Bổn chương tiết lai tự vu
Bất liêu chính tại giá khẩn bách quan đầu, diệu linh khước đột nhiên vi tiếu liễu khởi lai, tha tối tiên phóng tùng liễu thân thể, bổn lai phóng tại thân thể lưỡng trắc hữu ta niết khẩn đích song quyền, sậu nhiên gian hợp tại liễu nhất khởi, bổn lai banh đắc sơn khẩn đích kiên bàng, dã thuấn thời tùng thỉ liễu hạ lai.
“Giá thị tố thập ma?” Tha đích tiếu như hạ hoa bàn xán lạn, hựu như xuân phong bàn hòa húc: “Cha môn giá thị miêu tróc lão thử ma?” Tha thanh kim sắc đích nhãn mâu lí, lưu chuyển xuất lai đích, toàn thị giảo hiệt dữ tinh minh.
“Thùy thị lão thử, thùy hựu thị miêu? Phản chính kim nhi ngã tống thượng môn lai, khẳng định bất thị bị nhân hí lộng đích, na ma hồng tam gia ni? Tưởng tất dã bất nguyện tố chỉ tiểu thử ba?”
Diệu linh đích ngoạn tiếu thoại, hòa tha tự kỷ đích phóng tùng chi thái, khoảnh khắc gian lệnh ốc nội như tiễn thượng cung đích khí phân tùng thỉ liễu hạ lai, tha đích vi tiếu, canh bỉ tha đích thoại hữu lực lượng đắc đa, tam cá đại nam nhân, bất do tự chủ vọng trứ tha, dã tiếu liễu.
“Giá lí hữu một hữu lão thử ngã bất hảo thuyết, tất cánh bất thị ngã đích thuyền, nan thuyết nhất định một hữu.” Phân đà chủ tiếu trứ khai khẩu liễu: “Bất quá tam chỉ lão hổ thị hữu đích, linh miêu diệc hữu nhất chỉ.”
Tam cá nam nhân hội ý đồng thời khán hướng diệu linh, thiên nhiên tố nhan thượng, na song thanh kim sắc đích miêu nhãn đột nhiên lộ xuất tu sắc, bất quá dã thị khoảnh khắc nhi thệ, ngận khoái tựu thiểm xuất tinh quang lai: “Lão hổ biệt khán cá đại, xác thị đấu bất quá linh miêu! Miêu khả thị lão hổ đích sư phó, hoàn hữu nhất chiêu một giáo ni!”
Hồng nhiễm giá thời dã thuyết đắc dã tiếu thoại liễu: “Khả tích giá lí một hữu thụ, bất nhiên cô nương chính yếu nhất triển thân thủ, dã hảo khiếu kỉ chỉ lão hổ khai khai nhãn giới!”
Tứ nhân nhất khởi tiếu liễu khởi lai, khí phân chân chính hoãn hòa liễu hạ lai.
“Tọa ba,” hồng nhiễm huy thủ, nhãn tình khước chỉ khán sầm ân. Tứ nhân trung chỉ hữu sầm ân một hữu khai quá khẩu liễu, tha giác đắc tự kỷ hoàn hữu ta khán đối phương bất thấu.
Sầm ân trấn định tự nhược địa tọa tại diệu linh thân hậu đích y tử thượng. Tha tịnh bất thị bất tưởng khai khẩu, bất quá kim vãn cai do diệu linh lai chủ đạo, tha chỉ thị bồi tha lai đích, nhất thiết do tha tố chủ. Tha chỉ thị khỏa định tâm hoàn.
Sở dĩ tứ nhân tọa hạ hậu, diệu linh thủ tiên khai khẩu: “Giá vị thị?” Tha chỉ trứ hồng nhiễm thân biên vấn đạo.
Kỳ thật tha tảo tri thử nhân tất thị phúc vận xã trung nhân, y trứ đả phẫn, thần khí hình thái giai dữ tha xuất kinh lộ thượng. Sở kiến phúc vận xã viên loại tự, bất thị xã trung nhân tựu hữu quỷ liễu.
Thả thử nhân sinh đắc anh võ, tuy nhãn hạ nhất phó hoãn đái khinh cừu đích thái độ, khả tọa tư thân hình giai khả khán kiến, kỳ thân thượng bất phàm đích võ công, thả thần thái tự nhược, đàm thổ diệc hữu ta bất phàm, tối chủ yếu, tha dữ hồng nhiễm nhất đồng lưu tại thương nội. Tưởng tất vu xã trung địa vị bất đê.
Hồng nhiễm hữu ta do dự. Tha bất tri đạo tự kỷ cai bất cai thuyết thật thoại. Diệu linh tha thị bất phạ đích. Phản chính giá nha đầu tri đạo đắc dã bất thiếu liễu, khả thị sầm ân? Tha dũ phát một hữu bả ác.
Đáo để giá nhị nhân kim nhật chi lai, sở vi hà sự?
“Tha thị ngã nhất cá bằng hữu.” Tưởng đáo giá lí. Hồng nhiễm quyết định tiên tham định đối phương hư thật tái thuyết, bất thị tín bất quá diệu linh. Tha chỉ thị thế tha đam tâm, phạ tha sở ngộ phi lương nhân.
“Nhĩ nhị nhân thâm dạ cản xuất thành lai, tưởng tất bất thị vi ngã đích thân phân nhi lai ba?” Đà chủ khinh tiếu khai ngôn, tha tảo khán xuất lai, diệu linh dữ sầm ân mạo tự bình tĩnh, khả nhãn trung giai thị tiêu cấp dữ bất an.
Sầm ân y cựu bảo trì trầm mặc, chỉ khán diệu linh, hậu giả trọng trọng thán liễu khẩu khí, tiêm tế kiên đầu vi vi hướng hạ nhất trầm, đái động liễu hồng nhiễm đích tâm, dã trầm liễu tam phân.
“Tam gia bất tất tương man, ngã dữ thế tử tảo bất phân nhĩ ngã,” giá thoại thuyết đắc hữu ta thâm ý, diệu linh song thủ bất do tự chủ giảo tại liễu nhất xử, kiểm thượng canh phiếm khởi hồng hà, khả sự dĩ chí thử, tha dã cố bất liễu na hứa đa liễu.
Tức sở vị thành đại sự giả, bất câu tiểu tiết thị dã.
“Hữu quan tam gia thượng hồi vu ngã đề đáo, phúc vận xã nhất sự, ngã thành tâm thỉnh giáo.”
Diệu linh đích thoại, kỉ hồ lệnh hồng nhiễm tòng y tử thượng điệt lạc hạ lai.
Thập ma khiếu tha dữ tha bất phân nhĩ ngã? Đương chân vi liễu giá vị hoằng thế tử, tha nhất hướng dĩ lai đích tính cách đô biến liễu bất thành?
Đương chân bất tố thế tử phi dã bãi liễu, tố tiểu phục đê tý hầu biệt đích nữ nhân, dã bãi liễu ma? Đương chân giá nha đầu, yếu cân biệt đích nữ nhân, phân hưởng tự kỷ đích nam nhân ma?
Hồng nhiễm cật kinh bất dĩ địa khán trứ diệu linh, đương chân giá hoàn thị na cá thanh lãnh quật cường, bất hướng nhất thiết cường bạo thế lực đê đầu đích, doãn gia nha đầu ma?!
Diệu linh tri đạo đối phương ngộ hội liễu, tha tái khai khẩu thời, thanh âm dũ phát kiên định lãnh liệt: “Tam gia thượng hồi đề đáo, yếu ngã nhập phúc vận xã nhất sự, tam gia hoàn ký đắc ma?”
Giá tài thị chính đề, tha hữu ý đề tỉnh hồng nhiễm, biệt bị tha sự khốn nhiễu.
Hồng nhiễm tương tự kỷ trọng trọng đâu hồi y tử thượng, thân biên na nhân miết liễu tha nhất nhãn, tâm lí bàn toán nhất phiên, quyết định thật thoại thật thuyết: “Bất man cô nương, ngã tiện thị phúc vận xã hàng châu thành phân đà chủ, lôi anh thị dã.”
Giá cô nương tảo tri nhất thiết, bất nhiên tự kỷ lai thời hồng nhiễm hội khai khẩu nhượng tự kỷ hồi tị liễu. Kí nhiên tha thuyết dữ thế tử bất phân, na ma tái man hạ khứ dã vô ý nghĩa.
Hồng nhiễm tâm lí hữu khí, nhân thử chủy bế đắc thiết khẩn, nhất tự bất thổ.
Lôi anh hựu khán hồng nhiễm nhất nhãn, khinh tiếu tái đạo: “Hồng đường chủ bất tất như thử, kí nhiên cô nương dĩ kinh vấn liễu xuất lai, bất đáp đảo hiển đắc cha môn phúc vận xã tiểu khí. Chỉ thị tại hạ thính hồng đường chủ đề khởi, tằng tưởng lạp cô nương nhập xã, cô nương đương thời tịnh một hữu thủ khẳng, như kim chẩm ma phản đảo tự kỷ đề khởi giá sự lai liễu?”
Diệu linh tri đạo, tự kỷ diện đối đích đô thị tinh minh nhân, nhược bất thuyết thật tình, chỉ phạ hỗn bất quá khứ, khả nhược toàn thuyết liễu thật tình, đối phương nan bảo một hữu nghi lự, dã bất định tựu vi tự kỷ sở dụng.
“Phúc vận xã bổn vi liễu thập ma mục đích nhi sinh?” Diệu linh đột nhiên chuyển hoán đích thoại đề, nhượng lôi anh hòa hồng nhiễm đô hữu ta phát lăng, lôi anh tiên phản ứng quá lai, tiện khoái tốc đáp đạo:
“Tự nhiên thị, vi cứu thiên hạ cùng khổ thương sinh vu phù thế, dĩ miễn khốn nan khổ thế sự đồ thán vô cô sinh linh. Nhất hướng ngã xã dĩ đại đầu lĩnh thử cú thoại vi xã trung bạn sự tông chỉ, cô nương thính lai, hựu giác đắc như hà?”
Diệu linh điểm đầu, tha tưởng dã tri đạo, phúc vận xã đoản đoản kỉ niên chi nội năng thế lực biến đạt thiên hạ, nhược một hữu để tằng nhân dân đích chi trì, thị tuyệt bất khả năng phát triển đắc như thử thuận lợi đích.
Giá dạng đích tông chỉ vô nghi thị nghênh hợp liễu phúc vận xã đại bộ phân xã viên đích tâm ý, tha môn giai khả toán thiên hạ cùng khổ thương sinh, nhân thử nhập xã cầu cá thái bình, cầu phân hoạt lộ.
“Kí nhiên vi thiên hạ cùng khổ thương sinh, ngã tiện xuất nhất phân lực hựu như hà? Ngã tuy bất tằng cùng quá, khổ tự khước thị thường quá đích. Nhân thử dã toán dữ phúc vận xã tâm linh tương thông, nhân thử tài tưởng...”
Diệu linh đích thoại thượng vị thuyết hoàn, hồng nhiễm biệt bất trụ khai liễu khẩu: “Cô nương hà lai khổ tự? Dĩ tiền bất khổ, hiện tại nan đạo tựu khổ liễu? Hoàn thị thuyết nhân vi dữ thế tử hôn sự hữu biến, đột nhiên gian tựu do điềm biến khổ liễu?”
Sầm ân mãnh địa biến liễu kiểm sắc, song quyền tại y tử phù thủ thượng niết đắc thiết khẩn, nhãn mâu thâm xử lược quá nhất đạo huyết sắc hàn mang, trực hướng hồng nhiễm xạ khứ.
Diệu linh khước hào bất động dung, phản nhi hồi đầu an phủ địa khán liễu sầm ân nhất nhãn, nhãn trung nhu tình, lệnh sầm ân tức khắc hoãn hòa hạ lai, khước lệnh hồng nhiễm việt phát sinh khí.
Chỉ thị tại tha dục tái thứ khai khẩu phúng thứ chi tiền, diệu linh miêu nhất dạng đích nhãn mâu khước hướng tha vọng liễu quá lai, kỳ tú mỹ đích mi phong do tùng thỉ biến đắc mạn mạn tỏa khẩn, mi tâm lí, long khởi liễu kỉ lũ nhược hữu sở tư đích trứu ngân, phân minh đích thần giác vi vi mân khởi, thanh kim sắc nhất dạng đích nhãn mâu trung tự hữu ám quang thiểm thước.
“Tam gia nguyên lai đô tri đạo liễu? Giá tựu hảo bạn đắc đa liễu! Đương liễu thông minh nhân bất hồ đồ thoại, thái hậu dữ ngã chi sự, hồng tam gia tưởng tất kinh trung dã hữu sở nhĩ văn. Tha lão nhân gia tuy diện thượng đối ngã cực hảo, tịnh phái ngã xuất liễu giá tranh phì soa. Khả thật tình khước thị, một hữu lão thái hậu na khối trì đáo đích biển ngạch, thải vi trang phạ tảo tựu nan dĩ sinh tồn hạ khứ, đương sơ ngã vô môn vô lộ, một nhân cảm đái ngã xuất kinh nhất sự, tưởng tất hồng tam gia dã bỉ thùy đô thanh sở!”
Diệu linh đích thoại, lệnh bổn thị nhất đỗ tử muộn hỏa đích hồng nhiễm, tiệm tiệm nhuyễn hóa liễu hạ lai. Thị a, tự kỷ sơ hồi kiến đáo diệu linh, chính thị tha cầu thượng môn lai, hi vọng năng tá tự kỷ đích thuyền xuất kinh, hồng phu nhân dã thị hiềm khí tha, tài tương giá chỉ năng thủ đích sơn dụ tắc tiến tự kỷ thủ lí.
Kiến hồng nhiễm diện sắc phóng hoãn, diệu linh bất hoảng bất mang, hựu khai khẩu đạo: “Thái hậu kí hữu tâm chiết ma ngã, tam phiên tứ thứ bức bách vu nhân, ngã tái bất phản kháng, khởi bất liên điểm huyết tính dã một hữu liễu? Thả bất thuyết ngã, thế tử đường đường nam nhi, hựu chẩm ma khẳng nhẫn nhục chí thử?”
Lôi anh lãnh lãnh nhất tiếu, kiến hồng nhiễm bất thuyết thoại, tự kỷ tiện khai khẩu phản bác diệu linh đạo: “Ngã phúc vận xã bất thị cô nương tiết tư hận đích công cụ, cô nương dữ thái hậu hữu hận hữu cừu, khước dữ ngã phúc vận xã hữu hà tương càn?”
Diệu linh tê lợi đích mục quang tùy tức đầu xạ đáo lôi anh thân thượng, nhãn ba trung lãnh quang nhất thiểm, hồi dĩ lẫm nhiên nhất tiếu: “Phúc vận xã nan đạo dữ thái hậu vô cừu vô hận? Kỉ niên tiền phúc vận xã hiểm bị thái hậu lạc chỉ, toàn quân phúc mô, cựu sự lịch lịch tại mục, nan bất thành lôi đà chủ, giá ma khoái tựu vong liễu bất thành?”
Chỉ giá nhất cú, đốn thời tựu khiếu lôi anh ách khẩu vô ngôn. Xác thật, kỉ niên tiền phúc vận xã bị triều đình chước nã đắc kỉ hồ vô lộ khả đào, nhược bất thị tối hậu tây nam khởi liễu chiến sự, phân tán liễu triều trung binh lực, như kim thế gian tiện tái vô khả năng thính đáo phúc vận xã giá tam cá tự liễu.
Kỉ niên tiền, hoàng thượng thượng thả niên ấu, dã xác thật thị thái hậu vu triều trung bả trì chính sự, giá bút trướng toán đáo thái hậu đầu thượng, xác định bất vi quá.
“Tức tiện như thử,” bán thưởng chi hậu, lôi anh phương thuyết đắc xuất thoại lai, chỉ thị ngữ khí y cựu thập phân do dự: “Ngã phúc vận xã phát triển chí cận, nhân tiền ta niên đại thương nguyên niên, kỉ niên lai dã bất quá xã chúng kỉ thập vạn, kỳ trung chính quy binh lực canh thị thiếu chi hựu thiếu, tuy tắc biến bố toàn quốc, đáo để bất cường bất lệ, cô nương chân yếu dữ thái hậu kháng hành, phúc vận xã phạ đương bất đắc nhĩ thủ trung lợi khí, tuy hữu thế tử huy hạ giang nam đích binh lực, chỉ phạ dã bất thị thái hậu, dữ hoàng thượng đích đối thủ. Nhược chân cử sự khởi lai, chỉ phạ hữu dĩ noãn kích thạch chi nguy!”
Giá cá thời hầu, ốc tử lí chung vu thính kiến liễu sầm ân đích thanh âm, trầm ổn nhi hữu lực: “Nhược hữu ninh vương điền nam đích binh lực, hựu tương như hà?!”
Nhất ngữ kí xuất, chấn kinh tứ tọa, lôi anh đại trương liễu khẩu thuyết bất xuất thoại, hồng nhiễm canh thị mục trừng khẩu ngốc, trành trứ sầm ân, sanh mục kết thiệt.
Sầm ân tri đạo, khai cung một hữu hồi đầu tiễn, tự kỷ giá thoại nhất thuyết xuất khẩu, hậu lộ dã tựu đổ tử liễu. Khả thị vô phương, tha tảo hạ định liễu quyết tâm, nhân thử vô phương.
Hồng nhiễm bất cảm tương tín địa khán trứ sầm ân, tâm lí phiên giang đảo hải, bách vị trần tạp.
Giá cá nam nhân chân năng vi liễu doãn nha đầu, tố đáo như tư địa bộ?! Nhược hoán liễu tự kỷ, năng bất năng như thử? Hồng nhiễm đột nhiên gian suý liễu cá đầu, tha bất nguyện ý vấn tự kỷ giá cá vấn đề.
( thiên tân )