“Thế tử tâm ý, hà thác hư từ biểu bạch?” Diệu linh nhu nhu hồi ứng. []
Nhĩ vong liễu ngã thị thập ma nhân, thân thượng lưu đích, thị thùy đích huyết liễu ma?
Ngã đa đương khán cảm tố đích sự, ngã hiện tại nhất dạng cảm tố. Thả biệt tiểu tiều liễu nữ tử, nhược luận vi ái phó xuất, nữ tử bỉ nam tử canh hữu đảm lượng!
Sầm ân dã tiếu liễu, hồi thị đối phương, nhất thiết tẫn tại bất ngôn trung.
Thanh đào hòa lê bạch dữ đinh đương nhất khởi, tam nhân giai mặc mặc tọa tại hắc ám trung đích đài giai hạ, thùy dã bất thuyết thoại, thập phân mặc khế, trực đáo thính kiến ốc lí sầm ân đích thanh âm hưởng khởi: “Nhân lai!”
Đinh đương nhất dược nhi khởi, thanh đào hòa lê bạch dã cản khẩn tòng địa thượng khởi lai, tam nhân ngư quán nhi nhập.
“Gia hữu thập ma phân phù?” Đinh đương tiên ứng liễu nhất thanh.
“Tương giá tín phụ vu tín cáp thượng,” sầm ân tòng lí gian xuất lai, thủ lí nã trứ nhất trương cương cương phong hảo đích tín tiên, “Kim vãn sấn nhân bất bị thời phóng liễu, vụ tất tẫn khoái tống hồi kinh lí.”
Đinh đương lăng liễu nhất hạ, hữu ta một phản ứng quá lai: “Kinh lí? Thùy gia?”
Sầm ân tiếu tiếu, thượng lai tương tín đệ cấp tha: “Thùy gia? Cha gia.”
Đinh đương đột nhiên minh bạch, cản khẩn tựu yếu cấp diệu linh hạ quỵ, diệu linh mang phù tha khởi lai, khẩu trung trào đạo: “Thuyết nhĩ thị bất đổng trung nguyên lễ nghi đích, tưởng bất đáo cánh giá dạng linh lị khởi lai.”
Thanh đào hoàn một minh bạch, đảo thị lê bạch nhất hạ tiếu liễu khởi lai, dã yếu khái đầu, khẩu trung chỉ xưng cấp cô nương đạo hỉ bất chỉ.
Thanh đào giá tài hoảng nhiên đại ngộ, chỉ thị tha diện lộ do dự chi sắc, diệc bất hành lễ, diệc bất thuyết thoại.
Diệu linh khán tha nhất nhãn, vi tiếu đối sầm ân đạo: “Khán khán, hữu cá nhân canh bỉ nhĩ ngã hoàn yếu đam tâm đắc đa ni!”
Sầm ân diệc phiêu liễu thanh đào nhất nhãn, thanh đào mang thượng tiền lai, phác thông nhất thanh quỵ tại nhị nhân diện tiền, đê liễu đầu, hoàn thị trầm mặc.
Diệu linh tiện đối sầm ân đạo: “Dạ thâm liễu, gia tiên thỉnh hồi ba, hữu sự minh nhi tái thuyết.”,
Sầm ân tiếu trứ đối tha điểm liễu điểm đầu. Nhãn thần lí đô thị kiên quyết, diệu linh vi tiếu hồi thị tha, diệc đồng tâm tương ấn.
Đinh đương dữ sầm ân tẩu hậu, diệu linh tá khẩu sơ tẩy yếu thủy, tương lê bạch dã chi khai, giá tài khán trứ địa thượng đích thanh đào, diệc bất phù tha. Bán thưởng phương hoãn hoãn khai khẩu đạo: “Ngã tri đạo nhĩ yếu thuyết thập ma. Thuyết xuất lai ba, hà tất tàng đầu lộ vĩ đích?”
Thanh đào phục vu địa thượng, giá tài thuyết đạo: “Cô nương biệt quái thanh đào đa chủy thảo yếm, thanh đào tựu thuyết liễu. Hôn nhân đại sự. Bổn cai phụ mẫu tố chủ, thả tất hữu môi chước chi ngôn, phương tài nhân tiền khai đắc xuất khẩu. Nhược tựu giá dạng thảo suất hành sự...” Thuyết đáo tối hậu, thanh đào đích thanh âm tiệm tiệm tiêu thất bất kiến, tha bất cảm khán diệu linh, đầu tiện chỉnh cá mai đáo liễu tự kỷ đích ca bạc hạ.
“Ngã tri đạo, nhĩ thị vi liễu ngã hảo.” Diệu linh đích thanh âm phiêu tiến thanh đào đích nhĩ đóa lí, xuất hồ tha ý liêu chi ngoại, bất nộ bất não. Thanh phân tự như: “Nhĩ thuyết đắc dã một thác. Thế gian nhất bàn nữ tử, phàm hành hôn nhân đại sự, tự cai lục lễ, y lễ hành sự.”
Thanh đào thảm thắc bất an địa sĩ khởi đầu lai, kiến diệu linh đích kiểm sắc như thường. Y cựu hàm tiếu, vỉ vỉ đạo lai: “Khả ngã khước thị lệ ngoại. Ngã bổn thị vô căn vô hệ chi nhân, phụ mẫu tảo dĩ bất tại, dã bất tri thập ma thị lễ huấn, nhất thiết bất quá tòng tâm nhi dĩ. Bổn dĩ vi giá nhất bối tử dã bất dụng thao phiền hôn nhân chi sự, nhân thế gian nam tử bạc hạnh, ngã tảo dĩ khán thấu. Bất tưởng thượng thiên thùy liên, cứu cánh bất khẳng nhượng ngã độc quá nhất sinh.”
Diệu linh đích thoại tự hữu ma lực, thanh đào bổn nhất tâm vi tha đam ưu, phạ tha thảo suất hành sự, bạch bạch thụ ngoại gian thế tục nhãn quang thóa khí, bất tưởng diệu linh kỉ cú thoại bất đãn yết khai tha đích nghi lự dữ ưu phiền, canh tương tha đích tâm, dã thuyết hoạt liễu.
Diệu linh hoàn tại thuyết trứ, nhãn quang khước dĩ tòng thanh đào thân thượng, di khứ liễu song ngoại, tha tự tại đối thanh đào khai khẩu, khước canh tượng thị thuyết cấp tha tự kỷ thính: “Ngã tự tiểu đáo đại, nhân khai trứ giá dạng đích điếm phô, khả vị các dạng nhân sắc khán tẫn. Nam tử dã hữu chân tâm, khước bất trường cửu, kim nhi hỉ hoan nhĩ, minh nhi hựu trung ý tha, tái khán chu môn đại hộ, na cá bất thị tam thê tứ thiếp? Canh hữu thập cá bát cá dưỡng tại ngoại tại, dã bất hiềm đa. Tiểu gia tiểu hộ đích, chỉ yếu lược hữu ta bổn tiền, dã yếu dưỡng cá nhất thê nhất thiếp, phảng phật nhược bất như thử, nam tử tiện thất liễu diện tử.”
Thanh đào tưởng khởi tự kỷ đích ca ca lai, nhược bất thị gia lí thường niên khiếm trái, soa điểm tựu yếu sĩ cá tiểu xướng tiến môn, tẩu tử na dạng cương cường nhất cá nhân, tại giá sự thượng dã một hữu liễu chủ trương.
“Nhân thử ngã tự tiểu tiện tưởng trứ, yếu giá dạng đích nhật tử tố thậm? Nam tử như thử, nữ nhi canh cai tự cường, bất kháo tha môn, tự kỷ dã nhất dạng hoạt đắc hạ khứ.” Thoại đáo giá lí, diệu linh đích thanh âm đột nhiên biến đắc cao kháng: “Nhân thử đãi ngã đại ta, tiện bất hứa nhân tại diện tiền đề đáo hôn phối nhị tự, dã hữu cực tảo tiện thượng môn nghị hôn nạp thải đích, nhất ứng khiếu ngã đả liễu xuất khứ, tịnh bất hứa tái đề.”
Ốc lí đột nhiên an tĩnh hạ lai, chúc hỏa đô đình hạ lai bất khiêu liễu, đăng ảnh hạ, diệu linh ổn ổn tọa trứ, bút trực kiên đĩnh.
Thanh đào đầu y cựu đê phục vu địa, nhĩ đóa lí ông ông trực hưởng, tha bất tri đạo thị diệu linh đích thoại kích đãng liễu tự kỷ, hoàn thị giá ốc lí đích khí phân? Sậu nhiên gian, tha lai liễu dũng khí, tương đầu sĩ khởi, trực thị diệu linh.
Miêu nhất dạng đích nhãn tình, lí đầu chính chước chước phóng xuất quang hoa lai.
“Thùy tằng tưởng đáo, hậu lai cánh hội ngộ kiến tha?” Tái khai khẩu thời, diệu linh đích thanh âm biến liễu, biến đắc uyển chuyển kiều nhu, tiểu nữ nhân khí thập túc: “Tam thứ vu hiểm trung cứu ngã, trường cửu chân thành dĩ đãi. Tha một đề quá biệt đích yếu cầu, ngã canh bất khả năng dĩ biệt tương đãi. Khai thủy đương tha thị nhất bán ân nhân, nhất bán địch nhân đích, nhân bất tri tha bổn tâm như hà, tiện yếu phòng bị trứ ta. Khả nhất lộ tẩu đáo, trực đáo hiện tại, ngã đột nhiên tưởng minh bạch liễu nhất kiện sự,”
Thanh đào đích tâm việt khiêu việt khoái, thoại đáo giá lí, tha khai thủy hữu ta lý giải diệu linh liễu, thuyết thật thoại, nhược hữu nhất nam tử năng như sầm ân đãi diệu linh nhất bàn, tương đãi tự kỷ, na ma...
“Vi thập ma tha đích hảo năng lạc tại ngã nhãn lí?” Diệu linh đột như kỳ lai đích vấn thoại, tương thanh đào bổn lai đích tâm tư điều khứ nhất biên, tha hữu ta nghi hoặc địa khán trứ diệu linh, giá thoại thập ma ý tư? Nan bất thành đối nhĩ hảo, nhĩ hoàn khán bất thượng ma?
Diệu linh đối thanh đào truy vấn đích nhãn thần thị nhi bất kiến, do tự nam nam tự ngôn trung: “Ngã phô tử lí hữu cá hỏa kế, nhược thuyết hảo, nhược án trường cửu, chỉ phạ tha thị tối nan đắc đích nhất cá liễu. Khả ngã tòng lai khán bất kiến, đương tha ca ca đô hữu ta miễn cường, canh biệt thuyết kỳ tha liễu. Mỗi mỗi ngã môn tâm tự vấn, vi thập ma, giá cá nam nhân, thiên bất nhất bàn? Tha cân tha, soa tại na lí?”
Nhất cá thị hỏa kế, nhất cá thị thế tử? Thanh đào mang mang diêu đầu, nhược giá dạng tưởng, vị miễn thái tiết độc diệu linh. Giá cô nương kỉ phiên kỉ thứ bất khẳng tiếp thụ hòe phu nhân lưu hạ đích đông tây, nhược thị tham tài luyến lợi, đoạn bất hội như thử hành sự.
Diệu linh tự kỷ tâm lí tắc canh gia hữu sổ, nhược vi danh vi lợi, tự kỷ tảo cai đầu hướng thái hậu, tịnh bất thị một hữu giá dạng đích cơ hội, canh khả năng tảo tựu tố liễu đại hộ đích thiếp thất. Bất quá hoàn thị na cú thoại, tự kỷ thân thượng lưu trứ doãn độ đích huyết, tằng kinh đích dương vương, hậu lai khước ẩn tính mai danh, chỉ tưởng tố cá ẩn độ giả nhi dĩ.
Sở dĩ vi thập ma? Vi thập ma tự kỷ nhãn lí chỉ hữu nhất cá tha, sầm ân?
Sầm ân kháo tại song hạ, tha kỳ thật tịnh một tẩu viễn, xuất liễu môn tựu thính kiến thanh đào đích thoại, nhất tâm yếu thính diệu linh như hà tác đáp, tiện độc tự nhất cá, lưu liễu hạ lai.
“Ngã tâm lí hữu tha.”
Ốc nội nhất cá thanh đào, song hạ nhất cá sầm ân, mãnh nhiên gian thính đáo diệu linh giá dạng đích thoại, giai hữu ta bất do tự chủ địa, ngốc trụ.
“Ngã tâm lí hữu tha,” tự hồ vi liễu khẳng định tự kỷ cương tài đích thoại, diệu linh hựu thuyết liễu nhất biến, ngữ khí canh bỉ cương tài kiên quyết, hựu điềm mật: “Ngã tổng dã vong bất liễu tha. Tha hảo dã bãi, phôi dã bãi, ngã tổng niệm trứ tha.”
Song ngoại đích sầm ân, trường trường hu xuất nhất khẩu khí lai, cương tài đình trệ bất đình đích tâm, giá tài hựu kế tục khiêu động khởi lai.
Thanh đào đầu hựu đê phục liễu hạ khứ, tình đậu sơ khai đích thiếu nữ, tha tịnh bất thị bất tri đạo thập ma thị tình, khả chân chân thật thật địa thính nhân giá dạng đương diện thuyết xuất lai, vưu kỳ đối phương hoàn thị cá nữ tử, giá đối tha lai thuyết, hoàn thị phá thiên hoang đầu nhất hồi, dã hứa, dã thị thử sinh duy nhất đích nhất hồi liễu.
Thế gian nữ tử, nan đắc hữu giá dạng đảm đại nhi khoát đạt, bất hư yểm bất kiểu sức, thản đãng đãng trực thuật tự kỷ tâm ý đích.
“Ngã tâm lí hữu tha, tha tâm lí hữu ngã, giá tựu nan đắc, canh nan đắc đích thị,” kiều tu mông trụ liễu diệu linh đích kiểm, tha giá tài hữu ta nan dĩ vi tục, cương tài độc xử thời, sầm ân phục vu tha nhĩ biên na cú thoại, đẩu nhiên hựu hồi hưởng vu não hải lí:
“Thử sinh hữu nhĩ, túc hĩ!”
Phu phục hà cầu? Tha tái dã bất tác tha tưởng, tha ni? Diệc như nhất bàn.
Nguyện hình như tùng hạc, tự khứ tự lai, nhiên ý nhược cô hồng, bất ly, bất tức.
Sầm ân kháo tại song ngoại đích tường thượng, nhãn vọng không trung nhất luân viên nguyệt, kiểm thượng lộ xuất nhất ti vi tiếu lai.
Thanh đào tái thứ khái đầu vu địa: “Cô nương chân tâm biểu lộ, thanh đào quý vu cương tài. Thính quá cô nương đích thoại, nô tì duy giác cô nương nhất phiến tâm hữu như băng tuyết cao khiết, nô tì thật tại dĩ tiểu độ đại liễu.”
Diệu linh giá tài hồi thần quá lai khán tha, tưởng khởi lai, nguyên lai tự kỷ cương tài na phiên thoại thị thuyết cấp tha thính đích?
“Khởi lai ba, ngã tri đạo nhĩ thị vi liễu ngã hảo, thuyết đắc dã thị chính lý. Bất quá ngã thị cá dã nha đầu, bất thụ nhất bàn thế tục thúc phược đích,” diệu linh biên thuyết biên tự trào địa tiếu liễu: “Thiên sinh như thử, một bạn pháp.”
Sầm ân nhẫn bất trụ đê đầu, dũ phát tiếu khai nhan lai, dã nha đầu? Thật tại dã tương đương đắc ngận. Giá nha đầu tự ngã bình giới đảo xác thiết đích ngận.
Diệu linh trầm mặc bất ngữ, nhãn tình bất khán địa hạ, khước vọng hướng nguyệt luân quang hoa, đầu ảnh tại song thượng đích na cá tuấn lãng thanh tú đích tiễn ảnh, bất xuất thanh địa, dã tiếu liễu.
Giá vãn, diệu linh thụy đắc cực trầm, một hữu tố mộng. Nhất lộ cân tùy tha, tòng kinh lí đáo ngô huyện đích thái hậu thân ảnh, đột nhiên vu giá vãn yên tiêu vân tán liễu, tha chung vu thụy liễu cá hảo giác, hắc điềm hương hinh.
Ly khai tha tiểu viện bất viễn, sầm ân đích ngoại thư phòng lí, tha dã thụy đắc cực an ninh. Đồng chuy nan đắc đích thính kiến liễu, tế vi đích hãn thanh. Tha đại cảm sá dị, nghi hoặc bất giải.
Bất thị thuyết, thế tử nhất hướng liên thụy giác dã yếu tranh chỉ nhãn đích? Đồng chuy thủ tại ngoại gian địa thượng, mặc mặc phiên liễu cá thân, kỳ quái, chân thị kỳ quái, tha tưởng.
Dực nhật, diệu linh khởi thân bất cửu tựu thính kiến ngoại đầu sảo nháo, khiếu liễu thanh đào xuất khứ vấn, tài tri đạo, nguyên lai nhẫn đông hiềm quan tại ốc lí muộn khí, tưởng xuất lai tẩu động, thường như nhất tự nhiên bất khẳng, lưỡng nhân đô thị hỏa bạo tì khí, tự nhiên sảo đắc hỏa tinh trực mạo.
”Ngã đương thập ma sự,” diệu linh thính thanh đào hồi lai thuyết liễu, bất giác nhất tiếu:” Khiếu tha đáo ngã giá nhi lai, ngã hữu thoại l'p3 tha. "Thanh đào tiếu trứ khứ liễu, nhất thời quả nhiên lĩnh liễu cá tiểu nhân tiến lai, thân thượng không không đãng đãng đích hoảng trứ kiện khoan đại đích y phục, để hạ khố tử tán trứ thối, dã bất tằng hệ. l3l4