Hoàn toàn một hữu bạn pháp đích lưu lão hán, ngạnh trứ đầu bì chỉ đắc khứ cầu đa đa, cáo nãi nãi đích nhất tái hứa nguyện bất đãn giá nhất đốn miễn phí, nhi thả hạ nhất đốn lai tha giá lí y cựu miễn phí, chỉ thị hi vọng kỳ trung nhất trác năng cú đằng na xuất vị trí, hảo nhượng cao bộ khoái chiêu đãi kỳ khẩu trung đích đại nhân. Tâm đầu phi thường hữu sổ đích lưu lão hán, ti hào bất cảm đại ý, tất cánh tức tương lai tự kỷ đích na nhất vị đại nhân vật, khả thị liên cao bộ khoái đô yếu tiểu tâm đối đãi đích giác sắc, nhi túc kiến kỳ địa vị.
Sở dĩ, vô luận như hà đích tha, ninh nguyện đắc tội liễu giá nhất bang tử khách nhân, dã bất cảm đắc tội xuyên trứ na nhất thân quan y đích nha môn trung nhân, tất cánh tự kỷ giá nhất cá toàn gia an thân lập mệnh đích doanh sinh khả thị hoàn tại tha môn đích quản hạt chi nội. Tha môn yếu thị tưởng chỉnh tự kỷ, na ma hoàn bất thị tùy tiện trảo xuất nhất cá tá khẩu lai tựu năng bả tự kỷ cấp bạn liễu.
Lánh nhất biên, một tại ý, canh gia một hữu ảnh hưởng đáo tự kỷ vị khẩu đại khai đích lý văn hiên, tuy thuyết vãn phạn thị cật bão liễu, đãn thị diện đối giá dạng đích mỹ vị dụ hoặc, tự nhiên thị thực chỉ đại động. Hữu tiên mỹ dương nhục khả phóng khai cật đích sở hàn lộ, tâm lí diện tối vi thụ dụng đích hoàn bất thị na nhất bàn bàn nhưng do tự kỷ hưởng dụng đích nhục thực, nhi thị năng cú hòa tha đan độc tại nhất khởi đích mỹ hảo thời quang. Trầm tẩm tại hòa ái nhân tương xử hạnh phúc chi trung đích tha, khả một hữu na nhất cá nhàn công phu khứ quan tâm lánh ngoại nhất biên đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình.
Tứ phân chi nhất chú hương bất đáo đích thời gian chi hậu, tẩu lộ đô nhất ta đông đảo tây oai đích sở hàn thiên, hoài trung thị tả lâu hữu bão các nhất đồ chi mạt phấn, hồn thân hương khí đích niên khinh xướng môn nữ tử. Đái trứ kỉ phân túy ý đích tha, thị tài xuất hiện tại liễu lưu ký dương nhục hỏa oa điếm phô tiền, khán trứ cao bộ khoái cập kỳ tha đích đồ đệ, đả liễu nhất cá hưởng lượng đích tửu cách, a a đại tiếu đạo: “Ngã hoàn đáo xử trảo nhĩ môn, một tưởng đáo nhĩ môn đảo thị tiên đáo liễu nhất bộ.”
Tam bộ tịnh thành lưỡng bộ đích cao bộ khoái, cản khẩn trạm đáo liễu tha đích thân bàng, song thủ bão quyền đích cung kính đạo: “Tại hạ đắc tri đại nhân hỉ hảo giá nhất xử đích dương nhục hỏa oa, sở dĩ tựu đặc ý thân tự quá lai cấp nhĩ chiêm liễu nhất xử hảo vị trí. Đại nhân tiểu tâm cước hạ. Giá nhất biên thỉnh.”
“Hữu tâm liễu.” Tiên thị khách sáo nhất thuyết đích sở hàn thiên, một hữu hướng trứ tha dẫn đạo đích phương hướng na động bộ tử, nhi thị mục quang lạc tại liễu ngoại diện cự ly tự kỷ tối cận đích nhất xử vị trí thượng, đạm đạm nhất tiếu đạo: “Ngã khán giá lí tựu đĩnh hảo.”
“Đại nhân, nhĩ hát túy liễu. Nhĩ sở thuyết đích na nhất trác hoàn hữu nhân tại cật hát ni!” Phù tại tha tả biên đích nhất danh xướng kỹ, mị tiếu đạo.
Tựu thị yếu tọa na nhất trác đích sở hàn thiên. Bất dĩ vi nhiên đạo: “Thị mạ? Lão tử chẩm ma một hữu khán kiến.” Thính đáo giá thoại đích cao bộ khoái thị cản khoái tựu hướng trứ trạm tại tự kỷ biên thượng đích đồ đệ sử liễu nhất cá nhãn sắc, ý tại nhượng tôn nha soa khứ bả na nhất trác tử nhân cấp tự kỷ hống tẩu.
Tự nhiên thị tâm lĩnh thần hội đích tôn nha soa, trực tiếp tựu tẩu đáo liễu sở hàn thiên sở chỉ na nhất trác tiền diện, hoàn toàn tựu thị nhất phó hồ giả hổ uy hòa cẩu trượng nhân thế đích phái đầu đạo: “Thống thống địa cấp lão tử cổn đản.” Na nhất trác chính tại cật hát đích tam cá tiểu thương tiểu phiến, nhất kiến tha thị giá nhất đái phụ trách tuần thị đích soa dịch, tức tiện tâm trung hữu nhất cổ vô danh hỏa, dã bất cảm phát tác xuất lai. Chỉ năng bồi trứ tiếu kiểm đích tha môn, bất đắc bất trạm khởi thân lai, na đáo liễu lánh nhất xử vị trí thượng khứ kế tục cật hát.
Trọng tân tẩu đáo sở hàn thiên cận bàng đích tôn nha soa. Hoàn toàn tựu thị nhất chỉ bất khả bất khấu đích “Biến sắc long”. Thử thời thị cung yêu đà bối đích tha, thân khai hữu tí tiền hành dẫn đạo, mãn kiểm đôi tiếu đạo: “Đại nhân, thỉnh. Sư phó, thỉnh.” Giá tài bất cấp bất mạn mại động khởi bộ tử đích sở hàn thiên, kính trực đích tẩu liễu quá khứ, sĩ khởi hữu cước thị câu xuất trường đắng tử nhất thí cổ tựu tọa liễu hạ lai, nhi tha thân biên đích lưỡng cá kỹ nữ. Phân tọa vu đông tây lưỡng biên. Chí vu cao bộ khoái, hòa tha thị đối diện nhi tọa.
Sĩ khởi hữu thủ đích sở hàn thiên. Tùy thủ nhất hoa lạp, tựu bả diện tiền đích oản khoái đẳng tất sổ hiên đáo liễu địa thượng, đại thanh đạo: “Tha nương đích, nhân đô tử na lí khứ liễu, hoàn bất cản khoái cấp lão tử nã oản khoái lai. Nan bất thành, yếu lão tử dụng thủ tại trảo lai cật mạ?” Thân vi cẩu thối tử đích tôn nha soa. Trùng trứ tôn lão hán hựu thị nhất trận tử mạ mạ liệt liệt địa, tịnh thả yếu cầu tha cản khoái trọng tân thượng tân đích. Đại khí đô bất cảm xuất, chỉ đắc duy duy nặc nặc đích tôn lão hán, nhất diện kế tục đích bồi trứ tiếu kiểm, nhất diện thị cản khoái mệnh gia nhân nhất nhất địa chuẩn bị tống khứ.
Giá tiếp nhị liên tam cảo xuất lai đích động tĩnh. Tùy tức tựu dẫn khởi liễu lý văn hiên hòa sở hàn lộ đích chú ý. Tá trứ đại hảo đích nguyệt quang, tuy thuyết bất năng bả nhân khán đắc nhất cá túc cú đích chân thiết, đãn thị sở hàn lộ nhất thính trứ, tức tiện thị tha hóa thành liễu hôi, dã năng thính xuất thị thùy đích thanh âm. Khí bất đả nhất xử lai đích tha, tái khán kiến tự gia tiểu đệ thân biên na lưỡng danh xướng kỹ, canh thị lai khí, tất cánh thái bất tượng thoại liễu. Tự kỷ giá đương trứ lý văn hiên đích diện, kí bất tưởng phá phôi liễu lưỡng nhân nan đắc đan độc tại nhất khởi đích cơ hội, hựu bất hảo minh thuyết xuất lai.
Hồn thân tán phát trứ nùng hậu tửu khí, đột nhiên thị cảm khái khởi lai đích sở hàn thiên, thoát khẩu nhi xuất đạo: “Tưởng đương sơ, ngã nhất đán đổ tiền doanh liễu, tựu hội đái trứ tỷ tỷ lai giá lí đại cật nhất đốn, nhi na thời hầu khả thị đa ma đích khoái nhạc. Hiện tại, tức tiện ngã hoàn tưởng đái tỷ tỷ lai giá lí cật thượng nhất đốn dương nhục hỏa oa, dã thị vạn vạn địa bất năng liễu. Ai……”
“Ai u, đại nhân tưởng tỷ tỷ liễu a!” Tọa tại tha tả biên đích kỹ nữ, bất minh bạch tha đích chân thật ý tư, nhi hướng trứ đối diện đích lánh nhất cá niên kỷ sảo đại nhất ta kỹ nữ tễ mi lộng nhãn đích đồng thời, tao vị thập túc đạo: “Na biên bất thị tọa trứ nhĩ đích hảo tỷ tỷ mạ?”
“Tỷ đích hảo đệ đệ, khoái lai tỷ đích hoài trung, nhượng nô gia hảo hảo địa bão nhất bão nhĩ.” Hữu biên đích na nhất cá kỹ nữ, tùy tức tựu hòa tha thị nhất xướng nhất đáp khởi lai, hoàn bất đoạn đích phát xuất cực vi khinh phù đích tiếu thanh đạo.
“Nhĩ môn lưỡng cá **, khán kim vãn, gia yếu bất bả nhĩ môn cấp bạn đạp thật liễu, ngã tựu bất tính giá nhất cá sở tự.” Phát xuất tiếu thanh đích sở hàn thiên, song nhãn thị tại tha môn thân thượng tả phán hữu cố liễu nhất phiên đạo.
Giá thời hầu, hoàn kế tục đãi trứ cật hát đích nhân chúng, tảo tựu một liễu tiên tiền đích các tự đại thanh thuyết tiếu, tất cánh đô bất vô đam tâm nhất cá bất tiểu tâm yếu thị chiêu nhạ đáo liễu na nhất trác tử đích hoạt diêm vương tựu ma phiền liễu. Phản đảo nhất lai tựu sử đắc sở hàn lộ thị bả tha môn đích đối thoại thính liễu nhất cá chân chân thiết thiết, khí đắc kiểm sắc đô khai thủy phát bạch, vu thị tái dã nhẫn bất trụ đích trùng trứ na nhất biên, đại thanh đạo: “Sở hàn thiên, nhĩ cấp ngã cổn quá lai.”
Nhất kiểm nộ dung đích tôn nha soa, song nhãn thị khai thủy hoàn cố khởi tại tọa đích chúng nhân, tịnh thả thị tưởng tại đệ nhất thời gian tựu tòng tha môn đương trung trảo xuất na nhất vị bất tri tử hoạt đích nhân đạo: “Thùy tha nương đích, tại loạn hảm loạn khiếu? Ngã môn đại nhân đích danh húy dã thị tùy tiện năng cú khiếu đích mạ? Thùy, hữu chủng thuyết xuất lai, nan đạo tựu một chủng trạm xuất lai mạ?” Tha mục quang sở đáo chi xử, vô nhất nhân cảm hòa tha đối thị, đô tại thí đồ tị khai, tất cánh tha môn đương trung một nhân tưởng trảo giá nhất cá ma phiền.
“Tha toán na nhất môn tử đích cẩu thí đại nhân.” Phóng hạ liễu hữu thủ trung khoái tử đích lý văn hiên, trứ thật khán bất quá tha môn giá đẳng đích trương dương vũ trảo, phôi liễu tự kỷ đích hảo tâm tình, thoát khẩu nhi xuất đích mạ đạo. (.. )
2011() cự tuyệt đạn song miễn phí duyệt độc