Tối tân chương tiết
Dịch mông mông sĩ cước tựu tẩu, đãn trạm tại chu vi đích giáo trường môn khước thị bất nhượng. 23.
“Dịch giáo trường, nhĩ giá đề mục bất hợp thích a.” Đái trứ hắc sắc kính khuông đích trung niên giáo trường đệ nhất cá khai khẩu.
Kỳ tha nhân dã phân phân phụ hòa, “Thị, giá đề mục bất hợp quy củ.”
“Đại tái đích đề mục, chẩm năng như thử nhi hí?”
Lão mạc lôi trạm tại báo danh xử tiền, thần sắc dã thị biến hóa mạc trắc.
Yếu thuyết giá đề mục nhược thị biệt nhân xuất đích, tha khẳng định dã yếu trùng quá khứ bất y bất nhiêu đích liễu.
Giá giản trực thị bất nhượng nhân tác đáp đích đề mục ma!
Nga nga, sai già cái chi hạ, lí diện tàng trứ đích thị thập ma đông tây.
Na hoàn thị học viện đích cạnh kỹ bỉ tái ma? Na đô biến thành sai mê du hí liễu, thùy vận khí hảo thùy tiếu đáo tối hậu?
Lão mạc lôi dã vạn vạn một tưởng đáo, dịch mông mông xuất liễu giá cá đề mục.
“Bất khả bất khả, dịch giáo trường hoàn thị hoán nhất đề đích hảo.” Nhất quần giáo trường đô bất cao hưng liễu.
Nhất quần nhân bả dịch mông mông khiếu trụ, ngận hữu tha bất hoán đề tựu bất nhượng tẩu đích ý tư tại lí đầu.
An ninh nhất trương tiếu kiểm dã trứu liễu khởi lai, khai thủy thượng hỏa liễu. Tha khả thị trạm tại dịch mông mông giá biên đích, đối vu tha giá dạng đương niên thành tích bất chẩm ma hảo đích quá lai nhân, hiện tại khán nhất quần ngận kiêu ngạo đích gia hỏa toàn bộ tại đệ nhất đề tựu bị đào thái, an ninh thị ngận nhạc a đích.
Giá ta nhân phản đối dịch mông mông, thị an ninh bất nguyện khán kiến đích.
“Tinh minh quy định bất năng xuất giá dạng đích đề mục ma? Ngã môn giá đề chẩm ma liễu, nhĩ môn đáp bất xuất lai, tựu bất chuẩn ngã môn xuất đề liễu? Nhĩ môn thị giáo dục cục lão đại, hoàn thị giá bỉ tái mạc hậu hắc thủ?” An ninh thụ trứ nhất song liễu mi vấn.
Tha thị an gia hữu danh đích nữ bạo long, hỏa bạo tì khí trực lai trực vãng, nhất quần giáo trường toàn bộ kiểm sắc phát hắc.
Tại tràng bất thiếu nhân dã nhận thức tha, đương hạ tựu chỉ nhận xuất lai liễu.
“Giá thị an tiểu tỷ a. An tiểu tỷ nhĩ giá thoại tựu bất đối liễu, giá đại tái đề mục tự nhiên thị yếu công duẫn, ngã môn đáp bất xuất lai, hài tử môn dã tất định đáp bất xuất lai, giá chủng tùy tiện mông đầu sai đích đề mục chẩm ma khả dĩ tác vi hài tử môn đích tuyển bạt tiêu chuẩn?”
“Một thác. Tựu thị giá cá đạo lý. Giá đề yếu thị an tiểu tỷ năng đáp, na ngã môn một nhị thoại, toàn đô đồng ý.”
An ninh nhất trương kiểm âm vân mật bố, âm trầm địa đô năng tích thủy liễu.
Tha đương nhiên đáp bất xuất lai!
Giá quần đạo mạo ngạn nhiên đích gia hỏa!
Sai bố đại lí đích đông tây thị thập ma? Giá trừ phi tha trường liễu nhị lang thần đích thiên nhãn!
An ninh nhất phiết đầu, tựu tiều kiến liễu dịch mông mông khí định thần nhàn địa trạm tại biên thượng, bất cấp bất táo đích dạng tử, nhượng tha mãnh địa nhãn tình nhất lượng, “Tẩu tử, nhĩ ——”
Dịch mông mông triều tha diêu liễu diêu thủ, kỳ ý tha bất dụng trứ cấp.
“Chư vị giáo trường đích ý tư thị. Chỉ yếu hữu nhân năng cú tác đáp, chuẩn xác đáp xuất sở tàng chi vật đích nội dung, nhĩ môn tựu đồng ý thải dụng giá cá đề mục?” Dịch mông mông triều tiền đạp liễu nhất bộ.
Chúng giáo trường một tưởng đáo tha hội giá dạng vấn, như kim phong mĩ nhất thời đích dịch kinh đại sư, tha môn tựu toán một hữu thân tự thượng môn cầu giáo, dã thị tảo hữu nhĩ văn.
Giá truyện thuyết trung đích thần kỳ nhân vật, cân an ninh giá dạng một hữu tâm cơ đích nha đầu, tự nhiên thị bất đồng đích.
Tha môn liêu định an ninh tự nhiên thị bất hành đích, đãn thị hoán tố dịch mông mông đích. Thị bất thị tha chân đích thập ma đô tri đạo?
Kỉ cá giáo trường đô nhĩ khán ngã, ngã khán nhĩ, nhất thời chi gian cánh nhiên một hữu nhất nhân xuất lai ứng đáp.
An ninh hanh địa lãnh tiếu liễu thanh, khán hướng chúng nhân mãn kiểm đô thị ki phúng.
Kỉ vị giáo trường. Na dã thị tinh minh hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật, na lí thụ đáo quá giá dạng đích bất tiết mục quang, toàn đô hựu khí hựu nộ.
Dịch mông mông kiểm thượng thần sắc bất biến, “Như quả ngã năng đáp xuất lai. Tự nhiên biệt nhân dã năng đáp xuất lai, na ma chư vị giáo trường chi tiền đích lý luận tựu bất thành lập liễu. Ngã đích giá cá sai phúc đề mục, tự nhiên khả dĩ tác vi bỉ tái chi đề liễu.”
Nhất cú thoại. Hựu thị thuyết đắc chúng nhân kiểm thượng nhất thông nan khán.
Giá thoại giản trực tựu thị hồ thuyết bát đạo liễu, quang thuyết dịch mông mông đích na nhất thủ bặc quái năng lực, tựu thị như kim thiên hạ đích cận thử nhất gia, na thị tuyệt vô phân hào.
Tha năng, biệt nhân dã năng, giá cá luận điều, tuyệt đối thị bất thành lập đích.
Đãn thùy cảm thuyết, giá chủng huyền hồ kỳ tích đích đông tây, bất thị nhất chủng năng lực? Bất năng tác vi đại tái khảo hạch đích y cư chi nhất?
Đại gia đô bất tri đạo chẩm ma phản bác.
An ninh hựu ngận bất tỉnh tâm địa cấp kỉ nhân tát liễu nhất bả hỏa, “Như quả hữu na cá hài tử, năng cân ngã đại tẩu nhất dạng thập ma đô tri đạo, na bỉ tái đích đệ nhất danh toán thập ma? Thủ đáo cầm lai, bất phí xuy hôi chi lực, na thị thiên niên đích tiểu thần đồng! Giá bỉ tái đề mục ngã khán tựu ngận hợp thích!”
Giáo trường môn bị giá thoại đổ đắc, nhất cá cá đô thuyết bất xuất phản đối đích thoại liễu.
Xác thật thị giá ma hồi sự tình, nhược chân hữu giá dạng đích hài tử, tha môn nguyện ý phó xuất nhậm hà đại giới chiêu lãm đáo tự kỷ học giáo lai.
Giá dạng nhất tưởng, tha môn tựu hữu liễu nhất ta ý động, mạc phi giá hoành không xuất thế tài bất cửu đích thiên hạ đệ dịch giáo lí dĩ kinh phát hiện liễu giá dạng đích thiên tài?
Kỉ vị giáo trường diện diện tương thứ, chung vu chi tiền tối tiên khai khẩu đích na vị trạm xuất lai liễu, “Na tựu thỉnh dịch giáo trường tiên hành nhất thí. Ngã đẳng mỗi nhân phóng nhất vật tiến khứ, nhược thị dịch giáo trường thuyết đối tam thứ, ngã đẳng tiện đồng ý thử đề.”
Giá thoại thuyết hoàn, giáo trường môn kiểm thượng hựu thị trừu liễu trừu.
Tha môn hoàn toán hảo, cân thiên hạ đệ dịch giáo thị nhất cá bỉ tái trạm điểm, tại hiện tràng bả dịch mông mông giá đề mục tiệt liễu hạ lai, tưởng tưởng giá kỳ tha trạm điểm, đối vu tha môn thử thời đích hiện trạng nhất vô sở tri.
Yếu thị giá đề mục chân đích tại đại tái xuất hiện, khủng phạ tam bách đa cá trạm điểm đích thượng vạn sở học viện đô yếu kinh ngốc liễu.
Giá dạng tưởng lai, tha môn kỉ cá tại giá nhi đích hoàn toán hữu tâm lý chuẩn bị.
Ai, giá khiếu cá thập ma sự nhi a?
Dịch mông mông dã bất thôi ủy, ngận càn thúy lợi lạc địa tố liễu cá thỉnh đích tư thế.
An ninh khán hướng tha đích mục quang, na thị canh gia thiểm lượng liễu.
Tại đại gia tâm lí, dịch mông mông ngận đa thần kỳ đích năng lực, đô thị dữ nhân tương quan, năng thuyết xuất nhất cá nhân đích quá khứ dữ vị lai.
Tha môn hoàn bất tri đạo, tha hoàn năng cách không sai vật, tha đích hình tượng hựu nhất thứ địa tại chúng nhân nhãn lí, biến đắc phác sóc mê ly liễu, cách ngoại thần bí cao đại liễu.
Sở vị nhãn kiến vi thật nhĩ thính vi hư, kỉ vị tại tràng đích giáo trường hiện tại tự nhiên bất hội quá tảo địa hạ định luận, nhất thiết hoàn yếu khán dịch mông mông đãi hội đích biểu hiện.
Sai phúc, giá chủng sự tình tại tầm thường nhân nhãn lí, khả năng thị nhất cá toàn bằng vận khí đích du hí. Đãn tại dịch môn trung nhân khán lai, khước thị cơ sở huấn luyện chi nhất.
Thế nhân tương diện, khán tự trắc nhân, lục hào chiêm bặc đẳng đẳng, đại đa thụ đáo cầu vấn nhân đích ảnh hưởng, đối phương đương hạ đích biểu tình phản ứng dĩ cập ngôn ngữ, ngận đại trình độ cấp liễu toán quái nhân nhất điểm ám kỳ.
Cầu vấn giả đích thần tình biểu hiện, cật kinh nhạ dị, trứu mi hoặc thị hoan hỉ đẳng đẳng. Tùy thời đô tại cấp toán quái giả nhất chủng tín hào. Thần côn thần côn, thuyết đích tựu thị giá chủng kháo sát ngôn quan sắc, đãn kỳ thật tịnh vô thông thiên bổn lĩnh đích nhất quần nhân.
Vãng vãng nhất ta diện đối diện thời, năng cú thuyết đích nhất ta tự thị nhi phi đích mô hồ thoại ngữ, tại sai phúc giá cá sự tình thượng một pháp mông hỗn quá quan.
Sai phúc giá cá đông tây, hoàn toàn thị đối nhất cá tử vật, thị đông tựu bất thị tây, thị nhuyễn đích tựu bất thị ngạnh đích, thị mộc đầu na tựu bất thị hoa thảo.
Đãn đối nhân bất nhất dạng, thuyết nhân gia phụ mẫu tảo vong. Đãn đáo để thị dĩ quá thế hoàn thị vị quá thế, kỳ thật ngữ yên bất tường. Hựu hoặc giả thuyết phụ tại mẫu tiên vong, đáo để thị phụ thân hoàn tại mẫu thân quá thế, hoàn thị phụ thân bỉ mẫu thân tiên nhất bộ quá thế, hựu thị thuyết đắc mô lăng lưỡng khả.
Tảo tại ngận cửu dĩ tiền, sai phúc tựu thị khán đệ tử nghiên tập dịch sổ thị phủ tinh chuẩn đích nhất cá khảo hạch tiêu chuẩn, hậu lai thành liễu ngận đa nhân học tập sủy ma lục thập tứ quái tượng đích nhất cá luyện tập thủ pháp.
Giá chủng thủ pháp, tại tầm thường nhân khán lai tự nhiên thị thần hồ kỳ kỹ.
Giáo trường môn đả định chủ ý hậu, tựu khai thủy giao đầu tiếp nhĩ. Nhất cá cá khai thủy bối đối trứ dịch mông mông tòng thân thượng đào đông tây xuất lai.
Dịch mông mông dã càn thúy, ngận tự giác địa tựu bối quá thân khứ.
“Tẩu tử, nhĩ hữu bả ác mạ?” An ninh thiểm trứ nhất song hạnh nhân đại nhãn, kỳ đãi địa khán hướng dịch mông mông.
Bàng biên đích lão mạc lôi dã thị thu trứ hồ tử. Khán dịch mông mông đích nhãn quang việt phát hưng phấn liễu, “Giá chân đích năng hành?”
Dịch mông mông a a tiếu tiếu, “Tự nhiên một hữu tất đối đích bả ác, chân dĩ vi ngã thị thần tiên? Ngã hựu một hữu trường trứ nhất song thấu thị nhãn.”
“A?” Lão mạc lôi soa điểm thu hạ lai nhất bả hồ tử. “Một bả ác? Na khả chẩm ma bạn!”
Tha hồi đầu khán liễu nhãn hậu diện tất tất tác tác đích kỉ vị lão giáo trường, na thị hận bất đắc tự kỷ bột tử năng tái trường nhất ta.
An ninh dã thị đại cật nhất kinh, tùy tức hựu hữu ta thất vọng. “Tẩu tử? Quả nhiên giá chủng sự tình bất thị nhân loại năng cú tố đáo đích a.”
Tha ngận đam tâm địa khán hướng dịch mông mông, ưu tâm xung xung đích.
Tha tâm lí tưởng quả nhiên tẩu tử giá đề mục, tựu thị bổn trứ nhượng đại gia đô tử tại đệ nhất đề đích tín niệm thượng khứ đích.
Dịch mông mông một cố thượng giá lưỡng nhân phục tạp đích tâm tình, tha dã tại mặc mặc điều chỉnh trạng thái.
Thuyết thật thoại, giá cá sai phúc tha dã hữu hảo đa niên một thí quá liễu.
Sai phúc sai phúc, na tự nhiên hữu ta sai trắc đích thành phân tại lí diện, tức tiện thị tha sư tổ tại thế, dã một hữu bách phân bách mệnh trung đích khả năng tính.
Bất quá tại tràng tương cận nhị thập vị giáo trường, mỗi nhân phóng nhất dạng đông tây, hựu đô thị lâm thời khởi ý, năng trảo đáo đích vô phi thị tùy thân vật kiện hoặc thị chu biên tùy thủ khả đắc đích thường kiến vật phẩm.
Giá nhất súc tiểu phạm vi, tha hoàn thị hữu tín tâm năng mệnh trung kỉ dạng đích.
Sai phúc, căn cư dịch môn nhất đạo, trừ liễu lục hào chi ngoại, hoàn năng y kháo mai hoa dịch sổ trắc bặc. Lưỡng chủng phương pháp tương hỗ ấn chứng, tha đích thành toán tựu hựu đại liễu ta.
Truyện thuyết tha sư tổ cựu hữu đích nhất vị bằng hữu, thông hiểu nhất môn hiện dĩ thất truyện đích nạp âm chi thuật, năng cú lợi dụng thiên càn địa chi trắc nhân trắc vật, tại sai phúc thượng, dã cân tha môn dịch môn nhất tộc, bất tương bá trọng.
Các phái hữu các phái đích tuyệt học, tuy nhiên ngận đa tảo tại ngũ thiên niên tiền tựu dĩ kinh thất truyện, đãn tại quá khứ xác thật tồn tại hứa đa truyện thuyết trung đích phong công vĩ tích.
Nhân thử, dịch mông mông ti hào bất giác đắc tự kỷ hữu đa lệ hại, tại sai phúc giá cá hoàn tiết, tha thị ngận khiêm hư đích, giác đắc hữu ngận đa phái biệt đích cao nhân, khả năng đô bỉ tha lệ hại.
Đãn an ninh cân lão mạc lôi khước bất tri đạo giá tra, hoàn dĩ vi giá hạ yếu phôi thái liễu, lưỡng nhân đối thị liễu nhãn, đô tưởng trứ đãi hội dịch mông mông thất bại chi hậu yếu chẩm ma đại nháo nhất tràng, nhượng na ta giáo trường môn đô bế chủy.
“Dịch giáo trường, ngã môn giá ma đa nhân, khả một pháp đô dụng nhĩ giá cá tiểu đại tử. Án chiếu nhĩ thuyết đích, sai phúc, ứng cai tựu thị sai trắc mỗ chủng khán bất kiến đích đông tây thị thập ma. Kí nhiên như thử, ngã môn bất như tựu dụng nhất cá mật bế đích tương tử, thùy dã khán bất kiến lí diện, nhĩ khán chẩm ma dạng?” Nhất cá giáo trường bất tri đạo tòng na nhi sưu quát xuất nhất cá bán nhân cao đích mộc tương.
Dịch mông mông tự nhiên một hữu bất đồng ý đích, dụng thập ma đông tây đô bất trọng yếu, đại tử tương tử đối tha lai thuyết đô thị nhất dạng đích.
Đãn an ninh ngao ngao trứ tựu bất đồng ý liễu, “Ti bỉ! Nhĩ môn thái ti bỉ liễu! Tương tử giá ma đại, quỷ tri đạo nhĩ môn đáo để phóng liễu thập ma đông tây!” ( vị hoàn đãi tục.. )
ps: Đệ nhất canh lai liễu, phốc phốc, bạch thiên bồi lão mụ phối nhãn kính khứ liễu. Hảo điểu, bất phế thoại, ngẫu kế tục khứ phấn chiến đệ nhị canh, thuyết hảo bổ canh đích, xá thời hầu mã hoàn xá thời hầu phát thượng lai RT