Sưu tiểu thuyết
Thượng nhất chương:
Hạ nhất chương:
Đảo thị môn khẩu tiến lai thu bàn tử đích lưỡng cá bà tử, hảo kỳ vấn đạo: “Giá thị thập ma đông tây? Nhược hảo đích, cô nương dã thường ngã môn lưỡng cá thường thường!”
Diệu linh tiếu vấn: “Nhĩ môn cật quá phạn một hữu?”
Bà tử khổ liễu kiểm đạo: “Tựu thị một cật ni! Nhân thử khán kiến sàm đắc hoảng liễu.”
Diệu linh đại tiếu: “Nhược một cật phạn, giá đông tây khả cật bất đắc, việt cật việt ngạ!”
Bà tử kỳ liễu: “Thế thượng hoàn hữu giá dạng đích đông tây? Việt cật việt ngạ thị cá thập ma đạo lý?”
Đinh đương chủy lí tước đắc đái kính: “Khả bất thị? Cô nương một phiến nhĩ môn, giá đông tây thị tiêu thực đích!”
Nguyên lai, tiểu quán tử lí trang đắc thị các thức các dạng đích tân lang sa nhân, hòa đậu khấu.
Đinh đương cật đắc thị diêm thủy tân lang, thượng diện hữu nhất tằng diêm sương, sáp lí đái hàm, nhân đinh đương khẩu trọng, tiện tuyển giá cá lai tước, diệu linh chỉ ái ‘ táo nhi tân lang ‘, tông nhuận ân hồng, nhân vi dụng băng đường chưng quá, sở dĩ kỳ cam như di, tha tự khai liễu từ quán đích cái tử, kiểm khởi nhất khối phóng tiến khẩu trung.
Đột kiến lưỡng bà tử nhãn ba ba tiều trứ, diệu linh bất giác tiếu liễu, nhưng quá khứ lưỡng khối: “Tiên thu hạ, nhất hội phạn hậu tái cật!”
Lưỡng nhân tạ liễu, hi trứ chủy khứ liễu.
Diệu linh tiện đối thanh đào đạo: “Giá nhất định thị nhĩ thủ xuất lai đích, tạc nhi ngã hoàn một kiến ni!”
Thanh đào bất hảo ý tư địa tiếu đạo: “Hạ ngọ tỉnh liễu một sự, ngã tiện thu thập ốc tử, tưởng khởi lai hoàn hữu giá ta ni, bạch phóng trứ dã thị vô dụng, tiện thủ xuất lai cấp cô nương tiêu thực.”
Lê bạch sấn cơ đạo: “Hoàn thị thanh đào tỷ tỷ tế tâm, yếu ngã, na lí tưởng đáo giá ta? Dĩ hậu hoàn thỉnh tỷ tỷ đa đa chỉ điểm, lê bạch giá lí hữu lễ liễu!”
Thuyết trứ, tiểu nha đầu đương chân loan yêu hạ khứ, đối trứ thanh đào hành liễu cá đại lễ.
Thanh đào quẫn đắc kiểm hồng khởi lai, mang tương lê bạch phù khởi lai: “Muội muội khoái biệt như thử, cha môn thị nhất dạng đích, bất quá tiên lai hậu lai, thả ngã hữu thác tại tiền. Đảo thị hữu sự hoàn phiền muội muội đề điểm tài đối!”
Đương hạ lưỡng nhân huề thủ, diện đối diện kiểm hồng trứ, bất thuyết thoại.
Diệu linh tiện chỉ vu đinh đương khán: “Nhĩ khán tha nhị nhân, thị bất thị yếu xướng khởi uyên ương phối lai liễu?”
Đinh đương tiếu đắc kỉ hồ yếu tòng xuân đắng thượng điệt hạ lai: “Cô nương sở ngôn cực thị,” tha hữu ý nã khang nã điều địa hồi đạo: “Khán tha môn kiểm hồng đích dạng nhi, khả bất thị yếu xướng khởi lai liễu?”
Na biên lưỡng cá tiện phác thượng lai yếu đả, đinh đương nhất cá chuyển thân nhượng khai liễu. Phản nhất thủ nhất cá áp trụ lưỡng nhân đạo: “Hảo. Khiếu ngã nã niết trụ liễu, khán nhĩ môn tái xương cuồng!”
Lê bạch nhãn minh, tòng hạ đầu nạo liễu đinh đương nhất bả, đinh đương xúc dương bất cấm. Thủ nhất tùng, phản bị thanh đào sở áp, tam nhân cổn tại nhất xử, tiếu thành nhất đoàn.
Diệu linh sao thủ khán trứ, diệc tiếu cá bất đình.
Đột nhiên thính đắc môn ngoại hữu thanh âm hưởng khởi: “Chẩm ma giá dạng nhiệt nháo khởi lai?”
Thị sầm ân!
Thanh đào lê bạch mang bất điệt tòng xuân đắng thượng khởi lai, nghênh thượng tiền khứ đinh đương tiếu trứ trạm tại nhị nhân thân hậu, diệu linh đảo lạc tại đăng ảnh lí liễu.
Sầm ân tiến lai, tiên các nhân tảo quá nhất nhãn, tối hậu nhãn quang lạc tại diệu linh kiểm thượng: “Cô nương thuyết thập ma tiếu thoại liễu? Ngã tại ngoại đầu đô thính kiến giá lí kỉ kỉ oa oa đích.”
Diệu linh vi tiếu hồi đạo: “Đảo bất thị thuyết tiếu thoại. Nhất cá cá cật đắc đổ trụ liễu. Nháo kỉ hạ tiêu thực ni!”
Sầm ân nhãn tình nhất lượng: “Nhĩ môn cật thập ma hảo đích liễu?”
Diệu linh tiện tương tự kỷ đề xuất cúc hoa oa tử đích chủ ý thuyết liễu, sầm ân thính hậu đại cảm di hám: “Tảo tri đạo tựu cản na tri phủ hồi gia khứ cật, ngã dã thấu thấu giá lí đích nhiệt nháo liễu!”
Đinh đương mang thưởng trứ khai khẩu: “Kí nhiên như thử, minh nhi trung ngọ cha môn hoàn cật!”
Diệu linh kiến kỳ thuyết đắc thiểm chủy lộng thiệt địa, bất do đắc đại tiếu khởi lai: “Nhĩ thị hoàn một cật cú? Nhất cá tân lang đảo hữu giá ma đại đích công hiệu? Giá hội tử tựu ngạ liễu bất thành?”
Thanh đào hữu ý đạo: “Kỉ bàn tử nhục đô khiếu tha nhất nhân cật liễu. Minh nhi khiếu trù phòng lí lộng chỉ chỉnh dương toán liễu, tỉnh đắc giá nha đầu tổng thị điếm niệm, khiếu tha cật cá bão, dã hảo tương na chủy đổ thật liễu!”
Đinh đương thượng lai yếu niết tha đích chủy, thanh đào hi trứ đóa khứ liễu diệu linh thân hậu, diệu linh thiếu bất đắc yếu khuyến giá, lê bạch dã thượng lai khuyến, đảo tương tự kỷ dã nhiêu tiến khứ, bạch bị đinh đương niết liễu kỉ hạ.
Sầm ân tụ trứ thủ, bất xuất thanh địa khán trứ tứ nhân hi nháo, chủy giác bất do đắc dương khởi ôn nhu đích tiếu lai.
Biệt nhân lạc bất đáo tha nhãn lí, tha chỉ duy kiến diệu linh. Giá nha đầu tài đa đại? Tha mỗi hồi kiến tha đô hữu ta tiểu tiểu đích di hám, hành sự chẩn mật tự thị hảo đích, chỉ thị tâm tư thái trọng thái luy, thường thiếu liễu thiếu nữ cai hữu đích hoan nhan.
Như kim hảo liễu, tha tưởng, khán trứ diệu linh tác tiểu nữ nhi thái, doanh doanh bảo yếp, trán phóng như kinh hàm xuân hiểu chi hoa, tha đích tâm lí, thuyết bất xuất đích sảng khoái.
Đinh đương nhãn giác dư quang, miết kiến sầm ân đích tiếu, tâm lí minh bạch quá lai, chính hảo thanh đào tiếu đắc thân nhuyễn đảo tại tha thân thượng, tha tiện sấn cơ tương tha hòa lê bạch lạp khởi lai: “Đô đái hạ khứ, phạt nhĩ môn trạm tường!”
Na nhị nhân dã minh bạch, mang đạo: “Yếu trạm dã thiếu bất liễu nhĩ!”
Tam nhân đả đả nháo nháo địa xuất khứ liễu, ốc lí đốn thời an tĩnh hạ lai.
Diệu linh giá tài giác đắc thân tử tiếu nhuyễn liễu, tọa tại xuân đắng thượng, bán thưởng phương tài khởi đắc lai, sầm ân nhãn tiền trạm trứ, tha bất giác hữu ta kiểm hồng, hựu giác xuất đầu phát tùng liễu, tiện sấn cơ đóa tiến lí gian, dục nhất chỉnh trang dung.
Sầm ân vi tiếu địa tọa tại ngoại gian, lưỡng nhân cách nhất đạo hoàng hoa lê sĩ nữ quan bảo đồ bình phong, hữu nhất đáp một nhất đáp địa thuyết thoại.
“Kim nhi tô châu tri phủ lai, khả hữu thập ma thuyết đầu?” Diệu linh tiên đề khởi đầu lai, đảo bất vi tri đạo thập ma, chỉ thị lưỡng nhân giá dạng nhất trực trầm mặc, hiển đắc thái quá ái muội liễu.
Sầm ân tự kỷ cấp tự kỷ đảo liễu bôi trà, vi tiếu hồi đạo: “Nhĩ bất thị tảo thuyết quá liễu? Tựu thị na ta thoại.”
Diệu linh minh bạch, giá thị chỉ tự kỷ đề quá liễu, lai nhân nãi triệu lưu đức thuyết khách nhất sự.
“Ngã ký đắc, thân phủ nhị lão gia hoàn tại tri phủ na lí quyên liễu cá đồng tri ni! Hội bất hội thị nhị lão gia cầu đáo tri phủ na lí khứ liễu?” Diệu linh tĩnh tĩnh long trứ đầu phát, tự hồ hữu ta một thoại trảo thoại.
Sầm ân khán xuất lai, vi tiếu bất đáp, phản vấn tha đạo: “Trương gia đại tiểu tỷ na đầu chẩm dạng? Ngã thính thuyết, na cá nhất khởi lai đích tiểu nha đầu đảo pha hữu ta lệ hại chi xử ni!”
Diệu linh tưởng khởi nhẫn đông lai, do bất đắc trùng kính tử lí đích tự kỷ điểm liễu hạ đầu: “Xác thật lệ hại, bất man gia thuyết, ngã tưởng lưu hạ tha sử ni!”
Giá hồi đảo một khiếu sầm ân cật kinh: “Nhĩ tựu hỉ hoan kiếm tẩu thiên phong,” tha ôn nhu đạo: “Hỉ hoan tựu lưu hạ tha, cư ngã khán lai, dã chỉ hữu nhĩ thu phục đắc liễu tha.”
Sầm ân đích khoan dung dữ tín nhậm, lệnh diệu linh tâm trung nhất noãn, tha đột nhiên phát giác kính tử lí na cá nhân tại tiếu, kiểm nhất hồng, tiện tấn tốc đê hạ đầu khứ.
Sầm ân mạn mạn tương trà hát càn, giá tài tương nhất lộ lai thời tâm phù khí táo áp liễu hạ khứ. Mỗi hồi kiến ngoại quan, tha đô hữu giá dạng cảm giác, hữu thời thường tưởng, nan quái dương vương đương niên nguyện vi thứ dân, nhược chỉnh nhật sinh hoạt tại giá dạng đích thế giới lí, tha phiền dã phiền tử liễu.
Dân gian tật khổ thị nhất cú bất văn, quyền thuật mưu lược đảo thị đầu đầu thị đạo, thuyết khởi lai đô thị đạo lý, tự hồ thị vi thiên vi địa vi dân, quá hậu nhất tưởng, toàn thị cẩu thí, hư từ không thoại, thùy dã bất vi, chỉ vi tự kỷ.
Sầm ân diêu liễu diêu đầu, bất nguyện tái tưởng khởi na ta sự lai, thân thủ dục nã trà hồ tái cấp tự kỷ đảo thượng nhất bôi, bất tưởng mạc liễu cá khoan, chỉ giác đắc xúc thủ nhất trận ôn nhiệt, nguyên lai khiếu nhất chỉ nhuyễn nhược vô cốt đích thủ tiếp liễu quá khứ.
“Ngã lai ba!” Diệu linh thế sầm ân tương không bôi mãn thượng, nhuyễn ngữ tế ngôn đạo: “Gia giá dạng khát? Thị bất thị cương tài tửu hữu ta cao liễu? Yếu bất yếu khiếu trù phòng lí đôn ta tỉnh tửu thang lai?”
Sầm ân nhẫn trụ tâm lí, cường liệt địa tưởng khứ ác trụ na bả nhu di đích niệm đầu, hạp nhất khẩu trà, cố tác lãnh tĩnh địa đạo: “Bất tất liễu, hà tất phí sự? Hát ta trà tựu hành liễu.”
Diệu linh khán tha diện sắc tuy như thường vô dị dạng, nhĩ căn xử khước hữu ta phát hồng, tri đạo phạ thị hát đắc hữu ta đa liễu, tình bất tự cấm địa sân đạo: “Gia dã thị đích, giá hữu thập ma phí sự? Nhược phạ ma phiền, ngã khiếu tha môn kỉ cá tự kỷ đôn lai tựu thị!” Thuyết trứ tiện cao thanh đối ngoại đạo: “Thanh đào, khứ trù phòng lí khiếu ta tài liêu, lê bạch nhĩ thủ trứ, đôn nhất trản tỉnh tửu thang lai!”
Ngoại đầu ứng liễu, nhất trận tế toái đích cước bộ quá hậu, phục hựu an tĩnh liễu hạ lai.
Tuy thuyết nhất thiết đô thị tĩnh đích, khả diệu linh khước giác đắc thân thể hữu ta phiền táo, kiểm hồng tâm khiêu đích, nhĩ đóa lí toàn thị tự kỷ tâm khiêu đích thanh âm, đông, đông, nhất hạ, hựu nhất hạ.
Tha hữu ta phạ khởi lai phạ sầm ân thính kiến, nhân ốc lí thị thái an tĩnh liễu, ngoại đầu dã một hữu thanh âm, liên thu trùng đích ni nam đô tiêu thất bất kiến liễu, phong dã chỉ trụ liễu, chi diệp vô thanh vô tức, tự hồ tại giá nhất khắc, thế gian vạn vật đô trầm thụy liễu quá khứ.
Sầm ân trầm mặc địa tọa trứ, tài hát hạ khứ đích tửu, giá hội tử tại tha tâm lí thiêu liễu khởi lai. Tha bất khán diệu linh, nhân khán xuất lai đối phương tu sáp nan ngôn địa đê trứ đầu.
Tha tổng thị thuận tòng bất nguyện khiếu tha nan kham, tiện dã phối hợp địa đê liễu đầu.
Bất quá tha tổng thị cá nam nhân, hữu ta thoại tại tâm lí biệt đắc thời gian thái cửu liễu, tửu như thôi hóa tề, dũ phát bức đắc tha bất đắc bất khai khẩu:
“Linh nhi!”
Nhất thanh khinh hoán, lệnh diệu linh do bất đắc sĩ khởi đầu lai, di, đối diện na cá nam nhân chẩm ma dã kiểm hồng liễu, minh minh khiếu đắc thị tự kỷ, khước bất cảm sĩ đầu đối thị?
“Linh nhi,” sầm ân hựu khiếu liễu nhất thanh: “Ngã đa thanh tỉnh thời thường thuyết, tha ngộ liễu phủ lí giá hứa đa di nương. Hữu ta bất thị tha nguyện ý yếu đích, hữu ta tắc thị niên khinh thời đích phong lưu trái.”
Diệu linh nhất thính giá thoại tâm tiện dũ phát khiêu đắc kích liệt khởi lai, tha hữu chủng dự cảm, tự kỷ tri đạo đối phương yếu thuyết thập ma tự đích, khoái đóa khai! Lý trí mệnh lệnh tha.
Vu thị tha thiên khai bán biên thân tử.
Khả thị bổn năng canh cường liệt địa khống chế trứ tha đích thân thể, vu thị tha y cựu tọa tại sầm ân đối diện.
“Ngã thính quá giá dạng đích thoại, tâm lí tổng hữu cá niệm đầu. Nhược thử sinh năng đắc nhất tri dĩ, na phạ thị biệt nhân cường tắc cấp ngã đích, ngã dã bất yếu.”
Diệu linh đích tâm lậu khiêu liễu nhất phách, quá hậu, khước dĩ canh gia hoan khoái đích tiết tấu, vũ động khởi lai.
“Nhĩ đa dương vương, thị ngã giá bối tử tối tiện mộ, canh khả thuyết thị ngưỡng mộ chi nhân. Tha thuyết đắc xuất, hành đắc đáo. Vi liễu chí ái, ninh khả phóng khí kỉ khả đáo thủ đích giang sơn, phóng khí bát thiên đích phú quý dung hoa.” Sầm ân đích thanh âm bất đại, khước nhất tự nhất tự địa, trực truyện đáo diệu linh nhĩ trung, tịnh tiềm nhập tha đích tâm lí.
“Tuy ngã thân vi thế tử, khước tâm bất tại ngọc giai đan bệ, hoàng ngõa chu diêm nội,” sầm ân đích thanh âm ôn hòa nhi thể thiếp, tha thuyết đắc toàn phát tự nội tâm, thả toàn nhiên tín nhậm văn giả, nhân thử tịnh bất phạ nhân thử nhi lai đích hậu quả: “Nhược đắc nhất tri tâm nhân, ngã ninh hiệu dương vương, diệc bất túc tích.”
Diệu linh nan đắc đích sĩ liễu đầu, tha đích nhãn tình thanh lượng lượng đích, mâu tử trung đích thanh sắc ẩn tiến đăng quang hạ, kim sắc khước đại phiến đích phiếm liễu xuất lai, thiểm thiểm như dạ không trung thôi xán đích phồn tinh, canh vi nan đắc đích thị, tha tiếu liễu.
Tương lân đích thư: