Thuận long thư viện
Nhiệt môn phân loại:
Sầm ân tiện đạo: “Nhĩ hữu liễu hỉ sự ngã dã một thưởng, như kim chính hảo lai liễu, hiện thưởng nhĩ ba!” Thuyết trứ tiện triều lí gian khiếu đạo: “Linh nhi khả thính kiến liễu?”
Tát hoa nhuyễn liêm hưởng quá, diệu linh tiếu doanh doanh địa tòng lí gian xuất lai, đầu thượng đê đê đích vãn trứ nhất cá kế nhi, sáp trứ bất đa đích kỉ kiện trâm sức, xuyên nhất kiện mise bì áo, sấn nhất điều huyền đoạn trường quần, thủ thượng bột tử thượng một hữu nhất kiện thủ sức, kiểm thượng diệc bất thi chi phấn, việt sấn đắc minh mâu hạo xỉ, ngọc diện chu c hồn, nguyệt quải song mi, hà chưng lưỡng yếp.
Đường thông nhất kiến diệu linh xuất lai, lập khắc khởi thân tựu đạo liễu thanh thế tử phi, hựu hành lễ bất điệt.
Tuy tắc đại hôn chi nhật thượng vị đáo, đãn viên tử chúng nhân giai dĩ cải khẩu, xưng hô diệu linh vi thế tử phi liễu, đường thông dã bất lệ ngoại.
Diệu linh hồng liễu kiểm, tuy thuyết nhất nhật chúng nhân khiếu bất ly khẩu, khả tha tổng hữu ta bất quán, thiên sinh sầm ân tối thị hỉ hoan thính giá tam cá tự, chỉ nhượng nhân giá dạng xưng hô.
“Đường đại thúc khoái biệt như thử,” diệu linh mang phù đường thông khởi lai, hựu tiếu trứ đệ cấp tha nhất chỉ phúc thọ song toàn đích hà bao, lí đầu lục chỉ trường mệnh trường tuế tiểu kim quả tử, đường thông nhất kiến tiện tiếu khai liễu hoa.
“Giá hồi khiếu nhĩ lai,” sầm ân kỳ ý đường thông tọa hạ: “Như kim ngã giá lí chính khuyết nhân khán trứ ta, điền trang trạch tử đô thị tân trí hạ đích. Nhĩ thị cá lão thành đích, phụ vương đặc mệnh nhĩ lai, dã thị giá cá ý tư.”
Đường thông mang đạo: “Vương gia phân phù, hựu thị thế tử gia nghiệp, tiểu đích tự một thoại thuyết, tiểu đích nhất gia đô thác liễu vương gia chiếu khán phương hữu kim nhật, tinh tâm nhị tự tảo khắc tại tiểu đích tâm lí liễu. Chỉ bất tri, trừ liễu tiểu đích hòa đái lai đích nhân, thế tử giá lí, hoàn hữu biệt đích hỏa kế ma?”
Diệu linh lập tại sầm ân thân hậu, thính kiến giá thoại tiện hàm tiếu khai khẩu đạo: “Hữu cá khiếu trương phúc bình đích, kiến trạch tử đích địa bổn thị mãi tự tha đích nông trang, ngã khán tha nhân đảo bất phôi, chỉ thị hữu ta tiểu thông minh, ái tham tiểu tiện nghi, chung bất thị đại phôi, nhân thử lưu hạ tha tố cá điền trang thượng quản sự. Đường đại thúc nhất hội dã kiến kiến nhân, nhược thật tại bất trung dụng, tái niện liễu tố biệt đích, dã vô bất khả.”
Giá tựu thị diệu linh đích thông minh chi xử liễu, minh tri đường thông bất hội sơ lai tiện bác liễu tự kỷ đích diện tử, khả tự kỷ dã đắc cấp giá cá đại quản gia lưu ta diện tử, yếu dụng nhân lưu nhân, đáo để đắc cân nhân gia thương lượng, tất cánh đường thông tại hoằng vương phủ tố liễu kỉ thập niên đại quản gia, kinh nghiệm bất thị hư đắc đích.
Đường thông thiện hội sát ngôn quan se, hựu thông nhân sự tri tục vụ, thính kiến diệu linh giá thoại tiện tiếu trứ khởi thân hồi đạo: “Thế tử phi hà tất giá dạng khách khí? Kí nhiên thế tử dữ thế tử phi đô thuyết khả dụng, na giá nhân tất thị khả dụng đích, tựu hữu ta bất thị, tiểu đích thế thế tử thế tử phi đả nhãn khẩn trành trứ ta, tưởng tất dã xuất bất liễu đại thác.”
Giá thoại thuyết đắc viên mãn, sầm ân hòa diệu linh tương thị nhất tiếu, quả nhiên đường thông lai thị lai đối liễu. Hoằng vương đối giá cá độc tử, diệc thị chân tâm đông ái đích.
Sầm ân kiến đường thông nhất thân phong trần, tiện phân phù tha tiên hạ khứ hiết tức: “Dụng quá ngọ phạn, ngã lĩnh nhĩ hạ khứ khán khán địa phương, nhĩ tựu trứ thủ khởi lai, ngã dã bất tất đa chúc phù, tín đắc quá nhĩ.”
Đường thông mang loan yêu xưng thị, mạn mạn thối liễu xuất khứ. Diệu linh tiện khiếu ngoại đầu thanh đào tiến lai: “Ngã tảo phân phù nhĩ thu thập xuất kỉ gian càn tịnh ốc tử lai, như kim khả hảo liễu?”
Thanh đào điểm đầu thuyết tảo dĩ bị hạ liễu, diệu linh mãn ý địa đạo: “Lĩnh liễu đường quản sự khứ, hoàn hữu, nhất đồng lai đích kỉ vị, nhĩ trứ nhãn khán trứ, đô yếu khiếu nhân hảo sinh tý hầu, nhất thời sơ hốt lãnh lậu liễu, ngã thính kiến thị bất y đích.”
Thanh đào mang ứng thanh khứ liễu, sầm ân tiếu đối diệu linh đạo: “Khán lai nhĩ đề giá nha đầu tố cá đề điều thị hảo đích, ngã khán tha hành sự bất soa.”
Diệu linh hồi đầu sân đạo: “Hựu bất xướng hí, na lai đích đề điều? Nhị gia hựu thuyết ngoạn tiếu thoại. Hảo liễu, như kim nhân dã kiến quá liễu, dã cai phóng ngã hồi lan viên liễu ba? Na đông lan kim nhật yếu di khứ trạch tử lí, ngã đắc khán trứ ta, hoàn hữu thượng hồi, cảnh phu nhân giới thiệu liễu nhất vị tạo viên đại sư, thuyết thị tối thiện dụng thạch, cổ nhân thuyết “Nhân giả nhạc sơn, trí giả nhạc thủy”, nhược đắc chi kỳ nhất, dã toán bất dịch liễu. Kim nhi thuyết thượng môn lai kiến, ngã đắc hồi khứ dự bị.”
Sầm ân thính hậu điểm đầu, khước lạp trụ tha đích thủ, chỉ giác nhu nhuyễn tế nị, tiện hữu ta bất xá đắc phóng khai.
Diệu linh đê đầu hồng liễu kiểm, chủy giác khước thâu thâu thượng dương: “Nhị gia biệt nháo,” tha dụng hồi tránh liễu tránh: “Ngoại đầu đa thiếu nha hoàn tại ni!”
Sầm ân tối ái khán tha tu khiếp uyển chuyển đích mô dạng, nhân thử việt phát bất khẳng tùng thủ, canh ám trung sử nhất bả kính, tương diệu linh lạp đáo tự kỷ diện tiền, tế tế khán kỳ mi nhãn, bất do đắc cảm khái: “Chẩm ma hạ cá nguyệt sơ lục hoàn bất đáo? Nhật tử ngao bất đáo đầu tự đích.”
Diệu linh phác xuy tiếu liễu xuất lai, hựu tiểu thanh xích đạo: “Giá dã thị tố gia thuyết xuất lai đích thoại? Hoàn bất tiễu tiễu đích, nhất hội nhi ngoại đầu thính kiến liễu, khán gia tương lai hoàn chẩm ma tại tha môn diện tiền lập uy!”
Sầm ân kiến tha tiếu liễu, đảm tử việt đại liễu ta, niết trụ tha tiêm tiêm tiểu tiểu đích hạ ba, đê đê địa đạo: “Linh nhi nhĩ thiếu phiến nhân? Nhĩ bất tưởng? Bất tưởng chẩm ma tạc nhi vãn thượng, ngã đáo lan viên thời, nhĩ chính đối trứ tú giá xuất thần? Thượng đầu mạc phi tú đắc bất thị nhất song hồng uyên?”
Diệu linh bị sầm ân lộng đắc hồn thân dương dương đích, tưởng tiếu hựu tưởng banh trụ kiểm, đáo để nhẫn bất trụ, lạc lạc tiếu xuất thanh lai, hựu phạ ngoại đầu thính kiến, nhị thanh chi ngoại hựu lập khắc khẩn bế thượng chủy, nhãn tình phiêu hướng sầm ân: “Hảo cá thế tử gia! Dã học hội tiểu nha đầu tử song động lí khán nhân đích bổn sự liễu?”
Sầm ân lập khắc tùng thủ đĩnh hung, chính se giải thích: “Bổn thế tử tài bất tố na chủng sự!” Quá hậu phục hựu khứ lạp diệu linh đích thủ: “Bất quá chính xảo đáo liễu, lê bạch khai liêm tử xuất lai, ngã khán kiến liễu bái!”
Diệu linh tiện thối tha: “Hữu giá dạng xảo? Thuyết thư liễu ba!”
Sầm ân nhất bổn chính kinh, phi thường nghiêm túc: “Chân đích, nhĩ diện tiền ngã tòng bất đả cuống ngữ!” Chuyển nhi hựu tiểu thanh đê đê địa vấn: “Khả thị nhất phương đoạn tử chẩm cân?”
Diệu linh tưởng tiếu cản khẩn biệt trụ, hướng ngoại biên tẩu biên đạo: “Hiện tại bất năng thuyết!”
Sầm ân dã tiếu liễu.
Hồi đáo lan viên, quả kiến lê bạch đái liễu nhân, chính tại tường cước hạ khởi na lưỡng tùng đông lan, diệu linh trực trạm trứ khán đáo nhân liên thổ đái hoa đô phủng liễu khởi lai, phương hữu ta tâm đông địa xuất thanh đạo: “Khả đô tiểu tâm trứ ta! Tài trứ liễu hoa nhi, biệt đả điệu liễu đóa nhi!”
Nhất cá hoa tượng bồi tiếu hồi đạo: “Thế tử phi chỉ quản phóng tâm, giá chủng sự ngã môn một tố quá nhất vạn dã hữu bát thiên liễu, căn đô khỏa tiến nê lí liễu, na hạ đầu đích thổ hoàn hữu tam thốn hậu ni, phóng tâm ba một sự!”
Diệu linh ái tích địa khán trứ na hoa, vô khả nại hà địa điểm liễu điểm đầu, bất di quá khứ, tha bất kiến trứ tâm lí nan thụ, nhược di quá khứ ba, hựu khiếu hoa nhi thụ luy.
Lê bạch tri đạo tha tâm tư, giá thời tiện thượng lai an úy đạo: “Cô nương bất tất nan quá, giá lan hoa cân cốt ngạnh lãng đắc ngận ni, ngã khán quá khứ tam thiên tựu năng trực đắc khởi đầu lai, cô nương bất tín tiều hảo liễu!” Nhất ngữ kí tất, phương tưởng khởi lai, tự kỷ chẩm ma hảm thác liễu xưng hô?
Nhẫn đông thượng lai hữu ý gia du: “Chẩm ma chủy lí tựu hỗn khiếu khởi lai liễu? Tài thế tử phi hoàn thuyết giá tựu yếu lập khởi quy củ lai liễu, lê bạch nhĩ hoàn liễu, sinh sinh tựu chàng thương khẩu thượng liễu!”
Diệu linh tiếu đối nhị nhân đạo: “Đô ngoạn tiếu đắc cú liễu ba? Lê bạch, tài khiếu nhĩ khứ nhị môn ngoại khán, lạc gia tứ nương tử khả lai liễu một hữu?”
Lê bạch mang hồi đạo: “Hồi thế tử phi đích thoại, ngã tài khán quá liễu, nhân thượng vị đáo ni! Lạc tứ gia mệnh nhân lai truyện thoại, thuyết đãi tứ phu nhân đáo liễu, tức khắc phái nhân lai hồi.”
Diệu linh điểm liễu điểm đầu, khẩu trung tự ngôn tự ngữ đạo: “Toán liễu nhật tử, dã soa bất đa khoái đáo liễu,” thuyết trứ hựu vấn nhẫn đông: “Kim nhi trạch tử na đầu, công địa thượng tân vũ khả tằng khứ liễu?”
Nguyên lai kiến trạch tử, sầm ân đặc ý tòng thủ để hạ bát xuất nhất vị lão thành đích trường tùy, danh khiếu tân vũ, nhượng tha nhật nhật đáo công địa thượng giam công, điểm mão, khán lao dịch oạt trì tử, đôi sơn thạch, tài hoa chủng miêu, kiến đường trúc các.
Nhẫn đông tiện điểm đầu đạo: “Tảo khởi thính đồng chuy thuyết thị dĩ kinh khứ liễu, thính thuyết lạc gia lục gia dã cân trứ khứ liễu. Đối liễu, ngoại đầu tú bình lai liễu, hoàn đái liễu tú hà tú mạc lai, bất quá khiếu ngã đáng tại nhị môn ngoại liễu.”
Lạc gia khứ na trạch tử công địa tố thập ma? Diệu linh chính tự nạp muộn, bất quá thính kiến tú bình bị đáng, bất giác túc mi đối nhẫn đông đạo: “Hảo hảo đích, nhĩ lan tha môn tố thập ma? Hứa thị cảnh phu nhân hữu thoại ni?”
Nhẫn đông lãnh tiếu: “Thượng hồi đích sự phu nhân mạc bất vong liễu? Như kim thính kiến cô nương hựu tố liễu thế tử phi, thượng cản trứ yếu lai thảo hảo ba? Giá dạng đích nhân hựu hà tất kiến tha môn? Tẩu thời thập tam thái bảo đích dạng nhi, lãnh khí bức nhân, như kim tất thị nhất kiểm siểm mị, khán liễu chỉ thị thảo yếm!”
Diệu linh diêu đầu thiển tiếu: “Tả hữu tha môn thị thính tòng cảnh phu nhân đích phân phù, nhĩ đảo bất tất cân tha môn nhất bàn kiến thức! Hoàn khiếu tha môn tiến lai ba, khán hữu hà thoại thuyết.”
Lê bạch dã đạo: “Phu nhân thuyết đắc hữu lý, nhẫn đông nhĩ dã thái tiểu hài tử khí, phu nhân thượng dữ cảnh phu nhân hữu lai hữu vãng ni, chẩm ma nhĩ đảo đáng liễu nhân gia đích nha đầu?”
Nhẫn đông khí hô hô địa: “Phu nhân dã tuyệt liễu tha gia tài hảo! Thập ma hảo nhân dạng, khán nhân hạ thái điệp, ngốc lí tát gian, thuyết trường đạo đoản toàn tề quải đích công phu! Ngã tài lại đắc lý hội tha môn, khiếu tha môn nhị môn ngoại hầu trứ khứ, đẳng hội tử tân lai đích mãi bạn đái tiến mãi lai đích nha hoàn khán thời, tái khiếu tiến tha môn lai bất trì!”
Diệu linh tâm tưởng cấp tha môn trường cá giáo huấn dã hảo, vu thị tịnh bất tái thuyết, chỉ khiếu nhẫn đông dĩ hậu bất khả tái như thử thuyết cảnh phu nhân liễu: “Tri phủ dữ thế tử như kim chính giao hậu, nhĩ nhất cá hạ nhân giá dạng thuyết nhân gia phu nhân, phạ thị bất thỏa.”
Chính thuyết thoại gian, ngoại đầu quả nhiên mãi bạn lai liễu, giá nhân bổn thị tế nam hòe phu nhân tại thời, biệt viện đích mãi bạn, hậu lai tán liễu hồi khứ, giá thứ nhân thanh đào tưởng khởi tha lai, giác đắc giá nhân bất phôi, thủ cước dã càn tịnh, tố sự dã toán ma lợi, tối quan kiện tác vi mãi bạn, thủ thượng tịnh một hữu du, tịnh bất thị nhạn quá tất yếu bạt mao na chủng, nhân thử hồi liễu diệu linh, diệu linh hựu hồi liễu sầm ân, khiếu liễu tha hàng châu lai tý hầu.
Thử nhân danh hoán uông thất, nhân thế tử phủ lí yếu dụng nhân, đặc ý mãi liễu ta nha hoàn, giá thời tiện thượng lai hồi thoại: “Phu nhân hảo! Ngoại đầu nhân đô tề liễu, phu nhân nhược đắc không, tựu khiếu tha môn tiến lai cấp phu nhân khán khán.”
Diệu linh hữu ta đầu hôn, chiêu hỏa kế đích sự tự kỷ càn quá, bất quá bất thị tý hầu tự kỷ, như kim khước bất nhất dạng liễu, tha tưởng, tự kỷ thân biên tam cá nha hoàn một nhất cá thị chính quy quân xuất thân, tự kỷ tái chiêu, cai thị thập ma dạng đích ni!
Hoàn hữu phóng tại sầm ân thân biên đích, tổng bất năng chiêu thành đinh đương na dạng đích ba?
Chính tự đầu đông, khán uông thất địa thượng nhãn ba ba vọng trứ tự kỷ, diệu linh một liễu pháp tử, giá sự dĩ kinh tha liễu kỉ thiên, nhãn khán trạch tử lí lâu đài đình các đô khởi liễu, tổng bất năng nhân hoàn bất tề ba?
“Hành liễu, khiếu tha môn tiến lai ba.” Diệu linh vi tiếu trùng uông thất điểm liễu điểm đầu.
Khoảnh khắc chi gian, nhị thập kỉ cá niên khinh nữ tử tiện tương lan viên viện lí tễ đắc mãn mãn đương đương. rs!.