Manh nương thần côn 329 vũ gia tiếp ban nhân _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Khoa huyễn>>Manh nương thần côn>>Manh nương thần côn tối tân chương tiết liệt biểu>> 329 vũ gia tiếp ban nhân

329 vũ gia tiếp ban nhân


Canh tân thời gian:2014 niên 11 nguyệt 18 nhật tác giả:Tam tiên xoa thiêu baoPhân loại:Khoa huyễn|Tinh tế|Vị lai thế giới|Tam tiên xoa thiêu bao|Manh nương thần côn
Tối tân chương tiết


Dịch mông mông giá thoại nhưng xuất khứ chi hậu, hoàn một quá khứ nhất thiên, hầu tử tựu đái liễu cá mạch sinh nhân lai gia lí bái phóng tha liễu.

Giá nhượng dịch mông mông trứ thật kinh nhạ liễu nhất bả, giá thập ma chính yếu quân yếu thân tự đăng môn bái phóng tha lai liễu?

Túng sử tha thượng bối tử hữu giá dạng đắc ý tiêu sái quá, đãn thị giá bối tử tha khả thị đê điều đa liễu.

Tha tự kỷ đô một chú ý đáo, tiên thị linh sư bỉ tái đích uy phong, hậu hựu thị thiên hạ đệ dịch giáo đích truyện kỳ, tha dĩ kinh bị phong truyện đắc thần hồ kỳ kỹ liễu.

Giá đệ nhất cá thượng môn đích nhân, tha hoàn chân đích bất nhận thức.

Dữ tha tưởng tượng trung đích trung niên nam tử hình tượng bất đồng, giá cá quan kiện đích trọng yếu nhân vật cánh nhiên thị cá niên khinh nhân, khán trứ cân chu phụng phổ soa bất đa niên kỷ, minh hiển cân an tu thị nhất cá bối phân đích.

Hầu tử đái liễu nhân lai, tựu trực tiếp tọa tại sa phát thượng bất tẩu liễu, nhất biên trùng dịch mông mông nhượng nhượng trứ giới thiệu, “Tẩu tử, giá vị thị vũ phi minh, hiện nhậm vũ gia gia chủ, dã thị hiện tại hoa hạ liên minh kỹ sư tối cao nghiên cứu cơ cấu đích hội trường. Hữu thập ma sự, nhượng tha tự kỷ vấn nhĩ ba.”

Thuyết hoàn, tha giá cá giới thiệu nhân tựu hoàn thành nhậm vụ liễu, thân thủ tựu triều trứ trà kỉ thượng bãi trứ đích nhu mễ đoàn tiến công, bất quản lai nhân liễu.

Giá đệ nhất thứ thượng môn bái phóng đích niên khinh nhân, dã bất sinh khí dã bất tu sáp, triều dịch mông mông ôn hòa địa điểm đầu, “Cửu ngưỡng đại danh, nhất trực tưởng yếu đăng môn bái phóng, đãn khổ vu vô cơ hội.”

Tha gia du địa triều dịch mông mông tễ liễu hạ nhãn tình, thoại lí đích ý tư tự nhiên thị chỉ trứ tha na cá nhiệt hỏa triều thiên nhật nhật hữu nhân bài đội đích thiên hạ đệ dịch điếm.

Dịch mông mông thị chân một tưởng đáo, ngũ đại gia tộc đích vũ gia chưởng đà nhân cánh nhiên như thử niên khinh.

Tha tưởng đáo an tu đích phụ thân, hựu tưởng đáo văn vi vi đích na cá cố chấp lão đa, hựu chuyển nhi khứ tưởng hiện tại nhưng nhiên bôn ba đích gia tộc tiểu bối chu phụng phổ.

Tái khán nhãn tiền đích giá cá niên linh bất siêu quá tứ thập tuế đích niên khinh nhân, dịch mông mông trứ thật thị cật kinh liễu nhất bả.

Tha sưu tác liễu hạ hứa cửu một khứ quan chú đích ký ức, tài phát hiện tảo tại văn vi vi ly gia đích thời hầu, chưởng khống cơ giáp chi thuật đích kỹ sư gia tộc vũ gia gia chủ tịnh bất thị thử nhân.

Đãn vũ gia cân kỳ tha gia tộc bất đồng, bất nhận tư lịch bất khán niên linh, chỉ khán thùy tại kỹ sư lĩnh vực đích tạo nghệ canh thâm hậu thiên phú canh cường đại.

Thượng nhất giới gia chủ tựu thị nhân vi nghiên phát xuất liễu tối tân nhất đại quân dụng cơ giáp. Thủ đại liễu thượng thượng giới gia chủ đích địa vị.

Tưởng tất, giá cá niên khinh nhân dã tựu tại giá kỉ niên đích thời gian, cương cương tiếp thủ gia chủ vị tử.

Giá vũ gia đảo thị hữu ý tư, dịch mông mông quan sát liễu nhất phiên diện tiền đích vũ phi minh, phát hiện tha xưng bất thượng tuấn lãng, khước hữu nhất song thuần tịnh sảng lãng đích tinh mâu, nhượng nhân đệ nhất nhãn tựu giác đắc giá nhân bất phôi.

Tha ứng cai một vấn đề. Dịch mông mông tiễu tiễu phiết liễu nhãn mai tại bàng biên hoa bồn lí đích kiểm trắc nghi, tâm lí mặc mặc địa tưởng.

“Vũ tiên sinh, hạnh hội.” Dịch mông mông vi tiếu trứ hồi ứng đối phương, tịnh nhượng an cách cấp khách nhân chuẩn bị trà điểm.

Vũ phi minh đảo thị đối tha đích trầm trứ lãnh tĩnh ám tự tán thưởng. Yếu thị bàng nhân, nhược thị đắc đáo ngũ đại gia tộc đích thưởng thức, khủng phạ đô hội hỉ bất tự thắng.

Khả thị khán tha, bỉ tha hoàn tiểu đích niên kỷ, khước thị hỉ nộ bất hành vu sắc.

Dịch mông mông đẳng tha tiếp quá an cách đệ quá lai đích tân tiên nịnh mông trà, tiện tiếu trứ vấn đạo, “Vũ tiên sinh thử thứ hữu thập ma tưởng yếu cầu vấn đích, tẫn khả dĩ khai khẩu.”

Hầu tử lại tại bàng biên một tẩu, dịch mông mông cấp liễu tha nhất cá bạch nhãn.

Chi tiền an tu dã tảo tựu cân tha thuyết hảo. Nhượng tha dĩ vi nhân miễn phí khán tương trắc quái đích phương thức, sấn cơ dữ ngũ đại gia tộc đích trọng yếu nhân vật kiến diện.

Kí thị toán quái, tựu yếu bảo hộ thượng môn cầu vấn giả đích **, hiện tại khả bất thị tại cấp hài tử môn thượng diễn luyện khóa trình. Tha hoàn thị ngận giảng cứu chức nghiệp đạo đức đích.

Hầu tử bị tha ngoan quát liễu nhất nhãn, chung vu hoàn thị đỉnh trứ áp lực, mặc mặc triệt thối liễu.

Vũ phi minh hiển nhiên dã nhạc ý đệ tam nhân tại tràng, đương hạ tựu cấp liễu dịch mông mông nhất cá cảm tạ đích tiếu dung.

“Dịch đại sư bất dụng khách khí. Ngã môn tuy nhiên thị đệ nhất thứ kiến diện, đãn khước tịnh bất thị đệ nhất thứ tương thức, sở dĩ ngã tưởng ngã môn đô bất tất thái câu thúc.” Vũ phi minh hựu nhưng liễu cá trọng bàng tạc đạn xuất lai.

Giá nhất hồi dịch mông mông hoàn chân hựu cấp tha thuyết mộng liễu.

Vũ phi minh đảo dã một vi nan tha. Phi đắc yếu tha hồi ức, a a khinh tiếu liễu lưỡng thanh, tựu cân tha giải thích, “Ngã khả thị nhất trực ký đắc thần mã đô tri đạo giá cá danh tự, chỉ thị bất tri dịch đại sư như kim thị phủ hoàn ký đắc ngã. Đương niên ngã khả thị thuyết quá, hữu cơ hội yếu tái lai trảo nhĩ đích.”

Dịch mông mông tâm lí mặc mặc thổ tào, tòng thượng bối tử khai thủy, tựu bất tri đạo hữu đa thiếu nhân đối tha thuyết quá giá thoại. Cương cương trắc quái nhất quái đích nhân, chủy lí tựu thuyết trứ yếu thị ngộ đáo vấn đề, hoàn yếu tái lai trảo tha vân vân.

Tha yếu thị mỗi cá đô lao lao ký trụ, na bất luy tử?

Bất quá tha xác thật thế nhân tương diện chi hậu, đô hội hữu điểm ấn tượng, chiếu giá vũ phi minh sở thuyết, tha môn chi tiền tịnh vị mưu diện, khước hữu quá câu thông.

Dịch mông mông tế tế tưởng lai, giác đắc khẳng định thị tại tha na đoạn tối gian nan đích quá độ thời gian.

Na thời hầu tha hoàn bất thích ứng ngũ thiên niên hậu đích kỹ thuật, võng điếm lí diện ngận thiếu khai khải hư nghĩ nhân vật đầu ảnh, kinh thường thị cân nhân dĩ ngữ âm thậm chí văn tự đích phương thức câu thông.

Hảo tại vũ phi minh dã một nhượng tha kế tục sai, trực tiếp tựu yết quá giá sự bất đề.

“Đương sơ ngã tựu thâm dĩ vi, nhĩ đích năng lực thị ngã bình sinh sở kiến tối thần kỳ đích, chỉ thị nhất trực một hữu cơ hội thân tự lĩnh giáo. Kim thiên kí nhiên hữu giá cá nan đắc đích cơ hội, na ngã dã tựu trực tiếp đề vấn liễu.”

Dịch mông mông tố liễu cá thỉnh đích thủ thế, tha dã hỉ hoan khai môn kiến sơn. Đãn tha tâm lí chuyển liễu cá loan, khai thủy hồi tưởng tự kỷ quá vãng hữu tiếp xúc đáo na cá kí tri đạo tự kỷ tối sơ đích id, hựu một hữu thượng môn cầu vấn quá đích nhân.

Vũ phi minh chủy giác đái trứ thiển thiển đích tiếu ý, đãn vấn đề khước thị ngận tê lợi. “Nhĩ kí thị tự xưng thập ma đô tri đạo, khủng phạ căn bổn bất nhu yếu ngã đề vấn ba? Tưởng tất dĩ kinh thanh sở ngã sở vấn hà sự, vi hà sự nhi lai liễu.”

Dịch mông mông đả lượng liễu tha nhất nhãn, giá dạng đích khách nhân tha dĩ tiền ngộ đáo quá hảo ta cá.

Giá chủng vấn đề, tự nhiên tựu thị nhất chủng thí tham tha hữu vô chân bổn lĩnh đích thí tham liễu.

Tha tâm để mặc mặc tiếu liễu, giá chủng vấn đề khủng phạ liên tiểu cửu giá hài tử đô năng khinh dịch giải quyết.

Tha căn bổn một phí thời gian tư tác, tựu trực tiếp đáp đạo, “Nhĩ thị lai cầu vấn cảm tình đích.”

Vũ phi minh cương tài hoàn tại chủy biên đích thiển tiếu, đốn thời cương ngạnh liễu hạ. Tha thật tại một tưởng đáo, giá dịch mông mông cánh nhiên đáp đắc như thử khoái, hoàn giá ma nhất châm kiến huyết.

Đãn tưởng tưởng tự kỷ đích giá cá niên kỷ, dĩ cập kim nhật tại liên minh trung đích địa vị, tưởng trứ đối phương khả năng thị thôi trắc đắc xuất lai đích.

Vu thị tha kế tục truy vấn, “Nga? Ngã nhược thuyết, ngã hoàn hữu nhất sự ni?”

Dịch mông mông sĩ nhãn tảo liễu tha nhất nhãn, toại nhi tế tế khán liễu hạ tha đích thần sắc, đáp đạo, “Đệ nhị kiện sự, thị vi liễu nhĩ đích tân nghiên cứu.”

Vũ phi minh đích tiếu ý hựu thị nhất cương. Hiển nhiên thị thuyết chuẩn liễu.

Đãn tha nhất cá niên khinh nam nhân, nhất tựu thị cảm tình, nhị tựu thị sự nghiệp, giá dã tịnh bất nan sai.

Đãn dịch mông mông khước một hữu đình hạ, tha kế tục thuyết đạo, “Khả thị nhĩ đích nghiên cứu dữ tiên tiền dự kỳ mục tiêu bất đồng? Dĩ kinh tiến hành đáo nhất bán, khí chi khả tích, đãn kế tục hạ khứ, háo phí nhân lực vật lực dĩ cập thời gian, hựu đạt bất thành tối sơ kỳ vọng. Khả thị như thử?”

Vũ phi minh tiên tiền bất tại ý đích tiếu dung hoàn toàn tiêu thất. Chỉnh cá nhân đô trực khởi liễu bối, hoán liễu nhất phó nghiêm túc kính mộ đích biểu tình, “Một thác, chính thị giá dạng.”

Giá hồi luân đáo liễu dịch mông mông tiếu, “Ngã chỉ thuyết miễn phí trắc bặc nhất quái, nhĩ tưởng hảo vấn na cá liễu mạ? Khả bất năng chiêm ngã tiện nghi.”

Vũ phi minh giá thứ chân thành thật ý địa đạo, “Giá thị tự nhiên, nhược thị dịch đại sư nguyện ý vi ngã giải đáp, ngã hội ngạch ngoại chi phó báo thù. Tất định bất hội nhượng dịch đại sư bạch phí tinh lực.”

“Hành, na tựu tiên khán cảm tình ba.” Dịch mông mông điểm đầu, kí nhiên tiếp đãi liễu, phản chính hữu tiền thu. Vấn đa thiếu vấn đề tha đô tiếp hạ tựu thị liễu.

Tha mạc xuất hoài lí đích tam mai càn long thông bảo, chính yếu chuẩn bị vãng tiểu mộc trác thượng trịch quái, khước hựu bị vũ phi minh đả đoạn liễu.

“Ngã tưởng vấn cảm tình thượng đích vấn đề,” vũ phi minh kiểm thượng hữu ta bất hảo ý tư. “Tha thập ma thời hầu xuất hiện? Tính cách chẩm ma dạng? Tha nhất khai thủy cân ngã đích quan hệ thị chẩm ma dạng đích? Ngã môn lưỡng yếu thị hảo thượng liễu dĩ hậu thùy tố chủ? Ân, hoàn hữu, ngã môn tối hậu năng bất năng kết hôn. Hôn nhân chi hậu thị bất thị thuận lợi? Vị lai ngã môn năng hữu kỉ cá hài tử? Nga, ngã tạm thời tựu tưởng đáo giá ta vấn đề, a a a.”

Dịch mông mông: “……”

Tha kiến quá năng đề vấn đích, khả một kiến quá giá ma năng đề vấn đích.

Tha thủ lí đích càn long thông bảo, tựu giá ma do dự trứ nhất trực một nhưng hạ khứ.

“Chẩm ma? Giá ta trắc bất liễu mạ?” Vũ phi minh tha liễu tha thủ, hữu ta thất vọng đích dạng tử.

Kỳ thật tha vấn xuất giá ta vấn đề, dã thị cổ khởi dũng khí đích. Tha hiện tại thị vũ gia gia chủ, đại biểu trứ nhất cá gia tộc đích thù vinh dữ uy vọng, vinh nhục toàn hệ tại tha thân thượng.

Tha vấn giá ta, dã hữu điểm bất hảo ý tư.

Đãn tha tảo niên nhất tâm đô đầu tại nghiên cứu kỹ thuật thượng, căn bổn một hữu phóng tâm tư tại cá nhân vấn đề thượng. Chuyển nhãn, tha huynh đệ đích hài tử đô hảo kỉ cá liễu, tối tiểu đích đô năng mãn địa bào liễu, tha hoàn thị nhất cá sơ luyến đô một hữu quá đích quang côn.

Vũ phi minh tâm lí, hoàn thị cân kỳ tha niên khinh nhân nhất dạng, khát vọng năng ngộ đáo nhất cá nhượng tự kỷ tâm động đích tha, nhiên hậu điềm điềm mật mật địa sinh hoạt.

Thùy thuyết thân tại cao vị đích nhân, tựu bất năng truy cầu hạ cảm tình sinh hoạt liễu?

Vũ phi minh tưởng minh bạch giá sự tình, tựu dũng cảm địa vấn liễu, bả nghiên cứu thượng đích khổ não vấn đề phản nhi phóng tại liễu đệ nhị vị.

Tha ngũ tuế khai thủy tựu bị giáo đạo kỹ sư kỹ thuật, hậu diện đích tam thập tam niên đô phụng hiến cấp liễu gia tộc nghiên cứu, hiện tại dã thị thời hầu vi tự kỷ đả toán liễu.

Dịch mông mông diêu thủ, kỳ ý tha bất dụng tái thuyết thoại, vãng trác thượng đầu trịch liễu lục thứ, định mâu tế khán.

“Nhĩ đối tha thị dĩ bảo hộ giả đích tư thái xuất hiện, đãn thị nhĩ vi nhân thái quá cẩn thận, sở dĩ nhĩ đích cảm tình bị áp ức, dữ tha đích tối sơ quan hệ tịnh bất thị thái quá thân cận.” Dịch mông mông biên giải quái, biệt quan sát đối phương đích thần sắc.

Vũ phi minh chấn liễu chấn, tha đích tính tử khả bất tựu thị cẩn thận mạ? Nhất cá trường kỳ tại thật nghiệm thất mai đầu cảo nghiên cứu đích nhân, tự nhiên vô pháp nhiệt tình như hỏa, tha tại cảm tình thượng mộc nột đích ngận, đối cảm tình tổng thị hậu tri hậu giác.

“Tha nhất trực tại mặc mặc chi trì trứ nhĩ, đãn khả năng thị bối cảnh bất hảo ba, thường nhân dã ngận nan tương nhĩ môn liên hệ tại nhất khởi.”

Vũ phi minh thân thể vãng tiền di liễu di, “Ngã môn hậu lai tại nhất khởi liễu mạ?”

“Ân, nhu yếu nhất đoạn thời gian, dự kế tại nhĩ môn tương ngộ đích đệ tứ đáo đệ lục niên lí. Na thời hầu tha hội kinh lịch nhất thứ thống khổ đích thất luyến, xử vu bất tương tín ái tình đích thời hầu.” Dịch mông mông sách sách liễu lưỡng thanh, giá thượng lũy nan độ phi đồng nhất bàn a.

“Tòng quái tượng khán, nhĩ môn hiện tại dĩ kinh tương ngộ, dã tựu thị dự kế hậu niên tả hữu nhĩ môn ứng cai tựu hội tẩu đáo nhất khởi, tối vãn tam niên hậu nhĩ môn tựu hội kết hôn. Chí vu sinh tử, tòng quái tượng khán, ứng cai thị tại hôn hậu đích đệ nhị niên.”

Dịch mông mông đại suyễn liễu khẩu khí, “Giá đô n cá vấn đề liễu, nâm hoàn thị tiên cấp tiền ba.”

Giá hoạt chân bất thị dung dịch tố đích, tha quyết định đãi hội thượng lâu vấn an tu yếu úy lao phí. ( vị hoàn đãi tục.. )

Thượng nhất chương|Manh nương thần côn mục lục|Hạ nhất chương