Hậu tương năng vĩnh cửu bảo tồn duyệt độc ký lục
Tiểu thuyết:
Điện ảnh:
Đệ 183 chương ngẫu ngộ đường võ
Đệ 183 chương ngẫu ngộ đường võ
“Đường soái, nhĩ tại thuyết thập ma ni? Ngã chân đích thị nhất cú dã thính bất đổng, nhĩ biệt hòa ngã khai ngoạn tiếu liễu hảo bất hảo. Nhi thả nhất điểm đô bất hảo tiếu, nhĩ chính kinh nhất điểm hảo bất hảo?” Thạch mộng thị hữu ta mạc danh kỳ diệu, đường soái giá cá gia hỏa, thị tại khai ngoạn tiếu mạ? Khả thị tha giá dạng tử, na lí thị khai ngoạn tiếu đích dạng tử a, nhất phó nhận chân đích dạng tử. Khả thị tha thuyết đích giá cá chẩm ma khả năng phát sinh ni? Giá ma huyền đích sự tình, bất khả năng phát sinh đích.
Đường soái trảo trụ thạch mộng đích kiên bàng, nhiên hậu thuyết đạo: “Thạch mộng, nhĩ cấp ngã thính trứ. Ngã thị ngận nhận chân đích tại hòa nhĩ thuyết, ngã một hữu hòa nhĩ khai ngoạn tiếu. Nhĩ thuyết đích mỗi nhất cú thoại, mỗi nhất cá tự thị chân đích. Như quả thị bán cá tự thị hư cấu đích, ngã thiên đả lôi phách.”
Thạch mộng liên mang dụng thủ ô trụ đường soái đích chủy ba, khẩn trương địa thuyết đạo: “Nhĩ tại hồ thuyết thập ma? Ngã tương tín nhĩ tựu thị liễu, biệt thuyết giá ta bất cát lợi đích thoại.”
“Nhĩ đích nhãn thần cáo tố ngã, nhĩ bất tương tín.”
“Đường soái, nhĩ nhượng ngã chẩm ma tương tín ni? Nhĩ cáo tố ngã, nhĩ hòa cao trung thời hầu đích đường soái thị lưỡng cá nhân, nhi thả nhĩ tại nhị nguyệt thập tứ nhật na thiên bị nhân sát tử, chiêm cư liễu đường soái đích thân thể. Giá chủng sự tình, chẩm ma khả năng mạ? Tựu toán thị tiểu thuyết điện ảnh, dã hữu điểm huyền liễu ba.”
“Khán trứ ngã đích nhãn tình.”
Thạch mộng khán trứ đường soái đích song nhãn, giá kiểm bất do nhất hồng, liên mang đê đầu. Giá cá gia hỏa, càn ma giá dạng thâm tình địa khán trứ nhân gia.
Đường soái thị bất tri đạo thạch mộng tâm trung đích tưởng pháp, như quả tri đạo, khẳng định hội thổ huyết đích. Tự kỷ thị ngận chân thành đích tại hòa tha thuyết giá kiện sự, tha cánh nhiên tưởng đáo biệt đích địa phương khứ liễu.
“Nhĩ chẩm ma hựu kiểm hồng liễu? Hành liễu, nhĩ thính ngã mạn mạn thuyết. Nhĩ khả dĩ bất tín, đãn thị ngã tựu thị bả giá nhất thiết cáo tố nhĩ nhi dĩ, nhượng nhĩ bả ngã hòa na cá đường gia nhị thiếu gia phân khai.” Đường soái thuyết trứ, dã bất đẳng thạch mộng thuyết thoại, dĩ kinh khai thủy thuyết liễu khởi lai.
Cương khai thủy đích thời hầu, thạch mộng hoàn toàn đương thị thính cố sự, khả thị việt đáo hậu diện tựu việt huyền. Đãn thị kết hợp đường soái giá ta phỉ di sở tư đích năng lực, cảm giác tha thuyết đích hựu tượng thị chân đích. Yếu bất nhiên đích thoại, tha thân thượng giá ta năng lực thị chẩm ma lai đích ni? Như quả quang thị năng đả tựu bất thuyết liễu, đãn thị tha na nhượng nhân nhục nhãn đô vô pháp khán thanh sở đích tốc độ, na thị nhất cá chính thường đích nhân ủng hữu đích mạ?
Dụng liễu nhất cá đa tiểu thời, đường soái bả sự tình đích lai long khứ mạch hướng thạch mộng thuyết liễu nhất biến. Mạn mạn địa, tha thị do bất tương tín biến vi liễu cật kinh, tái do cật kinh biến vi liễu chấn kinh. Tối hậu, đẳng đáo đường soái thuyết hoàn chi hậu, tha dĩ kinh hoàn toàn thạch hóa liễu. Một thác, giá thái phỉ di sở tư liễu. Kim thiên đường soái cáo tố tha đích giá ta đông tây, cổ kế tha thị nhu yếu nhất đoạn thời gian lai tiêu hóa liễu.
“Cai thuyết đích ngã đô thuyết liễu, na gia hỏa nhất trực ngận ái nhĩ. Nhĩ dã tri đạo, dĩ tiền tha thị nhai tí tất báo, thùy nhạ liễu tha tha tựu nhất định hội báo phục đích. Nhi vi thập ma tha một hữu khứ động chu vân, tựu thị nhân vi nhĩ. Tha phạ nhĩ thương tâm nan quá, sở dĩ thuyết tha thị bả tâm trung na cổ đối chu vân đích oán khí ngạnh sinh sinh địa biệt hồi khứ đích.” Đường soái thuyết đạo.
Thạch mộng đê trứ đầu, quá liễu hảo nhất hội nhi, giá tài khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ thuyết đích thị chân đích na hựu chẩm ma dạng? Tha hỉ hoan ngã hựu chẩm ma dạng? Bất quản na thị bất thị nga, ngã đô yếu thuyết, kỳ thật đương thời đích đường soái, tựu thị nhất cá bất chiết bất khấu đích hỗn đản.”
“Kỳ thật tha đích bổn tính bất phôi, tha hội biến thành na dạng, chỉ thị vi liễu tự bảo nhi dĩ. Na bất quái tha, nhĩ hòa tha kỳ thật tựu thị nhất cá tương hỗ giải cứu đích cơ hội. Như quả đương sơ nhĩ môn tại nhất khởi, nhĩ dã bất hội thụ đáo thương hại, nhi tha, dã hội vi nhĩ nhi cải biến. Hoặc hứa tựu một hữu ngã đích tồn tại liễu, nhĩ môn lưỡng nhân hiện tại thuyết bất định quá trứ hạnh phúc đích sinh hoạt, hoặc hứa, nhĩ môn dã yếu tố phụ mẫu liễu ba. Đãn thị nhân vi thác quá liễu, na tựu thị vĩnh viễn. Bất quá nhân vi nhĩ môn đích thác quá, thành tựu liễu ngã.” Đường soái thuyết đạo.
Thạch mộng thính hậu, ngưỡng vọng thiên không, tha thị bất tưởng tái nhượng đường soái khán đáo tha lưu lệ liễu. “Bất quản chẩm ma dạng, ngã thị tiếp thụ bất liễu đương niên đích đường soái. Chính như nhĩ thuyết, ngã môn thác quá liễu. Đãn thị giá thác quá bất thị ngẫu nhiên, thị tất nhiên. Thế giới thượng một hữu ngẫu nhiên đích sự tình, chỉ hữu tất nhiên. Bất quá nhân vi ngã môn năng ngẫu nhiên đích thác quá, thành tựu liễu nhĩ, thập ma sự tình, chỉ yếu phát sinh liễu, na tựu thị tất nhiên.”
“Hảo ba, tất nhiên tựu tất nhiên. Bất quá ngã dĩ kinh bả giá cá bí mật cáo tố nhĩ liễu, dã bả na gia hỏa đối nhĩ đích tâm ý truyện đạt cấp nhĩ liễu. Năng cân ngã khứ nhất cá địa phương mạ?” Đường soái thuyết đạo.
“Ân.” Thạch mộng điểm liễu điểm đầu.
“Như quả hội vựng thuyền đích thoại, tựu bế thượng nhãn tình, kháo tại bàng biên ba, đẳng đáo liễu ngạn biên đích thời hầu, ngã hội khiếu nhĩ đích.”
“Ân.”
Thạch mộng bế thượng song nhãn, hiện tại tha đích tâm lí ngận loạn ngận loạn. Đường soái cáo tố tha đích giá kiện sự, chân đích đối tha đích trùng kích thái đại liễu.
Giá kiện sự đô dĩ kinh cáo tố liễu thạch mộng, đường soái giác đắc, tự kỷ dã ứng cai cáo tố lê tinh tinh ba. Kỳ thật biệt đích nữ sinh đảo dã bất tất trứ cấp, ứng cai tiên bả giá kiện sự cáo tố hòa đường gia nhị thiếu gia hữu tương quan đích nữ sinh. Thạch mộng thị nhất cá, lê tinh tinh thị nhất cá. Chi hậu na ta nữ sinh, kỉ hồ dã đô đường soái tọa tại đoạt xá trọng sinh chi hậu nhận thức đích, hòa đường gia nhị thiếu gia dã một thập ma quan hệ liễu. Sở dĩ thuyết, giá kỳ thật dã tựu một hữu cáo tố tha môn đích tất yếu.
Kí nhiên quyết định liễu, đường soái tựu đả toán đãi hội nhi hồi khứ tựu bả giá kiện sự cáo tố lê tinh tinh. Chí vu lưỡng nhân đích quan hệ, tựu khán tha tự kỷ tuyển trạch ba. Như quả bất cú ái đích thoại, phân khai dã vị tất bất khả. Sấn trứ lưỡng nhân hiện tại hoàn một phát sinh thập ma.
“Thạch mộng, đáo liễu.”
Đáo liễu ngạn biên, đường soái diêu liễu diêu thạch mộng.
Thạch mộng tranh khai song nhãn, trạm khởi thân lai. Bất quá giá thuyền thân đích diêu hoảng nhượng thạch mộng điệt liễu nhất hạ, nhãn khán tựu yếu điệt tiến thủy lí. Tha đích tiêm khiếu thanh trung, đột nhiên thị cảm giác hữu nhất cá ôn noãn đích hoài bão khẩn khẩn địa tương tha bão trụ.
Thạch mộng bế thượng nhãn, bả kiểm thiếp tại ngã hoài trung.
“Chẩm ma liễu? Một sự liễu, thượng ngạn ba.” Đường soái thuyết đạo.
“Biệt thuyết thoại.” Thạch mộng đột nhiên hống liễu nhất cú, nhiên hậu dụng lực địa bả đường soái bão trụ, nhiên hậu khai thủy khóc khấp khởi lai.
Đường soái hoàn toàn bất tri đạo thập ma tình huống a, giá cá nữ nhân, càn thập ma a, thuyết khóc tựu khóc. Hào vô chinh triệu, giá thị thập ma ý tư ma. Nhi thả dụng đắc trứ bão giá ma khẩn mạ?
Giá cá thời hầu, nữ sinh tại khóc, đường soái dã chỉ năng khinh phách tha đích hậu bối, an úy trứ tha.
Đường soái dã bất tri đạo giá cá nữ nhân tại khóc thập ma, đô thuyết nữ nhân thị thủy tố đích, giá hoàn chân đích thị một hữu thác. Động bất động tựu khóc, tựu liên bình thời một tâm một phế đích mạt mạt, tại bính thượng sự tình đích thời hầu dã hội khóc.
“Đường soái, ngã chân đích hảo sỏa hảo sỏa.”
“Nhĩ hựu chẩm ma liễu?”
“Một hữu, năng bão bão ngã mạ?”
“Đương nhiên, mỹ nữ ma, ngã bất cật khuy.”
“Phốc” lưu trứ lệ đích thạch mộng thị tiếu liễu xuất lai. “Bất quản cao trung kỳ gian đường soái thị bất thị nhĩ, nhĩ môn thân thượng hữu nhất cá cộng đồng điểm.”
“Thập ma?”
“Hảo sắc.”
“Giá bất hảo hảo sắc, hảo ba, tha thị hảo sắc, ngã chỉ thị bác ái nhi dĩ. Tòng thiên hạ mỹ hảo đích sự vật bão trứ nhất chủng bác ái đích tâm thái, nhĩ thị mỹ nữ, nhượng ngã bão đương nhiên thị một vấn đề đích. Như quả thị khủng long muội, ngã……”
“Nhĩ chẩm ma?”
“Ngã nhất cước bả nhĩ thích thủy lí khứ.”
“Nhĩ…… Hảo phôi.”
“Nam nhân bất phôi nữ nhân bất ái.”
“Đường soái, bất quản nhĩ hòa cao trung kỳ gian thị bất thị đồng nhất cá nhân, ngã đô giác đắc, hiện tại đích nhĩ ngận ưu tú. Bất đãn bất nhượng nhân cảm giác đáo thảo yếm, phản nhi thị hữu nhất chủng vô hình đích ma lực tại hấp dẫn trứ nhân.” Thạch mộng thuyết trứ, phóng khai liễu đường soái, dụng thủ mạt liễu mạt nhãn lệ. “Hoặc hứa ngã chân đích thị thác quá liễu ba.”
“Hảo liễu, bất khóc liễu ba, ngã môn tẩu ba.”
“Đối bất khởi, hảo tượng lộng tạng nhĩ đích y phục liễu.” Thạch mộng hữu ta bất hảo ý tư. Tha đích nhãn lệ, thị đả thấp liễu đường soái đích hung khẩu.
“Mỹ nhân lệ, na lí tạng liễu?”
“Giá nhất điểm chân đích thị hòa cao trung thời kỳ bất nhất dạng liễu, chủy điềm liễu. Thuyết xuất đích thoại hội nhượng nhân giác đắc thư phục, cao trung thời hầu, na chân đích mỗi thuyết nhất cú thoại đô nhượng nhân sinh khí.”
“Hảo liễu, biệt thuyết liễu, bị na gia hỏa thính đáo, đương tâm kim vãn khứ trảo nhĩ toán trướng.”
“Thối, nhĩ hách ngã a.”
“Ngã khả một hách nhĩ.”
“Ngã tài bất phạ, nhĩ cương sở thuyết yếu đái ngã khứ na lí? Tẩu ba.”
“Tẩu.”
Đường soái đái trứ thạch mộng ly khai, tha dã một hữu tái vấn đường soái yếu khứ na lí, chỉ thị mặc mặc địa cân trứ đường soái.
“Ngã thuyết nhĩ, giá ma tương tín ngã? Đô bất vấn ngã khứ na lí mạ? Bất phạ ngã bả nhĩ mại liễu mạ?” Tẩu liễu nhất tiệt chi hậu, đường soái khiếu liễu nhất lượng xuất tô xa, đáo đạt liễu mục đích địa, hạ xa hậu đường soái đối thạch mộng thuyết đạo.
Thạch mộng khán trứ đường soái. “Ý nghĩa thượng lai thuyết, ngã dĩ kinh bả ngã mại cấp nhĩ liễu, nhi thả hoàn thị nhất cá bất thác đích giới tiền. Sở dĩ thuyết, tựu toán nhĩ yếu tái bả ngã chuyển thủ dã thị nhĩ đích tự do.”
“Ngã thuyết thạch đại mỹ nữ, nhĩ năng bất năng biệt thuyết giá dạng đích thoại. Nhĩ giá dạng ngận dung dịch nhượng ngã bảo trì bất trụ đích, đương nhất cá mỹ nữ thuyết ngã thị chúc vu nhĩ đích thời hầu, đối nhất cá nam nhân lai thuyết thị mạc đại đích dụ hoặc. Tuy nhiên nhĩ một minh thuyết ngã thị nhĩ đích, đãn thị nhĩ giá thoại ngận dung dịch nhượng ngã vãng giá phương diện khứ tưởng a.”
“Ngã thuyết đích khả thị thật thoại, đương sơ bất thị thuyết liễu mạ? Nhất bách vạn, ngã tựu thị nhĩ đích.”
“Hành liễu, cha môn đích mục đích địa đáo liễu, nhĩ tại giá lí đẳng ngã.”
“Giá lí? Giá thùy đích gia? Hảo đại.”
“Ngã đích, chuẩn xác lai thuyết, đường gia nhị thiếu gia đích.”
“Nhĩ đái ngã lai giá lí tố thập ma? Vi thập ma yếu ngã tại môn khẩu đẳng nhĩ, bất nhượng ngã tiến khứ?”
“Ngã hòa giá thân thể đích lão ba thị hữu nhất cá ước định, đương sơ ngã ly khai giá gia đích vấn tha yếu liễu nhất khối tiền, ngã thuyết giá nhất khối tiền ngã bất biến thành nhất bách vạn ngã thị bất hội hồi giá cá gia đích. Hiện tại ma, hoàn một đạt thành. Sở dĩ thuyết lý luận thượng lai thuyết ngã bất năng hồi khứ, bất thị bất năng, thị nam nhân đích tôn nghiêm bất nhượng ngã hồi khứ. Đãn thị vi liễu giá cá thân thể dĩ tiền đích chủ nhân, ngã phá lệ hồi khứ, đãn thị ngã đắc thâu thâu đích hồi khứ, thâu thâu đích xuất lai, sở dĩ thuyết nhĩ đẳng đẳng ba.”
Đường soái thuyết trứ, dĩ kinh tiến khứ liễu. Bất quá tha khả bất thị chính đại quang minh đích tiến khứ, nhi thị phiên tiến khứ đích.
Thạch mộng na khiếu nhất cá vô ngữ a, giá cá gia hỏa, tiến tự kỷ đích gia cánh nhiên yếu phiên tiến khứ. Lộng đắc tượng tố tặc nhất dạng, hoàn chân thị nhất đóa kỳ ba.
“Uy, nhĩ càn thập ma đích? Tại ngã gia môn khẩu tố thập ma? Oa, mỹ nữ. Cáp cáp, bất hội thị lai đẳng ngã ba. Ngã tri đạo ngã trường đắc soái, đãn thị nhĩ dã bất dụng giá dạng ba. Khiếu thập ma danh tự?” Tựu tại giá thời, nhất cá tọa trứ luân y đích thanh niên, bị nhất cá niên khinh đích nữ tử thôi liễu quá lai. Giá bất thị biệt nhân, chính thị đương sơ bị đường soái phế liễu thối đích đường võ.