Sưu tiểu thuyết
Thượng nhất chương:
Hạ nhất chương:
“Tiên bả thanh đậu nghiên đắc cực tế thành nê, chi du bạch đường ngao thành đường tương, nhiên hậu bả đậu nê hỗn nhập, tốc sao đái giảo, đạo tạ bả phiếm thượng diện đích phù du lự tịnh đạo tạ. Nhân phù du đô dĩ kinh tích khứ, sở dĩ hương nhi bất nị, đa cật ta dã vô phương!”
Thuyết trứ thoại nhi, thập cô nương cánh hoàn thân tự động thủ, hựu hướng diệu linh oản lí thiêm liễu nhất chước, khẩu trung y cựu điệp điệp bất hưu: · cô nương biệt phạ, dụng bàn tử tựu thị vi liễu tán nhiệt, như kim thượng trác lai dã hữu bán thiên liễu, ứng cai dĩ kinh bất năng liễu, cô nương chỉ quản phóng tâm dụng tựu thị!” Giá thoại hựu minh bãi trứ cân cảnh phu nhân đả lôi đài liễu.
Diệu linh mang tiếu xưng cú liễu, bổn lai tha dã bất ngạ, bất quá phu diễn bãi liễu.
Cảnh phu nhân thử thời đích nại tâm dĩ kinh cáo khánh, tha trọng trọng phóng hạ đạo tạ mi đầu khinh túc, chủy giác hướng hạ phiết khứ, giá tựu lộ xuất tị biên lưỡng đạo trọng trọng đích văn lộ lai, dã khán xuất liễu chi phấn yểm cái bất trụ đích chân thật niên kỷ.
Đô hạ khứ ba, nhượng ngã cân doãn cô nương an tĩnh thuyết hội tử thoại!” Cảnh phu nhân khai khẩu liễu, chúng cô nương tịnh vô đa ngôn, bổn lai tha môn lai bất quá tố cá bồi khách, dã thị lễ tiết thượng đích nhu yếu, hiện tại tẩu nhân, vô khả hậu phi.
Khả thập cô nương bất nhạc ý liễu, tha thị hữu tâm yếu ba kết diệu linh đích, giá tài tại kỳ diện tiền thượng cản trứ thảo hảo, khả phu nhân đích thoại, vưu kỳ thị chính chính kinh kinh thuyết xuất lai đích thoại, đáo để tha bất cảm bất tòng.
Nhân thử thập cô nương quyệt liễu chủy, trầm liễu kiểm, canh tương thủ lí mạt tử hiện tại tầm phi khởi, khả cứu cánh hoàn thị bị nha hoàn môn phù liễu xuất khứ.
Ốc lí lập khắc an tĩnh hạ lai, dã hiển dã liễu không khoáng, cảnh phu nhân dĩ thủ chi đầu, trường xuất nhất khẩu khí lai: “Khiếu cô nương kiến tiếu liễu, như kim giá dạng, thật tại bất thành cá đại gia mô dạng!”
Diệu linh cảm giác đáo thanh đào tại thân hậu hữu ta khống chế bất trụ cô nương tiếu liễu, cản khẩn niết trụ đối phương nhất chỉ thủ, nhiên hậu nhược vô kỳ sự địa đối cảnh phu nhân đạo: “Gia lí nhân khẩu đa liễu, nan miễn một ta sảo nháo, giá dã chính thường. Phu nhân thị cá minh lý đích, du sắc uyển dung,
Tứ dạng giai toàn, cô nương môn niên khinh, hữu ta mao táo tại sở nan miễn. Nhật tử cửu liễu tự nhiên dã tựu hảo liễu.”
. Canh tân khoái ) cảnh phu nhân thán khí: · cô nương hữu sở bất tri, giá gia lí như đạo tạ thế vi vương, cửu điều vĩ hồ li tinh xuất thế liễu! Biệt đích bất thuyết, chỉ khán na nhất cá mô dạng hành sự tựu tri đạo, tối thị cá tính minh mẫn, thiện cơ biến, hội trang sức, trào hán tử đích ban đầu, phôi gia phong đích lĩnh tụ! Khả tích ngoại đầu thiên đương tha bảo nhất dạng khán đãi, khiếu nhân chẩm năng phục khí? Ngã tựu tái hữu bổn sự, ngoại đầu nhất hiện tại bất đoan bình, khiếu ngã lí đầu chẩm ma phục đắc chúng nhân?”
Diệu linh dã đối na cá thập cô nương sung mãn hảo kỳ, tưởng thị cảnh lão gia đặc biệt sủng ái tha? Nhân thử hữu ta trì sủng hành hung đích ý tư.
“Phu nhân vu tựu toán tầm khả thị thập cô nương? Cô nương niên khinh khí thịnh, phu nhân nan miễn bất cật điểm khuy. Bất quá thân phân đại thể thượng, cô nương hoàn thị bất cảm thoát hình đích. Một kiến cương tài phu nhân phát thoại, cô nương quai quai tựu tẩu liễu ma?” Diệu linh xảo ngữ an úy đối phương, hữu đạo tạ đối phương hỉ hoan đích lai vu lượng
Quả nhiên cảnh phu nhân kiểm sắc sảo tễ, chỉ thị khẩu trung y cựu thán tức: “Nhược chỉ thị thụ sủng dã tựu bãi liễu, hoa như bách nhật hồng, tổng hữu nhất thiên lão gia hội đâu hạ tha. Khả giá cô nương trượng đắc khả bất thị nhất thời chi sủng, thật tại khả hận chi cực!”
Thoại đáo hậu lai, hận ý gia trọng, cảnh phu nhân đích đạo tạ nữu khúc liễu.
Diệu linh tâm lí nhất động, bất vi sủng ái? Na giá thập cô nương?
Cảnh phu nhân phiêu liễu tha nhất nhãn, giá tài mạn mạn thổ lộ liễu thật tình. Nguyên lai lão gia tổng dã vô tử, canh thậm chí liên cá nữ nhi dã một hữu, thân hậu không không, hứa đa niên hạ lai, bất miễn tâm tiêu.
Cô nương thị sĩ liễu bất thiếu, khả tựu thị một kiến cá hưởng động, lão gia vô pháp, dã thị bệnh cấp hiện tại thù y, thỉnh liễu bất tri na lí lai đích nhất cá đạo sĩ đáo gia lí lai khai đàn tố pháp, chiêm bặc hậu sự.
Diệu linh thính đáo giá lí bất giác đại cật nhất kinh, triều đình mệnh quan cánh cảm tư hạ lí tố giá chủng sự? Hoàng thượng tối thống hận tựu thị giá cá, tằng minh lệnh cấm chỉ mệnh quan hoang đường mê tín, cảnh đại nhân nãi hàng châu tri phủ, cánh cảm vi bối thánh ý?!
Cảnh phu nhân kiến diệu linh biểu tình bất đối, giá tài kinh giác tự kỷ thất ngôn, nhất thuấn gian trướng đắc kiểm hồng nhĩ xích, tưởng giải thích, hựu phạ diệu linh ngộ hội, khẩu trung cấp đắc kết ba khởi lai: “Cô, cô nương, biệt, bất thị, kỳ thật lão gia tịnh một hữu, thị, thị ngã, đối đối, kỳ thật toàn thị ngã!”
Diệu linh đương hạ chỉ hữu tiên an úy tha, dã thị vi liễu tử tự, tha năng lý giải.
“Phu nhân bất tất như thử tiểu tâm, phu nhân vu ngã hữu ân, thượng hồi nhược bất thị phu nhân thỉnh liễu tưởng đại nhân lai, ngã hoàn bất tri bệnh thành thập ma dạng, dã hứa đáo hiện tại hoàn bất năng khởi đắc sàng lai ni! Thả thử sự sự xuất hữu nhân, hựu sự quan cảnh gia hậu đại, khả vị trọng đại, dã toán tình hữu khả nguyên, ngã bất hội thuyết xuất khứ đích, phu nhân phóng tâm hảo liễu.”
Diệu linh đích thoại, lược nhượng cảnh phu nhân an tâm, thoại dĩ kinh thuyết xuất khứ, dã thu bất hồi liễu, đương hạ tha dã duy hữu tương tâm nhất hoành, lạp quá diệu linh đích thủ, ai ai cầu đạo: “Lão gia xác thị một pháp, bất quá na đạo sĩ đích thoại, dã vị tất toàn khả tương tín.”
Diệu linh hựu thị nhất kinh:
“Đạo sĩ chẩm ma thuyết?” Cảnh phu nhân nhãn quyển hồng hồng địa: “Đạo sĩ thuyết ngã, nhất sinh bất đắc phu tinh tế, tử thượng hữu ta phòng ngại, hựu thuyết ngã, phu tinh nan vi, chỉ phạ khắc...” Khắc phu. Diệu linh tại tâm lí liên liên diêu đầu, cảnh phu nhân ngạnh yết khởi lai đạo: “Lão gia tự nhiên yếu na đạo sĩ tưởng pháp lai giải, đạo sĩ kết chỉ nhất toán, thuyết minh nhật lão gia tương tại nhai thượng ngộ kiến nhất vị nữ tử, sinh hương bí hà như hà, hựu thân xuyên hà dạng y phục, tương thử nữ sĩ tiến gia lai, tất nhiên hậu đại bất sầu, diệc khả hóa giải ngã sát trọng tất hình phu đích mệnh sổ.” Diệu linh giá tài minh bạch, nhiễu liễu bán thiên, na đạo sĩ khẩu trung, cảnh lão gia tương yếu ngộ kiến nhai đạo thượng đích nữ tử, phạ bất chính thị thập cô nương ba? Cảnh phu nhân thần sắc ảm nhiên, vi vi hạm thủ đạo: · cô nương băng tuyết thông minh, tưởng tất dĩ kinh sai đáo, na nữ tử chính thị thập cô nương. Đương nhật tha đái trứ nương thân duyên nhai mại xướng, lão gia tọa kiệu tử lộ quá, nhất nhãn khán xuất tha tựu thị đạo sĩ khẩu trung na danh nữ tử, hậu lai đích sự, bất dụng vu cô nương dã tri đạo liễu.” Diệu linh trầm mặc bất ngữ, thanh đào khước hữu ta nhẫn bất trụ liễu, khẩu trung băng xuất kỉ cá tự lai: “Giá bất thị hữu đạo tạ nhân ma?!” Tố cá quyển sáo nhượng nhân khiêu tiến khứ, hội bất hội giá sự, thị na đạo sĩ dữ thập cô nương liên thủ sở vi?! Nhược bất nhiên đích thoại, dã thái bất khả tư nghị liễu! “Phu nhân nan đạo sự hậu, tựu bất tằng khứ tra na đạo sĩ đích để tế ma?” Diệu linh bất tín, từ khí vương gia đích nhân, hội giá dạng nhậm nhân hiện tại khi phiến ma? Chẩm ma bất tra?! Cảnh phu nhân bất tất khai khẩu, tha thân hậu nhất vị hoàng y nha hoàn nhẫn bất trụ khai liễu khẩu: “Phu nhân hà dạng nhân vật? Thập ma phong lãng một kiến quá? Thập cô nương vị tiến môn tựu tương tha tra liễu cá để nhi điệu, đạo sĩ canh bất tất thuyết liễu, chỉ soa tra xuất tha tổ tông bát đại liễu!” Cảnh phu nhân chỉ trứ nha hoàn đối diệu linh đạo: · cô nương biệt kiến quái, giá thị cân ngã đa niên đích thiếp thân nha đầu, ngã đương tha nữ nhi nhất dạng khán đãi, tha khiếu tú hâm.” Tú hâm hướng diệu linh hành liễu cá lễ, khẩu trung hiện tại điệp điệp bất hưu đạo tạ trứ, nguyên lai na đạo sĩ thị giá lí xuất danh đích thỉnh thiên quan trung nhân, nhất hướng linh chuẩn, tuy thị cá cổ mục nhân, đáo dã xác thật hội lưỡng tam xuân bổn sự, thành trung tẫn nhân giai tri, dã bất toán phiến tử, như quả bất thị, lão gia dã bất hội như thử tương tín liễu. Tú hâm thuyết trứ thuyết trứ, kiểm thượng mãn thị khí phẫn chi sắc, khẩu trung hựu phẫn phẫn đạo: “Lão gia năng hữu kim nhật đích địa vị, toàn trượng phu nhân dữ vương gia tương trợ, dã nhân như thử, nhược bất nhiên, phu nhân tảo bất tri bị hưu liễu đa thiếu hồi liễu! Khước bất liêu chỉ nhất cá đạo sĩ đích thoại, cánh mê đắc lão gia thần linh xuất khiếu, phóng trứ phu nhân bất lý, chỉ tương na thập ma ngoại lộ lai đích thập cô nương phóng tại tâm tiêm thượng, như kim chẩm dạng? Hoàn bất thị thí dã dưỡng bất xuất nhất cá?!” Cảnh phu nhân mang hát trụ tha đạo: “Nhĩ đảm tử dũ phát đại liễu, lão gia nhĩ dã cảm thuyết chủy khởi lai! Kiến nhân thính kiến liễu, ngã dã bảo nhĩ bất hạ! Tái giả, thùy tựu toán tằng dưỡng? Đương niên tiến môn bất thị hoài quá nhất cá? Chỉ khả tích một quá tam cá nguyệt, điệu liễu.” Thanh đào khước hữu ta bất tín, thiên đầu khán trứ tú hâm đạo: “Tỷ tỷ, chân hữu giá dạng linh nghiệm đích đạo sĩ? Phiến tiền đích ba?!” Tú hâm cấp đắc đạo tạ bạch liễu, điệu đầu lạp trụ thanh đào đích thủ đạo: “Hảo tỷ tỷ, giá thoại khả bất năng loạn thuyết! Nhĩ môn sơ lai thử địa bất tri đạo, thỉnh thiên quan khả linh liễu! Thành lí vô nhân bất tri vô nhân thiếu đích, na đạo sĩ thị lí đầu tối hữu bổn sự nhất cá, thiện âm dương toán mệnh, dữ nhân gia nhương bảo, thả tối năng tựu thị dữ nhân hồi bối!” “Thập ma khiếu hồi bối?!” Thanh đào thính đắc thân thượng hữu ta lương sưu sưu đích. Diệu linh thiển thiển nhất tiếu, thế tú hâm hồi đáp liễu giá cá vấn đề: “Tựu thị họa phù hiện tại, an trạch trấn vật.” Thanh đào hãn mao sạ liễu khởi lai, trương liễu trương khẩu, một thuyết xuất thoại lai. Tú hâm hôi liễu kiểm, một tái thuyết hạ khứ, cảnh phu nhân tiếp đạo tạ đích thoại đầu, thán tức trứ đạo: “Đạo sĩ thị linh đích, lão gia tín tha dã bất vi quá, thập cô nương ngã dã tra liễu, tha nhất hướng tại nhai thượng mại xướng, na nhất đái nhân hiện tại ngô nhận thức tha, dã một tra xuất dữ na đạo sĩ hữu thập ma quan hệ, khán khởi lai, chân thị toán xuất lai đích. Thuyết lai giá di nương dã chân hữu bổn sự, tiến môn tựu hoài thượng liễu, tuy tắc bảo bất trụ, dã toán na đạo sĩ thuyết chuẩn liễu một thác.” Diệu linh tổng giác đắc giá sự quái quái đích, hữu na hiện tại đối kính, khả tha chỉ tương giá tưởng pháp tàng tại tâm lí, kiểm thượng khước trấn tĩnh hiện tại úy cảnh phu nhân đạo: “Kí nhiên đạo sĩ linh đích, na thập cô nương nhật hậu tất hữu hảo tín, lão gia phu nhân chỉ tĩnh tâm đẳng hầu tựu hành liễu.” Tú hâm kỉ hồ yếu đoạ cước địa khí đạo: “Chính thị giá dạng khán tài bất hảo ni! Một kiến na cô nương hiện tại tựu yếu ba đáo phu nhân đầu thượng liễu? Nhược chân hoài thượng liễu, hoàn bất tri yếu chẩm ma dạng ni!” Cảnh phu nhân đê đầu thán tức, tự thị vô khả nại hà, diệu linh hữu ta vu tâm bất nhẫn, chính yếu khoan úy kỳ kỉ cú, khước đột đích miết kiến cảnh phu nhân vi thùy đích nhãn giác xử, thiểm xuất nhất ti hàn vưu khán lai thị tự kỷ tiểu thứ liễu vương gia đích nữ nhi, diệu linh lập khắc thu thanh bất đề. Cảnh phu nhân đẳng liễu bán thiên, một
Đẳng lai diệu linh nhất cú an úy, hữu ta sá dị, sĩ đầu khứ khán, khước bất liêu, diệu linh chính cật trứ thanh đậu nê, chính đáo sướng khoái xử ni!
“Phu nhân nhĩ dã thí thí, ôn độ chính hợp thích, ngã dĩ tẫn liễu nhất oản,” diệu linh điều bì địa cử khởi không oản lai, hướng trứ cảnh phu nhân trương liễu trương đạo: “Cân cá hán tử tự đích đỗ lượng, khiếu phu nhân kiến tiếu liễu!”
Cảnh phu nhân tâm lí nhất lẫm, tâm tưởng giá nha đầu quả nhiên bất hảo hồ lộng. Tự kỷ dẫn đắc thập di nương mại lộng liễu bán thiên, u cấn tú hâm xướng liễu giá nhất xuất hí, chỉ đẳng tiểu nha đầu an úy tự kỷ, banh sấn cơ lạp tựu toán, tương lai hướng thập cô nương hạ thủ dã dung dịch đắc đa.
Một tưởng đáo tha cánh bất thượng đương!
Cảnh phu nhân bất cam tâm, vu thị khiên cường cô nương khởi khoái tử, khẩu trung đái trứ tam phân ai oán địa đạo: “Ngã na khán hữu cô nương giá dạng đích hảo vị khẩu? Chỉnh nhật đối trứ na ta nhân, thập ma hiện tại quắc hạ liễu.” rs