Chương tiết mục lục đệ 46 chương nhạc tư phản thường
Hiện tại y liên dã thị giác đắc nhạc tư dĩ kinh một hữu thập ma lợi dụng đích giới trị liễu, nhạc tư giá cá nữu, dĩ kinh mạn mạn bị cảm tình mông tế liễu. ｛｝ tha đối giá cá nam nhân dĩ kinh thị việt lai việt bất năng tự bạt liễu, tựu toán tự kỷ khống chế tha, nan bảo hữu nhất thiên tha bất hội nhân vi đường soái nhi bối bạn tha. Sở dĩ thuyết, vi liễu phòng chỉ giá dạng đích sự tình phát sinh, y liên quyết định sấn trứ nhạc tư hiện tại hoàn một hữu hoàn toàn vi đường soái trứ ma đích thời hầu, cấp tha tẩy não, trá thủ tha tối hậu đích giới trị.
Chi hậu nhạc tư chẩm ma dạng tha dã nan đắc quản liễu, phản chính tòng giá cá nữu đích thân thượng tha dĩ kinh đắc đáo liễu bất thiếu đích tình báo, nhi thả nhân vi giá cá nữu đích tình báo. Nhượng tha hoàn tại kinh thành thu liễu linh đồng giá dạng nhất khỏa cường lực đích kỳ tử, đẳng dĩ hậu chân đích hòa mạt mạt hoàn hữu đường soái đối thượng đích thời hầu, linh đồng tương hội thị tha cường lực đích vương bài.
“Hồn giới?” Nhạc tư hảo kỳ đích vấn đạo.
“Tựu thị na tiểu tử thủ thượng đái đích na khỏa giới chỉ, chỉ yếu nhĩ bang ngã nã đáo na khỏa giới chỉ. Dĩ hậu ngã bảo chứng, ngã bất hội tái lai trảo nhĩ đích. Nhi nhĩ, dã khả dĩ hòa na tiểu tử ân ân ái ái đích sinh hoạt liễu. Chí vu nhĩ đích phụ mẫu, ngã tự nhiên dã bất hội khứ đả nhiễu tha môn liễu.” Y liên thuyết đạo.
Nhạc tư nhất tưởng, như quả giá y liên thuyết đích thị chân đích, na đảo dã thị bất thác. Hiện tại tự kỷ tại đường soái thân biên, mãn mãn đô thị tội ác cảm. Như quả chân đích bất tái bị y liên khống chế, tự kỷ dã khả dĩ an tâm đích hòa đường soái tại nhất khởi liễu. Tái thuyết liễu nhất khỏa giới chỉ nhi dĩ, đường soái ứng cai hội xá đắc ba.
“Na kim vãn ngã nhượng tha bả giới chỉ tống cấp ngã tố lễ vật, minh thiên ngã cấp nhĩ hảo bất hảo? Bất quá nhĩ khả yếu thuyết thoại toán sổ, chỉ yếu ngã bang nhĩ nã đáo giới chỉ, nhĩ tựu bất tu tái củ triền ngã liễu.” Nhạc tư thuyết đạo. Tha tịnh bất tri đạo hồn giới hữu đa trân quý, hữu đa trọng yếu. Tha dã tựu nhận vi thị nhất khỏa phổ thông đích giới chỉ nhi dĩ. Như quả tự kỷ khai khẩu, nhượng đường soái tống cấp tự kỷ, tha ứng cai hội đáp ứng ba. Tất cánh nhạc tư giác đắc, đường soái hoàn thị hỉ hoan tha đích.
“Cáp cáp!” Thính liễu nhạc tư đích thoại, y liên nhẫn bất trụ đại tiếu khởi lai.
“Nhĩ, nhĩ tiếu thập ma?” Y liên đích tiếu thanh thị nhượng nhạc tư cảm giác tâm lí mao mao đích. Giá cá nữ nhân, vi thập ma đột nhiên phát xuất giá dạng đích tiếu thanh a.
Y liên khinh khinh địa mạc trứ nhạc tư đích kiểm đản, nhiên hậu trào phúng địa thuyết đạo: “Nhĩ chân bả tự kỷ thái đương nhất hồi sự liễu, tưởng tất giá ta nhật tử, nhĩ đối ngã môn huyết tộc dã đa đa thiếu thiếu hữu ta liễu giải liễu ba. Nhi hồn giới, tố vi huyết tộc đích thập tam thánh khí chi nhất, ủng hữu nhĩ vô pháp tưởng tượng đích lực lượng. Thị trân quý vô bỉ đích chí bảo, tựu toán thị nã nhất tọa kim sơn dã mãi bất đáo giá dạng đích chí bảo. Hòa giác đắc, nhĩ chân đích bỉ hồn giới trọng yếu mạ? Ngã cáo tố, tựu thị thập cá nhĩ, nhất bách cá nhĩ, dã bất cập giá hồn giới đích vạn phân chi nhất. Nhĩ chân dĩ vi na tiểu tử ái nhĩ? Cam nguyện bả hồn giới cấp nhĩ? Tha chỉ bất quá thị khán nhĩ hoàn hữu điểm tư sắc, hữu điểm thân tài, đan thuần đích tưởng yếu bả nhĩ cảo thượng sàng nhi dĩ. Bình thời tống nhĩ nhất điểm bất trị tiền đích tiểu lễ vật, tựu bả nhĩ phiến đích đối tha tử tâm tháp địa đích. Đãn thị nhĩ biệt vong ký liễu, tha thân biên đích phiêu lượng đích nữ nhân thái đa liễu. Nhi nhĩ, chỉ bất quá thị tha một sự hoán hoán khẩu vị, tùy tiện ngoạn ngoạn nhi dĩ, nhĩ cánh nhiên hoàn thuyết tha hội bả hồn giới cấp nhĩ, tiếu tử nhân liễu.”
Nhạc tư đê trứ đầu, nhãn khuông hồng hồng đích. “Nhĩ hồ thuyết, đường soái bất thị giá chủng nhân, tha đích nữ nhân thị ngận đa. Đãn thị tha đối ngã môn mỗi nhất cá nhân đô thị dụng liễu chân tâm đích.”
Y liên diêu liễu diêu đầu. “Nhĩ hoàn thái niên khinh, bất đổng nam nhân. Ngã cáo tố nhĩ, tại đường soái đích nhãn trung, nhĩ tựu thị nhất cá cung tha phát tiết đích công cụ nhi dĩ. Tha tưởng yếu giải quyết sinh lý vấn đề liễu, nhĩ tựu thị tha đích nữ nhân. Đương tha bất nhu yếu đích thời hầu, nhĩ tựu thị bị tha đâu khí tại nhất bàng đích lạp ngập. Tối trọng yếu đích, nhĩ hoàn bất thị duy nhất nhất cá. Tha thân biên cung tha phát tiết đích công cụ thái đa liễu, bỉ nhĩ phiêu lượng đích dã đa. Nhĩ ni? Dã tựu thị tha ngoạn biệt đích nữ nhân ngoạn nị liễu, nã nhĩ hoán hoán khẩu vị nhi dĩ. Nhi nhĩ giá sỏa nữ nhân, hoàn chân dĩ vi tha ái nhĩ? Cáp cáp, ngã vấn nhĩ, nhĩ hội đối nhất cá công cụ hữu cảm tình mạ? Công cụ, dụng đích thời hầu tựu nã xuất lai, bất dụng, tựu nhưng nhất biên khứ ba.”
Nhạc tư đê trứ đầu, tha đích song nhãn mạn mạn địa thất khứ liễu quang thải, biến đắc ảm nhiên. “Bất hội, bất hội đối nhất cá công cụ hữu cảm tình đích.”
“Một thác, nhĩ tựu thị nhất cá công cụ. Nhi thả hoàn thị bị dụng đích, dụng quá tựu nhưng đích na chủng. Nhĩ thuyết, giá dạng đích nam nhân hữu thập ma hảo đích?” Y liên tiếu đạo. Khán nhạc tư đích dạng tử, tự kỷ dĩ kinh thành công tương tha tẩy não liễu, tiếp hạ lai, chỉ yếu mệnh lệnh tha, nhượng tha khứ đường soái na lí thâu đáo hồn giới tựu khả dĩ liễu.
“Ngã thị công cụ.” Nhạc tư đích chủy lí nam nam thuyết đạo.
“Đối, nhĩ tựu thị cá công cụ. Giá dạng đích nam nhân, trị đắc nhĩ ái mạ?”
Nhạc tư sĩ khởi đầu, khán trứ y liên, nhiên hậu hoãn hoãn địa diêu liễu diêu đầu. “Bất trị đắc.”
Y liên kiểm thượng lộ xuất liễu âm lãnh đích tiếu dung, quả nhiên, nhân loại đích tinh thần thị na dạng đích thúy nhược. Tùy tiện lưỡng cụ tựu tương tha tẩy não liễu, bất quá y liên giá dạng tố thị một hữu khảo lự nhậm hà hậu quả đích. Kỳ thật tha tựu thị tiên dụng ngữ ngôn nhượng nhạc tư đích tinh thần bôn hội, xuất hiện phá trán. Nhi tha dã sấn thử cơ hội dụng tự kỷ đích tinh thần lực lai khống chế liễu nhạc tư đích tư duy. Giá dạng tố kỳ thật thị ngận nguy hiểm đích, nhạc tư chỉ thị nhất cá phổ thông nhân nhi dĩ. Tha đích tinh thần lực thập phân đích bạc nhược, diện đối y liên giá tinh thần lực đích khống chế. Tại giá dạng đích tinh thần trùng kích hạ, như quả bị khống chế đích thời gian quá trường, tha đích tinh thần hội thụ đáo tổn thương, dĩ hậu tương hội biến thành nhất cá bạch si.
Đương nhiên, y liên khả bất quản giá hậu quả thị thập ma. Giá cá nữu thành bất thành bạch si hòa tha thị một hữu nhất điểm quan hệ, phản chính tha dã một hữu thập ma khả dĩ lợi dụng đích giới trị liễu. Nã đáo hồn giới chi hậu, giá nữu ái chẩm ma tựu chẩm ma ba.
Thử thời y liên thị nã xuất liễu nhất chi thần cao. “Bả giá cá đồ mạt tại chủy thần thượng, vãn thượng tha thân vẫn nhĩ đích thời hầu tựu hội hôn mê quá khứ. Đáo thời hầu, tòng tha đích thủ thượng thủ hạ hồn giới giao cấp ngã.”
“Thị.” Nhạc tư tiếp quá liễu thần cao, nhiên hậu khai thủy đối trứ kính tử đồ mạt khởi lai.
“Tư tư, nhĩ tại lí diện mạ? Đại gia đô tại đẳng nhĩ.” Thử thời, xí sở ngoại thị truyện lai liễu đường soái đích thanh âm.
“Na tiểu tử lai trảo nhĩ liễu, kim vãn hảo hảo biểu hiện ba.” Y liên đê thanh thuyết liễu nhất cú, nhiên hậu hóa vi huyết vụ tiêu thất.
“Đường soái, đẳng đẳng.” Thử thời nhạc tư thuyết liễu nhất cú.
“Một sự, ngã đẳng nhĩ, bất cấp, bất cấp, giá chủng sự dã bất năng cấp.” Đường soái tiếu đạo. Tha khả một hữu thôi xúc nhạc tư đích ý tư, tất cánh thượng xí sở dã thôi bất liễu.
Ngận khoái, nhạc tư đồ mạt hảo thần cao, tẩu xuất liễu xí sở. Đương nhạc tư xuất lai hậu, đường soái cảm giác giá nữu thị hữu ta kỳ quái, bất quá tha hựu thuyết bất xuất na lí kỳ quái. Thử thời, đường soái thị ngận tự nhiên đích bả thủ phóng đáo liễu nhạc tư đích kiều đồn thượng, khinh khinh địa niết liễu nhất bả. “Tẩu ba, ngã đích tiểu mỹ nữu.”
Yếu thị dĩ tiền, đường soái giá dạng, nhạc tư khẳng định hội tu sáp đích đê hạ đầu. Đãn thị thử thời, tha đích nhãn trung khước thị thiểm quá liễu nhất ti nhượng nhân bất dịch sát giác đích yếm ác cảm. Tha tại tâm trung mặc niệm. “Tha chỉ đương ngã thị công cụ, tha chỉ đương ngã thị công cụ.”
Khán nhạc tư một hữu động, đường soái dĩ vi giá nữu hựu hại tu liễu. Vu thị lạp trứ tha đích thủ thuyết đạo: “Tẩu ba, biệt nhượng đại gia cửu đẳng liễu.”
“Ân.” Nhạc tư điểm liễu điểm đầu.
“Tư tư, nhĩ thượng cá xí sở chẩm ma giá ma cửu a, nhĩ bất hội dã hòa nhiễm tỷ nhất dạng, tại thâu cật ba?” Đường soái hòa nhạc tư xuất khứ hậu, lê tinh tinh quá lai bão trứ nhạc tư đích thủ tí. Kỳ thật lê tinh tinh dã tựu thị tưởng yếu khán nhất khán giá nhạc tư tu sáp đích dạng tử nhi dĩ. Đãn thị nhượng lê tinh tinh kỳ quái đích thị, giá nhất hướng đảm tiểu hại tu đích nhạc tư, cánh nhiên một hữu kiểm hồng. Giá bất hợp thường lý a, yếu thị dĩ tiền, thính lê tinh tinh giá dạng thuyết, nhạc tư tảo tựu hận bất đắc trảo cá địa phùng toản tiến khứ liễu.
Nhiên nhi canh thị nhượng lê tinh tinh xuất hồ ý liêu đích thị, giá nhạc tư khán trứ tha, cánh nhiên thuyết xuất liễu nhất cú nhượng tha chẩm ma dã tưởng bất đáo đích.
“Tinh tinh, kim vãn năng bả đường soái nhượng cấp ngã mạ? Ngã dã thị nữ nhân, ngã dã nhu yếu tha lai ái ngã.”
Nhạc tư đích thoại thị hoàn toàn nhượng lê tinh tinh sỏa nhãn liễu, tha lăng lăng đích khán trứ nhạc tư. Hòa tha giá ma đa niên đích tỷ muội liễu, lê tinh tinh hoàn chân đích bất cảm tưởng tượng, nhạc tư hội thuyết xuất giá dạng đại đảm đích thoại lai.
Liên đường soái dã đô chấn kinh liễu, chi tiền tại phạn trác thượng, giá nhạc tư chỉ thị cáo tố đường soái, nhượng tha vãn thượng khứ tha phòng gian. Ý tư dã ngận minh hiển, dã tựu thị thuyết đẳng lê tinh tinh thụy trứ chi hậu, thâu thâu đích quá khứ. Nhi hiện tại, tha cánh nhiên hội đương trứ lê tinh tinh đích diện trực tiếp thuyết xuất giá dạng đại đảm đích thoại lai. Thiên a, giá nữu dã yếu bạo phát liễu mạ? Nan đạo thuyết, giá nữu bình thời áp ức thái cửu liễu, kim thiên thị bạo phát xuất lai liễu?
Lê tinh tinh thị ngận khoái hồi quá thần lai, nhiên hậu giá tiếu hi hi địa tại nhạc tư đích kiều đồn thượng phách liễu nhất bả. “Hi hi, cha môn đích tư tư dã chung vu trường đại liễu. Một vấn đề, kim vãn bả giá gia hỏa nhượng cấp nhĩ liễu.” Thuyết hoàn chi hậu, lê tinh tinh hoàn trừng liễu đường soái nhất nhãn. “Vãn thượng đối tư tư ôn nhu điểm, tri đạo mạ?”
“Ách…… Tri đạo, tri đạo.”
Kỳ thật lê tinh tinh đích tâm lí tịnh bất hảo thụ, tha tuy nhiên tiếp thụ liễu nhạc tư. Đãn thị tất cánh giá thị tha đích hảo tỷ muội, hảo khuê mật. Tha dã chỉ thị tưởng, nhạc tư yếu hòa đường soái tố thập ma, tha môn tối hảo thâu thâu đích tố, bất yếu nhượng tự kỷ tri đạo. Khả thị hiện tại, nhạc tư cánh nhiên giá dạng trực bạch đích thuyết xuất lai, lê tinh tinh dã bất tri đạo tha thị thập ma ý tư. Bất quá tố vi nhất cá nữ nhân lai thuyết, thùy tri đạo bả tự kỷ nam nhân phân biệt cấp biệt nhân ni? Đãn thị hiện tại gia lí đích trạng huống dĩ kinh giá dạng liễu, lê tinh tinh dã một hữu bạn pháp. Sở dĩ thuyết, giá cá thời hầu, biệt khán tha tiếu hi hi địa hòa lánh ngoại kỉ cá nữu hữu thuyết hữu tiếu đích tẩu tại tiền diện, kỳ thật tha nội tâm tịnh bất hảo thụ.
Đường soái hòa nhạc tư tẩu tại hậu diện, đường soái lạp trứ đích nhạc tư đích thủ. “Tư tư, nhĩ ngận lãnh mạ? Thủ giá dạng băng lương.”
Nhạc tư khán liễu đường soái nhất nhãn, tịnh một hữu hồi đáp, đãn thị tại tha đích tâm lí, khước thị ám ám địa thuyết đạo: “Tâm đô lương liễu, thủ hoàn năng noãn hòa khởi lai mạ?”
Nhạc tư một thuyết thoại, đường soái dã một hữu kế tục vấn hạ khứ. Tha chỉ giác đắc, kim vãn đích nhạc tư ngận kỳ quái, ngận kỳ quái. Hoàn toàn tựu thị biến liễu nhất cá nhân, khả năng thị nhân vi đãi hội nhi tựu yếu tòng nữ sinh biến thành nữ nhân liễu, hại tu sở chí ba.
Hồi đáo gia trung hậu, đại gia tẩy sấu hoàn tất, dã đô các tự hồi đáo liễu phòng gian lí diện. Tựu tại lê tinh tinh khứ phòng gian đích thời hầu, giá hoàn hồi đầu u oán địa khán liễu đường soái nhất nhãn.
“Ngã môn dã tiến phòng gian ba.” Nhạc tư đối đường soái thuyết đạo.
“Ân, tẩu ba, ngã đích tiểu mỹ nữu.” Thuyết trứ, đường soái bả nhạc tư bão liễu khởi lai, nhiên hậu tẩu tiến liễu tẩm thất.
Thỉnh tiến nhập 《》 phát biểu nâm đối cai tác phẩm đích kiến nghị hoặc giả cảm tưởng.
,,,,,