56 thư khố
Nhiệt môn phân loại:
Trương phúc bình bất tưởng giá cô nương khai khẩu tựu thị nội hành, thuấn gian hách đắc đảm tử dã phá liễu, xác thật tha hữu lưỡng bổn trướng mục minh tế, nhân cận kỉ niên điền lí xuất sản đắc bất hảo, chỉ kháo trúc hải thu nhập, trang thượng tảo hữu ta nhập bất phu xuất, nhân thử thính thuyết thế tử chinh địa, phụ cận kỉ gia đô tương trướng bổn tử tố đắc thiên hoa loạn trụy, phiêu phiêu lượng lượng, trương phúc bình hữu dạng học dạng, dã đặc ý tòng thành lí thỉnh liễu trướng phòng sư phó lai, tương tự kỷ trướng mục trọng tân chỉnh lý, đả phẫn liễu nhất phiên.
“Chỉ bất tri thế tử năng bất năng khán xuất lai? Nhược khán xuất hữu giả, ngã giá hạng thượng nhân đầu...” Khai thủy trương phúc bình hoàn hữu ta tâm hư, khán na trướng phòng tiên sinh miêu hồng đăng giả, bất giác khẩu trung nam nam.
Tiên sinh tiện tiếu liễu khởi lai: “Khán nhĩ giá nhân ngoại đầu quang tiên, nguyên lai cánh thị cá ngốc tử! Dã nan quái, nhĩ tại giá hương hạ địa giới, tiêu tức bế tắc, chư đa bất tri.”
Tiên sinh vu thị cao đàm khoát luận khởi lai: “Giá hồi thế tử lai, chỉ hữu tùy thân thân cận, thế tử bổn bất lý giá ta, hoằng vương phủ lí nguyên tiên đích quản sự nhân hựu đô tại kinh trung, yếu tý hầu lão vương gia hòa vương phi, tịnh một nhất cá cân xuất lai. Thế tử thân biên đô thị tinh vu sa tràng, sơ vu toán trướng đích, giá thị kỳ nhất. Kỳ nhị ma, thế tử lai hàng châu bổn bất vi phong vương, thùy tằng tưởng thái hậu hoành không xuất nhất đạo ý chỉ, lai đắc đột nhiên lai đắc cấp, thế tử hựu bất khuyết tiền, hoàng gia canh thị ngân tử bất thiếu, thắc đại nhất cá tĩnh vương năng một hữu tự gia vương phủ? Cửu cư nhân gia biệt viện, dã bất thành cá đạo lý bất thị? Nhân thử nhĩ tiện tòng trung nã ta tiểu đầu, hựu hữu hà phương?”
Nhất tịch thoại thuyết đắc trương phúc bình mao tắc đốn khai, giá tài hữu liễu kim nhật chi cử. Bất tưởng đương nhật trướng phòng tiên sinh mạo tự ngận hữu đạo lý đích kỉ cú thoại, đáo liễu diệu linh diện tiền, toàn nhiên bị thôi liễu cá quang phiên, thế tử xác thật bất minh bạch kỳ trung môn đạo. Giá nhất điểm na tiên sinh tịnh một hữu thuyết thác, khả giá bất trụ tha thân biên giá vị cô nương, tinh minh lệ hại đáo giá đẳng địa bộ nha!
Diệu linh khán xuất trương phúc bình đích quẫn thái lai, tiện sấn cơ tương trướng bổn tử thôi hồi đáo tha thủ trung, hoa danh sách đảo lưu liễu hạ lai, nhãn trung tinh quang nhất thiểm đạo: “Kí nhiên thoại thuyết khai liễu, trương trang chủ bất như tương giá bổn thu liễu hồi khứ, hạ hồi nhược ngã môn tái lai. Tương trọng tân chỉnh hảo đích trướng bổn tử tống lai ngã khán, dã tựu bãi liễu.”
Trương phúc bình nhất đầu lãnh hãn, tùng liễu khẩu khí, mang bồi tội bất chỉ, hựu tương thượng nhân hậu quả nhất cổ não toàn đảo liễu xuất lai, tối hậu tương tội quá toàn thôi cấp liễu na vị trướng phòng tiên sinh.
“Yếu bất thị tha túng dũng trứ, tựu cấp tiểu đích thập lai cá đảm, tiểu đích dã bất cảm tại thế tử gia diện tiền tố giả nha!” Trương phúc bình tổng kết trần từ, hựu liên cầu nhiêu quá.
Diệu linh cố ý đối sầm ân bội phục bất ức đích nhãn thần thị nhi bất kiến. Phản nhất bổn chính kinh địa đối trương phúc bình đạo: “Kỳ thật na tiên sinh hữu nhất cú thoại đảo một thuyết thác, thế tử xác thị bất đổng giá ta đích, bất quá hội dụng nhân đích. Tự kỷ dã bất tất đổng. Chỉ yếu tri đạo thùy chân chính đổng tựu hành liễu, giá tài thị lĩnh tụ phong phạm ni!”
Sầm ân nhân diệu linh một lý hội tự kỷ, chính vô thú tại phủng khởi trà oản lai hạp liễu nhất khẩu, thính kiến giá thoại soa điểm một tòng tị tử lí phún xuất thủy lai, phóng hạ trà oản tiện đạo: “Cô nương giá thị yếu phủng sát ngã bất thị? Kỳ thật dã bất thị ngã hội dụng nhân, cô nương chưởng quỹ tố đắc hảo thị kinh trung viễn cận văn danh đích. Yếu quái chỉ quái nhĩ giá trang chủ,” thuyết trứ chỉ hướng trương phúc bình: “Một hữu giá dạng đích phúc khí, khả đắc nhất văn.”
Thử thời nhị nhân thuyết thập ma, trương phúc bình giai chỉ hữu duy duy nhi dĩ, đảo thị thanh đào đinh đương. Khán diệu linh sầm ân lai hồi ngoạn tiếu, tâm lí giai thế nhị nhân cảm đáo điềm mật.
Khả tích bất tri. Giá ta đích hí thú, khả dĩ diên tục đáo hà thời? Thính kinh trung lai nhân báo thuyết, thái hậu cận nhật dĩ tại khẩn la mật cổ địa thiêu tuyển thế tử phi liễu, các gia phù hợp tha lão nhân gia điều kiện đích đạt quan quý nhân, đô tương tự kỷ nữ nhi đích sinh thần bát tự tống nhập cung trung khứ liễu, thái hậu dã phân biệt kiến liễu kỉ vị:
Kỳ nhất, bất xuất ý liêu chi ngoại, trịnh tương tiểu nữ nhi, tuy thị thứ xuất, khước thị trịnh tương tối thụ sủng ái đích ngũ di nương sở sinh, dã toán đắc cực hậu ái, thính lai báo đích thuyết, nhân kỳ đổng sự linh xảo, hiền thục uyển tĩnh, thái hậu đối tha ngận hữu kỉ phân thưởng thức.
Kỳ nhị tắc thị, hàn lâm xuất thân, bổn thị tiền triều đông cung đại thần, hiện nhậm trung thư tỉnh tham nghị, chính tam phẩm quan viên, thẩm ỷ chi nữ. Thẩm gia hệ danh môn, thế đại vi quan, thả đại đa dụng công khổ độc, đa sổ tòng khoa cử xuất thân, hàn lâm canh xuất liễu bất thiếu. Thử nữ nãi chính phòng sở xuất, thính văn thông minh linh lị, tự xuất sinh tiện do thẩm ỷ thân tự chỉ đạo kỳ thức văn đoạn tự, như kim xuất lạc đắc hoa nhất bàn mô dạng, hựu thị nhất đỗ tử hảo văn chương, thả đan thanh diệc ngận lai đắc kỉ bút.
Hậu lai hoàn hữu kỉ vị, bất quá yếu luận thái hậu mục tiền tối chúc ý đích, tựu giá nhị vị liễu.
Đinh đương đối diệu linh dữ sầm ân đích kế hoa thị tâm trung hữu sổ đích, nhân thử tịnh bất phóng giá ta thoại tại tâm trung. Thanh đào khước bất nhất dạng, tha tưởng đáo giá ta tiện hữu ta tâm kinh đảm khiêu, nhược giá nhị vị trung đích nhất vị, chân đích bị thái hậu tuyển trung lai đáo giá lí, tố liễu tĩnh vương phi chẩm ma bạn?
Cô nương hiện tại sở tố đích nhất thiết, bất đô thành liễu thế tha nhân tố giá y thường liễu ma? Thanh đào đích nhãn thần ảm nhiên hạ lai, cô nương thụ nhục, tiện như tự kỷ thụ nhục nhất dạng, tự diệu linh thượng hồi tòng sầm ân diện tiền kiệt lực thế tự kỷ khai thoát, tương tự kỷ giải cứu xuất lai hậu, tha tiện tảo tương tự kỷ dữ diệu linh khán tố nhất dạng liễu, bất, giá dạng thuyết tha giác đắc tiết độc liễu diệu linh tự đích, đối phương chỉ bỉ tự kỷ hảo quá bách bội thiên bội.
Ứng cai thuyết, tha thanh đào thị khả thế diệu linh phó thang đạo hỏa, khả nhãn tiền khán lai, tự kỷ không hữu lực, vô xử sử, hoặc giả thuyết, nhân tiểu lực vi, nhãn tranh tranh khán cô nương thụ khổ, khước vô pháp khả tưởng.
Đinh đương khán khán thanh đào, chẩm ma cương tài hảo hảo đích, giá hội tử nhãn khuông hồng đắc cân kiến liễu quỷ tự đích? Vu thị tiễu tiễu thống liễu tha nhất bả đạo: “Nhĩ tố thập ma? Cô nương thế tử hảo hảo địa thuyết thoại ni! Nhĩ xướng na môn tử xuất tang hí?!”
Thanh đào hồi thân tựu phách liễu đinh đương nhất bả, khẩu trung liên thuyết kỉ cá phi phi phi phương tài bãi liễu, diệu linh tảo thính kiến liễu, hồi đầu khán liễu nhất nhãn, vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
Đinh đương niết trứ bị đả đích địa phương chính yếu khiếu đông, thanh đào mãnh địa thải trụ liễu tha đích cước bất nhượng tha thuyết thoại, tự kỷ tắc vi tiếu hồi đạo: “Một hữu, ngã tưởng khứ hạ tịnh phòng, chỉ bất tri tại thập ma địa phương, đinh đương chính hảo dã yếu đồng khứ, ngã môn chính thương lượng ni!”
Đinh đương tưởng thuyết thùy yếu khứ? Nhĩ khứ na lạp thượng ngã nha! Bất tưởng thanh đào cước hạ hựu gia liễu nhất bả lực, đinh đương kiểm đô biệt hồng liễu.
Diệu linh nhược hữu sở tư địa khán trứ thanh đào, hựu khán đinh đương: “Nga, kiểm đô hồng liễu, tưởng thị cấp liễu.”
Trương phúc bình na hồn gia đột nhiên hồi quá thần lai, mang thượng tiền lai bồi tiếu: “Cô nương môn cân ngã lai, ngã đái nhĩ môn khứ.”
Thanh đào liên lạp đái duệ, tương đinh đương tòng ốc lí tha liễu xuất lai, tha dự bị bức vấn, khán khán đinh đương thị bất thị tri đạo đắc bỉ tự kỷ đa ta, bất nhiên chẩm ma bất kiến tha trứ cấp?
Thứ bất tri, đinh đương đối vu thế tử bất bỉ tự kỷ quan tâm diệu linh thiếu, sầm ân thị tha đinh đương đích cứu mệnh ân nhân, đinh đương tằng minh thuyết quá, đồng chuy hòa tự kỷ đô khả dĩ thế thế tử khứ tử đích.
Ngã tựu bất tín, giá nha đầu kiến thế tử mông nan, hội giá dạng vô động vu trung!
Diệu linh nhãn kiến nhị nhân khứ liễu, tái hồi đầu thời, chính chàng thượng sầm ân đích nhãn tình, kỳ trung nùng nùng ái ý, trọng trọng thâm tình, bất ngôn nhi dụ.
“Trương trang chủ, giá lí lãnh đắc ngận, nhĩ khứ sinh lưỡng chỉ hỏa bồn lai ba!” Sầm ân tưởng pháp tương trương phúc bình chi khai, diệu linh hội ý, diệc phối hợp địa súc liễu súc kiên bàng.
Trương phúc bình như kim đối thế tử đích thoại chỉ đương phật âm thánh luân, đương hạ tiện đái trứ lão nương, thí cổn niệu lưu địa khứ liễu.
“Đinh đương chủy nghiêm đắc ngận, nhĩ phóng tâm hảo liễu.” Sầm ân giá thời phương khai khẩu, kỳ thật tha tảo khán xuất thanh đào đích tâm tư, diệc khán xuất diệu linh dã minh bạch, vu thị an úy tha.
Diệu linh diêu diêu đầu: “Hựu hà tất yếu man tha?” Tha hồi thị sầm ân, nhãn thần trung đái trứ khẳng cầu: “Ngã tín đắc quá tha, tha dữ ngã, dữ kỳ thuyết thị chủ tử hạ nhân, đảo bất như thuyết tỷ muội. Thượng hồi ngã bệnh liễu, tha hòa lê bạch nhẫn đông, cấp đắc kỉ hồ một mệnh, thử đẳng tình thâm, như hà tín tha bất quá?”
Sầm ân trầm mặc phiến khắc, hoàn thị diêu đầu: “Phúc vận xã dữ ninh vương chi sự, tri đạo đích nhân dũ thiếu dũ hảo, bất chỉ phạ tẩu lậu phong thanh, dã vi tha môn kỉ cá hảo, nhược sự tình bại lộ, tha môn nhất vô sở tri, đảo thị phúc chi.”
Diệu linh biến thể sinh hàn, giá tài giác xuất sầm ân sở tưởng chi trường viễn. Thị a, như quả thất bại...
Như quả thất bại! Nhất thiết đô tương yên tiêu vân tán, vạn kiếp bất phục!
Sầm ân tâm trung sinh hối, hảo hảo đích, tự kỷ thuyết giá cá tố thập ma? Diệu linh tự kỷ một cảm giác đáo, khả tha khán đắc chân chân đích, tha thính quá tự kỷ đích thoại hậu, tình bất tự cấm giảo khẩn liễu nha quan, nhãn mâu trung đích kim sắc tiêu liễu hạ khứ, thanh sắc trọng trọng dũng hiện, tịnh vu thâm xử lược quá nhất đạo huyết sắc hàn mang.
Sầm ân tức khắc thân xuất tự kỷ thủ khứ, bất quản trương phúc bình hoàn tại thân hậu, kính trực thân hướng diệu linh phóng tại trác thượng, vi vi phát chiến đích tiêm tiêm ngọc thủ, thuấn gian tiện cái liễu thượng khứ.
Diệu linh mãnh địa nhất kinh, tiên thị bổn năng địa súc thủ, quá hậu khước mạn mạn trấn định liễu hạ lai, song thủ đoàn tại sầm ân tiêm tế tu trường đích thủ chỉ hạ, cảm giác trứ do thử truyện lai nhu hòa ôn nhiệt đích thể ôn, bổn dĩ kết thượng bạc băng đích hung khang, nhất điểm nhất điểm, mạn mạn phục tô.
Nhược thử sinh tựu chỉ giá bàn, kỳ thật tảo dĩ túc cú. Tuy thị hương dã sài phòng, tuy tắc ngoại đầu thiên hàn địa đống, hữu tri tâm nhân song thủ tương ác, biệt đích hà túc nhất đề?
Thanh đào tại tịnh phòng tương đinh đương vấn liễu cú, chỉ hoán hồi nhất cú: “Bất tri đạo, bất năng thuyết!”
Thanh đào phát liễu cấp, hiểm ta hựu yếu lạc lệ, khẩu trung đô nang đạo: “Vi thập ma thiên chỉ tín ngã bất quá? Ngã đối cô nương hướng lai trung tâm, nhược thuyết thượng hồi đích sự...”
Đinh đương kiến tha hựu đề khởi tự kỷ ca ca na sự, do bất đắc thán liễu khẩu khí, nhiên hậu chính sắc khai khẩu đạo: “Thanh đào khoái thu liễu giá thoại! Cô nương tòng một nhân na sự bão oán quá nhĩ, thế tử tiên đối nhĩ hữu ta cố kỵ, khả nhật cửu kiến nhân tâm, như kim dã tri đạo nhĩ đích trung tâm liễu. Bất cáo tố nhĩ chỉ thị vi nhĩ hảo, hữu ta sự, bất tri đạo phản thị phúc khí.”
Thanh đào chinh chinh địa trạm trứ, bán thưởng chung vu hoàn thị lạc hạ lệ lai. Giá ma thuyết, sự tình chân đích dĩ kinh hung hiểm đáo giá chủng địa bộ liễu?
Chương đức cung nội, thái hậu chính tại sơ trang, giá kỉ nhật tha lão nhân gia tâm tình hảo đắc vô dĩ phục gia, tý hầu tha đích nhân, vô luận cung nữ thái giam đô cân trứ thụ ích phi phàm, đắc liễu bất thiếu thưởng tứ bất thuyết, canh đề bạt liễu hảo kỉ vị.
Lý công công khước hữu ta ưu tâm, thủ lí niết trứ nha sơ, nhất biến biến thế thái hậu lý trứ thanh ti, kiểm thượng trang xuất tiếu dung lai, tâm trung khước thập phân chi thảm thắc.
Giá kỉ nhật hoàng đế tọa liễu phụng thiên điện, đương trứ chúng vị thần tử đích diện, thân tự đề tống toàn minh thượng điện, đình trượng biếm chức. Hoàng đế giá hồi thị đâu liễu diện tử hựu đâu liễu lí tử, đương nhật điện thượng chi nhân, thùy bất tri đạo tống toàn minh thị hoàng thượng nhất thủ đề bạt khởi lai đích?
Như quả nhĩ đối hữu thập ma kiến nghị hoặc giả bình luận, thỉnh hậu đài phát tín tức cấp quản lý viên.