Chương tiết mục lục đệ 21 chương cuồng vọng đích lý cúc hoa
“Hoàn chân lai hồng môn yến a. ｛｝” đột nhiên đích biến cố, nhượng đường soái đĩnh vô nại đích. Bất quá giá đối đường soái lai thuyết dã thị nhất kiện hảo sự, chỉ hữu nhất cá nam nhân tài hội tri đạo, yếu ngận trực bạch đích khứ cự tuyệt nhất cá hỉ hoan tự kỷ đích mỹ nữ, na thị hữu đa nan đích sự tình. Bất quá nhân vi giá tiểu tử đột nhiên trùng liễu xuất lai, giá thị nhượng đường soái bất hội tái hồi đáp giá cá vấn đề liễu.
“Lý cúc hoa, nhĩ giá cá vương bát đản, nhĩ tưởng yếu càn thập ma? Bả thương phóng hạ, tín bất tín lão nương khảm tử nhĩ.” Thử thời, vương lộ lộ trạm khởi thân, hướng tiền tẩu liễu lưỡng bộ. Khả năng biệt nhân tịnh bất hội tại ý giá kỳ trung đích tế tiết, đãn thị đường soái tâm lí ngận thanh sở. Giá vương lộ lộ cố ý trạm khởi lai, đương nhiên đáng tại liễu đường soái đích diện tiền. Giá dạng tha thị giác đắc, lý cúc hoa thị tuyệt đối bất cảm hướng tha khai thương đích.
“Vương lộ lộ, nhĩ tha mụ đích nhĩ dĩ vi nhĩ thị thùy a? Nhĩ tha mụ đích đích nhất cá tiểu tiện nhân, lão tử khán thượng nhĩ thị nhĩ đích phúc khí, nhĩ tha mụ đích hoàn cấp ngã lão tử trang thanh thuần. Lão tử nhất nhi tái, tái nhi tam địa dung nhẫn nhĩ. Dung nhẫn nhĩ đối ngã đích khi lăng, dung nhẫn nhĩ đối ngã đích trào tiếu. Ngã tha mụ đích tựu thị vi liễu đắc đáo nhĩ môn vương gia. Kết quả nhĩ giá cá tiện nhân, hoàn chân tha mụ đích cấp kiểm bất yếu kiểm liễu. Tựu thị hiện tại liễu, nhĩ đô hoàn tại khiếu lão tử lý cúc hoa. Lão tử tái thuyết liễu nhất biến, lão tử bất khiếu lý cúc hoa, lão tử khiếu lý cúc hoa. Nhĩ cấp lão tử cổn khai, lão tử đãi hội nhi thu thập nhĩ. Nhượng ngã tiên nhất thương băng liễu giá cá vương bát đản, mụ đích, tại lão tử diện tiền đắc sắt. Lai a, thính thuyết nhĩ ngận ngưu bức, bất phạ thương thị bất thị. Nhượng lão tử thí thí, nhĩ đích đầu thị bất thị bỉ tử đạn hoàn ngạnh.”
Lý cúc hoa đích tình tự ngận kích động, khán giá dạng tử, tha giá bất cận cận thị đối đường soái hữu hận. Đối vương gia áp ức đích oán hận canh đa, nhi kim thiên, tha thị chân đích biệt bất trụ liễu, toàn bộ bạo phát xuất lai.
“Lý cúc hoa, nhĩ tha mụ đích tựu thị cúc hoa. Chẩm ma liễu? Nhĩ tại giá lí quỷ khiếu thập ma? Nhĩ khứ trảo nhĩ ba a, hựu bất thị lão nương cấp liễu thủ danh khiếu cúc hoa. Lão nương kim thiên tựu trạm giá lí liễu, cáo tố nhĩ, tưởng yếu động ngã đích sư phó lão công, tựu tiên đạp quá ngã vương lộ lộ đích thi thể.” Vương lộ lộ tâm lí thanh sở, lý cúc hoa dĩ kinh hồng nhãn liễu. Tha ngận hữu khả năng khai thương đích, tuy nhiên tha tâm lí dã hại phạ, tự kỷ giá dạng đáng tại đường soái diện tiền, lý cúc hoa nhất khai thương, tự kỷ chân đích yếu hoàn đản. Khả thị tha tựu thị bất tưởng nhượng đường soái thụ thương, tựu toán tri đạo đường soái ngận lệ hại, tha hoàn thị bất nguyện ý nhượng khai. Tha tưởng yếu bảo hộ đường soái, tựu toán bị đả tử, dã yếu tử tại đường soái đích hoài trung. Như quả chân đích vi tha nhi tử, khả năng tha hoàn hội nhất bối tử ký đắc tự kỷ.
Kỳ thật đường soái cương tài yếu thuyết thập ma, vương lộ lộ tâm lí ngận thanh sở. Tha tri đạo đường soái hội cự tuyệt tha, tha giá cá hoàn thị dã khánh hạnh lý cúc hoa xuất lai đảo loạn. Chí thiếu một hữu nhượng đường soái bả na cú cự tuyệt đích thoại thuyết xuất lai, nhân vi vương lộ lộ tri đạo, như quả chân đích thính đáo na cú thoại, tự kỷ chân đích hội sinh bất như tử. Vương lộ lộ giá dạng đích nữu, như quả bất ái, tái soái đích nam nhân tại tha đích diện tiền tha đô đương đối phóng thị nhất đà cẩu thỉ. Khả thị chân đích ái liễu, tha tựu thị tử tâm tháp địa. Vi liễu đối phương, thập ma sự đô tố đắc xuất lai.
“Lý cúc hoa, nhĩ bất hứa cấp ngã hồ nháo liễu. Bả thương phóng hạ, kim thiên giá sự ngã đương tha một hữu phát sinh quá. Phủ tắc đích thoại, biệt quái ngã phiên kiểm bất nhận nhân. Nhĩ bất vi nhĩ tự kỷ trứ tưởng, dã yếu vi nhĩ môn lý gia trứ tưởng. Nhĩ yếu thị chân đích khai thương thương liễu lộ lộ, ngã bảo chứng nhĩ môn lý gia thượng hạ bất lưu nhất cá hoạt khẩu.”
Thử thời vương tứ gia thị dụng uy nghiêm băng lãnh đích thanh âm đối lý cúc hoa thuyết đạo, tha dã khẩn trương vương lộ lộ, vạn nhất lý cúc hoa chân đích thị tang tâm bệnh cuồng liễu, trực tiếp khai thương. Vương lộ lộ tại một hữu nhậm hà bảo hộ đích tình huống hạ thị ngận nan đào quá nhất kiếp. Một hữu tưởng đáo, tự kỷ bả mai phục đích nhân triệt tẩu liễu, phản nhi thị cấp lý cúc hoa chế tạo liễu cơ hội. Phủ tắc đích thoại, lý cúc hoa căn bổn bất khả năng đái thương trùng tiến lai. Tựu toán trùng tiến lai liễu, hiện tại mai phục đích nhân dã khả dĩ tòng ngoại diện nhất thương tễ liễu tha.
Vương tứ gia hiện tại khả bất quản thập ma càn tôn tử bất càn tôn tử, tất cánh một hữu huyết duyên. Tha dĩ kinh uy hiếp đáo liễu tại tự kỷ tôn nữ đích sinh mệnh, như quả hiện tại chân đích hữu nhất thương tễ liễu lý cúc hoa đích cơ hội, tha thị vi liễu tự kỷ tôn nữ đích an toàn, tha thị tuyệt đối bất thị do dự đích.
Lý cúc hoa thị bị vương tứ gia đích ngữ khí cấp uy nhiếp chủ liễu, bất do thối hậu lưỡng bộ. Tất cánh giá thị b tỉnh đích hắc bang giáo phụ, tức sử bình thời tha nhất phó hòa thiện đích dạng tử. Đãn thị chân đích tha động khởi chân cách phát nộ đích thoại, biệt thuyết thị lý cúc hoa, tựu liên đường soái đô năng cú cảm giác đáo nhất ti áp lực.
Bất quá lý cúc hoa dã ngận khoái đích hồi quá thần lai, nhân vi tha dĩ kinh tri đạo, tự kỷ dĩ kinh một hữu thối lộ liễu. Ngoan thoại dĩ kinh phóng xuất liễu, tựu toán hiện tại tự kỷ thu thủ, vương tứ gia niệm tại lưỡng gia đích cựu tình khả năng hội bất truy cứu, đãn thị vương lộ lộ khẳng định bất hội phóng quá tha đích. Tức sử giá đương thời bị vương tứ gia lan trụ, đãn thị thời hầu, vương lộ lộ nhất định hội trảo nhân khảm liễu tha đích. Sở dĩ thuyết, lý cúc hoa dã thị ngoan hạ tâm lai. Kí nhiên dĩ kinh một hữu thối lộ liễu, bất như tựu đại càn nhất tràng. Tựu toán tử, dã yếu tử đích phong quang. Tiên bả vương lộ lộ hòa giá cá khiếu đâu đâu đích nữu càn liễu, nhiên hậu tái hòa tha môn đồng quy vu tẫn. Giá dạng đích thoại, dã toán thị tử đắc oanh oanh liệt liệt, tự kỷ dã năng xuất danh liễu.
“Lão đông tây, nhĩ tha mụ đích dã cấp lão tử bế chủy. Lão tử chỉ yếu nhất khấu ban cơ, nhĩ dã nhất dạng kiến quỷ. b tỉnh đích hắc bang giáo phụ hựu chẩm ma dạng? Ngã tha mụ đích hoàn bất tín nhĩ hắc bang giáo phụ tựu đao thương bất nhập liễu. Lão tử dã nhẫn nhĩ ngận cửu liễu, nhĩ tha mụ dã thị cá phế vật. Nhĩ dã hảo ý tư thuyết tự kỷ thị hắc bang giáo phụ, tha đích, vương gia đích nhân đô bị nhân gia đả liễu, bị nhân gia sát liễu. Nhĩ tha mụ đích hoàn tượng nhất điều cẩu nhất dạng cấp giá tiểu tử diêu vĩ ba, hoàn yếu bả tự kỷ đích tôn nữ tống cấp nhân gia.”
“Lý cúc hoa, nhĩ phóng tứ. Giá kiện sự hoàn bất thị nhân vi nhĩ kiến sắc tâm khởi dẫn khởi đích, cha môn tuy nhiên thị tẩu đích hắc đạo, đãn thị dã bất năng đâu liễu giang hồ đạo nghĩa. Ngã vương tứ gia sấm xã hội, tẩu đáo kim thiên đích vị trí tựu kháo đích thị lưỡng cá tự, nhân nghĩa. Tạc vãn thị ngã môn thâu lý, như quả ngã môn tại củ triền bất thanh đích thoại na tựu hiển đắc tiểu khí liễu. Như quả bất thị nhân nghĩa giá lưỡng tự, nhĩ môn lý gia dã bất hội hữu kim thiên. Ngã thập ma nhất trực bang trợ nhĩ môn lý gia, dã thị nhân vi nhân nghĩa.”
“Ngã phi, hoàn bất nhân vi ngã gia gia đương niên bang quá nhĩ. Bất quá tha bang nhĩ, nhĩ vương gia hữu kim thiên?”
“Một thác, lão lý thị bang trợ quá ngã. Tuy nhiên ngã hiện tại phong quang, đãn thị đương niên ngã dã lạc phách quá. Tại một hữu phạn cật đích thời hầu, lão lý bả tha đích nhất khối bính phân liễu nhất bán cấp ngã, cận thử nhi dĩ. Giá ta niên, ngã đối nhĩ môn lý gia chiếu cố hữu gia. Na bán khối bính đích ân tình ngã tảo tựu hoàn cấp nhĩ môn, biệt thuyết thị bán khối, tựu thị thập khối, bách khối, thiên khối, thậm chí thị nhất vạn, thập vạn ngã đô hoàn cấp nhĩ môn liễu. Lý cúc hoa, hiện tại nhĩ phóng hạ thương, hảo hảo nhận thác đích thoại giá kiện sự tựu toán quá khứ liễu, phủ tắc đích thoại, nhĩ hậu hối đô lai bất cập.”
Bổn lai đường soái hoàn dĩ vi giá thị vương tứ gia an bài đích hồng môn yến, mục đích thị yếu cấp lý cúc hoa giá tiểu tử báo cừu. Hiện tại khán lai tự kỷ thị dĩ tiểu nhân chi tâm độ quân tử chi phúc liễu.
Vương tứ gia toán đắc thượng thị nhất cá chân quân tử, tuy nhiên thị tẩu hắc đạo, đãn thị bất vong nhân nghĩa nhị tự. Vi liễu bán khối bính, tựu khả dĩ bang trợ lý gia giá ma đa niên. Như quả hoán liễu biệt nhân, tự kỷ phi hoàng đằng đạt liễu, dĩ tiền lạc phách thời hầu đích huynh đệ, tảo hoàn bất ký đắc liễu. Vương tứ gia bất đãn một hữu vong ký, thậm chí hoàn nhất trực chiếu cố đối phương đích hậu đại. Giá dạng đích nhân, đường soái cánh nhiên hoàn hội hoài nghi tha thiết hồng môn yến, lai âm đích, đường soái giác đắc chân đích thị dĩ tiểu nhân chi tâm độ quân tử chi phúc liễu.
“Lão đông tây, bế chủy. Hiện tại thuyết thập ma đô một hữu dụng liễu, phản chính lão tử dĩ kinh một hữu thối lộ liễu. Kim thiên lão tử tựu yếu đương trứ nhĩ môn đích diện bả giá lưỡng cá tiểu tiện nhân cấp thượng liễu, đối liễu, hoàn hữu tạc vãn na lưỡng cá hạ nhân. Na lưỡng cá tiện hóa dã cảm tiếu ngã, lão tử yếu bả tha môn nhất khởi càn liễu. Nhiên hậu, cha môn tái đồng quy vu tẫn.” Lý cúc hoa hiêu trương địa thuyết đạo. Tha thị khoát xuất khứ liễu, phản chính hoành thụ đô thị tử. Na lão tử tựu tử đắc phong quang nhất điểm, tử chi tiền tiên phong lưu cá cú.
“Lý cúc hoa, nhĩ thiếu tố mộng liễu. Lão nương tựu thị tử, dã bất hội nhượng nhĩ giá dạng đích súc sinh bính nhất hạ đích.” Vương lộ lộ phẫn nộ địa thuyết đạo.
Tha hiện tại tâm trung dã thị khí a, một hữu tưởng đáo cánh nhiên tại tự kỷ gia trung hoàn bị nhân nã thương uy hiếp.
“Một quan hệ.” Lý cúc hoa tiếu đạo: “Vương lộ lộ, lão tử yếu gian nhĩ, nhĩ hựu năng bả lão tử chẩm ma dạng? Nhĩ yếu phản kháng, lão tử bất giới ý tiên bả nhĩ biến thành thi thể. Tựu toán thị thi thể, lão tử dã yếu bả nhĩ thượng liễu. Hoàn hữu bàng biên na cá tiểu tiện nhân dã nhất dạng.” Thuyết trứ, tha hựu dụng thương chỉ liễu chỉ đâu đâu.
Kết quả đâu đâu lại đắc quản lý cúc hoa, tha cánh nhiên hoàn nhất biên hát trứ hồng tửu, nhất biên cật trứ đông tây. Tha toàn đương giá thị cật phạn đích dư hưng tiết mục liễu, tự kỷ nam nhân đích thật lực, tha thanh sở đắc ngận. Giá đóa cúc hoa, chân dĩ vi nã bả thương tựu vô địch liễu.
Vương tứ gia hòa vương lộ lộ hoàn chân thị hữu ta vô ngữ, đường soái bình thời một cấp giá nữu cật phạn mạ? Giá thị ngạ đắc hữu đa thảm a, đô bị nhân dụng thương chỉ trứ liễu, cánh nhiên hoàn bất vong cật đông tây.
“Tiểu tiện nhân, nhĩ hoàn tại cật đông tây? Tha mụ đích, thị bất thị dĩ vi ngã bất cảm khai thương?” Đâu đâu tại cật trứ đông tây, lý cúc hoa cảm giác tự kỷ bị khinh thị liễu, giá cân canh thị nộ hỏa trung thiêu.
“Chẩm ma? Đô bất nhượng nhân tố cá bão tử quỷ mạ?” Đâu đâu thuyết đạo.
Lý cúc hoa nhất thính, cáp cáp đại tiếu. “Cáp cáp, đối, đối, cật, cật ba, tố cá bão tử quỷ, nhi thả cật bão liễu, đãi hội nhi ngã càn nhĩ đích thời hầu nhĩ tài hữu lực khí, cáp cáp.”
“Bất hảo ý tư, ngã đích nữ nhân, trừ liễu ngã chi ngoại, một hữu biệt đích nam nhân khả dĩ bính. Nhi nhĩ kỉ lí oa lạp đích thuyết liễu giá ma đa, nhĩ tri bất tri đạo, ngận phiền nhân. Lão tử đỗ tử hoàn một cật bão, nhĩ đả nhiễu ngã cật đông tây, giá thị tưởng yếu tác tử mạ?” Thử thời, đường soái trạm khởi thân, tẩu đáo vương lộ lộ đích diện tiền, bả tha vãng tự kỷ đích thân hậu lạp liễu lạp.
Thử thời vương lộ lộ nhất trận cảm động, tha tảo tri đạo, đường soái tại bảo hộ tha. Nhi giá cá tế tiết vương tứ gia dã khán đáo liễu, bất thác a. Tại giá chủng thời hầu, hoàn năng trạm xuất lai đáng tại nữ nhân đích diện tiền, giá tiểu tử yếu thị chân bất thác tự kỷ đích tôn nữ tế cảm giác thị nhất đại tổn thất a.
“Mụ đích, nhĩ hoàn cấp lão tử hiêu trương thị bất thị? Lão tử kim thiên tựu thị yếu bả giá tiểu tiện nhân gian liễu, nhĩ năng bả ngã chẩm ma dạng? Nhĩ cấp quỵ hạ, thính đáo một hữu, quỵ hạ, yếu bất nhiên, lão tử mã thượng tại nhĩ não đại thượng khai nhất cá động.” Hắc ửu ửu đích thương khẩu đối chuẩn liễu đường soái đích ngạch đầu.
“Lý cúc hoa, nhĩ cảm.” Vương lộ lộ thị liên mang trùng đáo đường soái đích diện tiền. “Lý cúc hoa, yếu thương tha, tiên đạp quá ngã đích thi thể. Lão nương cáo tố nhĩ, nhĩ giá thương cấp lão nương đả chuẩn nhất điểm. Yếu thị bị bả lão nương đả tử, lão nương nhất định huyết tẩy nhĩ môn lý gia.”
Thỉnh tiến nhập 《》 phát biểu nâm đối cai tác phẩm đích kiến nghị hoặc giả cảm tưởng.
,,,,,