· đệ tam quyển tiếu ngạo thiên hạ
Lạc dương, cái bang tổng đà..
Nhất tọa ẩn tế viện lạc đích tường giác hạ, tồn tọa trứ sổ vị khất cái, mị khởi nhãn tình vọng trứ thiên thượng đích kiêu dương, tự thị tại lại dương dương đích sái thái dương, đãn na cổ khởi đích thái dương huyệt, hiển nhiên giá ta khất cái tịnh một hữu biểu diện na ma giản đan, nhược thị hữu nhân khán đáo tha môn thân thượng đích phá bố đại, nhất định hội ngạc nhiên, giá cá kỉ cá khất cái cánh thị ngũ đại.
Tại lạc dương dụng ngũ đại thủ môn, trừ liễu cái bang tổng đà, biệt vô phân hào.
Tích tĩnh đích hồ đồng hốt nhiên truyện lai tạp loạn đích cước bộ thanh, na sổ vị khất cái kiểm sắc nhất biến, hỗ tương đối thị nhất nhãn, tòng địa trạm khởi, cảnh thích đích trành trứ tiền phương, ngận khoái thập sổ vị khất cái tẩu liễu tiến lai, câu thị thủ trì trúc bổng, y sam lam lũ, tha môn thân hậu hoàn hữu nguyên nguyên bất đoạn đích khất cái, ngận khoái sổ thập vị khất cái tễ mãn liễu hồ đồng.
Na kỉ cá thủ môn đích khất cái tùng liễu khẩu khí, kỳ trung nhất cá khất cái khán đáo lĩnh đầu đích trung niên nhân, tiếu đạo: “Tưởng đà chủ chẩm ma nhĩ nhất cá nhân hồi lai liễu? Bang chủ tha môn ni?” Thuyết trứ hoàn vãng hậu khán liễu khán, đãn khước phát hiện, trừ liễu đại nghĩa đà chủ tưởng toàn trung, thặng hạ đô thị phổ thông đích, biệt thuyết bang chủ liễu, liên trường lão đô một nhất cá.
Thính văn na cái bang đích thoại ngữ, hồ đồng trung đích sổ thập vị khất cái câu thị diện lộ bi thống chi sắc, bất thiếu nhân giảo khẩn nha quan, ác khẩn song quyền, nhãn trung lưu xuất lệ thủy.
Na thủ môn đích sổ vị cái bang diện diện tương thứ, bất tri đạo giá thị chẩm ma liễu.
Tưởng toàn trung hướng hậu nhất chiêu thủ, thân bàng nhất cá ngũ đại giải hậu đích phá bố bao khỏa. Tưởng toàn trung tiếp quá bao khỏa, dụng lực nhất xả, đăng thời lộ xuất nhất căn thúy lục đích trúc bổng, tại dương quang đích chiếu diệu hạ, thiểm thiểm phát quang.
Na thủ môn đích cái bang kinh hô đạo: “Đả cẩu bổng!”
Tưởng toàn trung cử trứ thủ trung đích đả cẩu bổng, sa ách trứ tảng tử thuyết đạo: “Kiều bang chủ bị nhân sát hại liễu.”
“Thập ma?”
Sổ vị lĩnh đầu đích cái bang kinh hô nhất thanh, ngốc lập đương tràng.
Tưởng toàn trung tự thị bất nguyện đa thuyết, trầm thanh đạo: “Lập khắc thông tri lạc dương sở hữu cái bang tốc hồi tổng đà, ngã hữu trọng yếu sự tình thuyết.” Sĩ cước tẩu tiến liễu đại môn, thân hậu cân tùy đích cái bang ngư quán nhi nhập.
Na sổ vị thủ môn đích đối thị nhất nhãn, thần tình nghiêm túc, bất cảm do dự, hoảng mang bôn xuất hồ đồng.
Giá nhất hỏa nhân chính thị đại nghĩa đà chủ tưởng toàn trung nhất hành nhân đẳng, na viết độc cô đoạn nhất cá nhân đồ liễu cái bang đích sổ bách nhân, bao quát liễu cái bang bang chủ kiều phong, lục đại trường lão lữ chương, bạch thế kính, hề sơn hà, trần cô nhạn, ngô trường phong, tống thanh khê, hoàn cái bang bối phân tối cao đích từ trường lão, lục đại phân đà trừ liễu đại nghĩa phân đà đích đà chủ tưởng toàn trung, dĩ cập tha đái lĩnh tha trụ độc cô đoạn đích cận bách vị cái bang, toàn bộ mệnh tang đương tràng, thi cốt vô tồn.
Tưởng toàn trung bổn lai bất tưởng tẩu, hoàn thị kiều phong dự cảm bất diệu, nhượng tha đái lĩnh cái bang dụng tối khoái đích tốc độ cản hồi lạc dương, tưởng toàn trung hồi đáo vô tích thành, bất tố đình lưu, hướng lạc dương cản khứ, đãn tha hoàn thị tại vô tích thành trung lưu hạ sổ vị cái bang, tham tra bang chủ đích tiêu tức.
Na ta cái bang đẳng liễu nhất vãn thượng một hữu khán đáo bang chủ tiến thành, canh thị một hữu khán đáo nhất cá cái bang, dĩ kinh minh bạch chúng đa cái bang hung đa cát thiếu, tha môn bất cảm khinh cử vọng động, đương tức thủ tại thông vãng hạnh tử lâm đích thành môn, đẳng liễu bán viết, quả chân khán đáo lưỡng thất mã tiến đáo thành trung, viễn viễn khán đáo mã thượng na vĩnh sinh nan vong đích hắc sắc thân ảnh, tiêu thất tại nhai giác tẫn đầu.
Sổ vị cái bang nhất lộ cuồng bôn hồi hạnh tử lâm, khán đáo tứ chu nhất phiến lang tạ, dĩ cận bị thiêu đích tất hắc đích địa diện, trừ liễu kỉ thất cao đầu đại mã, không vô nhất nhân.
Hốt nhiên hữu nhất cá cái bang kinh hô đạo: “Đả cẩu bổng?!” Chúng nhân hồi đầu nhất khán, quả nhiên kiến thạch đầu thượng sáp trứ nhất căn thúy lục đích trúc bổng, chính thị cái bang đích tượng chinh đả cẩu bổng.
Sổ vị cái bang tưởng yếu thượng tiền bạt xuất đả cẩu bổng, khước ngộ đáo liễu ma phiền, chúng nhân vô luận chẩm ma dụng lực, tựu thị bạt xuất lai, na đả cẩu bổng tự thị trường tại liễu thạch đầu lí.
Hữu vị cái bang linh cơ nhất động, dụng thằng tử thuyên trụ đả cẩu bổng, nhiên hậu bảng tại mã thượng, khởi tiên nhất thất bất cú, hựu hoán thành lưỡng thất, tối chung tương lâm trung thặng hạ đích cửu thất mã toàn bộ tập trung tại nhất khởi, chung vu tương đả cẩu bổng bạt liễu xuất lai.
Chúng vị cái bang hựu tử tế sưu tầm nhất phiên, y nhiên không vô nhất nhân, tự tòng tạc dạ tha môn ly khai hạnh tử lâm, tựu một khán đáo nhất cá cái bang hồi đáo vô tích thành, như kim liên đả cẩu bổng đô tại giá lí, hiển nhiên bang chủ nhất hành nhân khủng phạ toàn bộ thân vong.
Chúng nhân bất cảm tại tưởng, kỵ trứ mã duyên trứ tưởng toàn trung lưu hạ đích ký hào, ngận khoái tựu trảo đáo liễu tha môn, đương tức bẩm cáo liễu toàn bộ sự tình.
Tưởng toàn trung tâm trung minh bạch, kiều bang chủ tái dã hồi bất lai liễu, đương tức nhẫn trụ bi thống, gia tốc bôn hướng lạc dương.
Ngận khoái tưởng toàn trung triệu tập toàn lạc dương thành trung sở hữu đích cái bang, bổn lai tha nhất cá đà chủ một hữu giá ma đại đích quyền lực, đãn tha thủ ác đả cẩu bổng, canh thị nhân vi như kim đích cái bang trung chỉ hữu tha đích chức vị tối cao.
Tưởng toàn trung đương trứ sổ bách cái bang đích diện tuyên bố liễu kiều phong đích tử tấn, chúng đa cái bang căn bổn bất tín, thậm chí hữu nhân thuyết tưởng toàn trung mưu quyền soán vị, hiểm ta cân tha nháo phiên.
Đãn tùy trứ tưởng toàn trung đích giảng thuật, chúng nhân hoa nhiên, chỉ giác tưởng toàn trung phong liễu, nhất cá nhân đồ liễu cái bang đích sổ bách tinh duệ, kỳ trung hoàn hữu bang chủ dữ sở hữu đích trường lão, giá chủng hoang đường chi ngôn, tam tuế hài đồng đô bất hội tín.
Tưởng toàn trung liêu đáo chúng nhân đích phản ứng, biệt thuyết giá ta cái bang, tựu thị tha nhược bất thị thân nhãn sở kiến, dã cân bất tín, đãn tưởng đáo độc cô đoạn na quỷ thần mạc trắc đích võ công, sổ bách cái bang căn bổn bất thị tha đích đối thủ, nhi thả khủng phạ tại tha sát hoàn liễu cái bang đích nhân, hoàn sát liễu nhất ta nhân, lâm trung đích mã tựu thị tối hảo đích kiến chứng, chỉ thị bất tri đạo na ta nhân đích thân phân.
Đương tưởng toàn trung thuyết xuất liễu độc cô đoạn đích danh tự, bổn lai hoàn sảo sảo nháo nháo đích cái bang, siếp thời vô thanh, giá tam cá tự tự hồ hữu ma lực nhất bàn, khả dĩ nhượng nhân tâm sinh kính úy, đãn ngận khoái tựu chỉ thặng hạ khủng cụ liễu.
Bàng vãn thời phân, cái bang trung truyện xuất nhất cá tiêu tức, bang chủ kiều phong, lục đại trường lão, ngũ đại đà chủ, hoàn hữu nhất cá ẩn thối đích cái bang trường lão, dĩ cập sổ bách tinh duệ, giá ta nhân toàn bộ tử tại độc cô đoạn thủ trung. Nhi tha đích nhân viễn viễn bất chỉ giá ta, trừ liễu cái bang đích nhân, hoàn hữu thái hành sơn đàm công, đàm bà, thiên đài sơn đích trí quang đại sư, nhược thị thuyết giá tam nhân danh thanh bất hiển, na độc cô đoạn sát liễu thiết diện phán quan đan chính đan lão tiền bối, khước nhượng chỉnh cá lạc dương vi chi chấn động, đan chính nhất bối tử hành hiệp trượng nghĩa, trợ nhân vi nhạc, tại võ lâm trung dã hứa bất thị võ công tối cao đích, đãn khước thị chính nghĩa chi bối, thùy đề khởi đan chính, đô yếu xưng tán nhất thanh, nhi đan gia ngũ tử hào xưng thái sơn ngũ hùng, pha hữu nãi phụ chi phong, như kim dã táng tại liễu độc cô đoạn thủ trung.
Đối vu độc cô đoạn, chúng nhân tịnh bất mạch sinh, ngõa kiều quan nhất chiến, dĩ kinh oanh động thiên hạ, thượng đáo thiên tử cửu khanh, hạ đáo lê dân bách tính, vô nhân bất tri vô nhân bất hiểu.
Nhân vi độc cô đoạn đại liêu phụ mã dữ tính thị đích nguyên nhân, chúng nhân tranh luận bất hưu, hữu bao hữu biếm, đãn tịnh bất đại biểu độc cô đoạn thị nhất vị tội vô khả xá đích đại ma đầu.
Tuy nhiên tha tại đại lý đồ liễu lưỡng cá môn phái, đãn tha hoàn sát liễu tứ đại ác nhân, hà huống vô lượng kiếm phái dữ thần nông bang tuy nhiên tại vân nam nhất đái hữu ta danh hào, đãn tại trung nguyên võ lâm căn bổn bất trị đắc nhất đề.
Nhi như kim chúng nhân tái dã bất dụng vi độc cô đoạn đích hảo phôi tranh luận liễu, nhân vi tha dĩ kinh thành vi thiên hạ đệ nhất đại ma đầu.
Độc cô tu la đích danh tự chúng khẩu tương truyện, tưởng toàn trung tại cái bang tổng đà giảng thuật đích sự tình, dĩ kinh truyện biến liễu lạc dương thành, dĩ cực khoái đích tốc độ, hướng tứ chu truyện khứ, dụng bất liễu đa cửu, độc cô đoạn đích danh tự hựu nhất thứ hưởng triệt thiên địa gian, lệnh chỉnh cá võ lâm vi chi chiến lật.
Lạc dương tửu quán.
Thử thời thiên sắc dĩ hắc, minh nguyệt thăng không, tửu quán trung đăng hỏa thông minh, tửu bảo mang đích cước bất triêm địa, tứ xử truyện thái thượng tửu.
Chúng đa giang hồ hào kiệt tề tụ nhất đường, nghị luận bất hưu, tha môn tranh luận đích thoại đề, chỉ vi nhất cá nhân, hiện tại ứng cai xưng tác tu la, một nhân tại tương tha đương nhân.
Nhất cá đại hán hát liễu nhất oản tửu, ba đích nhất thanh, suất toái tửu oản, đại thanh nhượng đạo: “Tha nãi nãi đích, khởi sơ lão tử hoàn ngận kính bội độc cô đoạn, thùy liêu tha cánh nhiên nhân diện thú tâm, càn xuất thử đẳng nhân thần cộng phẫn đích sự tình, cái bang đích kiều bang chủ thị hà đẳng đích anh hùng liễu đắc, khước thảm tử tại giá cá ma đầu đích thủ trung, nhược thị lão tử khán đáo tha, định nhiên tương tha……” Thuyết trứ diện lộ nghi trì chi sắc, bằng tha đích võ công liên độc cô đoạn nhất chiêu đô đáng bất trụ.
Lân trác đích nhất cá sấu tiểu đích hán tử sỉ tiếu đạo: “Định nhiên thập ma? Chẩm ma bất thuyết thoại liễu? Như kim độc cô đoạn tự hào tu la, dĩ kinh biến thành liễu nhất cá bất chiết bất khấu đích phong tử, ngã môn giá ta nhân thuyết bất định hoàn bất cú tha sổ tức chi nội sát đích.”
Na đại hán não nộ đạo: “Na hựu chẩm ma dạng? Đại bất liễu đồng quy vu tẫn, thử đẳng ma đầu nhất thiên bất trừ, võ lâm trung tựu yếu bão thụ ma nan, bất tri hữu đa thiếu vô cô đích nhân hội tang mệnh.”
Đại hán đích thoại thuyết đích lạc địa hữu thanh, tửu quán trung đích nhân túc nhiên khởi kính, bất thiếu nhân phách chưởng hát thải, chỉ hữu na sấu tiểu đích hán tử lãnh tiếu liên liên, thuyết đạo: “Giá vị nhân huynh đích hung hoài ngã ngận bội phục, đãn độc cô tu la đích võ công khủng phạ dĩ kinh thiên hạ đệ nhất, tha sát liễu sổ bách nhân, na lí diện khả thị hữu cái bang đích lục đại trường lão, ngũ cá đà chủ, hoàn hữu thiết diện phán quan đẳng nhất hành cao thủ, cái bang bang chủ kiều phong thị đương kim võ lâm trung đích đỉnh cấp cao thủ, khước bị tha kích sát đương tràng, thính văn tha đích nội lực tự hồ cực kỳ khủng phố, như đồng quỷ hỏa nhất bàn, triêm giả kí phần.” Thuyết trứ thán liễu khẩu khí, đê thanh đạo: “Tương truyện a tu la đản sinh dữ huyết hải địa ngục, độc cô đoạn đích võ công đáo chân thị dữ tha đích thân phân thất phối, dã chỉ lai tự cửu u đích hỏa diễm, năng phần thiêu nhất thiết.”
Tửu quán trung đích nhân tịch tĩnh vô thanh, hữu đích diện lộ bất tiết, hữu đích kiểm sắc âm trầm, na đại hán trầm mặc phiến khắc, thuyết đạo: “Ngã hoàn thị bất tín, ngã tri đạo tha đích võ công ngận cao, dã hứa sổ bách nhân đô bất thị tha đích đối thủ, đãn ngã bất tín tha sát liễu sổ bách vị cao thủ, hào phát vô tổn, nhi thả thế gian chẩm ma khả năng hữu lệnh nhân hôi phi yên diệt đích võ công.”
Sấu tiểu hán tử lãnh tiếu đạo: “Nhĩ một kiến quá, bất đẳng vu một hữu, tam thập vạn khế đan đại quân bị tha nhất cá nhân bức thối, nhĩ nhận vi võ lâm trung đích sở hữu hào kiệt tập hợp nhất khởi, năng đáng trụ tam thập vạn khế đan nhân mã?!”
Đại hán kiểm sắc trướng hồng, phản bác đạo: “Tuy nhiên dĩ tiền lão tử kính bội tha lệnh tam thập vạn liêu quân thối khứ, đãn tịnh bất đại biểu tha năng sát liễu tam thập vạn khế đan binh mã, yếu bất thị tha liêu quốc phụ mã đích thân phân, tựu toán tha hữu cửu điều mệnh, dã táng tại liễu ngõa kiều quan hạ.”
Đại hán đích thoại lệnh chúng nhân liên liên điểm đầu, thậm thị tán đồng, duy độc na sấu tiểu đích hán tử trầm mặc bất ngữ, nã khởi trác thượng đích tửu, nhất ẩm nhi tẫn, đầu dã bất hồi tẩu xuất tửu lâu đích đại môn, bình đạm đích thuyết đạo: “Chính nhân vi tha thị khế đan nhân đích phụ mã, nhĩ môn canh gia sát bất liễu tha.”
Tửu lâu trung đích nhân siếp thời nhất tĩnh, chúng nhân thần tình các dị, hữu đích ai thanh thán khí, hữu đích phẫn phẫn bất bình, hữu đích lãnh tiếu bất ngữ. (. )q