Đệ 190 chương vương đích huyết mạch ( đại kết cục )
Kiến trạng, đường soái tri đạo bất diệu. Giá thượng diện thượng khứ, trực tiếp tòng lâm đích thủ thượng thưởng quá huyết kiếm. Nhiên hậu giá tưởng yếu bả triền trứ lâm bột tử đích huyết tiên phách đoạn. Nhiên nhi, giá huyết kiếm phách thượng khứ. Một hữu phát xuất nhậm hà đích thanh âm. Nhi giá lực lượng tựu tượng bị hấp thu liễu nhất bàn, nhi thử thời, bị triền trụ bột tử đích lâm hô hấp hữu ta khốn nan liễu.
Tại một hữu bạn pháp phách đoạn giá huyết tiên đích tình huống hạ, đường soái dã chỉ năng khứ công kích cai ẩn nhị thập tứ thế. Nhiên nhi giá hiệu quả hòa chi tiền nhất dạng, đường soái đích công kích tịnh bất năng đối cai ẩn nhị thập tứ thế tạo thành nhậm hà đích thương hại. Đường soái đích chiến đấu kỹ xảo khả bất tượng lâm na dạng hảo. Tuy thuyết tha thị bỉ lâm cường. Đãn thị hữu đích thời hầu, chiến đấu kỹ xảo khả dĩ di bổ giá thật lực thượng đích soa cự. Đường soái tố bất đáo bả cao tần suất đích công kích mỗi nhất thứ đô chuẩn xác địa công kích đáo nhất cá điểm thượng.
“Cổn.” Cai ẩn nhị thập tứ thế nộ hống nhất thanh. Đốn thời, đường soái thị bị chấn phi xuất khứ.
&≮ vạn ≮ thư ≮ ba, w︾ww.w☆ans≈huba.co︾mnbsp; nhi cai ẩn nhị thập tứ thị bả thủ thượng đích huyết tiên dụng lực nhất lạp, đốn thời, giá lâm kiểm thượng đích biểu tình thị canh gia địa nan thụ liễu. Tha năng cú cảm giác đáo, tự kỷ đích lực lượng tái nhất điểm điểm bị trừu ly. Giá bất quang thị lực lượng, liên đồng lực lượng nhất khởi bị trừu ly đích hoàn hữu tha đích sinh mệnh lực. Tha tri đạo, như quả tái bất trở chỉ cai ẩn nhị thập tứ thế đích thoại tha chân đích tựu yếu một mệnh. Khả thị hiện tại, tha tịnh bất đối đường soái bão hữu thập ma hi vọng, tất cánh đường soái thị một pháp thương đáo cai ẩn nhị thập tứ thế, giá yếu cứu tha dã tựu bất hiện thật liễu.
“Năng cú vi lị lị ti nhất tộc quyên khu, ngã bất hậu hối.” Lâm tâm trung ám ám tưởng đạo: “Chỉ thị bất năng khán đáo lị lị ti nhất tộc nhất thống huyết tộc liễu. Lị lị ti tiên tổ đích huyết mạch, nan đạo chân đích dĩ kinh phế đáo liễu như thử địa bộ mạ? Đương niên thị lị lị ti tiên tổ giáo hội cai ẩn sử dụng tiên huyết chi lực, khả thị hiện tại, ủng hữu cai ẩn huyết mạch đích nhân, khước bả ủng hữu lị lị ti huyết mạch đích nhân đả đắc hào vô hoàn thủ chi lực. Ai, lị lị ti nhất tộc chân đích yếu hoàn liễu mạ?”
Lâm đích tâm trung sung mãn liễu cảm khái, tha giác đắc, giá cá thời hầu tử liễu dã hảo. Chí thiếu bất dụng khán đáo lị lị ti nhất tộc triệt để hoàn đản đích thời hầu, na dạng đích thoại, tha đích tâm hội thừa thụ bất liễu đích. Tất cánh thị tự kỷ nhất trực sở tín ngưỡng đích đông tây, tha bất tưởng khán đáo tự kỷ đích tín ngưỡng tựu giá dạng băng tháp liễu.
“Ngã khả thị lị lị ti đích hậu duệ, ngã thể nội lưu thảng trứ vương đích huyết mạch. Chân chính đích vương, ngã lị lị ti nhất tộc, vĩnh bất vi nô.” Tựu tại lâm dĩ kinh phóng khí đích thời hầu, tha đột nhiên thính đáo liễu nhất thanh nhượng tha nội tâm chấn phấn đích nột hảm. Tùy hậu tha thị khán đáo nhất cá kiều tiểu đích thân khu lưu thảng trứ tiên huyết, chính phi khoái địa trùng hướng cai ẩn nhị thập tứ thế. Nhi tha đích thủ thượng, nã trứ nhất bàn phát xuất yêu dị huyết quang đích phủ đầu.
“Na thị hình phủ.” Lâm nhất kinh. Tha một hữu tưởng đáo, mạt mạt cánh nhiên hội nã trứ hình phủ, đãn thị hình phủ tuy nhiên khả dĩ nhượng sử dụng giả phát huy xuất cự đại đích lực lượng, khai thiên tích địa. Đãn thị, chỉ yếu ác trứ hình phủ, toàn thân tựu hội bất đoạn địa lưu huyết. Sở dĩ thuyết, hiện tại mạt mạt dĩ kinh thành vi liễu nhất cá tiểu huyết nhân.
Trùng đáo cai ẩn nhị thập tứ thế đích diện tiền, mạt mạt thị nhất dược nhi khởi, đối chuẩn cai ẩn nhị thập tứ thế, mãnh địa nhất phách.
Đốn thời, giá túc dĩ hủy thiên diệt địa đích tiên huyết chi thuấn gian bạo phát khai lai. Tối hậu, ngưng tụ thành nhất điểm tập kích hướng cai ẩn nhị thập tứ thế. “Ping” địa nhất thanh thúy hưởng, cai ẩn nhị thập tứ thế na dẫn dĩ vi hào đích huyết khải, cánh nhiên giá dạng thuấn gian hóa vi ô hữu. Bất quang thị như thử, cai ẩn nhị thập tứ thế toàn thân thân hạ huyết nhục mô hồ.
Thử thời, triền trứ lâm bột tử đích huyết tiên dã tiêu thất liễu. Huyết nhục mô hồ đích cai ẩn nhị thập tứ thế khán trứ tự kỷ diện tiền đích huyết nhân, tha bất đình địa diêu trứ đầu. Bất thị đích, bất thị đích. Dự ngôn bất thị chân đích, tha bất thị ngụ ngôn chi tử. Bất thị, bất thị đích, bất thị chân đích.
“Bổn đản, tiếp trụ.” Tựu tại giá thời, mạt mạt thị nhất bả tương hình phủ nhưng cấp đường soái. Tha khả bất cảm kế tục ác trứ hình phủ liễu, na dạng đích thoại, khả năng hoàn một hữu sát tử cai ẩn nhị thập tứ thế, tha thể nội đích tiên huyết tựu lưu tẫn liễu.
Đường soái tiếp trụ hình phủ, thuấn gian, tha thân thượng đích mao khổng khai thủy mạo huyết. Nhiên nhi thử thời, tha dã cảm giác đáo liễu, tự kỷ đích lực lượng chính tại bị vô hạn phóng đại.
“Giá tựu thị hình phủ đích lực lượng?” Đường soái đê thanh thuyết liễu nhất cú, tùy hậu khán hướng na huyết nhục mô hồ đích cai ẩn nhị thập tứ thế.
“Bất yếu, bất yếu, nhĩ bất yếu quá lai, bất yếu.” Tha chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, sân cánh nhiên hội bả hình phủ giao cấp mạt mạt. Thử thời khán khán sân, tha chính hư nhược địa thảng tại địa thượng. Đãn thị tại tha đích nhãn thần trung khước thị sung mãn liễu hưng phấn, nhân vi giá nhất thứ tha tiên hạ thủ vi cường liễu.
“Sân, nhĩ cánh nhiên chân đích bất yếu mệnh liễu, bả hình phủ cấp tha môn.”
“Chẩm ma? Nhĩ dã tri đạo hại phạ liễu mạ? Giá thị nhĩ khiếm ngã đích, hiện tại hoàn cấp ngã ba. Đường soái, bái thác nhĩ liễu. Ký trụ, bả ngã táng tại chu hân đích bàng biên, ngã môn lưỡng tỷ muội bất tái phân khai liễu.” Thuyết hoàn giá cú thoại, sân thảng tại địa thượng, dĩ kinh một hữu liễu sinh mệnh đích khí tức.
“Khả ác.” Đường soái thử thời nộ hống nhất thanh. Tại cai ẩn nhị thập tứ thế kinh khủng hòa tuyệt vọng đích nhãn thần trung, giá nhất phủ đầu phách liễu thượng khứ. Thuấn gian, cai ẩn nhị thập tứ thế bị giá hình phủ phát xuất đích khủng phố lực lượng giảo toái, hóa vi huyết trần.
Tùy hậu, đường soái nhất huy thủ, hình phủ tiêu thất. Bất quá thử thời đích tha, hòa mạt mạt đô dĩ kinh thành vi liễu huyết nhân.
“Kết thúc liễu?” Mị nhi lăng lăng địa khán trứ nhãn tiền đích nhất mạc. Tự hồ thị chân đích kết thúc liễu, một hữu tưởng đáo, tối hậu cánh nhiên hoàn thị sân hi sinh liễu tự kỷ, bả hình phủ cấp liễu mạt mạt. Giá nhất tràng chiến đấu, ứng cai thuyết thị cai ẩn nhất tộc thắng lợi liễu, hoàn thị lị lị ti nhất tộc thắng lợi liễu ni?
Đáo liễu tối hậu, chỉ thị tha môn huynh muội đồng quy vu tẫn nhi dĩ.
“Kết thúc liễu, giá nhất thứ chân đích kết thúc liễu.” Đường soái thuyết đạo. Tùy hậu tha tẩu đáo sân đích thi thể tiền, tương sân bão liễu khởi lai. “Nhĩ hòa hân hân nhất dạng, đô thị sỏa nữ nhân, vi liễu biệt nhân hi sinh điệu tự kỷ. Phóng tâm ba, ngã hội bả nhĩ hòa tha táng tại nhất khởi, nhĩ môn lưỡng tỷ muội vĩnh viễn bất phân khai liễu. Đại gia, hồi gia liễu.”
Huyết tộc đại chiến kết thúc liễu, tối chung, cai ẩn nhất tộc nhân vi cai ẩn nhị thập tứ thế đích tử tuyên bố đầu hàng. Nhi mạt mạt thành vi liễu tân đích vương, tha cáo tố lị lị ti nhất tộc hòa cai ẩn nhất tộc đích nhân, tòng thử bất phân bỉ thử, đô thị huyết tộc, ứng cai tương hỗ phù trì, nhất khởi biến đắc canh gia cường đại. Tuy nhiên giá nhất thứ trở chỉ liễu cai ẩn nhị thập tứ thế đích âm mưu, đãn thị thuyết bất định vị lai đích mỗ nhất thiên đọa thiên sử nhất tộc hội hồi lai đích. Na cá thời hầu, như quả tha môn huyết tộc hoàn thị hiện tại giá dạng, nhất bàn tán sa, na giá cá thế giới tất cánh hội bị đọa thiên sử nhất tộc chiêm lĩnh.
Sở dĩ thuyết, tất tu yếu bất phân bỉ thử, đoàn kết khởi lai. Nhi mạt mạt dã thụ đáo liễu chúng nhân đích ủng hộ, lị lị ti nhị thập tứ thế dã bị trọng tân tiếp thụ, hồi quy tộc nội. Nhi giá nhất tràng đại chiến hi sinh điệu đích nhân, bả tha môn an táng tại long sơn, tịnh thả vi tha môn kiến liễu anh hùng trủng, kỷ niệm lưỡng tộc tại giá tràng chiến tranh trung tử khứ đích nhân.
Huyết tộc đại chiến lai đích khoái, khứ đích khoái, đãn thị giá nhất tràng chiến đấu chân đích thái quá vu thảm liệt liễu. Đường soái dã bất hi vọng tái khán đáo đệ nhị thứ liễu, nhi đường soái dã tương tín, huyết tộc tại mạt mạt đích lĩnh đạo hạ, lị lị ti nhất tộc hòa cai ẩn nhất tộc hội bất phân bỉ thử, hòa bình phát triển.
Huyết tộc đại chiến kết thúc liễu bán niên liễu, đường soái tại thiên nam thị đích biệt thự dã lộng hảo liễu. Tha bả tha sở hữu đích nữ nhân đô tiếp liễu quá lai, nhật tử quá đắc khinh tùng bình tĩnh. Nhi giá bán niên đích thời gian lí, hứa mộng trúc dã chung vu thị như nguyện dĩ thường hoài dựng liễu. Bất quang thị hứa mộng trúc, mị nhi dã trung chiêu liễu. Khán dạng tử, bất cửu hậu, hựu nhất cá nhân loại hòa huyết tộc đích hỗn huyết nhi tương hội đản sinh, giá thuyết bất định hoàn thị song bào thai.
Tuy thuyết nhất thiết khôi phục bình tĩnh, đường soái hòa tự kỷ đích nữ nhân sinh hoạt tại nhất khởi. Đãn thị tại tha đích tâm trung, thủy chung vong bất liễu mạt mạt. Huyết tộc đại chiến kết thúc, huyết tộc quần long vô thủ. Mạt mạt tối chung thị bách vu áp lực, hồi đáo tộc nội, giá bán niên lí diện, tha một hữu hòa đường soái liên hệ quá. Đường soái dã một hữu liên hệ tha, nhân vi tha hại phạ, tự kỷ nhất liên hệ tựu hội canh gia địa xá bất đắc.
Nhi dĩ hậu, mạt mạt hoàn yếu vi lị lị ti nhất tộc diên tục huyết mạch, tha thủy chung hội thành vi biệt nhân đích nữ nhân. Nhất tưởng đáo giá nhất điểm, đường soái đích tâm tựu nhất trận giảo thống.
Giá thiên, đường soái tọa tại biệt thự lí đích trì đường biên, khán trứ lí diện đích du ngư, bất cấm hựu tư niệm khởi mạt mạt lai.
“Càn ma, hựu tại tưởng ngã môn đích vương liễu?” Đột nhiên, đường soái thính đáo nhất thanh thục tất đích thanh âm.
“Lâm? Nhĩ chẩm ma bào đáo giá lí lai liễu.”
“Chẩm ma? Ngã bất năng lai mạ?”
“Bất thị, bất thị hoan nghênh, hoan nghênh.”
“Nhĩ hoàn một hồi đáp ngã đích vấn đề, thị bất thị tại tưởng ngã môn đích vương?”
“Ách, thị ba. Mạt mạt tha hoàn hảo mạ?”
“Đương nhiên hảo liễu.” Lâm thuyết đạo: “Hiện tại tha thụ đáo tộc nhân đích ái đái. Bất quang thị như thử, giá hướng tha cầu ái đích niên khinh tuấn kiệt dã thị nhất đại bả.”
“Nga, giá dạng a, na tha……”
“Tha a, tha dĩ kinh tuyển hảo liễu nhất cá nam nhân, tha quyết định hòa na cá nam nhân tại nhất khởi liễu.”
Thính đáo lâm như thử nhất thuyết, đường soái chân đích thị đích thị tâm như đao giảo. Thử thời, tha thị miễn cường tễ xuất nhất ti tiếu dung. “Mạt mạt na nha đầu na ma điều bì, dĩ hậu khả hữu na gia hỏa thụ liễu. Bất quá kí nhiên thị mạt mạt tự kỷ tuyển trạch đích, ngã dã tương tín tha đích nhãn quang, na cá nam nhân nhất định hội hảo hảo ái tha đích.”
Lâm điểm liễu điểm đầu. “Ngã dã giá dạng giác đắc, đối liễu, tuy nhiên thuyết vương thị huyết tộc. Đãn thị khả dã yếu chiếu nhĩ môn nhân loại đích quy củ lai nga, hỉ yến đích thời hầu, khả đắc khiếu thượng ngã môn nhất khởi lai hát hỉ tửu.”
“A?”
“A thập ma a? Ngốc tử, nhĩ đích cảm tri năng lực bất thị ngận hảo mạ? Khán khán na biên thị thùy.”
Lâm nhất thuyết, đường soái khán liễu quá khứ. Thử thời giá nhất thân hưu nhàn trang đích mạt mạt chính tiếu mị mị địa khán trứ đường soái.
“Mạt mạt.”
“Ân, nhĩ tựu giá phản ứng? Toán liễu, ngã hồi khứ liễu.”
“Biệt.” Thử thời đường soái liên mang bào đáo mạt mạt thân biên, nhất bả giảng tha bão liễu khởi lai. Tùy hậu, tại địa thượng chuyển liễu hảo kỉ quyển tài tương tha phóng hạ lai. Khẩn tiếp trứ, tha thị phủng trứ mạt mạt đích kiểm, tại tha đích kiểm thượng ngoan ngoan địa thân liễu lưỡng khẩu. “Mạt mạt, ngã tưởng tử nhĩ liễu.”
“Bổn đản, biệt thuyết giá ma nhục ma, tuy nhiên, tuy nhiên ngã dã tưởng nhĩ.” Thuyết đạo giá lí, mạt mạt dụng lực nhu liễu nhu song nhãn, bất nhượng lệ thủy điệu hạ lai. “Bất quá ngã quyết định liễu, yếu nhĩ giá cá gia hỏa kế tục tố ngã đích phó nhân. Nhất bối tử đô tại ngã đích thân biên, bất hứa ly khai liễu.”
“Ân, ngã hội phục thị nhĩ nhất bối tử đích, ngã đích vương. Bất quá, huyết tộc na biên chân đích bất yếu khẩn mạ? Huyết mạch vấn đề ni?”
“Bất yếu khẩn, nhất cá chủng tộc đô hữu diệt tuyệt đích thời hầu, huyết mạch hựu chẩm ma dạng? Tân sinh đích huyết mạch, hoặc hứa hội bỉ lị lị ti đích huyết mạch canh gia lệ hại. Sở dĩ thuyết, ngã thuyết phục liễu tộc lí đích na ta lão cố chấp, tha môn dã bất tái chấp trứ vu huyết mạch liễu. Hiện tại, nhĩ khả dĩ đối nhĩ đích chủ nhân vi sở dục vi liễu.”
“Khái khái.” Thử thời lâm khinh thanh khái thấu liễu lưỡng thanh.
“Hành liễu, biệt khái thấu liễu, nhĩ dã tảo điểm tảo cá nhân giá liễu ba. Hảo liễu, nhĩ dĩ kinh bả ngã an toàn hộ tống đáo liễu, nhĩ khả dĩ hồi khứ liễu.” Mạt mạt thuyết đạo.
“Thị, ký đắc đáo thời hầu thỉnh ngã môn hát hỉ tửu.” Lưu hạ giá cú thoại, lâm tiêu thất tại huyết vụ chi trung.
Đường soái khán trứ mạt mạt, kiểm thượng đích thần tình thị hữu ta kích động. “Na huyết tộc đích sự vụ ni? Nhĩ giá cá vương bào đáo giá lí lai liễu, thùy xử lý?”
“Vương? Ngã chỉ thị thượng nhất nhậm nhi dĩ, đương liễu bán niên, quá liễu ẩn, bất tưởng đương liễu. Nhi huyết tộc trung, hữu nhất cá nhân khả bỉ ngã canh thụ đáo ủng hộ, na tựu thị hàn dạ. Sở dĩ thuyết, ngã tựu bả vương nhượng cấp tha liễu. Tha hiện tại thị huyết tộc đích vương, tha ủng hữu lị lị ti hòa huyết thiên sử đích huyết mạch, tha tài thị chân chính vương đích huyết mạch.”
Đường soái thính hậu, giá tiếu liễu khởi lai, giá dạng đích thoại ngã tựu phóng tâm liễu. Tùy hậu, tha phủng trứ mạt mạt đích kiểm, khinh thanh thuyết đạo: “Tòng hiện tại khởi, nhĩ tựu thị ngã đích nữ nhân liễu.”
Tùy hậu, lưỡng nhân đích chủy thần khẩn khẩn địa thiếp tại nhất khởi.
( bổn thư hoàn )