Tối tân chương tiết
“Nhĩ thuyết thị mạ, dịch tiểu sư phó?” Lão nhân thủ lí phủng trứ bôi nhiệt trà, xuy liễu xuy thượng diện phù trứ đích trà diệp, tê lợi đích mục quang miết hướng liễu dịch mông mông.
Nhi văn tùng bách cân văn tùng lĩnh lưỡng huynh đệ, biểu tình khước ngận nhất trí, tha môn trừng đại liễu nhãn, bất khả trí tín địa vọng hướng dịch mông mông.
Tha môn đô dĩ vi tha môn thính thác liễu!
Bất đắc bất thuyết, giá cá khai tràng bạch, dịch mông mông xác thật một tưởng đáo, đãn tha cật kinh hữu dư, khước tịnh bất đảm khiếp.
Hiện tại đích tha, tái dã bất thị na cá khả dĩ nhậm do văn gia nhu tha đích vô danh tiểu tốt liễu.
“Văn lão tiên sinh, quả nhiên mục quang chước chước, kiến giải bất phàm.” Dịch mông mông tại tối ngoại vi đích đan nhân sa phát thượng tọa hạ, đối vu văn gia trường lão đích vấn đề tịnh bất phủ nhận.
Văn tùng bách tượng thị bị tình thiên phích lịch tạp đáo nhất bàn, tượng thị kiến quỷ liễu nhất bàn, tha chuyển hướng văn gia trường lão, hoàn tại tránh trát, “Lão tổ tông, nâm thuyết thập ma? Giá thị vi vi a, thị ngã đích nữ nhi, thị văn gia nhân a.”
Văn tùng lĩnh bỉ tha sảo vi hảo ta, đáo để bàng quan giả thanh.
Tha cương đệ nhất thời gian một phản ứng quá lai, đãn thử thời thử khắc thính đáo dịch mông mông đích hồi đáp, tái khán đáo tha ba lan bất kinh đích biểu tình, hoàn hữu khán trứ tha môn đích lãnh lãnh nhãn thần, tha dĩ kinh liên tưởng đáo liễu nhất chủng khả phạ đích khả năng tính.
Văn tùng lĩnh khán hướng tự gia đại ca đích nhãn thần, đốn thời đái liễu kỉ phân đồng tình cân liên mẫn, “Ca, ai.”
Thiên ngôn vạn ngữ, chỉ hóa tác nhất thanh thán tức.
Nhi văn tùng bách khước thật tại ngận nan tiếp thụ giá dạng đích sự tình, tựu liên nhất điểm điểm vãng na chủng khả năng tính tư khảo đích dư địa đô một hữu.
Tha diện tiền trạm trứ đích tựu thị tha đích nữ nhi, tòng đạm đạm đích mi giác đáo minh lượng đích song mâu, tiểu xảo đích kiểm đản cân tu trường đích thân ảnh, toàn đô thị văn vi vi đích mô dạng.
Tha đích nữ nhi, chẩm ma tựu bất thị tha đích nữ nhi?
Chấn kinh chi hạ, văn tùng bách đô bất tri thuyết thập ma.
Văn gia trường lão khước thị diện sắc bất biến, tảo liễu nhãn mãn kiểm bất khẳng tiếp thụ sự thật đích văn tùng bách, “Tùng bách, ngã ký đắc văn gia thu tàng đích cổ tịch lí hữu nhất bổn 《 nhàn sự ký thú 》. Lí diện tằng kinh tả đáo liễu tá thi hoàn hồn đích cố sự. Đương niên nhĩ hoàn tằng kinh nã thư lai, vấn quá ngã giá thị thiên phương dạ đàm, hoàn thị chân nhân chân sự.”
Văn tùng bách kiểm sắc thuấn gian thương bạch, tha ngạch gian đích thái dương huyệt khiêu liễu khiêu, bán thiên tài tỉnh chuyển quá lai, đẩu trứ thần bất khả tư nghị địa khán hướng dịch mông mông.
“Ngã tưởng giá cá vấn đề, kim thiên tựu khả dĩ hướng dịch tiểu sư phó cầu chứng nhất phiên.” Văn gia trường lão đốn liễu đốn, hựu vấn đạo, “Dịch tiểu sư phó, thị dữ bất thị?”
Dịch mông mông tâm lí cảm thán. Quả nhiên giá văn gia lão nhân bất thị nhất bàn đích lệ hại.
Tầm thường nhân tức tiện sát giác đáo bất đối, dã bất hội khinh dịch vãng giá chủng phương hướng tưởng, canh bất hội như thử ngôn từ khẳng định.
“Thị, tá thi hoàn hồn, ngã dã tằng dĩ vi thị thiên phương dạ đàm, khước thị chân hữu kỳ sự.” Dịch mông mông diện sắc bình đạm địa điểm liễu hạ đầu.
Sự dĩ chí thử, tha dã một tất yếu tái ẩn man.
Tha thoại âm nhất lạc, văn tùng bách tựu trọng trọng địa tài đảo tại sa phát thượng, cân bị trừu liễu tinh thần cốt nhất dạng nhi.
Văn tùng lĩnh tức tiện cương ẩn ước sai đáo. Thính dịch mông mông như kim thân tự thừa nhận, dã thị đại kinh thất sắc.
Văn gia lão nhân mị liễu mị nhãn, “Tảo tiền linh sư đại tái thượng, ngã dã dĩ vi thiên hữu ngã văn gia. Nhượng vi vi giác tỉnh thiên niên nan ngộ đích linh sư năng lực.”
Dịch mông mông điểm đầu, biểu kỳ phi thường lý giải, chí kim văn vi vi biểu ca tiêu dương thạch hoàn thác dĩ vi giá dạng.
“Đãn hậu lai thiên hạ đệ dịch giáo phong mĩ tại các đại tinh cầu, tùng lĩnh lai hối báo giá kiện sự tình. Hoàn đề đáo liễu nhĩ giáo sư khảo hạch mãn phân đích sự tình.” Lão nhân các hạ liễu thủ trung đích bôi tử, bối ảnh phảng phật dã câu lũ liễu ta.
Văn tùng lĩnh nhạ dị địa khán hướng tự gia lão tổ tông.
“Chu hưng lâm tại tinh minh giáo dục cơ cấu, liên thăng liễu lưỡng cấp. Nhân vi phát hiện liễu nhĩ giá cá miêu tử.” Lão nhân liệt chủy tiếu liễu hạ, “Giá thị tiền sở vị hữu đích sự tình, lão phu tâm lí hảo kỳ liễu nhất phiên, đặc địa hậu trứ kiểm bì nhượng lão bằng hữu khai liễu quyền hạn, khán đáo liễu nhĩ đích thí quyển.”
Dịch mông mông thính đáo giá nhi, tổng toán hữu liễu biểu tình, mi đầu thiêu liễu thiêu.
Nguyên lai tha tại giá lí lộ liễu mã cước, thị, tức tiện thị văn gia tối thiên tài đích tử tôn nhất bối, ngũ niên thời gian, dã vô pháp độc biến thiên văn địa lý kinh sử tử tập.
Thiên tài thị hữu đích, đãn dã vạn vạn một hữu giá dạng đích thiên tài.
“Na dạng đích đề mục, văn dã tựu bãi liễu, lão phu dã năng tại văn gia tàng thư lí trảo xuất lai. Đãn thị sổ lý kỉ môn, khước thị lão phu dã đáp bất xuất lai.” Lão nhân đốn liễu đốn, “Lão phu trảo liễu vũ gia tiểu tử môn, thập cá lí diện thập cá dã một đáp xuất lai.”
Tinh minh giáo dục khảo đề đề khố đích tối cao nan độ, kham bỉ nghiên cứu cấp biệt.
Đương sơ dịch mông mông tố đề đích thời hầu, tha bất tri đạo tại bàng thâu khán đích chu hưng lâm, đô thị đả liễu ngận cửu đích thảo cảo tài tố đối nhất đề.
“Giá đẳng thiên tài, lão phu bình sinh vị kiến, dịch tiểu sư phó đích tài học lệnh lão phu bội phục vô bỉ.” Văn gia lão nhân mục quang quả nhiên như tha sở thuyết, ngận thị kính ngưỡng.
Dịch mông mông kiểm bì tái hậu, thử thời dã hữu điểm hồng liễu.
Tha nhất tưởng đáo khảo thí na hội nhi, tha thụy liễu đại bán thời gian, tối hậu thập phân chung tài khai thủy đầu cơ thủ xảo, nhất khí sai liễu nhất chỉnh sáo đề, tha tựu bất hảo ý tư tiếp thụ giá chủng tán dự.
Văn lý toàn tài thập ma đích, na thị tuyệt đối một hữu đích.
Xanh tử xanh tử, tha dã tựu liễu giải cá kinh sử tử tập.
Giá cá tán dự, tuyệt đối thừa thụ bất khởi, dịch đại sư dã thừa thụ bất trụ liễu.
“Khái, văn tiên sinh quá dự liễu, na chỉ thị vận khí bãi liễu.” Khả bất thị vận khí? Bình nhật lí toán quái na dã bất hội như thử bách phát bách trung đích.
Văn lão nhân diêu liễu diêu thủ, “Vận khí, dã thị nhất chủng thật lực, bất tất khiêm hư.”
Dịch mông mông dam giới địa tiếu tiếu, bất hàng thanh liễu.
“Tá thi hoàn hồn, tá…… Thi, hoàn hồn?” Văn tùng bách chủy lí đoạn đoạn tục tục niệm thao trứ, cân tường lâm tẩu nhất dạng.
Kí nhiên thị tá thi, tha tự nhiên thị tri đạo, tha nữ nhi khứ na lí liễu.
Giá đả kích, đối tha đại liễu điểm.
“Vi vi, vi vi tha……” Văn tùng bách lưỡng nhãn thông hồng, ngạnh thị thuyết bất hạ khứ liễu.
Văn tùng lĩnh hựu thị thán nhất khẩu khí, tái khán dịch mông mông, na nhãn thần khiếu nhất cá phục tạp.
Thuyết thật thoại, dịch mông mông dã bất tưởng diện đối giá chủng tràng cảnh.
Văn gia lão gia tử hoàn toán bình tĩnh, khả văn tùng lĩnh cân văn tùng bách khán tha đích nhãn thần, na nhất phó hựu yếu khóc tang hựu thị kiến quỷ đích dạng tử, nhượng tha ngận tưởng bả giá lưỡng gia hỏa cản xuất khứ.
Tha hựu bất thị quái vật, tha dã thị bị bức đích, vô cô đích!
Văn gia lão gia tử đối trứ văn tùng bách giá dạng tử dã trứu liễu mi, “Đương niên nhĩ tảo tựu xá khí liễu tha, như kim giá dạng tử hựu thị tố cấp thùy khán?”
Tố cấp thùy khán? Văn tùng bách soa điểm bị giá cú thoại vấn đắc thổ xuất khẩu lão huyết lai.
“Ngã tố cấp thùy khán! Ngã nữ nhi! Giá thị ngã nữ nhi! Ngã đích vi vi!” Văn tùng bách nha đô giảo khẩn liễu, nhãn tình phát nhiệt.
Dịch mông mông phiết quá đầu khứ, giá thời hầu tha dã bất tưởng lạc tỉnh hạ thạch, đáo để thị bạch phát nhân tống hắc phát nhân đích thống.
Chỉ thị tha đương niên ngoan tâm yếu phao khí nữ nhi đích thời hầu, nan đạo một tưởng quá hữu kim thiên mạ?
Quả nhiên, bàng biên đích văn tùng lĩnh dã thị thuyết bất xuất nhất cú khoan úy tha ca đích thoại.
“Tảo tri kim nhật, hà tất đương sơ? Đương niên, khả thị nhĩ thân tự bả vi vi tòng tộc phổ lí hoa khứ đích.” Văn gia trường lão hựu thị cấp văn tùng bách lãnh lãnh địa kiêu liễu nhất bồn thủy.
Văn tùng bách thủ đẩu liễu đẩu, chủy thần đẩu động, chỉnh cá nhân đô khai thủy đẩu liễu khởi lai.
Dịch mông mông thâm phạ tha yếu xuất sự, tâm lí hậu hối bả an tu cấp cản xuất gia môn liễu.
Văn tùng lĩnh dã thị tại bàng biên bất nhẫn địa diêu đầu, tưởng khởi liễu đương niên đích sự tình.
Đương niên tha môn tri đạo đích thời hầu, tha đại ca dĩ kinh tố chủ bả an gia đích nhân tống tẩu liễu, thân tự bả tộc phổ lí đích văn vi vi cấp trừ danh liễu. ( vị hoàn đãi tục.. )
Gia lí lai khách nhân liễu, ai, mã tự tập trung bất liễu tinh thần, khanh tử bao tử liễu, kim thiên tựu sấu điểm ba.