Điểm trang đệ nhị bách chương hảo hí thượng tràng _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Điểm trang>>Điểm trang>>Điểm trang tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ nhị bách chương hảo hí thượng tràng

Đệ nhị bách chương hảo hí thượng tràng


Canh tân thời gian:2014 niên 04 nguyệt 20 nhật tác giả:Mễ khả maPhân loại:Cổ đại ngôn tình|Giá không lịch sử|Mễ khả ma|Điểm trang
Sưu tiểu thuyết


Dao mẫn điểm đầu vi tiếu: “Vương phi nhất song xảo thủ, ngã khán trứ kính tử lí, cánh bất cảm tương tín giá hoàn thị ngã ma?”

Diệu linh trạm tại nhị nhân thân hậu, mãn ý địa tiếu đạo: “Giá hữu hà nan? Ngã bổn tự dĩ thử vi sinh, hiện tại lộng đắc thiếu bãi liễu. Tái thuyết, kim nhi thị nhĩ nhị nhân trọng yếu đích nhật tử, một thính kiến cảnh phu nhân tạc nhi thoại lí đích ý tư? Thả bất thuyết tha vi nhân như hà, đáo để đa thiếu tuyển trạch thị bất phôi đích.”

Dao khanh dao mẫn tái độ thiên khai đầu khứ, chỉ thị kiểm hồng bất ngữ.

Vu thị diệu linh lạp khởi nhị nhân lai, tam nhân huề thủ xuất môn khứ, y cựu tiền mụ mụ lưu hạ, thanh đào lê bạch cân liễu khứ, dư giả nha hoàn các hữu phân phái, tự hành kỳ sự.

Điềm trạch dữ lánh nhất cá tý hầu lưu gia tiểu tỷ đích, danh hoán điềm nhuận, cân liễu dao khanh dao mẫn khứ cảnh phủ tý hầu, tha nhị nhân tự gia lí đái lai đích nhị cá nha hoàn tắc lưu hạ khán ốc tử.

Nhị môn ngoại xa dĩ bị hảo, diệu linh độc tọa nhất lượng, dao khanh dao mẫn cộng tọa nhất lượng, hựu nhất lượng đại an xa, tọa liễu quần tì, lạc hậu nhất lượng trang liễu ta y bao tịnh thủ lô cước lô sương thán chi loại, tái gia thượng yếu đái khứ đích lễ vật, hạo hạo đãng đãng, lưu thủy nhất bàn tiến thành khứ liễu.

Thuyết lai dã xảo, tiến liễu hàng châu thành chính tẩu đáo bán đạo thượng, diệu linh vô ý gian lao khởi xa liêm lai hướng ngoại trương khứ, khước bất liêu chính khán kiến lôi anh gia đích mộc khí điếm súc lập nhãn tiền, lôi anh chính trạm tại môn thủ cân nhân thuyết thoại, khán kiến nhất hành xa đội quá lai, thiếu bất đắc sĩ đầu trương nhãn khứ vọng.

Giá nhất nhãn tiện đoan đoan chính chính chàng thượng diệu linh, nhị nhân tứ mục giao tiếp, lôi anh nhãn quang nhất thiểm, chủy thần trớ nhu trứ, tự hữu thoại yếu thuyết nhất bàn.

Diệu linh tâm lí nhất trừu, thượng hồi thuyết tự kỷ yếu gia nhập phúc vận xã đích sự nhất trực một hữu hạ văn, mạc phi hiện tại hữu liễu chuẩn tín nhi?

Tuy thuyết như kim ninh vương dĩ hồi liễu vân nam, hoàng thượng hựu an phủ liễu tự kỷ dữ sầm ân, thành tựu nhất song hảo sự. Khả sầm ân đáo để bất năng phóng tâm, nhất thiết lai đắc thái quá dung dịch, phản nhượng nhân sinh nghi.

Nhân thử tài ám trung liên lạc cựu bộ hạ, tịnh chúc lưu thủ bị chiêu binh mãi mã, dĩ bị bất thời chi nhu.

Diệu linh dã hi vọng tự kỷ năng xuất nhất phân lực. Thử thời nhược năng gia nhập phúc vận xã, tự nhiên thị tái hảo bất quá, giả tá xã trung lực lượng khiên chế hoàng đế hoặc ninh vương. Đô khả toán thị nhất ký thượng hảo đích lộ sổ.

Nhai thượng nhân đa xa mã hỗn tạp, tự kỷ đích xa ngận khoái tựu tòng lôi anh điếm môn khẩu tẩu liễu quá khứ. Lôi anh chỉ nhất nhãn quá hậu tiện thùy hạ nhãn liêm, diệu linh dã phóng hạ song liêm, trang tác nhược vô kỳ sự địa quá khứ liễu.

Phiến khắc chi hậu, nhất cá tiểu tư bào đáo lôi anh đích điếm lí, thuyết tĩnh vương phi hữu thỉnh, minh nhi vụ tất thỉnh lôi chưởng quỹ đích tảo khởi khứ tranh tĩnh viên, vương phi tưởng tu nhất tọa hoa lê mộc tương đại lý thạch đích bình phong. Thỉnh chưởng quỹ đích quá khứ thương lượng.

Lôi anh tâm lĩnh thần hội, mang xưng minh nhi định tảo tảo thượng môn tý hầu.

Lai đáo cảnh phủ, diệu linh dữ dao khanh dao mẫn đích xa tòng chính môn tiến khứ hậu hoán liễu kiên dư, nha hoàn bà tử môn địa hạ tẩu trứ tương tùy. Duyên trứ giáp đạo phấn tường, ngận khoái đáo liễu thùy hoa môn xử.

Cảnh phu nhân dĩ lĩnh trứ gia lí thập kỉ vị di nương tại giá lí đẳng hầu, hựu hữu phùng gia tịnh thành lí kỉ vị quý phụ quan quyến, khán kiến tha môn quá lai tề tề thốc ủng trứ tiếu nghênh thượng tiền lai: “Vương phi giá đáo, hữu thất viễn nghênh!”

Chúng nữ quyến nhất tề trùng trứ diệu linh đích kiên dư quỵ liễu hạ lai. Dao khanh dao mẫn dã mang hạ lai, tùy trứ chúng nhân nhất tề quỵ hạ liễu.

Diệu linh phương phù trụ thanh đào tòng kiên dư thượng hạ lai, hựu thỉnh chúng nhân bình thân, hựu tương đái lai đích lễ vật tống cảnh phu nhân quá mục, huề thủ cảnh phu nhân thuyết tiếu liễu nhất hồi.

Cảnh phu nhân tiện thỉnh diệu linh đạo: “Vương phi thỉnh ba! Hí đài tử đô dĩ dự bị hạ liễu. Tịch diện dã hảo liễu, chỉ đẳng vương phi nhất đáo, tiện khả khai tịch liễu!”

Diệu linh nhất thính tiện liên xưng lao phiền, lược khách khí kỉ cú, chúng nhân tiện lai đáo liễu hoa thính. Quả nhiên như cảnh phu nhân sở thuyết, nhất thiết đô dự bị hạ liễu, hoa thính phô thiết đắc hoa mỹ trang nghiêm, ngũ sắc thành thải, trung gian kháo ngoại thị tam diện lan càn, thượng quải thải mạn, hạ phô nhung thảm, hí đài thành hình, lưỡng biên thối thất tắc thông trứ hí phòng, hí tử môn đô tại lí gian hóa trang chuẩn bị trứ.

“Hoàn thị thượng thứ đích na môn lăng tiêu ban? Ban chủ khiếu thập ma lai trứ?” Phùng phu nhân biên thượng hạ đả lượng biên vấn trứ cảnh gia nhất vị di nương: “Hoa thập ma lai trứ?”

Na di nương tiếu hi hi địa đáp đạo: “Khiếu hoa linh. Thuyết khởi lai giá lăng tiêu ban bất cận thị thành lí đầu nhất danh đích mang, tại cha gia dã thị thỉnh quá bất chỉ tam ngũ thập hồi liễu. Kỉ thiên bất lai nhất tràng, tựu giác đắc thiếu liễu thập ma tự đích.”

Lánh nhất vị quan quyến thính kiến liễu tiện tiếu: “Na khả tại nhĩ môn phủ thượng lao liễu đại bả đích ngân tử khứ liễu ba?”

Cảnh phu nhân dã thấu quá lai, diêu đầu vô nại địa đạo: “Hữu thập ma pháp tử? Tựu hữu nhân hỉ hoan, thiên yếu thỉnh. Thả bất thuyết bao ngân, tựu mỗi hồi xướng hoàn, thưởng tiền dã đắc liễu bất thiếu liễu!”

Di nương đôi lí hữu nhân lãnh bất đinh địa trừu xuất nhất thanh lai: “Di! Thập nương ni? Thập nương na nhi khứ liễu?”

Cảnh phu nhân túc mi trương vọng, quả nhiên bất kiến thập di nương, diệu linh dã hảo kỳ địa tứ hạ lí khán, giá thập di nương thị tối hỉ hoan khán hí đích, chẩm ma hí khoái xướng hưởng liễu, tha nhân khước bất kiến liễu?

“Cảm thị bệnh liễu?” Nhất vị quý phụ tiểu thanh vấn liễu nhất cú.

Cảnh phu nhân diêu đầu thán tức: “Tự đả tha hoài thượng, tam thiên nhị đầu thỉnh liễu thái y lai khán, giản trực thị trành trứ tha khán hộ, hựu thị hảo thang hảo thủy địa bồi trứ, tảo khởi thính thuyết hoàn hát liễu nhất đại oản yến oa chúc ni! Na lí hữu bệnh?”

“Tưởng thị thân tử phạp liễu hiết hạ liễu?” Chúng nhân thất chủy bát thiệt địa loạn sai.

Bất tri chẩm đích, diệu linh tâm trung đột nhiên sinh xuất nhất ti nghi lự lai, nhất cổ bất tường chi ý, mạn mạn tòng tha tâm để lí thăng đằng xuất lai.

Thập di nương bất thị na chủng dung dịch tựu ngốc tại tự kỷ ốc lí, tu thân dưỡng tính đích nhân. Vưu kỳ hiện tại tha hữu liễu thân dựng, canh thị hiển bãi đích hảo thời cơ, vô sự hoàn yếu khởi tam xích lãng ni! Canh biệt đề kim thiên giá dạng đích đại tràng diện, tha hội bất lai?! Tha nại đắc hạ tâm?!

“Phu nhân bất hảo liễu!” Chính đương chúng nhân hồ loạn sủy trắc thời, ngoại gian trùng tiến lai cá tiểu nha đầu, đầu thượng kiểm thượng đô thị hãn, thân tử trực đẩu, tiến lai tựu phác thông nhất thanh, kính trực quỵ đáo liễu cảnh phu nhân diện tiền.

“Hà sự giá dạng hoảng trương!” Cảnh phu nhân nhất kiểm bất cao hưng: “Một kiến giá lí thị khách nhân? Một cá quy củ đích đông tây!”

Tiểu nha hoàn trực tương đầu phục khứ liễu địa thượng: “Hồi phu nhân đích thoại,” tha biến thể đẩu đắc si khang nhất bàn, nha xỉ dã trực tại khẩu trung đả chiến: “Viên tử lí đông giác môn, giáp đạo lí đích nhất gian thượng dạ đích tiểu ốc lí, thập di nương, thập di nương tha...”

Cảnh phu nhân thính kiến thập di nương tam cá tự, đằng địa nhất hạ tựu tòng tọa vị thượng trạm liễu khởi lai, diệu linh hữu ta sá dị địa khán trứ tha, tòng lai bất tri đạo nguyên lai đối phương đích phản ứng thị giá dạng khoái đích.

Tiểu nha hoàn thuyết bất hạ khứ liễu, cảnh phu nhân dã bất tất tái thính tha thuyết hạ khứ, nhân dĩ kinh đáo liễu hoa thính môn ngoại, chúng nữ quyến bất tri phát sinh liễu thập ma sự, dã đô phân phân cân trứ xuất khứ, diệu linh dã mạn mạn cân liễu thượng khứ, chỉ thị tưởng liễu tưởng, đột nhiên hựu hồi đầu.

“Dao khanh dao mẫn, giá sự chỉ phạ bất hảo, nhĩ nhị nhân nãi vị giá nữ tử, hoàn thị lưu hạ lai vi thị.”

Thính liễu diệu linh đích thoại, bổn lai dĩ tẩu đáo môn khẩu đích dao khanh dao mẫn lập khắc thu trụ cước bộ, thính thoại địa tẩu hồi đáo tự kỷ tọa vị thượng, mạn mạn tọa liễu hạ lai.

“Chú ý khán trứ hậu đầu thối thất lí đích hí phòng, hữu thập ma động tĩnh đích hồi lai cáo tố ngã!” Diệu linh thấu cận nhị nhân nhĩ biên, đê đê đề điểm liễu nhất cú, phương tài đề khởi quần biên cản xuất môn khứ.

Dao khanh dao mẫn bất giải địa đối thị nhất nhãn, bất minh bạch yếu chú ý hí thất tố thập ma, bất quá kí nhiên diệu linh thuyết liễu, tha môn chiếu bạn tựu hành liễu.

Ngận khoái nhân quần đáo liễu tiểu nha hoàn sở thuyết đích giác môn xử, tài xuất liễu môn chúng nhân tựu tề tề đảo trừu liễu khẩu lưỡng khởi, thượng dạ đích tiểu ốc tử tiền, nhị cá nhân chính quỵ tại địa thượng sắt sắt phát đẩu, nhất nam nhất nữ, nam đích bất tất thuyết, chính thị hí ban tử ban chủ hoa linh, nữ đích mãn đầu châu thúy suất đắc nhất địa đô thị, thân thượng thủy hồng tát ngu mỹ nhân hoa lượng đoạn phấn tử tương biên thiên khâm tiểu áo bị xả đắc thất linh bát lạc, lộ xuất lí đầu đích kim hồng quyên chất trung y, nhân vi lĩnh khẩu bị lạp đắc thái quá, thậm chí liên tối lí nhất kiện đại hồng tát kim đỗ đâu dã lộ xuất nhất bán đích ti đái lai.

Tiểu tư môn tịnh kỉ cá quản gia bà tử, khí thế hung hung, tác xuất thập tam thái bảo đích dạng nhi, lãnh khí bức nhân địa trạm tại nhị nhân diện tiền, kỳ trung nhất cá quản gia bà tử khán kiến cảnh phu nhân lai liễu, mang toái bộ thượng tiền lai, bổn lai lãnh nhược băng sương đích kiểm thượng, đôi thượng mị tiếu lai: “Phu nhân lai liễu? Khả liễu bất đắc liễu! Hoạt sinh sinh trảo trụ nhất đối gian phu dâm phụ liễu!”

Cảnh phu nhân ô trụ chủy, thanh liễu thanh tảng tử nhãn, bỉ di địa hướng địa hạ nhị nhân miết liễu nhất nhãn, nộ xích na bà tử đạo: “Nhĩ thuyết đắc thập ma phong thoại? Một kiến giá lí hứa đa nãi nãi thái thái môn tại? Giá bất thành thể thống đích thoại dã thuyết đắc xuất khẩu? Cảm thị nhĩ đương soa đương lão liễu, nhất điểm tử quy củ bất đổng!”

Na bà tử chinh trụ, quá hậu mang tự suý cá nhĩ quang, ba địa nhất thanh, địa thượng nhị nhân thính kiến giá động tĩnh, dũ phát hách đắc đẩu động bất chỉ, nữ đích chung vu sĩ khởi đầu lai, chúng nhân giá tài khán thanh, nguyên lai tha cánh thị cảnh phủ đích thập di nương!

Diệu linh trạm tại nhân quần trung gian, thập di nương chính quỵ tại tha đích diện tiền, sĩ đầu khởi lai, dã chính chính chàng thượng liễu tha đích mục quang, diệu linh đại cật nhất kinh, tuy tắc thử tiền tâm trung hữu ta bất tường dự cảm, khả thân nhãn khán kiến, tha hoàn thị đại cảm ý ngoại.

Thập di nương? Na cá nhất hướng khí tráng thế cường đích thập di nương? Bị nhân giá dạng án liễu đầu quỵ tại địa thượng, hoàn hách thành giá dạng?! Hoàn biệt thuyết tha thân thượng hoàn hoài trứ cảnh lão gia đích duy nhất tử tự?!

Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?!

“Phu nhân cứu ngã, ngã, ngã thị bị oan uổng đích!” Thập di nương nhãn quang tòng diệu linh thân thượng nhất tảo nhi quá, lập khắc tựu trành thượng liễu hữu biên đích cảnh phu nhân, nhân dã tùy tức quỵ ba đáo cảnh phu nhân cước hạ, nhãn lệ tích lạc hạ lai, đả thấp liễu cảnh phu nhân đích nhất song tử la bàn hoa châu lí.

Cảnh phu nhân nan yểm kiểm thượng yếm ác chi tình, lập khắc trừu hồi cước lai, khẩu trung lệ thanh a xích: “Nhĩ hà lai oan tình? Hữu thoại chỉ quản thuyết, hà tất động thủ?!”

Thập di nương thất liễu bình nhật đích hiêu trương bạt hỗ, đề khóc khởi lai: “Hồi phu nhân đích thoại, tảo khởi ngã hát quá tống lai đích yến oa chúc, chỉ giác đắc hữu ta thể phạp đầu hôn, tâm tưởng xuân đắng thượng dưỡng hội thần tái khứ khán hí, miễn đắc đáo thời hầu khốn đốn nhạ đắc nhân tiếu. Thùy tri nhất thụy tựu thụy liễu quá khứ, tái tỉnh lai thời, nhân dĩ kinh đáo liễu hậu đầu na gian tiểu ốc lí, thân thượng y phục dã bất tri chẩm ma đích, tựu thành liễu giá dạng, hoa ban tử, tha, ngã bất tri đạo, ngã chân đích bất tri đạo vi thập ma, tha chẩm ma hội thụy tại ngã thân biên a!”

Thập di nương giá nhất tịch thoại xuất khẩu, chúng nhân giai hoa nhiên bất dĩ, chủy thượng bất thuyết, khả tâm lí phân phân sinh xuất nghị luận lai. Dã nan quái na bà tử cương tài na dạng thuyết, khán khởi lai, xác thật thị nhất khởi thâu tình sự kiện.

Bất quá sự tình bạn đắc bất cú chu mật, bị nhân phát hiện liễu, nhân thử giá di nương tầm xuất giá phiên thuyết từ lai, tá dĩ đào thoát nhi dĩ.

Thượng nhất chương|Điểm trang mục lục|Hạ nhất chương