Bổn chương tiết lai tự vu
Bất quá nhất thiết tại ngộ kiến giá cá nam nhân chi hậu đô biến liễu, tha doãn diệu linh biến đắc đảm tiểu tiêu lự, chỉ yếu dữ sầm ân hữu quan, phàm sự tha đô yếu tư chi tái tam, sinh phạ hữu ngộ.
“Nhị gia nhĩ đáp ứng liễu thập ma?!” Diệu linh tái thứ bức vấn.
Sầm ân khinh khinh diêu đầu: “Giá sự ngã cân nhĩ nhất dạng, dã thị cương cương đắc tri. Cảnh tri phủ tảo khởi tòng phu nhân xử thính đáo phong thanh, đặc ý cản lai hiến cần mại hảo.”
Diệu linh dũ phát đại hoặc bất giải, tựu giá dạng? Bạch bạch tống thượng môn đích hảo sự, bối hậu nhất định hữu quỷ, vô sự hiến ân cần? Biệt nhân tha bất tri đạo, hoàng đế thị thái hậu đích thân sinh tử, tha đoạn đoạn tố bất xuất giá dạng đích sự lai.
Nhược tha năng, dã tố bất đáo long y chi thượng.
“Thả bất chỉ giá dạng,” sầm ân đích thanh âm hoãn hoãn tái độ hưởng khởi: “Hoàng đế đích ý tư thị, y thái hậu sở kiến, kí nhiên cô nương thân phân đê vi, tố thế tử phi chỉ phạ nhạ nhân phi nghị, nhân thử lưu tương xuất liễu cá chủ ý, do tha thu cô nương tố liễu nghĩa nữ, phong quang đại giá!”
Cánh hữu giá dạng đích hảo sự!
Diệu linh mi tâm thúc địa nhất ngưng, tha bất hỉ phản ưu, tùng khai khẩn khẩn lạp trụ đích sầm ân đích thủ, kiểm sắc trầm trọng khởi lai, bán thưởng phương thổ xuất nhất cú thoại lai: “Nhị gia, ngã khán giá sự, bất hảo.”
Sầm ân hà thường một hữu giá dạng đích cố lự? Tha đối hoàng thượng thái hậu khả vị tri chi thậm thâm, kim thiên hoàng thượng năng tố xuất giá dạng đích cử động, nhược thuyết bối hậu một hữu âm mưu dã thái nã nhân đương sỏa tử liễu.
Khả âm mưu thị thập ma?
Duy nhất đích khả năng tựu thị, hoàng đế tri đạo liễu giá lí tương dục cử binh chi sự, tri đạo nhất thiết nhân hà nhi khởi, vi an phủ nhân tâm, tài tố xuất giá dạng đích cử động.
Khả hoàng thượng chẩm ma khả năng hội tri đạo? Biệt thuyết cử binh, ninh vương đáo liễu hàng châu đích sự, trừ liễu tha hòa diệu linh, chỉnh cá hàng châu thành dã thị vô nhân tri hiểu đích, giá nhất điểm sầm ân ngận hữu bả ác.
Ninh vương bất sỏa dã bất phong, tương phản, kinh quá thượng thứ đích thất bại, tha canh tằng trường liễu kinh nghiệm hòa nại tâm, nhân thử nhất thiết bộ thự đắc thập phân hữu điều hữu lý. Thả ám trung canh tại thành lí bố hạ bất thiếu nhãn tuyến, cảnh phủ trung dã hữu, nhân thử khả vị nhất thiết tẫn tại chưởng ác, tha giá lí tiết lộ phong thanh thị bất thái khả năng đích.
Na ma tựu thị phúc vận xã liễu? Khả thị giá canh bất khả năng.
Phúc vận xã dữ triều đình kỉ hồ bất cộng đái thiên, thả kinh liễu thượng hồi đích diệt đỉnh chi tai chi hậu. Xã trung nhất thiết kinh doanh vận hành thập phân tiểu tâm. Tòng hồng nhiễm lôi anh đích hành sự tiện khả khán xuất lai, thượng hạ cấp liên hệ đô chỉ dĩ phi cáp truyện thư, diện dã bất chiếu. Nhất bàn nhân canh nan dĩ tri hiểu xã trung nhân thân phân, tựu liên lôi anh tố đáo phân đà chủ, đối ngoại dã bất quá chỉ thị cá thủ công tượng nhân bãi liễu.
Hồng nhiễm đích thư tín chỉ truyện cấp đại đầu lĩnh, giá tựu canh an toàn liễu, trừ phi đại đầu lĩnh bổn nhân tiết mật, giá đương nhiên thị bất khả năng đích.
Na ma, hoàng đế tâm lí đáo để đả đắc thập ma quỷ chủ ý?
Diệu linh tự nhiên dã tưởng đáo giá lí, tha bất minh bạch giá thị chẩm ma hồi sự, nhãn quang tiện cầu trợ địa khán hướng sầm ân. Đối phương nhãn mâu minh triệt nhược thanh tuyền, u hắc như tử dạ, hắc diệu thạch nhất bàn minh tích thấu lượng, kỳ trung đích ôn nhu, chỉ vi tha nhất nhân.
“Ngã tựu thị tưởng bất minh bạch,” diệu linh trầm túy vu tha đích nhãn thần trung. Khẩu trung nam nam đạo: “Nguyên dĩ vi yếu vu huyết vũ tinh phong trung đoạt thủ đích hạnh phúc, chẩm ma hội tựu giá dạng khinh nhi dịch cử, bạch bạch tống đáo thủ trung?”
Sầm ân diêu diêu đầu, vọng trứ tha đích nhãn thần thủy chung nhiệt liệt, đồng khổng trung phảng phật nhiên khởi lưỡng đạo hỏa miêu. Hỏa miêu trung mãn mãn đô thị nhãn tiền na nhất cừu minh lệ đích thân ảnh: “Duy nhất đích khả năng, tựu thị hoàng đế vi liễu tống toàn minh chi sự, dữ thái hậu quyết liệt, hữu ý yếu tại giá sự thượng đề tỉnh triều đường chúng thần tử, thùy tài thị giá thiên hạ chân chính đích chủ nhân!”
Hoàng thượng hữu ý bác xích thái hậu đích diện tử! Chân đích ma? Chân đích chỉ hữu giá nhất cá nguyên nhân ma?
Bất vi tự dĩ, nhi vi quyền lực. Giá dạng tưởng lai, tự hồ hoàng thượng hạ giá đạo thánh chỉ đích lý do, hựu thập phân đích sung phân liễu.
“Khả thị ninh vương chẩm ma bạn?” Diệu linh đột nhiên tưởng khởi nhất sự, đồng khổng mãnh địa nhất súc, nhãn để đốn thời thiểm quá nhất đạo hàn mang.
Dữ sầm ân thành tựu hảo sự, dã tựu ý vị trứ, cử binh chi sự tương bị phóng chí, khả ninh vương chẩm năng dung nhẫn?!
Vi giá nhất thiên tha đẳng liễu thập kỉ niên, nhất triều hữu vọng, chẩm khẳng khinh dịch phóng khí?
Sầm ân thiêu liễu thiêu phi dương nhập tấn đích kiếm mi, ninh tĩnh đích nhãn trung thiểm quá nhất ti nghi hoặc, thuyết thật thoại chỉnh kiện sự trung, tối nhượng tha bất giải tựu thị giá lí liễu: “Hoàng thượng hữu ý yếu chiêu ninh vương nhập kinh, thuyết thị lão thái hậu thân tử đại bất như tiền, tưởng kiến giá cá tiểu nhi tử tối hậu nhất diện.”
Diệu linh tâm lí đích nghi đoàn nhất nhất bị giải khai, tuy tắc lão thái hậu đích sự nhượng tha hữu ta bất an, khả đáo để đô thị năng thuyết đắc quá khứ, thả hữu chính đương lý do đích.
Hoàng thượng chiêu liễu ninh vương nhập kinh, đoản thời gian chi nội, ninh vương bất cảm tái hữu nhậm hà động tác, thả lão thái hậu yếu kiến, tất hữu thoại thuyết, lâm chung chúc phù, tức tiện thị thái hậu dã bất năng trở chỉ, thả thái hậu tại hoàng thượng diện tiền năng thuyết đích thoại, chỉ phạ dã hữu hạn đích ngận liễu.
, lão thái hậu dữ hoàng thượng nhược nhất tâm, thái hậu đích thế lực tất yếu giảm nhược, tái gia thượng ninh vương...
Ninh vương nhược năng phục đắc triều đình trọng dụng, nhất phủ kỳ trường cửu dĩ lai bị phóng trục đích oán khí dữ cô độc, dã hứa...
Diệu linh tâm đầu nhất thời hữu bách thiên cá niệm đầu tưởng pháp lược quá, tha tòng lai một hữu giá dạng đích tâm hoài kỳ phán, dĩ tiền thị bất cảm, nhân một nhân cấp quá tha hi vọng, tha đích nhất thiết đô thị tự kỷ thân thủ tránh lai, năng ủng hữu đích song nhãn khả dĩ khán đáo, khán bất đáo đích tha dã bất tưởng yếu.
Như kim khước bất nhất dạng liễu, bình sinh đệ nhất hồi, tha tương hi vọng ký thác tại liễu biệt nhân thân thượng, tha hi vọng ninh vương trọng quy triều đình, tha hi vọng hoàng đế dữ lão thái hậu liên thủ, sạn trừ thái hậu, vi tha, vi tự kỷ thiên thượng đích phụ mẫu, xuất nhất khẩu ác khí.
Nhược chân khả dĩ, nhược chân đích giá nhất thiết khả dĩ thật hiện, diệu linh tưởng đắc hữu ta xuất liễu thần, thu thủy song ba, bất tự giác tiện doanh doanh dục tiếu khởi lai.
Sầm ân kiến tha tiệm hữu thược dược hàm yên, hải đường đái lộ chi trí, nhãn lí đích hỏa việt phát thịnh liễu. Hiện tại tha chân đích thành liễu tự kỷ đích nữ nhân, minh môi chính thú, tha nhất hướng dĩ lai đích tối tưởng cấp tha đích đông tây, chung vu khả dĩ như nguyện dĩ thường liễu.
Khả thị tâm để thâm xử, tha ẩn ẩn giác đắc giá kiện sự hữu na lí bất đối. Thu diệu linh tố nghĩa nữ, nhượng tha phong quang đại giá, giá dã hứa thị hoàng thượng cân thái hậu trí khí sở chí, khả chiêu ninh vương nhập kinh? Hựu tại giá cá thời hầu?
Ninh vương đa niên bị triều đình lãnh trí điền nam, lão thái hậu canh thị đương một hữu giá cá tiểu nhi tử nhất bàn, lục niên tiền tố bát thập đại thọ thời dã bất tằng đề cập yếu chiêu kỳ nhập kinh, nhân thử phương lệnh ninh vương hận niệm chí thâm.
Như kim khước hựu vi hà? Thả chiêu kỳ nhập kinh đích thời cơ hựu giá dạng xảo hợp? Tương chí cử binh, thiên quân nhất phát chi tế?
Khả tẩu lậu phong thanh nhất sự, hựu thật tại thuyết bất thông.
Sầm ân nhãn kiến diệu linh tại tự kỷ hoài lí, xảo tiếu đa tư, kiều như giải ngữ chi hoa, kiểu nhược trung thu chi nguyệt, nhất phái thiên chân hoan hân, na lí nhẫn đắc trụ khứ giảo nhiễu? Thật tại tha dã hi vọng giá nhất thiết đô thị xảo hợp, hạnh phúc thóa thủ khả đắc, thùy năng nhẫn trụ bất khứ quặc thủ?
Dã hứa chân đích thị tự kỷ tưởng đa liễu, chân đích chỉ thị xảo hợp ba!
Sầm ân tại tâm trung mặc mặc kỳ niệm, hi vọng thiên toại nhân nguyện, hoa hảo nguyệt viên.
Thanh đào dữ nhẫn đông hồn thân đả đẩu địa đẳng trứ, nhị nhân nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ, toàn thị nhất phó tang gia cẩu mô dạng, hảo tại bỉ thử bỉ thử, thùy dã tiếu bất liễu thùy, đảo đô sinh xuất ta đối bỉ thử đích đồng tình lai.
“Nhược na thập ma quý nhân gia đích tiểu tỷ lai liễu, tựu toán đầu thượng đỉnh cá thế tử phi đích danh hào, gia gia ngã dã tuyệt bất nhận tha, tỷ tỷ nhĩ đẳng trứ khán hảo liễu!” Nhẫn đông nha giảo đắc khẩn khẩn đích.
Thanh đào bi thương hựu hảo tiếu, hựu thị gia gia hựu thị tỷ tỷ, giá nha đầu hoàn chân thị tử tính bất cải a!
“Ngã dã bất nhận!” Tiếu quy tiếu, thanh đào tâm lí đích khí dã biệt bất trụ liễu, tha đối diệu linh thị sùng bái gia chân tâm hỉ ái tôn kính, trừ liễu diệu linh tha tưởng bất đáo hoàn hữu thùy phối đắc thượng thế tử phi giá tam cá tự.
“Yếu ngã thuyết, cha môn hoàn bàn xuất khứ trụ! Tỷ tỷ nhĩ khán, thế tử thị tâm lí chỉ hữu cô nương đích, nhược cha bàn xuất khứ, na thế tử phi khả bất tựu thủ liễu hoạt quả? Khí dã hoạt khí tử tha!” Nhẫn đông dũ phát giảo nha thiết xỉ, hận đắc tiểu kiểm biến liễu hình.
Thanh đào khước bất thuyết thoại liễu, tha đột nhiên tưởng khởi hòe phu nhân lai, dã thị trụ tại ngoại đầu, dã thị nhất dạng đích thân phân, tối hậu chẩm dạng? Bất bị thế nhân thừa nhận, úc kết nan giải, cô độc chung sinh.
Tự nhiên diệu linh dữ hòe phu nhân bất đồng, tha hữu thế tử đích ái hộ, khả thế gian nam tử, trường tình năng hữu đa cửu? Nhược một hữu thân phân danh hào chi xanh, chỉ bằng nhất cá nữ tử đích kiêu ngạo hựu năng tẩu đắc đa viễn?
Tái giả, tựu toán thế tử trường cửu chung tình, tha tất cánh thị cá nam nhân, nam nhân hữu nam nhân đích sự, ngoại diện đích thế giới đô thị nam nhân môn đích, hậu viện nhất tiểu quyển địa, tài thị nữ nhân môn đích thiên hạ.
Khả giá nhất tiểu quyển địa lí, thị một hữu di nương đa thiếu sinh tồn không gian đích, chính phòng hoa tẩu kỳ trung đại phiến, di nương ni? Toàn tễ tại đinh điểm đại châm tiêm đích địa phương. Giá nhất điểm thanh đào tâm tri đỗ minh, nhẫn đông ni? Cảnh phủ na ta di nương môn dĩ kinh cấp liễu tha hoạt sinh sinh đích giáo huấn.
Diệu linh bất thích hợp giá dạng đích sinh hoạt, tha thị cá tiên hoạt linh động đích tinh linh, tương tha biệt khuất tại na lí, chung cứu tha bất hội khoái hoạt.
Nhân thử nhị nhân tưởng đáo giá lí, đô bất giác thê nhiên khởi lai, hỗ tương đối thị nhất nhãn, tùy tức đô hữu ta bất nhẫn địa di khai liễu mục quang.
“Mụ đích!” Bán thưởng, nhẫn đông chung vu hoàn thị nhẫn bất trụ mạ liễu xuất lai: “Thập ma cẩu thí thế tử phi! Thùy yếu đương thùy đương khứ! Chỉ hữu na khởi thế lợi hiệp trách đích hành hóa tử tài hi hãn giá ngoạn ý!”
“Giá khiếu thập ma thoại?!” Bối hậu môn liêm nhất thiểm, sầm ân tòng lí gian tẩu liễu xuất lai, kiểm thượng tự tiếu phi tiếu, “Thế lợi hiệp trách đích hành hóa tử? Linh nhi, hữu nhân tại giá lí chỉ trứ tị tử mạ nhĩ ni!”
Diệu linh tiếu hi hi cân tại tha thân hậu xuất lai, sầm ân thân tự phù trụ nhuyễn liêm khán tha tòng tự kỷ thân bàng tẩu quá, nhãn lí mãn mãn toàn thị ái ý.
“Thế tử gia!” Nhẫn đông mang tòng địa thượng khởi lai, “Cô nương! Ngã bất thị mạ nhĩ, thế tử gia phạ thị thính thác liễu, ngã mạ yếu lai đích na cá thế tử phi ni!”
Diệu linh biệt trụ tiếu banh trụ kiểm, phản vấn sầm ân: “Thế tử nhĩ khán chẩm dạng? Giá nha đầu mạ nhĩ phu nhân ni!”
Sầm ân phối hợp địa tương kiểm dã bản liễu khởi lai: “Giá hoàn liễu đắc? Nhị môn ngoại thưởng tứ thập bản?”
Diệu linh túc mi diêu đầu: “Ngã khán bất hảo, tứ thập thái khinh, yếu bất lục thập?”
Sầm ân thán liễu khẩu khí, chuyển đối nhẫn đông đạo: “Giá hồi ngã dã cứu bất liễu nhĩ, hậu viện đích sự phu nhân quản, phu nhân thuyết lục thập, na chỉ hữu lục thập liễu.”
Phu nhân? Thùy thị phu nhân?
Nhẫn đông do tự nhất đầu vụ thủy một phản ứng quá lai, thanh đào khước tâm đầu nhất lượng, sầm ân diệu linh xuất lai thời đích kiểm sắc dĩ kinh cấp tha đề kỳ, như kim tái tế tế phẩm táp cương tài nhị nhân thoại lí ý tư, giá bất chính thuyết, diệu linh tài thị giá hậu viện đích chủ nhân, dã tựu thị thế tử phu nhân, thế tử phi ma?
“Cô nương!” Thanh đào nhất cá túng thân tựu tòng đài giai thượng phiên liễu khởi lai, trực phác khứ liễu diệu linh cước hạ: “Cung hỉ cô nương, hạ hỉ cô nương! Cống hiến thế tử, hạ hỉ thế tử!” Thoại âm vị lạc, tha đích nhãn lệ tiện thảng liễu xuất lai, bất quá giá nhất hồi, thị nhân vi hoan hỉ.
( thiên tân )