56 thư khố
Nhiệt môn phân loại:
Việt thuyết việt lai kính liễu! Diệu linh mang tọa chính liễu thân tử tái dã bất khẳng thính hạ khứ, thanh liễu thanh tảng tử nhãn nhi, hựu đoan khởi trà oản lai, khước hướng thập di nương na lí miết liễu nhất nhãn, di! Chỉ giá nhất thuấn gian, na biên nhân dĩ kinh bất kiến liễu, liên thúy nhi dã một liễu ảnh tử.
Bổn lai di nương môn đô tọa tại hậu đầu, thập di nương đích vị trí chính tại cảnh phu nhân đối diện, diệu linh lược thiên đầu tài năng khán kiến, nhân bất kiến liễu, cảnh phu nhân chẩm ma hội bất tri đạo?
Diệu linh thử thời lai bất cập khứ tưởng giá cá, tâm lí kỳ quái, tiện vấn cảnh phu nhân: “Thập di nương khứ na nhi liễu?”
Cảnh phu nhân dã sĩ đầu khứ khán, nhất kiểm mang nhiên, hảo tượng hoàn toàn một hữu chú ý đáo na đầu, kiến quả nhiên nhân bất kiến liễu, tiện vấn trứ thân hậu tú hà: “Khán kiến nhĩ thập nương nhân liễu mạ?”
Tú hà diêu đầu: “Một kiến trứ,” thuyết trứ hựu vấn tú hâm: “Nhĩ khán kiến liễu mạ?”
Tú hâm dã diêu đầu: “Một kiến, cương tài bất thị hoàn tại? Chẩm ma thuyết tẩu, liên cá hưởng động dã bất văn?”
Chính loạn thời, tú bình tòng hí đài tử hậu đầu nhiễu xuất lai, hồi thoại đạo: “Hồi phu nhân đích thoại, hí ban tử dĩ kinh đáo liễu, đô phẫn thượng liễu, thập nương dã tại hậu đầu, chính khán hí tử môn phẫn tương ngoạn tiếu ni!”
Cảnh phu nhân tiện đối diệu linh đạo: “Ngã gia giá cá thập nương, tối hỉ hoan tựu thị thính hí, mỗi hồi chỉ yếu hữu hí ban tử lai tha tựu đâu liễu hồn tự đích. Ngã thuyết chẩm ma nhất hạ nhân tựu bất kiến liễu, nguyên lai càn na cá khứ liễu.”
Diệu linh vi tiếu phụ hòa đạo: “Tưởng thị lăng tiêu ban danh khí thái đại, thập di nương tựu tọa bất trụ liễu.”
Cảnh phu nhân dã tiếu, nhãn tình vi vi hướng thượng nhất phiên: “Hanh! Tha nha! Kỉ hồi cầu trứ lão gia đái tha xuất khứ khán hí, đáo để lão gia thức đại lễ phạ nhân tiếu, yếu bất nhiên, tảo khứ bào đáo ngoại đầu hiện nhãn khứ liễu! Bất thị ngã thuyết. Bổn lai tha một lai thời, cha gia dã bất thị na ma ái thỉnh nhân hồi lai xướng đường hội đích, chỉ tha nhất lai, nhất cá nguyệt thiếu thuyết dã hữu nhị tam hồi, thành lí hí ban tử tựu khoái thính phiền liễu!”
Tú hâm tại bàng thiêm du gia thố: “Thị a! Tiền kỉ nhật ngã hoàn thính kiến thúy nhi thuyết, thập nương cầu liễu lão gia, yếu thỉnh tô châu đích bình đạn ban tử lai ni! Chỉ phạ phủ lí dũ phát yếu nhiệt nháo liễu!”
Cảnh phu nhân thán khí: “Khả tích liễu đích! Ngã giá bả tử niên kỷ, na lí hoàn kinh đắc khởi giá ta nhiệt nháo? Bãi liễu. Khiếu tha môn nháo khứ ba!”
Diệu linh tiện ủy uyển địa khuyến đạo: “Thập di nương niên khinh, phu nhân dã bất lão a? Ngã kỉ hồi kiến trứ, đô giác đắc phu nhân bất quá lược đại ngã ta, na hữu phu nhân tự kỷ thuyết đắc na dạng liễu? Phu nhân hoàn cai đả điệp xuất ta tín tâm lai.”
Cảnh phu nhân diêu đầu: “Nhân bất lão tâm dã lão liễu. Cô nương nhĩ một kiến, cương tài ngã phòng lí nhân tề thị tề liễu, khả nháo dã nháo đắc cú liễu. Ngã thị hỉ hoan thanh tịnh đích, na lí kinh đắc giá ta? Một pháp tử nhi dĩ. Ai!” Thuyết trứ, hựu thị nhất thanh trường trường đích thán tức.
Diệu linh tiện bất thuyết thoại.
Cảnh phu nhân thâu thâu miết tha nhất nhãn, hựu tiếu liễu khởi lai: “Cai đả cai đả! Kim nhật nguyên vi thỉnh cô nương lai tán tán tâm, chẩm ma ngã tẫn thuyết ta tang khí thoại? Hoàn thị cô nương hữu phúc khí, thế tử đối cô nương đích thoại tự bất tất thuyết liễu, tuy bất thị...” Tha đích thanh âm đột nhiên đê liễu hạ khứ, diệu linh tâm lí mãnh địa nhất trừu. Diện thượng khước ti hào bất lộ.
“Tuy nhiên như thử, khả thế tử tảo dĩ phóng thoại xuất lai, duy cô nương nhất cá nhi dĩ, bất luận chính thiên, chỉ yếu cô nương tựu hoàn liễu. Hoằng vương vương phi tảo bất lý thế sự liễu, tự nhiên dã quản bất đáo giá lí, cô nương nhĩ tựu hảo liễu, tái thụ bất đáo ngã giá dạng đích tội liễu!” Cảnh phu nhân thuyết thuyết cánh thương tâm khởi lai, tòng tụ tử lí trừu xuất phương la mạt lai, thức liễu thức nhãn giác.
“Các nhân vận thế bãi liễu.” Diệu linh kiểm sắc tự như địa hồi thị đối phương, tịnh bất như cảnh phu nhân dự liêu na dạng hân hỉ, dã bất như tha tư hạ lí sủy trắc địa na dạng tu sáp bất kham, chỉ thị lạc lạc đại phương địa khai khẩu đạo: “Thùy tri đạo nhật hậu đích sự? Dã hứa phu nhân nhật hậu đa tử đa phúc, tương lai hưởng tẫn liễu tử tôn phúc, an an ổn ổn địa tọa cá lão phong quân ni?!”
Cảnh phu nhân nhất lăng, quá hậu tiếu liễu khởi lai: “Cô nương chân hội thuyết thoại, giá thoại ngã đảo bãi liễu. Nhược khiếu lão gia thính kiến liễu, tựu bất tri cai nhạc thành thập ma dạng liễu!”
Diệu linh dã tiếu, khước kiến thập di nương nhất bộ tam diêu, như dương liễu phất phong nhất bàn. Tòng tiền đầu quá lai liễu.
Cảnh phu nhân tự nhiên dã khán kiến liễu, kiểm sắc tự nhiên thị bất hảo khán đích, dục ngôn hựu chỉ, tưởng liễu tưởng y cựu chỉ đối kỳ thân hậu đích thúy nhi hung đạo: “Chẩm ma tam bất tri tựu tẩu liễu? Khách nhân tại giá lí nhĩ một nhãn khán đáo? Nhất điểm tử quy củ dã một hữu!”
Thúy nhi chính bồi tiếu lai hồi, thập di nương bãi thủ chỉ trụ tha, tiếu hi hi địa tẩu đáo cảnh phu nhân diện tiền đạo: “Phu nhân tức nộ! Giá đô thị ngã đích bất thị, ngã bổn tưởng trứ, phu nhân chính dữ cô nương thuyết đắc cao hưng, ngã tọa tại giá lí, hựu ngại nhãn hựu phương sự, bất như tiền đầu khán tha môn phẫn hí khứ, nhất lai ngã đắc liễu nhạc tử, nhị lai ma, phu nhân đích tư tâm thoại, dã bất phạ nhân thính liễu khứ bất thị?!”
Cảnh phu nhân kiểm sắc đại biến: “Nhĩ giá di nương thuyết đắc thập ma thoại? Na lí tựu hữu tư tâm thoại liễu? Ngã quang minh chính đại đích, hữu thập ma thị biệt nhân thính bất đắc đích? Nhĩ thị hiềm ngã ngại sự tài thị chân đích? Thùy bất tri đạo, nhĩ tâm lí sủy trứ thập ma tâm tư? Nhất tảo tựu khiếu phòng lí nha hoàn khứ nhị môn ngoại tham thính, chỉ tưởng cô nương đáo liễu tiên lan khứ nhĩ phòng lí, nhĩ an đích thập ma tâm? Giá gia lí như kim chỉ hữu nhĩ nhất cá đại liễu thị bất thị? Nan bất thành yếu diệt quá ngã khứ bất thành?”
Diệu linh dã hữu ta ý ngoại, giá di nương thoại thuyết đắc xác hữu ta quá liễu, chẩm ma thuyết cảnh phu nhân dã thị chính thất, tựu toán di nương thụ sủng, đáo để hoàn cai hữu cá độ tại.
Tái thuyết tự kỷ cân cảnh phu nhân hữu thập ma kiến bất đắc nhân đích thoại yếu thuyết?
“Di nương dã thái tiểu tâm liễu,” vu thị diệu linh dã khai khẩu liễu, bất quá ngữ khí hoàn thị thập phân hòa hoãn đích: “Ngã dữ phu nhân bất quá nhàn thoại, na hữu thập ma ngại nhãn phương sự chi thuyết? Di nương hỉ hoan khán hí thị hảo, bất quá thả mạc tương tự kỷ dã nhiêu tiến hí văn lí khứ ni!”
Thập di nương một tưởng đáo, tự kỷ nhất phiên thoại dẫn đắc phu nhân động nộ, canh đậu đắc diệu linh bất mãn, phu nhân tha bất phóng tại tâm thượng, phu nhân đích thoại tại lão gia na lí tảo dĩ thất liễu uy tín.
Bất quá diệu linh? Na thị hoằng thế tử nhãn tiền hồng nhân, tha tri đạo, tự kỷ nhược yếu tại lão gia diện tiền kế tục đắc sủng, cấp tự kỷ thụ cá giá dạng đích địch nhân, khả thị bất diệu.
Vạn nhất tha hồi khứ tại thế tử diện tiền loạn phóng quyết từ, thế tử tái thấu lộ cấp lão gia, na bất tựu phôi liễu?
Sở dĩ tha tài đại tảo tưởng khứ nhị môn ngoại lan trụ diệu linh, dục thưởng đầu thải, dã chính thị giá cá ý tư. Bất tưởng đầu thải một thưởng trứ, đảo chủy khoái nhạ xuất ma phiền lai.
“Ai yêu ngã đích hảo cô nương,” thập di nương mang đôi thượng tiếu lai, thả bất lý hội phu nhân, chỉ tẩu đáo diệu linh thân hậu, bán đái cầu nhiêu bán tát kiều địa khai khẩu đạo: “Cô nương ngộ hội liễu! Kỳ thật ngã na hữu thuyết cô nương bất thị đích ý tư? Ngã chỉ phạ phu nhân hữu yếu sự dữ cô nương thương lượng, ngã nhất cá bán chủ tử, thân thể đê vi, tại giá lí bất tiện, giá tài trừu thân khứ liễu tiền đầu. Kỳ thật thị ngã bất phối bãi liễu, na thị phu nhân đích thoại hữu thập ma bất hảo ni? Canh bất thị cô nương đích bất thị liễu!”
Tha giải thích đắc đảo hảo, diệu linh tâm tưởng, quả nhiên thị cá hội thuyết thoại đích bát ca, thả biệt đề đạo sĩ nhất sự, quang khán chủy, hống đắc cảnh lão gia hoan tâm dã bất tại thoại hạ liễu.
Cảnh phu nhân khán diệu linh kiểm sắc sảo vi hữu ta hồi hoãn, tiện đối tú hâm sử liễu cá nhãn sắc, hậu giả hội ý, thôi thúy nhi đáo cảnh phu nhân diện tiền, nhiên hậu xích đạo: “Di nương bất tri đạo bãi liễu, nhĩ chẩm ma dã bất bang trứ khuyến khuyến? Phu nhân đãi khách chính mang, hữu sự tựu cai đẳng trứ hồi thoại, bất thanh bất hưởng tựu tẩu liễu, giá thị na lí học lai đích quy củ? Yếu bất yếu cáo tố cấp quản sự bà tử, nhượng nhĩ dã khứ cân cương tài na nhân tố bạn?”
Giá thuyết đắc thị thập ngũ di nương đích na cá nha hoàn liễu.
Thúy nhi hoảng liễu, mang tựu quỵ liễu hạ lai, tiên lạp tú hâm đích quần tử, bị khinh khinh thích liễu khai khứ, tha duy hữu ngạnh khởi đầu bì, lạp trụ liễu thập di nương đích quần biên, khẩu trung ai đạo: “Di nương cứu ngã!”
Giá thúy nhi thị thập di nương nhất nhập cảnh phủ, lão gia tiện mãi lai vu tha thân biên tý hầu đích, tịnh bất thị phủ trung gia sinh tử nhi, nhân thử thậm đắc thập di nương hoan tâm, nhất hướng dã tối tín đắc quá tha, thử thời kiến thúy nhi quỵ địa cầu nhiêu, thập di nương cấp liễu.
“Phu nhân,” thập di nương bất tình bất nguyện địa điệu đầu, khán hướng cảnh phu nhân: “Phu nhân biệt quái na nha đầu, thị ngã đích thác, ngã phi yếu khứ đích, tha nhất hướng chỉ thuận tòng ngã, phạ ngã nhất nhân khứ liễu đa hữu bất tiện, chỉ đắc cân trứ khứ liễu.”
Cảnh phu nhân kiến thập di nương đáo để hoàn thị phục nhuyễn, tâm lí thư phục liễu hứa đa, đương trứ diệu linh đích diện nhi, giác đắc tự kỷ khí dã thuận liễu diện tử dã hữu liễu, vu thị điểm đầu đối tú hâm đạo: “Thúy nhi tự nhiên hữu thác, bất quá toán liễu, kim nhi đại gia cao hưng, khán tại cô nương đích diện nhi thượng,” thuyết trứ tiện tiếu khán diệu linh, diệu linh dã vi tiếu hồi thị, “Phóng liễu tha ba, giá hồi trừng giới khiếu tha tri đạo, hạ hồi nhược tái phạm, nhất khởi tịnh phạm dã tựu bãi liễu.”
Thập di nương thính kiến, mang mang đáo tú hâm diện tiền lạp khởi thúy nhi lai, phiên liễu cá bạch nhãn, đổ khí đối thúy nhi đạo: “Nhĩ dã thị đích, khiếu nhĩ lưu hạ nhĩ thiên bất lưu, giá hội tử hảo liễu! Hạ hồi tái bất thính ngã đích, bằng tha môn phạt khứ, ngã tái bất quản nhĩ!”
Tú hâm lãnh lãnh nhất tiếu: “Di nương thuyết thùy? Tha môn thị thùy? Ngã bất quá nhất cá hạ nhân bãi liễu, phu nhân khả hoàn tại giá lí ni!”
Thập di nương đốn thời ngữ tắc, giá tài tưởng khởi, thị tự kỷ nhất thời chủy khoái, thuyết thác liễu thoại.
“Toán liễu toán liễu,” cảnh phu nhân thử thời khước đại độ khởi lai, dã thị khán xuất, diệu linh tái vô ý tương bang liễu, vu thị huy thủ khiếu tú hâm hạ khứ: “Thôi thôi nhĩ các phòng di nương môn, khán khán tha môn đô tố thập ma ni? Hí đô phẫn thượng liễu, nhân chẩm ma hoàn bất tằng đáo? Hoàn yếu ngã hạ thiếp tử khứ thỉnh bất thành?”
Thuyết thoại gian, ngoại đầu lục tục tiến lai bất thiếu liễu, di nương môn đái trứ nha hoàn, tễ tễ nhương nhương địa hựu đô lai liễu, tiến lai hậu, thiếu bất đắc tiên tại cảnh phu nhân giá lí vấn an hành lễ, hựu đô tạ quá diệu linh sở tứ chi vật.
Duy hữu thập di nương nhất cá nhân, ổn như thái sơn tự đích tọa tại tự kỷ vị trí thượng, khán dã bất khán cảnh phu nhân. Phu nhân dã bất lý tha, chỉ cân di nương môn tiếu ngữ kỉ cú, tiện đô khiếu lạc tọa khai tịch.
Tú bình tú hâm đại lược khán liễu khán, đối cảnh phu nhân hồi thoại đạo: “Phu nhân, soa bất đa tề liễu, chỉ hữu lục di nương hòa thập nhị di nương một lai, thập nhị nương nhất hướng bệnh trung, lục di nương thuyết tạc nhi thụ liễu phong, dã bất lai liễu.”
Cảnh phu nhân điểm đầu: “Quái đạo cương tài dã một kiến trứ tha. Dã bãi, tựu giá dạng ba.”
Giá thời ngoại đầu tiến lai kỉ cá vị lưu đầu đích tiểu tư, thượng tiền tương hí đài thượng phương, bổn lai mông trứ đích nhất đại phương hồng sắc duy mạn yết liễu hạ lai, đốn thời diệu linh nhãn tiền nhất lượng:
Nguyên lai, hí đầu môn đầu thượng phương trát liễu nhất cá ngũ thải trù lăng đích bố chế bài phường, quải trứ kỉ thập trản lưu li họa hoa đích đăng, trung gian lưu li tương thành nhất biển, lưỡng bàng nhất phó trường liên.
Như quả nhĩ đối hữu thập ma kiến nghị hoặc giả bình luận, thỉnh hậu đài phát tín tức cấp quản lý viên.