Chính văn đệ 159 chương bất tốc chi khách
“Phóng tâm ba, ngã nhất định hội bạn hảo đích. Minh thiên ngã tựu hội nhượng trịnh quân lai thân tự đạo khiểm nhận thác, chí vu đáp ứng cấp ngã đích tiền, cấp ngã chuẩn bị hảo ba.” Đường soái thuyết đạo.
Dương kiến thị bất tri đạo giá tiểu tử na lí lai đích tự tín, tha khả một hữu tưởng quá yếu trịnh quân thân tự quá lai đạo khiểm. Tha chỉ thị hi vọng giá kiện sự năng cú quá khứ tựu đắc liễu, giá dạng đích thoại, tự kỷ đích phạn oản bất chí vu đâu điệu.
Chi hậu đường soái dã một hòa dương kiến tái đa phế thoại thập ma, đối giá cá gia hỏa, đường soái kỳ thật dã thị một thập ma hảo cảm đích. Hiện tại tri đạo liễu trịnh quân sở trụ đích tửu điếm. Đường soái dã một hữu cấp trứ khứ, hiện tại thời gian hoàn tảo, giá lão đông tây chỉ bất định hoàn tại thập ma địa phương tiêu sái. Giá cá thời hầu quá khứ, dã bất nhất định trảo đắc đáo nhân.
Sở dĩ đường soái hồi đáo đại bộ đội, kế tục hòa chúng nhân tại mị nhi đích phòng gian lí diện thủ trứ.
“Hân hân, thời gian bất tảo liễu, tiên hồi phòng hưu tức ba.” Đại ước hữu cửu điểm đích dạng tử, đường soái đối chu hân thuyết đạo.
“Giá bất thị yếu thủ đáo thập điểm mạ?” Chu hân vấn đạo.
“Một sự, một sự, khứ hưu tức ba.” Đường soái thuyết trứ, bả chu hân thôi tiến liễu phòng gian. “Nhĩ tẩy bạch bạch đẳng ngã, ngã khứ bả trịnh quân na phá sự giải quyết liễu tựu hồi lai.” Thuyết hoàn, đường soái trực tiếp ly khai liễu. Tha bất nhượng chu hân kế tục thủ trứ mị nhi thị hữu nguyên nhân đích, nhân vi tha dĩ kinh thính bất đáo phòng gian lí diện hữu thập ma động tĩnh liễu. Khán giá dạng tử, mị nhi khả năng hựu thị thâu bào xuất khứ liễu, kí nhiên giá phòng gian lí diện một hữu nhân liễu, na thủ trứ dã thị một hữu ý nghĩa đích.
Hiện tại đường soái dã bất chẩm ma đam tâm mị nhi đích an nguy liễu, tất cánh tha thị khả dĩ cảm giác đáo, mị nhi đích thật lực bất nhược, thậm chí thị tại tha chi thượng. Tha hữu giá dạng đích thân thủ, tựu toán bính thượng thập ma nguy hiểm tha dã thị khả dĩ giải quyết đích. Như quả thuyết thị giải quyết bất liễu, na tha môn giá kỉ cá bảo phiêu dã một thập ma ý nghĩa.
Chu hân nhất cá nhân tọa tại phòng gian lí diện, tha bất tri đạo vi thập ma, giá nhãn bì thị khiêu cá bất đình, tâm thần bất ninh. Tự hồ thị yếu hữu thập ma đại sự phát sinh nhất bàn.
“Thùy?” Chu hân đột nhiên thị đại hống nhất thanh, tha cảm giác đáo liễu, giá phòng gian lí diện tự hồ thị lai liễu bất tốc chi khách.
“Cáp cáp” tựu tại giá thời, phòng gian lí diện hưởng khởi liễu nhất cá nam tử phong cuồng đích tiếu thanh. Nhi thính đáo giá thanh âm, chu hân đích nhãn trung đái trứ kinh nhạ hòa kinh khủng. Tùy hậu, nhất đoàn huyết vụ xuất hiện tại chu hân đích diện tiền, nhi nhất cá nam tử tòng huyết vụ trung tẩu liễu xuất lai.
Khán đáo giá nam tử, chu hân thị liên mang thối hậu kỉ bộ. “Mạc khải, thị nhĩ giá cá hỗn đản.”
Mạc khải vi vi nhất tiếu. “Giá bất thị cha môn linh đội trường mạ? Bất tại bắc đấu lí diện hưởng thanh phúc, bào đáo giá điểu bất lạp thỉ đích địa phương lai tố thập ma ni? Thính thuyết nhĩ hoàn bả cha gia chủ nhân đích muội muội cấp quải tẩu liễu.”
Chu hân quyền đầu khẩn ác, giá nhãn trung lưu lộ xuất nùng nùng đích hận ý. “Nhĩ môn hòa diệp long xà thử nhất oa, ngã tri đạo nhĩ môn trì tảo hội trảo đáo giá lí lai đích, lai a, sát liễu ngã.”
Giá cá thời hầu, chu hân dĩ kinh thị bão trứ tất tử chi tâm. Đương mạc khải xuất hiện tại tha diện tiền đích na nhất khắc khởi, chu hân tựu tri đạo bất diệu liễu. Dĩ tự kỷ hiện tại đích năng lực, khẳng định tựu một hữu hòa giá cá gia hỏa đối kháng. Giá gia hỏa đích thật lực, bất á vu cai ẩn hậu duệ đích thật lực.
Mạc khải thị vi vi nhất tiếu, giá diêu liễu diêu đầu. “Ngã môn hòa diệp long dã tựu chỉ hữu hợp tác quá na nhất thứ nhi dĩ, chi hậu ngã môn hòa tha chi gian thị một hữu thập ma quan hệ. Tái thuyết liễu, nhĩ ứng cai hận đích nhân dã bất thị ngã. Thị diệp long, dĩ cập ngã đích chủ nhân, cai ẩn nhị thập tứ thế, sân đích ca ca tài đối. Tất cánh thị tha cấp nhĩ hạ đích huyết dịch bệnh độc, dĩ cập yếu trừ điệu sân đích nhân dã thị tha. Ngã ma, tựu thị phụng mệnh hành sự nhi dĩ.”
“Mạc khải, hanh. Nhĩ kim thiên trảo đáo ngã thị lai sát ngã đích ba?” Chu hân vấn đạo.
“Bất, bất. Nhĩ ngộ hội liễu, sát nhĩ đối ngã hữu thập ma hảo xử ni? Kỳ thật ngã tảo tựu tri đạo sân tịnh một hữu tử, nhi thả tại bán niên tiền ngã tựu trảo đáo liễu nhĩ môn đích hành tung. Yếu sát nhĩ môn, nhĩ môn tảo tựu bất tái giá cá thế giới thượng liễu. Nhi ngã giá nhất thứ lai thị lánh hữu mục đích đích, mục đích tựu thị vi liễu sát điệu mị nhi. Hiện tại linh trượng hòa tha dung vi nhất thể liễu, chỉ hữu sát liễu tha, lợi dụng tha đích cốt đầu trọng tân đả tạo xuất tân đích linh trượng. Nhi ngã một tưởng đáo, tại giá lí bính thượng liễu nhĩ, kí nhiên thị lão thục nhân liễu, tựu lai hòa nhĩ đả nhất cá chiêu hô.” Mạc khải thuyết đạo.
Chu hân nhất thính, tha thị tri đạo liễu giá tự kỷ tâm trung đích bất an thị thập ma liễu, quái bất đắc giá nhãn bì nhất trực khiêu cá bất đình. Giá mị nhi cánh nhiên dã thị huyết tộc, nhi thả giá hoàn hòa huyết tộc thập tam thánh khí chi nhất đích linh trượng dung vi nhất thể liễu. Quái bất đắc tha đích bảo phiêu hội xuất sự, nguyên lai đô thị mạc khải cảo đích quỷ. Như quả chân đích thuyết thị mạc khải yếu lai thủ mị nhi tính mệnh, giá thùy dã bảo bất liễu tha liễu.
“Nhĩ bả sân đích hạ lạc cáo tố liễu cai ẩn nhị thập tứ thế?” Chu hân vấn đạo. Giá cá thời hầu, mị nhi hội bị chẩm ma dạng tha dã bất quản liễu. Tha tối đam tâm đích hoàn thị sân.
“Phóng tâm ba, ngã hoàn đĩnh hỉ hoan na nha đầu đích, hoàn một đả toán nhượng tha tử. Tái thuyết liễu, ngã hựu bất thị chân chính địa tại vi cai ẩn nhị thập tứ bạn sự. Sở dĩ thuyết, giá ta đô hòa ngã một hữu quan hệ.”
Chu hân thị kinh nhạ địa khán trứ mạc khải. “Nhĩ môn huyết tộc, bối bạn giả đích hạ tràng thị thập ma, nhĩ ứng cai tri đạo ba?”
“Hanh, na tựu yếu khán cai ẩn nhị thập tứ cứu cánh hữu một hữu ngã chân chính đích chủ nhân năng lực cường liễu.”
Chu hân thị đảo hấp nhất khẩu lương khí, khán giá dạng tử, giá mạc khải đích thân hậu hoàn ẩn tàng liễu nhất cá canh lệ hại đích nhân vật.
Giá cá thời hầu, mạc khải thị nã xuất nhất bả kỳ quái đích chủy thủ nhưng cấp chu hân.
“Nhĩ tố thập ma?” Chu hân khán trứ địa thượng giá hữu ta kỳ quái đích chủy thủ, tha tịnh một hữu khứ kiểm. Giá huyết tộc đích đông tây, tại bất thanh sở thị thập ma đông tây chi tiền, hoàn thị bất yếu khứ bính vi diệu.
“Giá nhất thứ ngã lai, ý ngoại đích phát hiện liễu nhất điều đại ngư. Hòa nhĩ tại nhất khởi đích na tiểu tử, nhĩ tri đạo thị thùy mạ? Tha khả thị lị lị ti nhị thập ngũ thế đích khế ước giả. Ngã bả lị lị ti nhị thập tứ thế tòng tiên huyết chi trì lí diện phóng xuất lai, bổn lai thị tưởng yếu nhượng tha cấp lị lị ti nhất tộc trảo nhất điểm ma phiền đích. Một tưởng tha đối lị lị ti nhị thập ngũ thế đích ái cánh nhiên khả dĩ áp chế trụ tha đích lệ khí, bất quá giá nhượng tha thị hòa đường soái na tiểu tử cấp giang thượng liễu. Vi liễu độc chiêm tự kỷ đích nữ nhi, tựu tất tu yếu nhượng na tiểu tử tiêu thất. Cấp na tiểu tử hạ liễu huyết dịch bệnh độc, cấm cố liễu tha đích ký ức. Đãn thị tha thất toán liễu, na tiểu tử cánh nhiên bính thượng liễu nhĩ, giá kiểm liễu nhất điều mệnh. Bất quá nhĩ ứng cai bất thị chân tâm đối na tiểu tử đích ba, tại nhĩ tâm trung khả năng chỉ hữu báo cừu. Nhi nhĩ dã cảm giác đáo liễu na tiểu tử thể nội uẩn hàm đích lực lượng, thuyết chân đích, na tiểu tử thuyết bất định tương lai hội thành vi ngã đích bán cước thạch. Hiện tại cấp nhĩ nhất cá cơ hội, nhĩ chỉ yếu dụng giá chủy thủ sáp nhập tha đích thân thể. Giá chủy thủ tựu hội bang nhĩ hấp thu tha đích sinh mệnh chi lực, giá dạng đích thoại, nhĩ đích huyết dịch bệnh độc tự nhiên giải trừ, nhi sân nhân vi hòa nhĩ đích khế ước quan hệ tự nhiên dã hội một sự. Nhi hấp thu liễu tha đích sinh mệnh chi lực, nhĩ dã khả dĩ khôi phục nhĩ dĩ tiền đích thật lực.”
Thính mạc khải thuyết hậu, chu hân giá thời tài kiểm khởi địa thượng chủy thủ. “Vi thập ma? Giá dạng tố đối nhĩ hữu thập ma hảo xử?”
Mạc khải lãnh tiếu nhất thanh. “Ngã thuyết liễu, na tiểu tử bất tử, dĩ hậu khả năng hội thành vi ngã đích bán cước thạch. Nhi hiện tại tha giá dạng, ngã thị lại đắc sát tha. Nhất chỉ xú trùng nhi dĩ, sát tha chỉ hội tạng liễu ngã đích thủ. Sở dĩ thuyết, giá cá công tác tựu giao cấp nhĩ liễu. Ngã thị yếu tha tiêu thất, nhi nhĩ thị yếu tha đích lực lượng. Chi hậu nhĩ yếu trảo diệp long hoàn hữu cai ẩn nhị thập tứ thế báo cừu thập ma đích đô hòa ngã một hữu quan hệ, ngã chỉ yếu na tiểu tử tiêu thất. Nhĩ tự kỷ khảo lự ba, ngã tiên tẩu liễu. Khán dạng tử kim vãn mị nhi dĩ kinh bất tại giá lí liễu, ngã quá lưỡng thiên tái lai trảo tha. Tha đích mệnh ngã yếu định liễu, chỉ hữu giá dạng, tài năng nhượng linh trượng phục hoạt.”
Thuyết hoàn chi hậu, tại nhất trận tiểu thanh chi trung, giá mạc khải thối hồi liễu huyết vụ chi trung, tối chung thị mạn mạn địa tiêu thất.
Chu hân chiến đẩu địa khán trứ thân thượng đích chủy thủ, tha hiện tại thị bất tri đạo ứng cai như hà thị hảo. Hoặc hứa giá thị nhất thứ cơ hội, nhất cá báo cừu đích cơ hội. Thác quá liễu giá cá cơ hội, khả năng tương bất hội tái hữu giá ma hảo đích cơ hội liễu. Nhi thả tự kỷ thể nội đích huyết dịch bệnh độc bất tri đạo hội chẩm ma dạng. Nhi tự kỷ dã bất năng liên luy sân a. Giá dạng đích thoại, chân đích tựu yếu hi sinh điệu đường soái mạ?
Dữ thử đồng thời, đường soái chính tại khứ trảo trịnh quân đích lộ thượng.
“Chẩm ma hồi sự a? Tâm thần bất ninh, bất hội thị hữu thập ma sự phát sinh ba? Ngã thị khẳng định bất hội hữu sự đích, nan đạo thuyết thị hân hân hoặc giả mộng trúc hữu sự? Bất khả năng ba, ứng cai thị ngã tưởng đa liễu.” Đường soái tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo.
Tựu tại giá thời, đường soái đích thủ cơ hưởng liễu. Giá nhất khán, hứa mộng trúc đả lai liễu.
“Bất hội ba, mộng trúc chân xuất sự liễu?” Đường soái tiếp thông liễu điện thoại. “Uy, mộng trúc, hoàn bất thụy giác mạ? Tưởng ngã liễu?”
“Ân, hữu nhất điểm.” Điện thoại lí diện, truyện xuất liễu hứa mộng trúc đích thanh âm. “Tự tòng cha môn tại nhất khởi chi hậu, nhĩ tựu một ly khai quá ngã thân biên. Giá hoàn thị nhĩ đệ nhất thứ vãn thượng bất hồi gia.”
“Một sự, tam thiên ngận khoái tựu quá khứ liễu. Gia lí hoàn hảo mạ? Hữu một hữu thập ma sự tình phát sinh?” Đường soái tổng giác đắc, giá thị hữu thập ma sự tình phát sinh liễu. Giá thị nhất chủng ngận bất tường đích cảm giác, như quả thuyết hiện tại bất bả giá kiện sự xử lý hảo, tha giác đắc, yếu bất liễu đa cửu, giá tương hội phát sinh ngận đại đích biến cố. Đáo thời hầu, khả năng hội đáo nhất phát bất khả thu thập đích địa bộ.
“Đường soái, gia lí lai liễu nhất cá kỳ quái đích nữ sinh. Tha đích hành vi cổ quái, ngã hữu ta hại phạ.” Hứa mộng trúc thuyết đạo.
Đường soái nhất thính, giá tâm đầu nhất chiến, giá gia lí lai liễu kỳ quái đích nhân, chẩm ma hồi sự?
“Mộng trúc, biện biệt cấp mạn mạn thuyết.”
“Đường soái, tựu tại hạ ngọ đích thời hầu, gia lí đột nhiên trùng tiến lai nhất cá hành vi ngận cổ quái đích nữ sinh. Tuy nhiên ngận phiêu lượng, đãn thị tha đích nhất cử nhất động tựu tượng thị dã thú nhất bàn. Tha bão trứ nhĩ đích y phục bất đình địa văn, chủy lí phát xuất kỳ quái đích khiếu thanh. Tuy nhiên ngã thị thính bất đổng, đãn thị tha tự hồ tại khiếu soái, tha hảo tượng nhận thức nhĩ. Nhiên hậu tha tựu bão trứ nhĩ đích y phục, tại gia lí bất tẩu liễu. Ngã hữu trảo quá cảnh sát, khả thị giá cảnh sát đái bất tẩu tha, tha hoàn bả cảnh sát đả thương liễu. Tối hậu ngã dã bất tưởng bả sự tình nháo đại liễu, tựu bả cảnh sát đả phát tẩu liễu, nhượng tha tạm thời trụ hạ. Khả thị ngã chân hữu ta hại phạ, thùy tri đạo tha hội bất hội đột nhiên công kích ngã. Hạ ngọ cấp nhĩ đả điện thoại, nhĩ thủ cơ quan cơ.” Hứa mộng trúc thuyết đạo.
“Đối bất khởi, hạ ngọ ngã tại công tác, bất phương tiện khai thủ cơ. Ngã giá cương cương thu công, khứ giải quyết nhất điểm sự tình. Mộng trúc, ngã đãi hội nhi tựu khiếu cá xa hồi gia lai. Nhĩ bất yếu hại phạ, tha ứng cai bất hội thương hại nhĩ đích, như quả tha chân đích yếu thương hại nhĩ, dã bất hội đẳng đáo hiện tại liễu.”
“Ân, hảo ba, nhĩ khoái điểm hồi lai. Ngã quải liễu, bái bái.”
“Ân, bái bái, đãi hội nhi kiến.”