tảo tại hiệp na trường lão quá ám đạo thời, bị nê hãn sở ô, tưởng tất bị nhân hoán hạ lai, dã hứa đâu khí liễu dã thuyết bất nhất định.
Diệu linh kiểm sắc sậu nhiên gian nhất hồng, nhân tưởng đáo nhất cá trọng yếu đích vấn đề, thị thùy thế tha hoán hạ cựu y đích?
Tha suý liễu suý đầu, kiệt lực nhượng tự kỷ vãng hảo đích nhất diện khứ tưởng, sầm ân kỉ hồi hành sự, hữu phân thốn hữu quy củ, bất thị cá đường đột đích đăng đồ tử, thả tín tha nhất hồi, đương tha thị cá quân tử ba!
Hoán thượng tân y phục hậu, diệu linh giá tài kinh dị địa phát hiện, giá y phục cánh nhiên dữ tự kỷ thân bản thập phân hợp sấn, chỉ thị thuyết thị tân y vị miễn hữu ta miễn cường, giá y phục tuy thị hoa quý, khước dã chỉ đắc bát thành tân liễu, thả khán thượng khứ, thị hữu ta niên phân đích đông tây liễu.
Trù đoạn giá đông tây, tối kinh bất đắc niên nguyệt, nương tại ấu thời tằng đối tự kỷ thuyết quá, tối hảo đích hàng trù, quá nhất niên lai khán, nhan sắc cánh dã bỉ bất thượng tân tiên đích thứ hóa liễu.
Nữ nhân đích dung mạo dã thị nhất dạng.
Giá hồi vi thập ma yếu bính xuất mệnh lai khứ cứu na ta, tự kỷ liên diện dã bất tằng quá thượng nhất diện đích nữ tử? Kỳ trung nguyên nhân, diệu linh nhược bất thật thuyết, chỉ phạ vô nhất nhân năng sai đắc xuất lai.
Nương tằng đối đa thuyết quá, tự kỷ dưỡng đắc giá nha đầu trường đắc thái hảo liễu, tương lai, chỉ phạ nhạ sự sinh họa.
Chẩm ma hội? Đa vi tiếu lâu quá nương lai, hựu niết liễu hạ tự kỷ đích tiểu kiểm đản: Nương trường đắc hảo, nha đầu tự nhiên dã trường đắc hảo, nhĩ một hữu sinh sự nhạ họa, hà kiến đắc cha môn đích nha đầu tựu hội?
Ngã hoàn một sinh sự nhạ họa? Nương thuyết giá cú thoại thời, nhãn lí đích lệ quang đáo kim thiên diệu linh dã bất năng vong ký, canh bất năng thích hoài.
Vi thập ma ngã trường đắc hảo khán hoàn bất hảo? Diệu linh bất giải.
Vi thập ma nương hội sinh sự nhạ họa? Diệu linh canh bất giải.
Nhân thử thính đáo na ta cá hương nhân thuyết, nguyệt nhi trường đắc thái hảo, chỉ phạ bất thị an phân thủ dĩ chi nhân, diệu linh tài động liễu khí, phi yếu tầm cá minh bạch xuất lai.
Tha kỳ thật thị vi tự kỷ, dã vi nương, tại giá ma đa niên chi hậu, vô ý nghĩa địa tranh nhất khẩu khí.
Tri đạo thị vô ý nghĩa, khước hoàn thị nhậm tính địa khứ tố liễu. Hảo tại tối hậu kết cục bất phôi, tổng toán cứu xuất liễu nguyệt nhi, dã cứu xuất liễu kỉ thập cá đồng dạng ngộ kiếp đích tỷ muội.
Kí nhiên tự kỷ hảo liễu, dã tựu một tất yếu tái tại giá lí ngốc hạ khứ. Thuyết hảo đáo liễu hàng châu tái toán hậu sự, diệu linh giác đắc, hoàn thị y thử hành sự vi hảo.
Bất quá tẩu chi tiền, tự nhiên tiên yếu cân chủ nhân gia thuyết nhất thanh, vô luận như hà, sầm ân cứu liễu tự kỷ, tự kỷ dã bất năng hiển đắc thái quá thất lý, đảo tượng thị lý sở đương nhiên liễu.
Tẩu xuất ngoại gian lai, diệu linh tiên tứ hạ lí trương vọng liễu nhất nhãn, một kiến trứ nhân, ốc lí tĩnh tiễu tiễu đích.
Yết khai môn liêm xuất lai, viện tử lí một kiến trứ thanh đào, đảo hữu kỉ cá tiểu nha đầu thấu thượng tiền lai, bồi tiếu đạo: “Cô nương tỉnh liễu? Yếu bất yếu thập ma đông tây?”
Diệu linh vi tiếu bãi liễu bãi thủ, chỉ thuyết tự kỷ ốc lí muộn trứ nan thụ, yếu khứ viên tử lí tẩu tẩu.
“Na ngã bồi cô nương khứ ba!” Nhất tiểu tiểu nha đầu đảo thị cơ linh, ân cần địa thấu thượng tiền lai, phù trụ diệu linh.
Diệu linh thiển thiển nhất tiếu, khinh khinh nhượng khai đối phương đích thủ đạo: “Ngã na lí tựu bệnh đắc như thử liễu? Nhược khiếu nhân bồi ngã, nhất lai vu tâm bất nhẫn, nhĩ môn dã các tự hữu sự, nhị lai ngã thị cá hỉ tĩnh bất hỉ nháo đích, đa cá nhân ngã phản nhi bất quán. Nhĩ chỉ quản lưu hạ, nhược thanh đào cô nương hồi lai, chỉ thuyết ngã ngoại đầu tán tán tựu hành liễu.”
Tiểu nha đầu chỉ đắc toán liễu, tịnh tha tống đáo viện khẩu, khán trứ tha khứ liễu phương hồi.
Diệu linh duyên thạch tử dũng đạo tẩu liễu xuất lai, chỉ thị bất tri đông nam tây bắc, canh bất tri sầm ân tương tại hà xử. Bất quá một quan hệ, tha tưởng, chỉ yếu tại giá viên tử lí, hoàn phạ tự kỷ trảo bất xuất lai ma? Tả bất quá thị tại ngoại thư phòng hoặc hoa thính bãi liễu.
Chỉ thị thử thiên dương quang thậm đại, diệu linh tẩu liễu bất quá phiến khắc, ngạch đầu thượng tiện vi vi hữu ta thấm xuất tế vi đích hãn châu nhi lai. Chính giác đắc hữu ta nhiệt liễu, đột kiến tiền đầu hữu nhất đái ngô đồng thụ, già liệt như bình, ngọ hậu đích liệt nhật hạ, đảo giác đắc na âm lương địa phương thậm thị dụ nhân, diệu linh tiện hoãn hoãn tẩu liễu tiến khứ.
Di? Giá lí chẩm ma hội hữu nhất cổ thanh hương? Minh minh thị ngô đồng lâm, chẩm ma hội hữu hà hoa đích phân phương? Diệu linh tị tử vi vi tủng động nhất hạ, tâm lí bất giác hữu ta nghi hoặc.
Xuyên quá ngô đồng lâm, nga! Diệu linh giá tài khán kiến, nguyên lai tái tiền hựu thị trọng lâu điệp các. Đông biên giá nhất đái thùy dương ngoại, tựu thị trì thủy, liên trứ na ngâm thu thủy tạ. Thử thời khai mãn liễu vô sổ hà hoa, bạch bạch hồng hồng, thúy vi vũ bảo, vi phong lược xuy, tức hương mãn đình viện.
Diệu linh mạn mạn tẩu đáo thủy biên, hà hoa đích hương khí nùng liệt nhi trực tiếp địa phác thượng diện lai, tha bế thượng nhãn tình, thâm thâm địa hấp liễu khẩu khí.
Vãng thường tại gia lí, giá thời hầu cai vi sư phó điếu ta hà hoa bạch liễu ba? Tự kỷ dã hội thủ ta hà hoa lộ lai dụng liễu ba?
Diệu linh hữu ta oản tích địa tưởng, bất tri giá lí đích hà hoa, tố bất tố giá dạng dụng xử? Bất hội bạch bạch khai xuất lai, tựu lãng phí liễu ba?
Tha tình bất tự cấm diêu liễu diêu đầu, giá ma hảo đích hoa nhi, nhược chân thập ma dã bất tố tựu nhậm do trứ khô liễu khứ, na tài chân thị bạo liễm thiên vật ni!
Tưởng đáo giá lí, diệu linh bất giác tranh khai nhãn tình, hữu ta oản tích địa thán liễu khẩu khí.
Di? Nhãn tiền tả biên, na tọa thân xuất thủy khứ đích tiểu đình lí, chính bối đối tự kỷ tọa trứ đích nhân, bất chính thị sầm ân?
Diệu linh thanh kim sắc đích mâu tử sậu nhiên nhất lẫm, tú mỹ đích mi phong mạn mạn tỏa khẩn, nhược hữu sở tư địa banh khẩn liễu song thần.
Sầm ân dữ thường như nhất tửu đáo hàm xử, hồi ức khởi sa tràng vãng sự, bất do đắc đô hữu ta khống chế bất trụ tình tự, kiểm xích thanh hồng, kích ngang khảng khái chi dư, hựu đô hữu ta trướng nhiên.
“Thế tử gia, tiền sự dã bất tất tái thuyết liễu, như kim dã bất tất thái quá ưu phiền, hiện hữu cha môn kỉ vị lão nhân thủ trứ, các nhân ác trứ vạn bả đích binh lực, hoàng thượng na lí đáo để hoàn thị hữu sở kỵ húy, bất cảm đối vương gia chẩm ma dạng đích.” Thường như nhất nhĩ đóa đô hát hồng liễu, nhất song tửu nhãn mị phùng khởi lai, khẩu trung nam nam đạo.
“Bất cảm?” Sầm ân thân thượng mãnh địa thiểm quá nhất ti hàn ý, tài khiếu hảo tửu thôi nhiệt liễu đích thân thể huyết dịch, giá hội tử hựu toàn biến đắc đông tuyết nhất bàn đích lãnh mạc khốc liệt.
“Ninh vương thủ lí không truân hữu kỉ thập vạn đích binh lực, thái hậu nhất cú thoại, vô sự bất hứa tiến kinh, tha bất dã chỉ đắc y chỉ cẩn hành ma?!”
Thường như nhất hắc hắc địa tiếu liễu khởi lai, đoan khởi tửu bôi lai, thấu cận liễu tựu thị nhất ngưỡng bột: “Thế tử gia nhĩ hống ngã ni! Ngoại nhân bất tri đạo bãi liễu, ngã khả thị tâm lí nhất bổn minh trướng đích. Ninh vương giá kỉ niên khả một nhàn trứ, na khả bất thị cá đắc liễu không tiện khả tu thân dưỡng tính đích chủ nhi! Yếu ngã thuyết, thái hậu dã thị thái quá cẩn thận, bất cảm dụng tha. Không phóng trứ, đảo cấp na vị dưỡng xuất ta bất hảo đích miêu đầu lai.”
Sầm ân bất tiếp thoại liễu, khước dữ thường như nhất đối thị nhất nhãn, nhị nhân giai hữu tâm chiếu bất tuyên chi thái.
“Kỳ thật dã nan thuyết hảo phôi,” sầm ân tự ẩm nhất bôi tố bồi, nhiên hậu đạm đạm đạo: “Ninh vương nhược tố liễu long y, dã nan thuyết tựu nhất định cường quá hiện tại.”
Thường như nhất đối giá chủng khán pháp khước bất thị na ma tán đồng liễu: “Thoại tuy như thử, chỉ thị đương sơ đáo để minh bất chính ngôn bất thuận, nhược na cá nhân hoàn tại cung lí...”
Sầm ân tâm lí nhất khẩn, bị thu trụ nhất dạng đích đông, do bất đắc tiện sậu nhiên hát đoạn đối phương: “Thường thúc! Giá chủng thoại dĩ hậu khoái bất yếu tái đề liễu!” RS