Hậu tương năng vĩnh cửu bảo tồn bá phóng ký lục
Nhiệt môn phân loại:
“Cô nương giá thị chẩm ma liễu?” Lê bạch hoảng đắc kiểm sắc dã biến liễu, sinh phạ diệu linh bất thích.
Diệu linh đình hạ cước bộ, hảo tiếu khởi tự kỷ đích đa nghi lai, thập ma sự hoàn một hữu ni, tự kỷ tựu hách khởi tự kỷ lai? Thập ma thời hầu tự kỷ dã biến đắc như thử tiểu nữ nhi thái liễu?
Ái tình, thật tại thị cá dung dịch cổ hoặc nhân, hựu khinh dịch năng cải biến nhân tâm tính đích, khả phạ ngoạn ý!
“Một hữu thập ma, khả năng nhất thiên cửu tọa, khởi lai tựu giác đắc hữu ta đầu vựng, ốc lí noãn hòa, tài xuất lai hựu hữu ta lương, bất ngại sự đích.” Diệu linh phách phách lê bạch đích thủ, an úy tha đạo.
Chính thuyết trứ, nhị nhân tựu kiến thanh đào tòng thuyền thân na đầu quá lai, kiểm thượng bất thành nhan sắc, hôi nhất trận bạch nhất trận đích.
“Nhĩ chẩm ma liễu?” Diệu linh hảo kỳ khán tha, vấn đạo.
Thanh đào mang bồi tiếu đạo: “Một hữu thập ma, tưởng thị tống đinh đương xuất lai, thụ liễu phong. Giá thiên thuyết lãnh tựu lãnh khởi lai, minh nhi tảo khởi phạ tựu yếu tại ốc lí thiêm cá noãn lô tử liễu! Hoàn hữu cô nương đích thủ lô cước lô, dã cai tòng tương tử lí nã xuất lai liễu!”
Diệu linh bất giác hảo tiếu: “Na lí tựu lãnh đắc như thử liễu? Minh nhi hoàn đắc tiếp trứ tú hoa ni! Na đông tây khả thụ bất đắc yên huân hỏa liệu, thủ lô canh bất tất, chỉnh nhật đô yếu niết trứ châm, na hữu công phu phủng na ngoạn ý?”
Thanh đào mãn kiểm đôi trứ tiếu: “Na cước lô ni? Tọa trứ bất động, canh yếu điếm cá cước lô tài thị, ngã giá tựu thủ khứ!” Thuyết hoàn thông thông tẩu liễu.
Diệu linh tâm lí nghi vân đốn khởi, khả nhân dĩ kinh tẩu liễu, hựu bất hảo khiếu hồi lai vấn, chỉ đắc phù trứ lê bạch, y cựu hoãn hành.
Tẩu đáo sầm ân phòng môn ngoại, diệu linh đích cước bộ đình liễu hạ lai, bất tri chẩm ma đích, tâm lí đích bất an tái thứ dũng liễu thượng lai, tự hồ tiền diện hữu thập ma bất hảo đích sự chính đẳng trứ tự kỷ, tựu tại na quải tát hoa nhuyễn liêm chi ngoại, chỉ đẳng tha thân thủ, tựu yếu phún bạc nhi xuất.
Sỏa qua! Tha tại tâm lí ngoan ngoan trào ki tự kỷ, bình bạch vô cố đích, hà lai giá bàn tiểu tâm? Nhĩ hoàn thị na cá doãn diệu linh mạ? Tự thành nhân tiện thủ ác thải vi trang đại quyền, ngộ sự bất hình vu sắc đích doãn chưởng quỹ đích mạ?
Lê bạch minh hiển giác xuất liễu bất đối kính, cô nương kim nhật chẩm ma giá dạng do dự?
Đinh đương hồi đáo ốc lí. Diệc thính kiến tha môn quá lai đích cước bộ thanh, khả tha bất cảm mậu nhiên xuất lai, sầm ân trạm tại lí gian song hạ, tha thính kiến đích, tha bất hội khán bất kiến. Tha bất khai khẩu. Tha bất cảm mạo nhiên hành động.
“Tẩu ba!” Bán thưởng, diệu linh tự kỷ tiếu liễu khởi lai, phân phù lê bạch: “Đảo thành liễu cá tam cước miêu liễu. Tưởng thị giá nhất lộ thuyền tọa đa liễu, thủy trung tất cánh bất bỉ lục lộ.”
Lê bạch mang thượng tiền lai, thân thủ dục yết nhuyễn liêm, bất tưởng chính dữ lí đầu xuất lai đích đinh đương chàng liễu cá mãn hoài, lưỡng nhân sĩ đầu, tình bất tự cấm giai thị ai yêu khiếu xuất thanh lai, diệu linh tâm lí tắc hựu thị lạc đăng nhất hạ.
Khán lai tảo tri đạo tự kỷ lai liễu, cánh bất xuất lai, nan bất thành. Chân đích hữu sự?
“Cô nương lai liễu?” Diệu linh tiến khứ hậu, tiên tựu khán kiến, sầm ân vi tiếu trứ tòng lí gian xuất lai, gia thường ngọc sắc tố diện cẩm đoán bào tử, đầu thượng y cựu chỉ nhất căn trúc trâm tử vãn trứ, kiếm mi hạ nhất đối u mâu tự hàn đàm thâm thúy u thanh. Định định khán hướng tự kỷ.
Tha tòng một kiến quá, nhất cá nam nhân năng tương giá nhan sắc xuyên đắc giá dạng hảo khán, đương đắc khởi ôn nhuận như ngọc tứ cá tự. Đương nhiên, giá chỉ thị tha đối trứ tự kỷ đích thời hầu.
Bằng kỉ hồi cứu hạ tự kỷ, vưu kỳ thị ngô huyện dạ lí na hồi. Diệu linh diệc khán đắc xuất lai, đương đối địch nhân thời, sầm ân hội biến đắc như hà tự đao phong bàn duệ lợi, sâm lãnh hàn lẫm.
“Nhị gia.” Diệu linh loan yêu hành lễ, sầm ân lăng trụ, quá hậu cánh hoàn liễu cá lễ.
Lê bạch đinh đương giai trầm mặc bất ngữ, nhị nhân giai khán xuất lai, ốc lí khí phân bất như vãng nhật bàn hòa mỹ liễu.
“Nhĩ môn xuất khứ, giá lí bất dụng nhân tý hầu.” Sầm ân huy thủ tương nhị nhân đả phát xuất khứ, diệu linh đích tâm dũ phát khiêu đắc lệ hại, nhược bất thị hữu sự, tha đoạn bất hội như thử.
Khả cứu cánh hữu thập ma sự?
Trác thượng tửu thái dĩ kinh bãi hảo, năng đắc cổn nhiệt đích kim hoa tửu, chính vu kim tôn trung, nhiễm nhiễm mạo trứ thanh hinh phân úc, tửu hương doanh thất, điềm huân trung, đái ta tân lạt.
“Cô nương thỉnh tọa.” Sầm ân hữu ý bất khán diệu linh đồng, kiểm thượng quải trứ như thường đích tiếu, chỉ thị tự kỷ đô giác đắc hữu ta miễn cường liễu.
Diệu linh giải hạ phi bì, quải tại thân hậu y giá thượng, mặc bất tác thanh tọa liễu hạ lai, đột nhiên tiếu liễu nhất thanh: “Ngã dĩ vi nhị gia thị cá hữu quyết đoạn, bất do dự đích nhân ni!”
Sầm ân chính nã khởi tửu hồ đích thủ đẩu liễu nhất hạ, nhãn quang tùy tức phiêu hướng diệu linh: “Thử thoại chẩm giảng?”
Diệu linh dũ phát tiếu đắc như xuân phong bàn hòa noãn: “Sự tình tị thị tị bất quá đích, sầu mi khổ kiểm canh vu sự vô bổ. Hữu thập ma trực thuyết, hữu đắc giải quyết cha môn tựu tưởng bạn pháp, một đắc giải quyết cha môn thả khán năng bất năng nhiễu trứ quá khứ, tổng bất năng khiếu nan sự tương nhân khốn tử liễu bất thị?”
Sầm ân lăng trụ, tửu hồ dã bất đẩu liễu. Bán thưởng phương tương bôi tử châm mãn, thanh sấu diện bàng thượng, nhất song lãng mục lí ẩn ẩn đô thị kính bội chi ý.
“Cô nương hữu như thử hung khâm, tại hạ thật tại tự quý bất như.” Sầm ân tương bôi tử phóng tại diệu linh diện tiền, sĩ khởi nhãn lai: “Kỳ thật thị tại hạ tự ngộ liễu, thế gian bổn vô nan sự, vô sở dục, tiện vô sở cầu.”
Diệu linh như điện đích mục quang, thuấn gian tòng sầm ân kiểm thượng nhất tảo nhi quá, giá thoại thị thập ma ý tư? Vô sở cầu?
Sầm ân đích mục quang như bôi trung ôn tửu, thanh lượng thuần hậu, khiếu diệu linh tâm túy: “Bổn lai tựu thị, trừ liễu nhĩ, thế gian tha sự, vu ngã hoàn hữu hà ích? Bất yếu dã bãi.”
Diệu linh đích tâm đình tại liễu bán không trung.,
Xuất sự liễu, quả nhiên hoàn thị xuất sự liễu.
Diệu linh tâm lí phiên điệt bất dĩ, diện thượng khước ti hào bất lộ, tha tri đạo tự kỷ đích phản ứng đối sầm ân lai thuyết hữu đa trọng yếu, nhân thử tha yếu bảo trì bình tĩnh, tha tất tu bảo trì trấn định.
“Nhị gia giá thị chẩm ma liễu? Hảo hảo đích, giá ta tố thập ma?” Diệu linh mị nghiên uyển diệu, mãn kiểm tiếu dung hòa thuận như xuân: “Nhĩ ngã nhị nhân đích tâm ý, thượng hồi nhị gia truyện tín hồi khứ thời, bất dĩ kinh đô thuyết đắc thanh sở thấu triệt liễu ma?”
Sầm ân niết trứ tửu bôi đích thủ hựu vi vi đẩu động liễu nhất hạ.
Khán lai xác thị quan vu na sự!
Diệu linh dũ phát bình tĩnh hạ lai. Giá hữu thập ma? Tha tưởng. Chỉ yếu cân trứ tha, chỉ yếu năng thủ tại tha thân biên, tối trọng yếu đích thị, tri đạo tha tâm lí hữu tự kỷ, biệt đích, tự kỷ hoàn tại hồ mạ?
“Hạ ngọ tiếp đáo gia lí hồi tín,” sầm ân khán xuất diệu linh tâm tư, thưởng tại tha yếu khai khẩu chi tiền, tương giá thoại thuyết liễu xuất lai. Tha ngận minh bạch, tha yếu đích, thị tha đích tâm.
Tha nhất tảo tựu hứa hạ cấp tha liễu. Giá sự tái dung dịch bất quá, thế gian vô nhân vô sự khả dĩ cải biến.
Khả tha tưởng cấp tha đích, viễn viễn bất chỉ giá cá. Tha yếu tha thủ tại tự kỷ thân biên, quang minh chính đại địa.
Quả nhiên thị gia tín thượng đích sự!
Diệu linh khinh tùng hứa đa, kiểm thượng tiếu đắc dã tự nhiên khởi lai: “Ngã đương thập ma sự, nguyên lai bất quá như thử! Nhị gia dã thị kinh quá phong lãng chi nhân, hà tất vi giá chủng tiểu sự phiền ưu? Trọng yếu đích bất thị ngoại nhân như hà bình chất, trọng yếu đích thị,” tha đích kiểm vi vi hữu ta phiếm hồng: “Nhĩ ngã nhị nhân như hà tự xử.”
Sầm ân tại tâm để thán tức, diệu linh quả nhiên bất cô phụ tha thâm ái, giá thị cá bất nhất bàn đích nữ tử, trị đắc tha như thử chung tình.
“Bất thị ngoại nhân,” niệm cập vu thử, tha thử khắc tái yếu thuyết đích thoại, việt hiển đắc trầm trọng, nhi tàn khốc: “Thị, thái hậu.”
Thái hậu!
Diệu linh kiểm thượng đích tiếu như thu nhật tàn diệp, nhất thuấn gian bị sậu khởi đích bắc phong tịch quyển nhất không, thập ma dã lưu bất hạ liễu.
“Hạ ngọ tiếp đáo gia tín, gia phụ mẫu tịnh vô tha nghị. Chỉ thị,” sầm ân tri đạo, thật thoại thật thuyết thị tàn nhẫn đích, khả thị đương liễu tha đích diện, tha bất năng thuyết hoang: “Na nhật tín đáo thời, thái hậu chính tại gia lí, tha đô tri đạo liễu.”
Đô tri đạo liễu? Tri đạo tự kỷ tâm hứa giá cá nam nhân? Tri đạo giá cá nam nhân dã trung ý tự kỷ?
Đô tri đạo liễu?
Diệu linh đích tâm bất khiêu liễu. Thái hậu tối hỉ hoan tựu thị khán tự kỷ thụ khổ, giá hạ khả vị cửu bệnh đắc lương dược, yếu ngoan trị tự kỷ, thiên tự kỷ tống thượng đao khứ liễu.
Sầm ân khán kiến, huyết sắc, nhất điểm nhất điểm tòng đối diện na trương phấn kiểm thượng, mạn mạn tiêu thất. Tha đích tâm thu thành liễu nhất đoàn, thuyết đông dĩ kinh toán thị khinh liễu, tha chỉ hận bất năng lập khắc đái liễu tha viễn tẩu cao phi, viễn viễn phao khai giá nhất thiết tục vụ, chỉ hữu tha hòa tha, tái bất thụ giá ta tỏa toái thúc phược, chỉ hữu tha hòa tha, tương thân tương ái.
Khả thị bất năng, phụ mẫu thượng tại, thân phụ trọng nhậm, tối trọng yếu đích thị, tha tá hạ binh quyền tiện đẳng đồng tống tử.
Thái hậu bất hội phóng quá tha, tức tiện bất năng sát tha, dã yếu khiếu tha sinh bất như tử, tự kỷ tưởng yếu bảo hộ tha, tựu chỉ năng kế tục tranh tại giá than hỗn thủy lí, biệt đích, tái một hữu tha pháp.
Hoàn thị diệu linh tiên khai liễu khẩu, thanh lượng lượng đích miêu nhãn lí, toàn thị bỉ di: “Thái hậu? Tha cánh tri đạo liễu? Hảo, ngận hảo.”
Tam cú thoại, thập cá tự. Kỳ trung hận ý như hà, bất ngôn nhi dụ.
“Đương thời tha chính khứ phủ lí khán thị gia phụ mẫu, tín đáo thời, gia nhân thượng lai hồi thoại, thái hậu kiến liễu tiện thuyết yếu khán, tha lão nhân gia đích thoại vô nhân cảm đáng, tiện khiếu tha khán liễu.” Sầm ân hoãn hoãn giải thích.
Diệu linh điểm đầu, kiểm thượng dĩ thị nhất phiến băng sương, mâu tử lí đích kim sắc ẩn liễu hạ khứ, thanh liệt chi khí mạo tương xuất lai: “Tri đạo tiện bãi liễu. Thái hậu tưởng ngã tử bất thị nhất nhật lưỡng nhật liễu, vô phi tái hành ta quỷ túy bất năng kiến nhân đích ác xúc sự bãi liễu, hựu hà cụ chi hữu?!”
Sỏa nha đầu! Thái hậu sát bất đắc nhĩ! Tha tri đạo, nhĩ dã tri đạo, nhi ma nan, chính nhân thử nhi khởi.
“Vô luận như hà, ngã tổng tại nhĩ thân biên.” Sầm ân đích thủ, xuyên quá trác diện, lạc tại diệu linh thủ diện thượng, ôn noãn nhu nhuyễn, đái trứ thể thiếp chí thâm đích ái ý.
Diệu linh sĩ nhãn khán tha, nhất ti lệ quang thiểm liễu xuất lai, khả thuấn gian, hựu ẩn liễu hạ khứ. Noãn ý tòng tha chủy giác đằng khởi, tha câu thần nhất tiếu, thanh âm thanh việt như bảo châu điệu lạc ngọc bàn, thanh thúy động nhân: “Kí nhiên như thử, nhị gia hoàn phạ thập ma? Trực thuyết liễu ba, thái hậu chẩm ma phân phù?”
Bị tha giá dạng nhất tiếu, sầm ân biến thể sinh noãn, thủ diệc ác đắc canh hữu lực lượng liễu: “Thái hậu đảo một đa thuyết thập ma, chỉ thị giai ngẫu thiên thành, bất nhật tha tương hữu lễ tống đáo.”
Minh hiển cảm đáo diệu linh đích thủ hướng hậu súc liễu nhất hạ, sầm ân thủ trảo đắc lao lao đích, nhãn tình canh thị lao lao trành trụ đối phương đích nhãn tình, tha đích tín tâm, tất tu nhượng tha tri đạo.
“Kí nhiên thái hậu giá dạng thuyết liễu, cha môn tĩnh hầu tựu thị.” Sầm ân ngữ khí bình đạm, tự tại thuyết nhất kiện vô quan khẩn yếu đích tiểu sự: “Thái hậu đích lễ, tất bất thị tiểu sổ, thuyết bất định cha môn hậu bán sinh tự thử vô ưu liễu ni?”
Thị hoang thoại, dã thị thật tình. Nhược thái hậu thống hạ ngoan chiêu, tha sầm ân tố vi nhất cá nam nhân, dã quyết bất hội nhuyễn nhược thừa thụ, nhược liên tự kỷ tâm ái đích nữ nhân dã tí hộ bất liễu, tương quân nhị tự, hựu hữu hà dụng?!
Diệu linh thính quá sầm ân đích thoại, tiên chỉ mặc bất tác thanh, tứ mục trừng trừng, bán thưởng, tha đại sắc phù hương đích phấn kiểm thượng, đột nhiên trán phóng xuất tiếu nhan lai