56 thư khố
Nhiệt môn phân loại:
Giá nhất vãn, diệu linh dữ sầm ân thùy dã một hữu dụng phạn, nhất cá tại lan viên, nhất cá tại ngoại thư phòng, giai triển chuyển nan miên.
Thiên cương cương lương khởi lai, sầm ân tiện xuất môn khứ liễu, chỉ đái liễu đinh đương dữ đồng chuy nhị nhân, dã bất tri khứ đích na lí. Khán môn đích tiểu tư tương thoại hồi liễu tú mạc, tú mạc tưởng liễu tưởng, hựu hồi liễu thanh đào.
Thanh đào do dự trứ, bất tri cai bất cai đối diệu linh thuyết.
Lí gian ốc tử, diệu linh cương cương khởi thân xuyên đái hoàn tất, chính tại kính tiền sơ trang, lê bạch tại tha thân hậu, bất cảm khai khẩu, mặc mặc thế tha lý trang.
Thanh đào phủng trứ thực bàn tiến lai, miết liễu lí gian nhất nhãn, đả khởi tinh thần bồi tiếu đạo: “Cô nương, kim nhi ngã nhượng trù phòng ngao liễu vân thối ngân hạnh chúc, hựu phối liễu tứ dạng tinh trí tiểu thái, cô nương khán khán, khả hỉ hoan?”
Diệu linh đầu dã bất sĩ, đạm đạm đạo: “Phóng hạ ba.”
Nhất thính tiện thị một hữu vị khẩu đích.
Thanh đào dã bất hảo tái khuyến, chỉ đắc tiên y ngôn phóng hạ, chính yếu chuyển thân, chung vu một năng nhẫn trụ, sĩ đầu hựu đạo: “Cô nương, tài thính ngoại đầu tiểu tư môn thuyết, nhất đại tảo thế tử gia tựu xuất khứ liễu, chỉ đái trứ đinh đương hòa đồng chuy, bàng đích nhất cá một đái, dã bất tri khứ đích thập ma địa phương.”
Diệu linh đích bối ảnh lược cương liễu cương, nhân thị âm thiên, quang tuyến bất minh, kính tử lí đích kiểm tiện hữu ta mô hồ bất thanh, thanh đào chỉ thính kiến tha đích thanh âm, chính dữ tha đích biểu tình nhất dạng, khiếu nhân mạc bất trứ đầu não tự đích: “Tri đạo liễu.”
Tam cá tự, tái một biệt đích liễu.
Lê bạch tại tự kỷ bối hậu, trùng thanh đào bãi liễu bãi thủ, kỳ ý tha tiên xuất khứ, tự kỷ tắc tương chính chỉnh lý sàng phô đích nhẫn đông khiếu lai: “Cô nương dụng phạn, nhĩ thả tiểu tâm ta tý hầu!”
Nhẫn đông bổn bất bổn, giá thời tiện hội ý điểm đầu, lê bạch tiễu tiễu chiết thân xuất khứ. Diệu linh tòng kính tử lí khán tha nhất nhãn, bất xuất thanh địa vu tâm để thán liễu khẩu khí.
“Nhẫn đông, ngoại đầu khả thị lãnh đắc ngận?” Lãnh bất đinh gian, diệu linh đột nhiên khai khẩu. Phản khiếu liễu nhẫn đông nhất khiêu, khả tha phản ứng thị cực khoái đích, lập khắc tựu đôi thượng tiếu lai hồi đạo:
“Thị lãnh ni! Bất quá dã thị thời hầu liễu, giá thời hầu bất lãnh, lai niên xuân thiên chỉ phạ sinh trùng!”
Diệu linh điểm đầu: “Khả bất thị? Cai lãnh tựu đắc lãnh.” Thuyết hoàn hựu vấn nhẫn đông: “Khả hội tý hầu tả tự? Ma mặc hội ma?”
Nhẫn đông dũ phát mạc bất trứ đầu não, phạn hoàn một cật ni, cô nương tựu yếu luyện tự bất thành?
“Hội thị hội đích, bất quá cô nương, tảo khởi không trứ đỗ tử dung dịch đầu vựng. Yếu luyện tự dã bất tại giá nhất thời, hoàn thị...”
Diệu linh đả đoạn đối phương nhứ thao, trảm đinh tiệt thiết địa đạo: “Tựu hiện tại, khứ song ngoại thư án biên, thế ngã nghiên mặc!”
Nhẫn đông bất cảm tái cưỡng, chỉ đắc y ngôn khứ liễu, diệu linh mạn mạn tẩu đáo án hạ, hảo ba, sự dĩ chí thử, chỉ năng như thử liễu.
Thanh đào dữ lê bạch đóa tại viện tử lí nhất chu thường thanh hương chương thụ hạ. Bí mật đê ngữ.
Thanh đào tiện vấn lê bạch: “Tạc nhi thị nhĩ trị dạ, cô nương khả thụy liễu phiến khắc một hữu?”
Lê bạch hồng liễu nhãn quyển: “Tiền bán dạ chỉ thính kiến thượng đầu phiên lai phất khứ, ngã tựu tri đạo, cô nương nhất định thị một thụy, hạ bán dạ ngã lược đả liễu cá truân, đãi tỉnh lai thiên tựu khoái lượng liễu, khởi lai khứ sàng tiền nhất khán, cô nương dĩ kinh tọa khởi lai liễu.”
Thanh đào sách thiệt diêu đầu: “Na tựu thị nhất dạ một thụy liễu?!”
Chính thuyết trứ thoại nhi, thính kiến viện môn khẩu hữu nhân tại khiếu. Thanh đào trừu thân nhất khán. Nguyên lai thị tú hà, thủ lí linh cá tiểu bao khỏa. Tiếu hi hi địa tẩu quá lai, đối nhị nhân đạo: “Nhĩ môn thuyết thập ma ni? Khán thuyết đắc cơ mật, ngã dã bất cảm thượng lai đả nhiễu. Chỉ hảo tiên khiếu nhất thanh.”
Thanh đào mang tiếu khởi lai đạo: “Na hữu cơ mật? Ngã môn bất quá nha hoàn hạ nhân, cơ mật dã luân bất đáo cha môn. Đối liễu, tỷ tỷ giá nhất tảo đích đả khởi bao khỏa lai, hữu thập ma sự bất thành?”
Tú hà nga liễu nhất thanh, bất hàm bất đạm địa hồi đạo: “Phu nhân tài mệnh nhân đái thoại lai, thuyết tạc nhi đầu đông phát liễu, gia lí sự đa nhân thiếu, khiếu ngã cân tú mạc hồi khứ tý hầu, cô nương giá lí nhược hữu sự, tái khiếu ngã môn lai dã thị nhất dạng. Ngã thu thập hảo liễu, chính đẳng tú mạc xuất lai liễu, hảo nhất xử tẩu ni!”
Thanh đào lê bạch tùy tức đối thị nhất nhãn, nhất thiết bất ngôn tự minh. Tưởng tất thị cảnh phu nhân tri đạo giá lí đích cô nương tái hảo, dã bất quá trắc thất, chính chủ tử chính tại lai đích lộ thượng, dã hứa bất nhật tương chí, cảnh phu nhân vi tị tương lai đích hiềm nghi, tự yếu hiện tại tương nhân trừu tẩu.
Thanh đào hồi quá thần lai, đạm đạm đối tú hà tiếu đạo: “Kí nhiên phu nhân đích thoại, tỷ tỷ môn khứ liễu dã hảo. Bất quá cô nương tại ốc lí ni, tỷ tỷ môn yếu tẩu, dã bất từ thượng nhất từ?”
Tú hà dã thị cá lệ hại giác sắc, bình nhật khán bất xuất lai, giá thời hầu hữu ta hiển sơn lộ thủy liễu, tha dã hồi thượng nhất tiếu, đạm nhi bất lệ địa đạo: “Cô nương chính mang ni, thả hựu tâm phiền, ngã môn giá đẳng hạ nhân đích tiểu sự, hựu hà nhu khứ phiền cô nương?”
Chính thuyết thoại gian, tú mạc tòng hữu biên nhĩ phòng xuất lai, thủ lí dã niết liễu cá tiểu bao khỏa, khán kiến viện trung nhân, chinh liễu nhất chinh, tha đảo bỉ tú hà lão thật, kiểm thượng tiện hữu ta san san địa, khẩu trung đạo: “Ngã môn giá tựu khứ liễu, phu nhân đích thoại, dã bất hảo vi bối. Hạ hồi hữu sự, tỷ tỷ môn tái khiếu ngã lai dã thị nhất dạng.”
Tú hà thất tiếu: “Phu nhân bất quá nhất cú khách khí thoại bãi liễu, tỷ tỷ như hà đương liễu chân? Nhãn kiến thế tử tương hữu tự kỷ đích phong địa trạch tử, thế tử phi nhất lai, tất nhiên trọng chỉnh gia nghiệp, đái lai đích nha hoàn, bất cú đích hoàn khả dĩ mãi, na nhi hoàn dụng đắc trứ ngoại đầu nhân?”
Ngoại đầu nhân tam cá tự, vô nghi thị hàm sa xạ ảnh, ám chỉ diệu linh đích. Thế tử phi tài thị thế tử phủ thượng chính kinh quản gia đích nhân ni! Nhĩ môn cô nương? Biên thượng lương khoái khứ ba!
Ốc lí, diệu linh đích thanh âm khinh khinh phiêu liễu xuất lai: “Thanh đào, lê bạch!”
Nhị nhân ứng thanh nhi khứ, tái bất khán tú mạc tú hà nhất nhãn, tú hà lãnh tiếu, lạp khởi tú mạc tiện hướng ngoại tẩu khứ, khẩu trung vưu kỳ bất khẳng phóng quá: “Đương tác tự kỷ thị cá chủ tử liễu? Nhược bất thị vi liễu thế tử, giá viên tử đô một hữu nhĩ đích phân!”
Thanh đào lê bạch minh minh thính kiến, khí đắc lưỡng nhân kiểm đô tử trướng khởi lai, thanh đào chính yếu hồi chủy, diệu linh hựu thôi liễu: “Khoái tiến lai!”
Nhị nhân chỉ đắc tiến lai, thanh đào khí đắc cáp mô nhất dạng cổ trứ chủy, diệu linh chính tương nhất phong tín tả hoàn liễu, bao tiến tín phong lí, chính hồi thân yếu đệ cấp lê bạch, khán kiến thanh đào giá dạng nhi, nhẫn tuấn bất trụ, vi lộ tiếu ý đạo:
“Nhất đại tảo khởi, hựu thị đông thiên, na lai đích quá lộ cáp mô?”
Tổng toán khán kiến cô nương đích tiếu liễu! Tức sử thị tại giá cá thời hầu.
Thanh đào tâm lí đốn thời nhất tùng, tựu toán tự kỷ bị trào tiếu liễu dã hào bất tại hồ, lập khắc nhãn lí hữu liễu thần khí, khẩu trung tình bất tự cấm kinh hô: “Cô nương!”
Diệu linh sân đạo: “Khiếu thập ma? Ngã bất tựu tại nhĩ nhãn tiền?”
Lê bạch nhẫn đông toàn tại tâm lí tùng nhất đại khẩu khí, nhẫn đông tổng toán dã khôi phục liễu du hoạt bổn tính, thoát khẩu nhi xuất đạo: “Hách tử gia gia liễu! Ngã đương cô nương đích kiểm tự thử tựu cương liễu ni! Ai yêu!”
Nhất ngữ vị tẫn, nhẫn đông tựu ô trụ liễu nhĩ đóa, nguyên lai thị lê bạch, thượng khứ tựu chiết liễu khởi lai, khẩu trung vưu bất phóng quá: “Nhĩ thuyết đắc thập ma thoại? Thùy cương liễu? Cảm giá dạng thuyết cô nương, khán ngã bất thu thập liễu nhĩ, trù phòng lí chính một hữu hảo thái ni! Thiết nhất bàn nhĩ đóa hạ tửu thị hảo đích!”
Nhẫn đông đông đắc trực khiếu, giá tài giác xuất lê bạch sinh khởi khí lai, dã thị bất dung tiểu thứ đích.
Diệu linh diêu đầu, y cựu đạm đạm đạo: “Thu liễu thủ ba, tiên tưởng cá pháp tử, tương tín tống xuất khứ ba!”
Thị giả trang đích, tự nhiên tiếu thị giả trang xuất lai đích. Khả dã chỉ hữu hiện tại năng cú, nhược tại tạc vãn, tha thị trang dã trang bất xuất lai đích. Trí chi tử địa nhi hậu sinh, hiện tại dã duy hữu phá phủ trầm chu nhất điều lộ liễu.
Diệu linh đích tâm thị khổ đích, khả nhất đãn hạ định liễu quyết tâm, dã tựu một hữu liễu thối lộ, canh một hữu hậu cố chi ưu, tự nhiên dã năng tiếu đắc xuất liễu.
Nhất tảo sầm ân tiện tẩu liễu, khứ liễu na lí? Biệt nhân dã hứa bất tri đạo, khả diệu linh thị dữ tha tâm linh tương thông, hỗ hữu mặc khế đích. Sầm ân nhất định khứ tầm ninh vương đích đại quản gia liễu, chính như diệu linh thử khắc tả tín, cấp hồng gia hương ngọc, chuyển thủ yếu tầm hồng nhiễm nhất dạng.
Kí nhiên thái hậu như thử bức bách, bất phản kháng tựu thái bất thành đạo lý, dã thái bất phù hợp diệu linh dữ sầm ân đích tính cách liễu.
Bất quá nhân liễu hoằng vương phu phụ hoàn tại kinh lí, bất đắc bất kỵ húy tị nhượng ta, bất nhiên y liễu sầm ân đích tâm tính, tạc nhi tiếp liễu tín tựu yếu nháo tương khởi lai, tức tiện như thử, tha dã bất năng tái nhẫn.
Thái hậu thật tại quá phân, chân đương liễu tự kỷ thị ngư nhục nhất bàn lăng nhục, dĩ tiền thượng khả dung nhẫn, khả hiện tại hữu liễu diệu linh, sầm ân đoạn hồ nhẫn bất hạ khứ!
Diệu linh ni? Dã thị nhất dạng.
Dĩ tiền tha chỉ đam tâm, tự kỷ đích phục cừu đại kế hội khiên liên sầm ân, khả như kim hoàn phạ thập ma? Thái hậu tự vi giá nhất chiêu thần lai chi bút? Thứ bất tri phản tương sầm ân dữ diệu linh khổn tại liễu nhất khởi, nhị cá nhân đích lực lượng, đáo để yếu đại quá nhất nhân bất thị ma?!
Sầm ân quả như diệu linh sở liêu, khứ liễu thành ngoại sơn thượng, nhất xử biệt viện, na địa phương cực vi ẩn tích, bất tri đạo đích nhân tuyệt kế tầm bất đáo, nguyên lai thị nhất xử hoang phế đích miếu vũ, ninh vương đích nhân lai hậu, ngoại đầu bất lý, lí đầu phiên tu nhất tân, thần bất tri quỷ bất giác, chính tố cá tuyệt diệu hạ xử.
Sầm ân dã thị tự diệu linh đề cập, ám trung mệnh huy hạ cao thủ tứ xử đả tham, cương cương đắc tri sở tại, kim nhi tiện tựu thượng môn lai liễu. Kỳ thật dã thị ninh vương hữu tâm phóng xuất phong khứ, dẫn trứ tha lai, bất nhiên chỉ phạ dã nan tầm đáo.
Đãn nhập sơn môn, sầm ân tiện cật liễu nhất kinh, nguyên lai tự viện đích ngoại biểu tự đa niên đồi bĩ đích hoang tự, na cá nội viện khước hưu tất đắc kim bích huy hoàng.
Đãn kiến đình trung tùng bách tham thiên, giai hạ thực trứ vô sổ đích kỳ hoa dị hủy, giá thượng đích anh vũ thanh thanh hoán khách. Tinh bồn trung súc trứ kim ngư, thư án thượng li nô đả truân. Đình viện thâm thâm, lạc hoa biến địa., Kiến thất nội trần thiết u nhã, án đôi thi thư, bích huyền cầm kiếm, hoa chủng giai hạ, thụ thực đình tiền, nhân đáo liễu giá lí, kỉ nghi biệt hữu động thiên liễu
Đinh đương túc mi sách thiệt: “Ninh vương hảo đại đích khí phái, bất quá nhất cá đại quản gia hạ xử, tựu lộng đắc giá dạng đường hoàng khởi lai?”
Sầm ân thính kiến đinh đương đích thoại, lập khắc cấm trụ kỳ thanh: “Biệt loạn thuyết thoại!”
Quả nhiên thoại âm vị lạc, nội viện lí nhàn nhàn lạc lạc, tẩu xuất nhất nhân lai, kế vãn ô ti, phát phi phấn cảnh, bán tư tiêu sái, phong độ phiên thiên, xuyên nhất kiện thanh bố hợp thể bố bào, đạp nhất song tân hưng bạc hài, yêu gian huyền sắc ti điều, túc hạ tùng giang thự miệt.
Tái khán kỳ diện mục, sinh đắc thị trường mi phượng mục. Bạch diện phong di, anh sảng chi khí, dịch dịch bức nhân, mãnh nhất khán thượng khứ, dữ sầm ân nhãn mi gian cánh ngận hữu kỉ phân tương tự, chỉ thị ngạch đầu thượng đa kỉ phân phong sương, kiểm giáp gian, thiếu kỉ phân thanh xuân bãi liễu.
“Kiến quá ninh vương!” Sầm ân nhất kiến thử nhân lập khắc cung thân hành lễ, đinh đương hòa đồng chuy tắc lăng tại liễu đương địa, ninh vương?!
Bất tại vân nam an phân thủ trứ phiên địa, hoàng thượng hựu bất tằng hạ chỉ, tha cánh cảm đại trứ đảm tử xuất liễu điền nam?! Giá khả toán thị kháng chỉ bất tuân, nháo bất hảo, diệc khả toán dữ mưu phản đồng luận đích!
Như quả nhĩ đối hữu thập ma kiến nghị hoặc giả bình luận, thỉnh hậu đài phát tín tức cấp quản lý viên.