Sầm ân đối đinh đương sử liễu cá nhãn sắc, đinh đương hội ý, thượng tiền lai tại na nhân thân thượng thích liễu nhất cước: “Phế thoại thiếu thuyết, tiên báo thượng danh lai!”
Na nhân phục thân đảo địa, hồi đạo: “Tiểu đích tiền cổn, tế nam thành lí, tiền gia đổ tràng đích, đích...” Bả đầu lưỡng cá tự lăng một cảm thuyết.
Sầm ân tảo tri kỳ thân phân, bất quá khán tha thuyết bất thuyết hoảng bãi liễu, kiến đảo thị chân thoại, tiện vi vi điểm đầu.
Đinh đương hựu thượng lai chiếu đầu đả liễu nhất ba chưởng: “Thanh âm đại điểm! Lộ thượng một cấp nhĩ cật phạn thị chẩm đích?!”
Tiền cổn hoàn toàn biết liễu, tâm tưởng phạn thị cật liễu, đả dã bất thiếu, chỉ thị bất cảm đổ khí, chủy lí đại thanh ứng đạo: “Tiểu đích minh bạch, tiểu đích minh bạch!”
Kiến soa bất đa liễu, sầm ân tiện đối tiền cổn vấn xuất chính đề: “Thùy nhượng nhĩ khứ trảo thanh đào cô nương đích? Tha ca ca na trái hựu thị chẩm ma lai đích?”
Lai thời tiền cổn tiện tri phôi sự, như kim kiến sầm ân vấn xuất giá cá lai, tâm lí lạc đăng nhất thanh, bất cảm bất thuyết, khả đáo để dã bất cảm đâu thật liễu thuyết.
“Ngã bổn bất nhận thức na cô nương, tha ca ca khước thị ngã môn tràng tử lí hữu danh đích đổ côn, chỉ thâu bất doanh, khiếm liễu tiền tựu thuyết tha muội muội hữu bổn sự hoàn, kỉ hồi tiểu chú xác thật dã hoàn thượng liễu, hậu lai tiện dưỡng xuất tha tâm tính nhi lai, việt đổ việt đại, nhất nhật ngộ kiến cá hào khách, tha hựu bất tri tử hoạt yếu cân nhân gia đối đổ đại tiểu, nhất hạ bị niết trụ ngũ bách lưỡng, giá tài..”
Sầm ân biên thính biên lãnh tiếu, thính kiến hào khách nhị tự thời, nhãn lí bất giác sạ nhiên thiểm quá nhất ti hàn khí: “Na lai đích hào khách? Thị thục khách hoàn thị sinh diện khổng?”
Tiền cổn tri đạo, giá thoại đắc điếm lượng trứ hồi liễu: “Thị cá sinh diện khổng, tràng tử lí đích nhân thông bất nhận thức đích. Thuyết thị quá lộ đích trà thương, tiểu đích na lí tri đạo tha để tế? Tả hữu tha hữu tiền, chỉ quản đổ tựu thị liễu.”
Diệu linh thính trứ giá thoại, tiện hướng đinh sử liễu cá nhãn sắc, đinh đương thượng lai, diệu linh thấu cận tha nhĩ biên, tế tế thuyết liễu kỉ cú, đinh đương tiện điểm đầu xuất khứ liễu.
Sầm ân nhãn thần lạc tại diệu linh thân thượng, diệu linh bất thuyết thoại, chỉ trùng tha vi vi nhất tiếu. Sầm ân điểm đầu. Tâm lĩnh thần hội.
“Hậu lai như hà? Tái thuyết hạ khứ!” Sầm ân chuyển hồi đầu thượng, kế tục bức vấn tiền cổn tử.
Tiền cổn khổ trứ kiểm hồi đạo: “Ngũ bách lưỡng, na sỏa tử na lí trù khứ? Mại liễu tha phu phụ nhị nhân dã bất trị! Na hào khách kiến thử, đảo thuyết tha hữu cá chủ ý, tiện vấn trứ tiểu đích, na sỏa tử khả hữu cá muội muội tại thế tử gia đích biệt viện lí đương soa? Giá sự mãn tràng tử lí đích nhân đô tri đạo, tiểu đích dã bất cảm man, tựu thuyết thị hữu giá ma cá muội muội.”
Sầm ân thính đáo giá lí, u mâu nhất súc, tự hàn tinh bàn thâm thúy u lãnh. Khẩu trung dũ phát lãnh đạm đạo: “Sở dĩ na trà thương tựu xuất liễu giá ma cá chủ ý, khiếu thanh đào thế tha bạn thành giá sự. Tiện khả để tiêu tha ca ca đích ngũ bách lưỡng trái thị bất thị?”
Tiền cổn lập khắc như khái đầu trùng thượng thân nhất bàn, khai thủy phát động khởi lai: “Thị đích thị đích! Kỳ thật giá sự, dữ tiểu đích toàn vô quan hệ, toàn thị na quá lộ đích trà thương sở vi, tiểu đích bất quá thế tha truyện cá thoại bãi liễu!”
Sầm ân nhược hữu sở tư địa trầm mặc hạ lai, hựu hồi thân, u mâu trung hàm trứ kỉ hứa thâm ý. Khán hướng diệu linh.
Diệu linh hội ý, dã bất khán tiền cổn, chỉ đạm đạm đối sầm ân đạo: “Giá nhân phạ thuyết đắc bất thật! Na hữu na dạng đích xảo sự? Quá lộ đích trà thương? Quá lộ đích trà thương như hà năng tri đạo thiên giá nhân hảo đổ hựu bất doanh? Quá lộ đích trà thương như hà năng tri đạo giá nhân hữu cá muội muội tại thế tử biệt viện? Nhược bất thị đả tham thật liễu, quá lộ đích trà thương như hà cảm phóng tâm thâu tha ngũ bách lưỡng, chỉ vi bạn thành nhất kiện sự? Canh biệt đề yếu bạn đích, hựu thị na dạng nhất kiện sự!”
Tiền cổn bổn dĩ vi tự kỷ đích hoang thoại biên đắc hoàn mãn, bất tưởng đáo liễu diệu linh chủy lí, tam cú nhị cú, cấp bài đắc toàn thị lậu động. Đương hạ tựu hoảng liễu thần, vu thị mãnh địa khái liễu nhất xuyến đầu hạ khứ, đông đông tác hưởng, khẩu trung tắc nhất liên thanh địa đạo:
“Giá vị cô nương thuyết đắc dã thị đạo lý, khả na nhân giá dạng cân tiểu đích thuyết, thuyết tha thị cá trà thương, cha môn tràng tử lí hựu một nhân nhận thức tha, chỉ đương thị quá lộ đích liễu. Nhược hữu bất thật, tiểu đích dã bất tri đạo nha!”
Diệu linh yên nhiên nhất tiếu: “Thật bất thật đích, nhĩ dã bất phạm cân ngã thuyết. Áp nhĩ nhất lộ lai đích thường gia, tảo mệnh tha chúc hạ tương na trà thương dã đái lai liễu, chỉ phạ giá tựu yếu đáo liễu. Nhĩ một kiến cương tài ngã mệnh na nha đầu khứ truyện liễu? Nhĩ chỉ quản địa thượng đẳng trứ, nhược tha lai liễu, thuyết đích dữ nhĩ bất nhất dạng...” Diệu linh hữu ý thác trường liễu âm, khước thu trụ liễu khẩu.
Tiền cổn giá hạ chân hoảng liễu, tha một tưởng đáo, sầm ân hội tương na nhân dã đái lai, nhược chân như thử, khởi bất thị, liên na vị gia dã đâu bất trụ yếu bị chiêu cáo thiên hạ liễu?
Thế tử đáo để thị thế tử, na gia tuy dã cư cao vị, khả đáo để bỉ bất quá thủ lí hữu trứ thật tế binh quyền đích định quốc tương quân bất thị?
Tưởng đáo giá lí, tiền cổn tổng toán khán thanh hình thế, hữu na nhân thuyết xuất lai, bất như tự kỷ tiên thuyết, dã hảo thưởng cá đầu công, chân hữu cá bất thị, sấn cơ hiện tại toàn thôi đáo na nhân thân thượng khứ, tự kỷ dã toán một bạch thụ liễu giá nhất lộ đích đả!
“Gia, gia,” tiền cổn tưởng minh bạch hậu, tiện tác tính khoát xuất khứ liễu, tòng địa thượng nhất lộ quỵ hành đáo sầm ân cước hạ, khẩn bão trứ sầm ân đại thối, khổ khổ ai cầu đạo: “Tiểu đích toàn chiêu liễu, tiểu đích bất cảm tái hữu ẩn man, tiểu đích, tiểu đích tri vô bất ngôn...”
Sầm ân bất nại phiền mãnh nhất thân thối, tương tiền cổn thích khai đáo nhất biên, đê đầu khán khán tự kỷ tuyết bạch đích khố tử, kiến thượng đầu lưỡng đạo hắc chỉ ấn, hách nhiên lưu trứ, bất giác thán đạo: “Bạch khả tích, tao đạp liễu giá thượng hảo đích tùng giang bạch lăng!”
Diệu linh y cựu tiếu ngữ như hoa, khẩu trung uyển chuyển kiều nhu đạo: “Giá hữu thập ma? Ngã tằng thính thuyết, nhân bì đảo thị hảo tài liêu, như chế thú bì nhất dạng đích chế xuất lai, nhất dạng hảo dụng!”
Tiền cổn cương tài tảo dĩ lĩnh giáo liễu diệu linh đích lệ hại, tâm lí tri đạo giá cô nương khán trứ niên kỷ bất đại, khả thuyết xuất thoại lai như trùy tử nhất bàn, trát thượng thân tựu thị nhất cá huyết động, nhân thử phạ tha canh bỉ sầm ân hoàn thậm.
Như kim thính tha thuyết đáo nhân bì nhị tự, đốn thời hồn phi phách tán, kỉ hồ kinh điệu bán điều mệnh khứ, thả bất vấn thị chân thị giả, nhất cá thắc thô đại hán tử, nhãn lệ khước tại nhãn khuông lí đả chuyển liễu.
“Ngã thuyết, ngã đô thuyết liễu!”
Tiền cổn giá tài tương thật tình toàn thổ lộ xuất lai.
Nguyên lai, na thị thập ma quá lộ đích trà thương? Cánh thị triệu lưu đức, triệu đại nhân gia đích tổng quản sự, ba ngũ.
Giá ba ngũ tòng bất đổ tiền đích, giá nhất nhật bất tri chẩm đích, cánh lai đáo tiền cổn đích tràng tử lí, biệt nhân bất tầm, chỉ yếu cân thanh đào ca ca đổ.
Nhất lai nhị khứ, na sỏa tử bổn tựu thị bất kinh hống đích, tiên lưỡng bả nhượng tha doanh liễu, tiện ý khí phân phát khởi lai, hậu lai tiện nhất tiết như chú, ngũ bách lưỡng khinh khinh tựu thâu điệu liễu.
Ba ngũ tiện tương giá chủ ý thuyết liễu, thanh đào ca ca bổn bị ngũ bách lưỡng hách đắc bán tử, hậu lai thính thuyết, bất quá thị yếu tự kỷ muội muội bang cá tiểu mang nhi dĩ, cánh khả tương giá nhất đại bút ngân tử trái tiêu liễu, tự thị thiên tình vạn nguyện, dã bất tất tiền cổn hòa ba ngũ xuất thủ, tự kỷ tiên tựu trảo đáo thanh đào.
Nhất tràng khổ nhục kế hạ lai, thanh đào tiện khẳng liễu.
Hậu đầu đích sự, bất tất tiền cổn tái thuyết, sầm ân hòa diệu linh tiện tự minh bạch liễu.
“Tiểu đích toàn thị thật thoại, thế tử gia hòa cô nương nhược hữu bất tín, nhất hội ba ngũ đái đáo, chỉ quản vấn tha tiện thị! Tiểu đích tái bất cảm tát hoang liễu!” Tiền cổn phục đầu tại địa, khả liên hề hề địa đạo, tâm lí chỉ phạ, tự kỷ đích bì yếu bị bác liễu tố khố tử.
Diệu linh tảo nhất biên thính, nhất biên tựu trứ sầm ân thư án thượng đích bút mặc tả xuất tự cư lai, sầm ân tiện khiếu tiền cổn thượng lai họa áp, tiền cổn kỉ hồ thế lệ giao gia, cường nhẫn trứ án hạ tự kỷ đích thủ ấn khứ.
Sầm ân bất nại khán thử nhân, chiêu thủ khiếu lai đồng chuy: “Đái liễu thử nhân hạ khứ, khiếu kỉ cá nhân khán trụ tha!”
Đồng chuy mang ứng thanh khứ liễu, diệu linh tiện tương na tự cư đệ cấp sầm ân, sầm ân đáo lí gian, dụng thược thi khai liễu tự kỷ chẩm đầu hạ nhất cá bái hạp, thu liễu tiến khứ.
“Hoàn thị nhĩ tài đích chủ ý diệu, na tiền cổn cật nhĩ nhất hách, chân đích toàn chiêu liễu!” Sầm ân xuất lai hậu, bất giác trùng diệu linh thụ khởi mẫu chỉ.
“Ngã tâm lí tri đạo, giá khởi nhân bất trá tha nhất trá, thị tái bất khẳng thuyết thật thoại đích. Thập ma quá lộ đích trà thương? Phi!” Diệu linh hướng địa thượng thối liễu nhất khẩu, hựu đạo: “Bất thị đương địa nhân, tài bất hội tương thanh đào đích gia sự liễu giải đắc na dạng thanh sở! Tựu toán chân bất thị đương địa nhân, dã tất hữu đương địa nhân nhãn tuyến tài khả năng giá dạng hành sự!”
Đinh đương tòng ngoại đầu tiến lai, thủ lí phủng trứ trà bàn, kiến ốc lí địa thượng vô nhân, nhất thời hữu ta sá dị: “Giá tựu hoàn liễu? Ngã chỉ đương na khối ngưu bì đường hoàn hữu ta tước kính ni! Nguyên lai dã thị ngân dạng chỉ thương đầu, trung khán bất trung dụng!”
Diệu linh đại tiếu: “Ngân dạng tịch thương đầu! Đinh đương nhĩ bất hội thuyết trung nguyên lí ngữ tựu bất yếu thuyết liễu, một đắc đảo chiêu nhân tiếu!”
Đinh đương nhất lăng, phóng hạ trà bàn dã tiếu khởi lai: “Chỉ bất bỉ tịch hoàn nhuyễn ta? Đáo để dã một thuyết thác!”
Sầm ân đại phát nhất tiếu, giá tài minh bạch, nguyên lai diệu linh khiếu đinh đương xuất khứ, cánh thị đoan trà đích.
“Binh bất yếm trá,” diệu linh đoan khởi trà oản lai, tòng thượng phương trùng sầm ân hốt thiểm liễu kỉ hạ trường trường đích vũ tiệp, ngữ đái ngoan bì địa đạo: “Tuy tiểu nữ tử bất tằng thượng trận sa tràng, đáo để binh pháp hoàn thị tri đạo nhất nhị đích.”
Sầm ân diêu đầu vi tiếu, tâm tưởng giá nha đầu, bất phục bất hành, thùy bính trứ tha dã chỉ hữu tự nhận phục thâu.
Diệu linh lược hạp nhất khẩu trà, tiện lập khắc vấn trụ sầm ân: “Kí nhiên như thử, gia thị bất thị dã cai tương thanh đào phóng xuất lai liễu? Tha xác thuyết đắc đô thị thật thoại, tựu hữu ta bất thị, dã thị vi liễu thân tình, thả như kim dĩ đắc liễu giáo huấn, hạ hồi tất bất cảm liễu. Gia hành hành hảo, phóng tha xuất lai đắc liễu.”
Thành như tiền đầu sở thuyết, ngộ đáo diệu linh, sầm ân thị nhất điểm bạn pháp dã một hữu đích, vi liễu thanh đào đích sự, tha kỉ hồ nhĩ đóa đô yếu bị diệu linh ma xuất kiển tử lai liễu, như kim dã một lý do bất phóng liễu.
“Kí nhiên như thử,” sầm ân vô khả nại hà địa đối đinh đương đạo: “Nhĩ khứ sài phòng tương nhân phóng xuất lai, tiên đái tha khứ mộc dục canh y, cật điểm đông tây hậu, đái thượng lai kiến ngã môn.”
Ngã môn?
Đinh đương nhãn thị toàn thị biệt bất trụ đích tiếu, bị sầm ân hung ác đích nhãn thần áp trụ bất cảm tiếu xuất thanh lai, đê đầu ứng liễu nhất thanh, hạ khứ liễu.
Diệu linh phóng tâm hạ lai, giá tài du nhiên tự đắc địa hát khởi trà lai, giá tài tưởng đáo, triệu đại nhân? Vi thập ma triệu đại nhân yếu dẫn đắc tự kỷ khứ phát hiện tống toàn minh đích sửu sự?,
Vu thị tiện vấn sầm ân.
Sầm ân lãnh tiếu kỉ thanh, mạn mạn khai khẩu, tương nguyên ủy thuyết liễu.
Nguyên lai, sầm ân bổn tựu tưởng đáo, khả năng hội thị triệu lưu đức.
Thuyết khởi giá sự, hoàn đắc tòng nguyên đầu khai thủy.
Trịnh tương, lưu tương. Hoàng thượng, thái hậu.
Trịnh tương tiên tiền thị hoàng thượng diện tiền hồng nhân, vi tân đế tức vị xuất lực bất tiểu, khả tự tòng lưu tương tống tiến trang quý phi hậu, trịnh tương khai thủy thất sủng, hậu lai hựu hữu liễu cá tống toàn minh, dũ phát trịnh tương tại hoàng thượng diện tiền thuyết bất thượng thoại liễu.