“Thập ma?”
Mộ dung bác dữ tiêu viễn sơn kinh hô nhất thanh, nhị nhân tâm loạn như ma, quân thị tưởng đạo: “Giá nhân thuyết đích thị chân thị giả? Đãn tha chẩm ma hội tri đạo ngã đích thân phân?”
“Nhị vị bất tất đam tâm, ngận khoái nhĩ môn tựu hội khứ kiến kiều phong dữ mộ dung phục liễu, đáo thời hầu tự kỷ khứ vấn tha môn ba!”
Độc cô đoạn kiểm sắc bình đạm, cảm thụ đáo tiêu viễn sơn dữ mộ dung bác đan điền trung việt lai việt thiếu đích nội lực, tâm đạo: “Sát liễu giá lưỡng nhân, ngã tựu toàn lực dữ tảo địa tăng nhất chiến, bất quá án chiếu tảo địa tăng đích tính cách, tha nhất định hội lai, đãn vi hà ngã tại trúc lâm trung cảm thụ bất đáo nhất cá nhân, tha cứu cánh thị lai? Hoàn thị một lai?”
Tiêu viễn sơn dữ mộ dung bác tự thị sỏa liễu nhất bàn, nhậm do độc cô đoạn hấp thủ tha môn đích nội lực, quá liễu phiến khắc, tiêu viễn sơn trầm thanh đạo: “Nhĩ đương chân sát liễu kiều phong?”
Mộ dung bác biến thể thân hàn, chỉ giác kim vãn phát sinh đích sự tình, siêu xuất liễu tha đích tưởng tượng, lăng lăng đích khán trứ địa diện, tầm tư đạo: “Độc cô đoạn võ công tự quỷ phi nhân, tha yếu sát phục nhi dịch như phản chưởng, khán lai phục nhi thị hung đa cát thiếu, tha lai thiếu lâm sát ngã, hiển nhiên thị vi liễu trảm thảo trừ căn, đãn ngã môn mộ dung gia cứu cánh dữ tha hữu thập ma thâm cừu đại hận, trị đắc tha như thử đại động càn qua?”
Độc cô đoạn tùng khai song thủ, bế thượng nhãn tình, tương nội lực quy vu đan điền trung..
Tiêu viễn sơn dữ mộ dung bác đương tức nhuyễn đáo tại địa, cảm thụ đáo thể nội không đãng đãng đích đan điền, nhị nhân mục quang tử tử đích trành trứ độc cô đoạn, nhãn trung hung mang tất lộ.
Độc cô đoạn cảm thụ đáo thể nội hựu tráng đại đích nội lực, tranh khai nhãn tình, khán đáo nhị nhân cừu hận đích mục quang tiếu đạo: “Kiều phong dữ mộ dung phục tử tại nhất khởi. Như kim nhĩ môn dã tử tại nhất khởi, giá mạc bất thị thiên ý.”
Tiêu viễn sơn mục quang vọng trứ thiên thượng đích minh nguyệt, nhãn trung lộ xuất hồi ức chi sắc. Mộ dung bác kiểm sắc thảm bạch, sâm nhiên đạo: “Lão phu nhận tài, đãn tảo vãn nhĩ dã hội hạ địa ngục, lão phu tại địa ngục lí đẳng trứ nhĩ!”
“Hảo a!”
Độc cô đoạn diện lộ tiếu ý, sĩ thủ xạ xuất lưỡng đạo thanh sắc chân khí, khinh thanh đạo: “Khả tích nhĩ môn vĩnh viễn đẳng bất đáo liễu, nhân vi ngã tựu lai tự địa ngục, nhi thả vĩnh viễn bất hội tái hồi khứ.”
Chính đương tiêu viễn sơn dữ mộ dung bác bế mục đẳng tử đích thời hầu, hốt nhiên thính đáo nhĩ trung truyện lai cự hưởng, tranh nhãn nhất khán, đốn thời ngạc nhiên.
Dạ không hạ đích trúc lâm, tịch tĩnh vô thanh, nhất điều ẩn tế đích tiểu lộ thượng lưỡng cá nhân tương đối nhi lập, nhất hắc nhất thanh, nguyệt quang khuynh sái nhi hạ, đãn kiến na hắc sắc đích thân ảnh, diện quan như ngọc, nhãn nhược hàn tinh, đầu đái thúc phát ngân quan, thân xuyên tú kim hắc bào, cước đạp ô văn quan ngoa, lưỡng tấn gian quỷ dị đích phát ti tùy phong phù động, chỉnh cá nhân như đồng cửu thiên chi thượng đích tiên nhân.
Nhi na thanh sắc đích thân ảnh, khước thị cá diện dung thương lão đích tăng nhân, thân hình khô sấu, nhược bất kinh phong, thân thượng nhất tập tẩy đích phiếm bạch đích thanh bào, khán na hàn toan đích dạng tử, tự hồ chỉ thị cá lạc phách đích lão tăng, căn bổn vô pháp dữ diện tiền đích hắc bào thanh niên tương đề tịnh luận.
Na lão tăng hồn trọc đích nhãn tình đả lượng trứ diện tiền đích hắc bào thanh niên, trọng trọng đích thán liễu khẩu khí, diêu đầu đạo: “Tuy nhiên lão nạp dĩ kinh sai đáo liễu, đãn đương chân khán đáo đích thời hầu, hoàn thị hữu ta bất cảm tương tín, thi chủ kim niên ứng cai bất quá tam thập ba?”
“Nhị thập!”
Độc cô đoạn diện lộ tiếu ý, đãn bối tại thân hậu đích hữu thủ, khước tiệm tiệm ác khẩn, nhất ti ti thanh khí dật xuất, tâm trung đả khởi cảnh thích, tha dĩ kinh ngận cửu một hữu bính đáo chân chính đích đối thủ liễu, thượng nhất thứ hoàn thị diệp cô thành, giá nhất thứ khước thị tảo địa tăng.
Giá tảo địa tăng tuyệt đối thị tha kiến quá tối cường đích nhân, tuy nhiên bất tri đạo tảo địa tăng dữ diệp cô thành thục cao thục đê, đãn diệp cô thành thị kiếm tiên, tha dã thị học kiếm chi nhân, tuy nhiên tha khán bất thấu diệp cô thành, đãn năng cảm thụ đáo na phiêu miểu đích kiếm ý, nhi giá tảo địa tăng tha khước cảm thụ bất đáo nhất ti khí tức, tự hồ chân đích chỉ thị cá phổ thông nhân.
Phản phác quy chân!
Độc cô đoạn mị khởi nhãn tình, điều chỉnh trạng thái, tâm đạo: “Khán lai giá tảo địa tăng tảo tựu lai liễu, ngã khước một hữu phát hiện, giá dạng canh hảo, tổng toán lai cá tượng dạng đích đối thủ, đan phương diện đích đồ sát, thật tại bất lợi vu ngã đích kiện khang thành trường.”
Tảo địa tăng mặc mặc liễu vọng trứ độc cô đoạn, nhãn trung lộ xuất hồi ức chi sắc, trường thán nhất thanh, thuyết đạo: “Nhược phi thân nhãn sở kiến, ngã tuyệt bất tương tín hữu nhân cánh hội tại nhược quan chi niên đạt đáo tiên thiên cảnh giới, võ lâm trung thiên bách niên lai sở hữu đích anh tài tuấn kiệt, đô vô pháp dữ nhĩ tương bỉ, nhĩ đích thiên phú khả dĩ xưng chi vi cổ kim đệ nhất.”
“Ngã dã thị giá ma tưởng đích!” Độc cô đoạn điểm đầu tiếu đạo.
Tảo địa tăng vi vi nhất lăng, hiển nhiên độc cô đoạn đích bất yếu kiểm xuất hồ tha đích ý liêu.
Đảo tại nhất bàng đích tiêu viễn sơn mạ đạo: “Tha tổ mẫu đích, lão tử tổng toán tri đạo thập ma khiếu bất yếu kiểm liễu, nhĩ đích võ công đích xác cao, đãn ngã tựu bất tín thiên hạ vô nhân năng chế nhĩ.”
Mộ dung bác lộ xuất bỉ thị chi sắc, tâm đạo: “Như thử vô sỉ chi đồ, chẩm ma hội giá ma cao đích võ công, bất quá giá cá lão tăng thị thùy, khán tha đích dạng tử căn bổn bất hội võ công, đãn độc cô đoạn tự hồ ngận trọng thị tha.”
“Ngã tòng vị thuyết quá ngã thiên hạ vô địch, ngã chỉ thị thiên hạ vô song nhi dĩ.” Độc cô đoạn tiếu đạo.
Thính đáo như thử cuồng vọng đích thoại ngữ, tiêu viễn sơn dữ mộ dung bác phẫn hận giao gia, chỉ giác lão thiên vô nhãn, giá chủng vô lại, cánh hội hữu như thử cao đích võ công.
“Thi chủ đích tì khí tựu như đồng nhĩ đích võ công nhất dạng, đô thị kinh hãi thế tục, thi chủ như thử niên kỷ đạt đáo tiên thiên, túc dĩ tự ngạo, đãn lão nạp hi vọng thi chủ bất yếu bị kiêu ngạo già tế liễu song nhãn.” Tảo địa tăng thán đạo.
“Thị a!”
Độc cô đoạn điểm liễu điểm đầu, trù trướng đạo: “Thái ưu tú dã bất nhất định thị kiện hảo sự, nhân như quả thái ưu tú đích thoại, tựu hội bị cô lập, thái độ dã hội biến đắc đích ngạo mạn, tức sử tòng nhất khai thủy tựu bị cấp dư ưu tú đích kỳ vọng, tối hậu đích kết cục dã thị nhất dạng.”
“Thi chủ sở ngôn cực thị, khán lai thi chủ dĩ kinh khán thấu liễu bổn tương, khước thị lão nạp đa chủy liễu, lão nạp chỉ hi vọng thi chủ nhất tâm hướng thiện, bất yếu vi họa võ lâm.” Tảo địa tăng khinh thán đạo.
Độc cô đoạn vi vi nhất tiếu, đạo: “Na nhĩ khủng phạ yếu thất vọng liễu, như kim trạm tại nhĩ diện tiền đích bất đãn thị thiên bách niên lai, võ lâm trung đích đệ nhất thiên tài, canh thị thiên bách niên lai, võ lâm trung đích đệ nhất đại họa hại, tội nghiệt thâm trọng tứ cá tự thuyết đích tựu thị ngã.”
Tảo địa tăng trầm mặc phiến khắc, hoãn hoãn đạo: “Khán lai thi chủ hoàn một hữu đốn ngộ!”
“Cáp cáp……”
Độc cô đoạn ngưỡng đầu cuồng tiếu, hốt nhiên chỉ trụ tiếu thanh, khán đáo kinh ngạc đích tảo địa tăng, nhất tự nhất cú đạo: “Ngộ nhĩ ma tý, ngã chỉ hội nhất chủng ngộ —— chấp mê bất ngộ!”
Tảo địa tăng khổ tiếu nhất thanh, tịnh một hữu sinh khí, thán đạo: “Thi chủ tính tử quai lệ, đảo hữu kỉ phân lão nạp niên khinh thời hầu đích ảnh tử, lão nạp……”
“Đình đình đình……”
Độc cô đoạn đả đoạn tảo địa tăng đích thoại ngữ, thuyết đạo: “Ngã dĩ vi ngã đô cú bất yếu kiểm đích, một tưởng đáo nhĩ tài thị thâm tàng bất lộ.”
Tảo địa tăng thần tình phát lăng, nghi hoặc đạo: “Thi chủ hà xuất thử ngôn?”
Địa thượng đích tiêu viễn sơn dữ mộ dung bác dã thị vạn phân bất giải.
Độc cô đoạn ngưỡng đầu vọng trứ minh nguyệt, hoãn hoãn đạo: “Tượng ngã giá dạng đích nam nhân tuyệt vô cận hữu, thế thượng vô nhân năng dữ ngã tương bỉ.” Thuyết trứ khán đáo chinh chinh vô ngữ đích tảo địa tăng, đạm mạc đạo: “Nhĩ niên khinh đích thời hầu trường đắc hữu ngã soái mạ? Khán nhĩ hiện tại đích dạng tử, cổ kế nhĩ niên khinh đích thời hầu dã thị oai qua liệt táo. Canh hà huống nhĩ niên khinh đích thời hầu tựu đạt đáo tiên thiên cảnh giới liễu? Cổ kế nhĩ na thời hầu đô bất tri đạo tiên thiên thị thập ma, hoạt liễu nhất đại bả niên kỷ, tại giá lí cân ngã trang thâm trầm, chẩm ma? Phôi sự tố đa liễu, như kim tưởng yếu sám hối liễu.”
Khán đáo tảo địa tăng mặc bất tác thanh, độc cô đoạn lãnh tiếu đạo: “Chân dĩ vi nã bả phá tảo trửu, tồn tại tàng kinh các, tựu một nhân phát hiện nhĩ, khả dĩ cân nhĩ đích quá khứ cáo biệt, nhĩ bất quá thị cá tầm cầu giải thoát đích khả liên trùng, chân tưởng yếu giải thoát ngã thôi tiến nhĩ trảo căn thằng điếu tử, nhất liễu bách liễu.”
Tảo địa tăng hồn trọc đích nhãn trung thiểm quá nhất ti tinh quang, chuyển thuấn tức thệ, hựu khôi phục liễu bình tĩnh, hoãn hoãn đạo: “Thi chủ một hữu tham ngộ nhân sinh đích chân lý, nhược thị khả dĩ, hoàn vọng thi chủ lai thiếu lâm tự tiểu trụ nhất đoạn thời viết, lão nạp vi thi chủ giảng nhất ta phật kinh!”
Độc cô đoạn tiếu liễu tiếu, sâm nhiên đạo: “Chẩm ma? Khán ngã chấp mê bất ngộ, tưởng yếu siêu độ ngã?”
“Thi chủ ngộ hội liễu!”
Tảo địa tăng khổ tiếu nhất thanh, thán đạo: “Lão nạp chỉ thị bất hi vọng nhất cá tuyệt thế võ học thiên tài tự ngã hủy diệt.”
“Na chân khả tích liễu, ngã tòng lai tựu một hữu hướng phật kỳ đảo quá. Ngã căn bổn bất tương tín phật, canh bất hội tôn kính tha, sở dĩ nhĩ đích phật độ bất liễu ngã, đối vu ngã lai thuyết, một hữu cứu thục khả ngôn.” Độc cô đoạn đạm mạc đạo.
Tảo địa tăng kiểm thượng lộ xuất oản tích chi sắc, thán đạo: “Thi chủ hà khổ chấp mê bất ngộ, tức tiện thị tiên thiên cảnh giới, ngã môn dã đào thoát bất liễu tử vong, nhân sinh bách niên, bạch câu quá khích, một hữu thập ma thị phóng bất hạ đích, hà tất yếu tái tạo sát nghiệt.”
“Nhĩ thái nhượng ngã thất vọng liễu!”
Độc cô đoạn diện sắc trù trướng, khán đáo kinh ngạc đích tảo địa tăng, đạm mạc đạo: “Giá thế giới thượng mỗi cá nhân đô thị duy nhất đích, nhĩ bất khả năng hoàn toàn liễu giải nhất cá nhân, sở dĩ thu hồi nhĩ na phó bi thiên mẫn nhân đích chủy kiểm, bất yếu tái phế thoại liễu, yếu ma ngã sát liễu nhĩ, yếu ma nhĩ sát liễu ngã, tựu giá ma giản đan!”
Chiến tranh nhất xúc tức phát!