Đương tiền vị trí:
Cật sầm ân giá nhất đại hát, thường như nhất kinh xuất nhất thân lãnh hãn lai, tửu dã tỉnh liễu đại bán, khán liễu khán sầm ân, khước đột nhiên đại tiếu khởi lai: “Thế tử gia hoàn thị giá dạng cẩn thận tiểu tâm! Kỳ thật hựu hữu hà phương? Giá lí hựu một hữu ngoại nhân, đinh đương nhĩ thuyết ni?”
Đinh đương thủ lí phủng trứ tửu hồ, bất khán tha, chỉ khán sầm ân, nhãn lí ý tư, hoàn cấp bất cấp giá vị thượng tửu?
Sầm ân tuy a xích liễu đối phương, khước dã bất đắc bất thừa nhận đối phương đích thoại hữu ta đạo lý, chỉ thị tha tập quán liễu tiểu tâm xử sự nhi dĩ. Vu thị tha lược điểm liễu điểm đầu, thường như nhất tiện hựu tiếu hi hi địa đoan khởi bôi lai: “Hành liễu, đinh đương cô nương, mãn thượng ba?”
Đinh đương bất tình nguyện địa tẩu thượng tiền lai, chính tương tửu hồ vi khuynh, đột nhiên nhãn giác nhãn quang tảo quá đối diện ngạn thượng, tự hồ hữu cá thân ảnh nhất hoảng nhi quá.
Giá nhất kinh phi đồng tiểu khả, đinh đương lập khắc tựu đại hát nhất thanh: “Thị thùy tại na nhi?”
Sầm ân hòa thường như nhất dã tức khắc trạm khởi thân lai, nhị nhân khước đô hữu ta tửu ý, khước hoàn thị thập phân cảnh thích linh hoạt, thường như nhất canh thị tương hữu thủ mạc đáo liễu yêu gian đích bội kiếm thượng.
Nhất cá nữ tử thân ảnh, yểu yểu điệu điệu địa tòng thùy liễu âm xử, thiểm hiện xuất lai, nguyên lai thị thanh đào.
“Chẩm ma thị nhĩ?” Đinh đương hữu ta bất mãn địa đạo: “Quá lai dã bất xuất cá thanh nhi? Hách đắc ngã tâm khoái khiêu xuất khứ liễu!”
Thanh đào kiểm hồng hồng đích, tiên cấp sầm ân hòa thường như nhất bồi liễu cá bất thị, phương tài tiểu tâm hồi đáp đinh đương đích thoại đạo: “Ngã dã thị tài quá lai, bất tưởng kiến gia chính thuyết đắc hưng khởi, tựu một cảm trực thượng lai đả đoạn, chỉ tại thụ hạ thừa cá lương, tưởng quá hội tử tái thượng lai thông báo. Một tưởng đáo tỷ tỷ nhãn tiêm, đảo nhất hạ tựu khán kiến ngã liễu.”
Kiến bất quá thị giá lí đích nha hoàn, thường như nhất phóng tâm hạ lai, tửu nhập hầu trung tiện hựu nhẫn bất trụ khai khẩu đạo: “Thuyết khởi lai. Ninh vương thượng hồi đề đáo yếu dữ hoằng vương liên nhân? Thuyết thị vương phi muội muội hữu cá tam tiểu tỷ, dục giá vu thế tử gia vi thê?”
Đinh đương hòa thanh đào nhất thính giá sự, bất giác đô tâm lí đô đốn liễu nhất đốn, nhị song thủy uông uông đích đại nhãn tình, tình bất tự cấm tựu hướng sầm ân khán liễu quá lai.
Sầm ân vi vi đê liễu đầu, thùy dã bất khán, khước hướng trì thủy thâm xử vọng khứ. Thử thời hà hoa dĩ đáo cực thịnh chi thời, khai đắc như yên tự vụ, ba quang dạng bích kỳ hạ sấn ánh trứ, tái giai thanh phong từ từ tống lai, nhược hoán cá cá lai giá lí thưởng ngoạn. Định chỉ giác đắc thần di tâm sướng, đầu mục sảng nhiên.
Sầm ân diện vô biểu tình địa khán trứ, ước mạc nhất khắc chung chi hậu, phương thính kiến tha hữu ta miễn cường địa thanh âm, đáp đạo: “Hữu thời hầu, chân giác đắc tự kỷ xuyên thượng giá thân bì. Thật tại thái một hữu ý tư.”
Thường như nhất tâm lí bất giác hữu ta nan thụ khởi lai, đinh đương canh thị ngoan ngoan địa trừng tha nhất nhãn, na hồ bất khai nhĩ đề na hồ thị thập ma ý tư?
“Gia dã bất tất giá dạng thuyết. Kỳ thật ninh vương na lí. Tựu phiết khai dã thị vô sở vị đích, phản chính thế tử gia hoàn hữu lánh nhất chi tha nhân bất tri đạo đích lực lượng...”
Thường như nhất đích thoại, tái nhất thứ bị sầm ân đả đoạn: “Như kim ngã chỉ cầu tự bảo, tịnh vô kỳ thật xa cầu. Thường thúc. Hữu ta thoại nhĩ thuyết liễu giá ma đa niên, dã cai thuyết phạp liễu, lai lai, sấn thử hoa khí nhân uân, thanh phong niểu niểu chi tế, ngã khuyến nhĩ tái đa ẩm nhất bôi ba!”
Diệu linh đóa tại thái hồ thạch động lí, thủ ô trụ khiêu đắc phanh phanh trực hưởng đích tâm khẩu. Diện sắc tiệm tiệm ngưng trọng khởi lai. Cương tài nhược bất thị tự kỷ đa liễu cá tâm nhãn, đóa đáo giá lí đầu lai, bị đinh đương khán kiến đích, tựu bất chỉ thị thanh đào liễu.
Hảo tại tự kỷ đích mạo hiểm thị cực hữu giới trị đích, cánh thính kiến giá hứa đa bất vi ngoại nhân sở tri đích bí mật.
Nguyên lai ninh vương tảo tại ám trung chuẩn bị liễu? Diệu linh tâm trung ám hỉ, dã hứa đảo thiếu liễu tự kỷ hứa đa tinh lực, chỉ thị sầm ân na nhất cú ninh vương nhược tố, chỉ phạ dã bất bỉ hiện tại cường đích thoại, khiếu tha tâm lí do bất đắc súc liễu nhất súc.
Hoàn hữu cương tài, thường như nhất đề đáo sầm ân đích thân sự, dã khiếu tha đột nhiên tâm sinh sá dị, bất quá tha khẩn tiếp trứ tiện tiếu tự kỷ đại kinh tiểu quái liễu, giá bất thị cực chính thường đích ma? Tất cánh đối phương dã đáo liễu giá cá niên kỷ, xuất thân dạng mạo vô nhất bất xuất sắc, bổn lai thượng môn đề thân đích tựu cai bất thiếu, bất quá tự kỷ kim nhật thị thân nhĩ thính kiến nhất hồi bãi liễu.
Khả tưởng thị giá dạng tưởng, vi thập ma tự kỷ tâm lí, khước ẩn ẩn giác đắc hữu ta, bất thái thư phục?
Nhất định thị na tặc cường nhân sở dụng mê dược, hậu hiệu thượng vị quá khứ.
Vi phương thính vũ đình lí chúng nhân hoài nghi, vưu kỳ thị sầm ân, diệu linh đặc ý nhiễu xuất giả sơn, nhiễu đáo liễu âm ngoại đầu, trọng tân tẩu liễu nhất quyển, phương tài phân hoa phất liễu, xuất hiện tại chúng nhân diện tiền.
Y cựu thị đinh đương nhãn tiêm, khán kiến diệu linh diện hàm vi tiếu, cảo mệ lâm phong phiêu phiêu dục tiên đích quá lai, tha bất do đắc đảo hấp nhất khẩu lương khí.
Na y phục! Na y phục thị, thị hòe phu nhân đích!
“Thế tử gia, doãn cô nương lai liễu!” Thanh đào dã khán kiến liễu, thưởng tại đinh đương tiên đầu, tiên cáo tố liễu sầm ân. Y phục đích sự tịnh một khiếu tha sá dị, nhân bổn tựu thị sầm ân phân phù liễu tha, mệnh tha chuẩn bị hạ đích.
Sầm ân hồi thủ khán khứ, quả nhiên, sơn hoa bảo kế, thạch trúc la y, diệu linh tiên tử nhất dạng phiêu chí thính vũ đình nội, diện thượng trấn tĩnh tự nhược, hàm yên như tiếu, mục khi thu thủy, tiên đình đình loan yêu, trùng tha hành liễu cá lễ.
“Nhĩ lai liễu?” Tình bất tự cấm địa, sầm ân tiện kính tự trạm liễu khởi lai, hựu hồi lễ bất điệt, quá hậu khán kiến diệu linh đích nhãn thần phiêu khứ liễu tự kỷ tả biên, giá tài tưởng khởi lai, thường như nhất hoàn tại ni!
“Giá vị thị ngã phụ thân cựu nhật bộ hạ,” sầm ân tác liễu giới thiệu, diệu linh dã vi tiếu trứ đồng dạng hành liễu cá lễ.
Thường như nhất tịnh bất tri đạo tha thị thùy, chỉ khán đắc xuất lai, sầm ân khán kỳ cực trọng, tâm hạ bất do đắc hữu ta hảo kỳ, chỉ thị nhất thời bất hảo vấn đắc, tiện tương giá vấn đề tạm thả tàng tại liễu tâm lí.
Đinh đương mang phù diệu linh tọa hạ, đặc ý tọa tại sầm ân hữu thủ: “Cô nương luy liễu ba? Giá thiên thả muộn hựu nhiệt, chỉ phạ nhất thời tựu tương hữu vũ. Cô nương chẩm ma bất tại ốc lí hiết trứ, xuất lai tố thập ma?”
Thanh đào khán khán kỳ thân hậu, cánh nhất cá cân tùy đích nha hoàn dã vô, đương liễu sầm ân đích diện, sinh phạ cật cá chiếu khán bất chu đích tội danh, tức khắc dã thưởng thượng lai vấn đạo: “Cô nương chẩm ma bất khiếu nhất cá nhân cân trứ? Nhất thời tại lộ thượng hữu liễu sự chẩm ma bạn? Định thị na bang tiểu nha đầu thác lại lưu xuất viện khứ liễu? Khán ngã hồi khứ mạ tha môn nhất thông tài hảo!”
Sầm ân thính kiến, dã vi vi trứu liễu trứu mi đầu.
Diệu linh mang giải thích: “Hảo tỷ tỷ, biệt quái tha môn. Tha môn đảo thị hữu tâm, yếu cân ngã nhất khởi xuất lai, ngã thuyết bãi liễu, tòng lai bất tập quán hứa đa nhân cân trứ đích, thả ngã dĩ kinh hảo liễu một sự, hà tất ma phiền biệt nhân? Bất tín tỷ tỷ thỉnh khán, ngã hiện tại cân hảo nhân nhất dạng liễu, hoàn toàn một sự liễu!”
Kỳ thật giá thoại tha thị hữu ý thuyết cấp sầm ân thính đích, quả nhiên hậu giả dã thính xuất ý tư lai, mi đầu nhất thiêu, mục quang quýnh quýnh địa hướng tha khán liễu quá lai: “Cô nương thuyết hảo liễu, mạc bất thị lai giá lí cáo từ đích ma?”
Diệu linh mang khởi thân, loan yêu cung kính đạo: “Tiểu nữ tử chính hữu thử ý.”
Thường như nhất khán liễu cá mãn đầu vụ thủy, chính bất tri hà giải, đinh đương ám trung tương như ý am đích sự kiện thuyết liễu, tha phương tài minh bạch quá lai. Chỉ thị hoàn bất thái liễu giải, tiện tiễu tiễu vấn đinh đương: “Giá thị na gia đích tiểu tỷ? Dã thị thế tử gia cứu hạ đích?”
Tâm lí khước tưởng, thính kỳ cương tài thuyết xuất thoại lai, hựu bất tượng liễu. Na gia tiểu tỷ xuất lai, bất thị tam ngũ cá cân trứ đích? Chẩm ma giá vị đảo thuyết, bất tập quán đích?
Diệu linh đẳng liễu bán thưởng, đẳng bất đáo sầm ân hồi đáp, chỉ hảo sĩ khởi đầu lai, xuân thủy nhất dạng đích mâu tử, oánh oánh tiện hướng sầm ân khán lai.
Tứ mục trừng trừng chi hạ, diệu linh bất tri hà cố, giác đắc tự kỷ nhất thời gian cánh sinh xuất mãn khang đích tâm sự lai, mạc danh sinh xuất hứa đa tự kỷ dã bất tri đạo đích tình tố, thả tại tự kỷ hoàn toàn khống chế bất trụ đích tình huống hạ, như nhất bồn mãn đắc tương yếu bát xuất khứ đích thủy, cánh tòng nhãn thần lí, toàn nhiên hướng sầm ân bát tát liễu xuất khứ, vô cố kỵ, toàn tự do.
Tha tiên vu đối phương đê hạ đầu lai, nhân vi giác đắc, kiểm giáp hữu ta phát thiêu liễu.
Sầm ân dã tùy tức đê hạ đầu khứ, kỳ quái đảo chân kỳ quái, nhược thuyết mặc khế, tha thử khắc đảo chân dữ đối phương sinh xuất ta giá đông tây lai. Tâm sự thị nhất dạng đích, tu sáp? Giá chủng tha trường đáo hiện tại tòng một sản sinh quá đích tình tự, dã đồng dạng xuất hiện tại tha đích thân thượng liễu.
Đinh đương hòa thanh đào giao hoán liễu hạ nhãn thần, đô thâu thâu hữu ta tưởng tiếu đích ý tư, tâm lí khước hựu đô hữu ta toan toan sáp sáp đích.
Minh tri sầm ân đích chân mệnh thiên nữ bất khả năng thị tự kỷ, khả khán đáo diệu linh đích xuất hiện, tha môn hoàn thị hữu ta bất thái thư phục.
“Cô nương, như hà thuyết tẩu tựu yếu tẩu liễu?” Thường như nhất canh thị kinh lịch pha đa, thập ma sự một kiến quá? Giá thời một nhân cân tha hội ý địa tiếu, chỉ đắc tự kỷ tương tửu bôi châm mãn liễu, tiếu trứ đạo: “Khán giá cảnh sắc đa hảo? Bất như dữ ngã đẳng đồng ẩm nhất bôi, hữu thập ma sự dã kinh bất thượng giá cá trọng yếu bất thị? Đối tửu đương ca, nhân sinh nhất đại nhạc sự a!” Thuyết trứ tiện tiếu a a địa tự ẩm liễu nhất bôi.
Diệu linh khinh khinh diêu liễu diêu đầu, tha hữu ta sinh khí, khí tự kỷ đáo liễu giá lí, phản đảo khiếp liễu?
“Bất, tửu tựu bất tất liễu. Thế tử gia thả mang, ngã hoàn thị tẩu ba. Thượng hồi thuyết hảo, nhất thiết đáo liễu hàng châu tái thuyết ba.” Diệu linh bất cảm tái khán sầm ân, phạ khán liễu tự kỷ hựu tương phản hối tự đích, đâu hạ giá thoại tiện chuyển thân yếu tẩu.
Sầm ân dã ngận sinh khí, đồng dạng khí đắc thị tự kỷ. Chẩm ma kiến liễu tha đích diện nhi, liên cú thoại dã bất hội thuyết liễu? Yếu lưu hạ tha, tựu hảo hảo địa thuyết xuất khẩu!
“Cô nương thả mạn hành!” Chung vu tha cổ khởi dũng khí lai: “Hà tất cấp trứ tẩu? Nhĩ bất tưởng tri đạo giá sự hậu tục như hà ma? An nghĩa trác tương yếu như hà trị tội nhĩ bất tưởng tri đạo ma? Hoàn hữu,” thoại đáo giá lí, sầm ân đích kiểm sắc âm trầm liễu hạ lai, bổn lai tha bất tưởng đề đáo giá cá, khả kí nhiên tha yếu tẩu, tha dã tựu bất đắc bất thuyết liễu: “Thái hậu truyện liễu ý chỉ, mệnh ngã đẳng dữ ngự sử tống toàn minh đồng hành.”
Thái hậu? Diệu linh thử khắc toàn nhiên hoán liễu tâm cảnh, thính đáo giá lưỡng cá tự, tha thanh kim sắc đích mâu tử trung đốn thời hữu sâm lãnh hàn quang thiểm quá, thần giác dã kiều khởi trào phúng đích tiếu.
“Thái hậu đảo đương chân quải niệm trứ dân nữ, ngự sử đại nhân bổn lai dĩ hồi đáo kinh trung, cánh hựu đặc ý hồi chuyển nhất tranh?” Diệu linh lãnh tiếu trứ liên liên diêu đầu: “Ngã đảo chân thị hảo đại đích khí phái!”
Sầm ân bất nguyện khán diệu linh đích nhãn tình, canh vô thoại khả tiếp. Tha năng thuyết hội thập ma? Thuyết thập ma đô hiển đắc tự kỷ vô năng tự đích.
Đảo thị đinh đương hữu ta khán bất hạ khứ, thế tha cường biện liễu nhất cú: “Dã bất toàn thị vi liễu cô nương, dã vi liễu thế tử gia đích duyên cố.”
Thanh đào cản khẩn tiếp chủy: “Chẩm ma thuyết dã thị thế tử, thái hậu tựu tiểu tâm ta dã bất vi quá. Ngự sử tái đại, dã thị lĩnh trứ hoàng soa đích, thế tử gia chẩm ma bất năng điều khiển ni?”
Diệu linh thùy hạ nhãn liêm, tương thanh sắc tú mục trung đích phiền táo dữ phẫn nộ dã nhất tịnh yểm cái liễu hạ khứ: “Kí nhiên thế tử gia giá dạng vãn lưu vu ngã, na tựu cung kính bất như tòng mệnh liễu!”
Độc, thỉnh ký hảo ngã môn đích địa chỉ:mang hoa ngji.cc