Kỳ tha võng hữu chính tại khán:
Văn chương danh xưng
Tác giả danh xưng
Chính văn
Thanh thần, tòng cuồng đích kiều khu thượng ba khởi lai, đông phương minh nạo liễu nạo đầu phát, đả liễu cá cáp khí. 79 miễn phí duyệt độc võng phấn đấu liễu kỉ cá tiểu thời, tuy nhiên hoạch đắc liễu bất thiếu đích kinh nghiệm trị, đãn y cựu bất cú thăng cấp.
Nhị thập cấp đáo nhị thập nhất cấp sở nhu đích thập vạn điểm kinh nghiệm trị, chân tâm bất thị tùy tùy tiện tiện tựu năng lộng đáo đích.
Y tha hiện tại giá cá tốc, chí thiếu yếu cảo thất vãn, hoặc giả bất thụy bất cật liên tục cảo cá lưỡng thiên, na ma hoàn hữu cơ hội tốc thăng nhị thập nhất cấp.
Bất quá hiện tại hiển nhiên đông phương minh thị một hữu na cá thời gian, tha yếu tốc trảo đáo na khối tà niệm toái phiến, gia cường tự kỷ đích thật lực.
Tỉnh lai hậu, tiểu tâm dực dực đích khóa quá nhạ đích thân thể, đông phương minh tẩu hạ liễu nhuyễn sàng. Nhân vi yếu cấp trứ cản, tha dĩ kinh một hữu công phu hảo hảo hưởng thụ.
Xuyên thượng y phục, tẩy kiểm xoát nha, tương sở hữu đích tạp sự tố hoàn, đông phương minh tiện đề tỉnh tĩnh hương. Giá vị ngự tỷ tự tòng thụy hạ hậu, tựu tái dã một hữu khởi lai quá, nhất trực thụy đáo hiện tại, đô khoái thụy liễu nhất thiên nhất dạ liễu.
Tranh khai song nhãn, khán liễu nhất nhãn đông phương minh, cúc xuyên tĩnh hương một xá cảm giác, chính chuẩn bị khởi lai.
Giá thời, tha hốt nhiên khán đáo liễu thụy tại tự kỷ thân bàng đích nam lí hương, đốn thời nan dĩ trí tín đích sát liễu sát mê hồ đích song nhãn.
“Ngã nhất định hoàn tại tố mộng!”
“Bất hành, ngã bất năng tỉnh lai!”
Tùy hậu, nam nam tự ngữ đích cúc xuyên tĩnh hương tái thứ thảng hạ, bế thượng liễu song nhãn.
Giá toán thị ác ý mại manh mạ?
Kiến thử, đông phương minh tâm trung bất do đắc mạo xuất liễu nhất cá nghi vấn.
Đẳng đẳng! Giá căn bổn tựu thị trang thụy!
Quả đoạn đích, mỗ nhân lập tức tựu tương đả toán kế tục thụy hạ khứ đích tĩnh hương lộng tỉnh.
Một thác, tựu thị lộng tỉnh!
Tha tài bất quản chân thụy hoàn thị giả thụy ni!
Đô thụy liễu khoái nhất thiên, hoàn tưởng kế tục thụy, tố mộng!
Tái thứ tỉnh lai, tĩnh hương dĩ kinh tương tín giá bất thị thập ma mộng liễu, nhân vi mộng trung thị bất khả năng cảm giác đáo đông thống đích.
Bị đông phương minh tập hung nhi tỉnh đích tĩnh hương. Hiện tại khả dĩ thuyết, tái vô bán điểm thụy ý, phản nhi đặc biệt đích hưng phấn,
Tha chung vu bất tái cô đan liễu!
Quá vu hưng phấn đích cúc xuyên tĩnh hương, nhất bả tựu bão trụ liễu nam lí hương, nhiên hậu tượng chỉ tiểu miêu tự đích vãng đối phương đích hoài lí toản. Hoàn toàn vô thị liễu nhất bàng đích đông phương minh. Bất dụng tưởng, tha giá phiên hành vi căn bổn tựu một hữu kinh quá não.
Khán đáo giá nhất mạc, đông phương minh như quả năng thụ tỉnh tự đầu, na ma tha tuyệt đối hội biểu kỳ tự kỷ hạ đích phẫn nộ. Nhĩ tha miêu đích hoàn khởi lai bất!
“Ân” bị giá ma nhất lộng, nam lí hương chẩm ma hoàn năng dã thụy địa hạ khứ, tự nhiên tòng trầm thụy trung tỉnh lai.
Tương kiểm mai tiến đối phương na sung mãn đạn tính đích ** trung, tĩnh hương lão sư thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí, hạnh phúc nhi mãn túc đích nam nam đạo: “Lí hương, ngã hảo tưởng nhĩ.”
“Ngã dã tưởng nhĩ.” Tỉnh lai đích nam lí hương văn ngôn hậu. Dã tự nhiên đích lâu trụ liễu cúc xuyên tĩnh hương giá vị hảo cơ hữu.
Thính trứ giá thâm tình đích đối thoại, mỗ nhân hồn thân đô bất do đắc khởi ngật đáp liễu. Tuy nhiên hợp vô hạn hảo, đãn tha khả thị nhất danh dị tính luyến, bất tập quán dã ngận chính thường ma.
Bất quá thoại thuyết hồi lai, ngự tỷ thập ma đích khứ cảo hợp, hữu điểm lãng phí a!
Hợp giá đông tây, mạo tự hoàn thị ất nữ lai cảo bỉ giác hảo. Lưỡng cụ thanh sáp đích thân thể tại sàng thượng giảo lai giảo khứ, bỉ thử triền miên. Na tràng diện. Sách sách sách……
Đãn thị thuyết hồi lai, lưỡng cụ thành thục nhi phong mãn đích kiều khu. Tễ tại nhất khởi, ma đậu hủ hảo tượng dã ngận bất thác.
Chỉ thị, như quả giá dạng đích thoại, na ma tái gia nhất nam, khởi bất thị ngận sảng đích nhất vương lưỡng hậu.
Dữ lưỡng vị đại tỷ tỷ nhất khởi ma đậu hủ, thế giới thượng hoàn hữu bỉ giá cá canh hạnh phúc đích sự tình liễu mạ? Ân. Ứng cai hoàn hữu ba, bỉ như dữ vị đại tỷ tỷ thập ma đích nhất khởi ma đậu hủ……
Đương nhiên, kỳ thật hoàn hữu bỉ như ma đậu hủ canh hạnh phúc đích sự, bỉ như thuyết cật đậu hủ hệ liệt đích hấp đậu hủ, giảo đậu hủ, thiểm đậu hủ thập ma đích. Ách. Hoàn hữu na cá sinh hài hệ liệt.
Khán trứ lưỡng vị ngự tỷ như thử thân mật, đông phương minh dĩ kinh hãm nhập liễu vọng tưởng trung.
Tác vi nhất danh nam nhân, tha tuyệt đối thị hữu phi phân chi tưởng đích!
Một sắc tâm đích nam nhân, bất thị nhất cá chính thường nam nhân ma. Bất quá bất quản chẩm ma dạng, ngụy quân hoàn thị yếu đương đương đích, tất cánh yếu thản đản đản đích thoại, na ma tựu thị nhất cá thuần túy đích sắc. Lang lạp.
Nam nhân a, yếu hội biểu lí bất nhất a!
“Khái khái.” Sảo hậu, tòng vọng tưởng trung tẩu xuất lai, đông phương minh khinh khái trứ đích đả đoạn liễu giá cá ái. Muội khí phân. Tưởng cảo hợp, dã yếu chú ý hạ thân biên hảo bất hảo. Lánh ngoại, tái nhượng tha môn ma hạ khứ, thùy khứ khai xa a!
Đốn thời, lưỡng nữ dã chú ý đáo liễu mỗ vị nhất trực bị vô thị đích chủ nhân, diện sắc tự nhiên hữu ta dam giới. Đương tràng cảo cơ khả thị ngận bất minh đích nga, vưu kỳ hoàn đương trứ giá vị danh nghĩa thượng đích chủ nhân diện tiền cảo.
Mạc liễu mạc tị, đông phương minh sảo vi dã hữu điểm dam giới, càn thúy ngạnh trứ đầu bì thuyết đạo: “Nhĩ môn thùy khứ khai xa.” Đả giảo đáo liễu biệt nhân đích hảo sự, năng bất dam giới mạ? Tuy nhiên giá tịnh bất thị trọng điểm.
“Ngã khứ!” Lưỡng nữ dị khẩu đồng thanh đạo.
“……” Văn ngôn, đông phương minh hốt nhiên hữu chủng vô ngữ cảm, giá chẩm ma giá ma tượng thị bạo thô khẩu ni? Lánh ngoại thỉnh bất yếu giá ma tâm hữu linh tê ma, khán đắc đông phương minh tha hữu hữu điểm nhẫn bất trụ tưởng ngoạn song phi liễu.
Tùy hậu, kinh quá nhất hệ liệt kích động nhi mạc danh kỳ diệu đích tranh luận, hoàn thị do nam lí hương khứ giá sử hãn mã xa. Nhi nguyên nhân dã ngận giản đan, tĩnh hương khoái nhất thiên một hữu cật đông tây, hiện tại ngạ đắc yếu tử, sở dĩ hoàn tưởng khai xa đẳng vu a a.
Tối chung lạp, hoàn thị do nam lí hương giá sử trứ hãn mã h1, bất nhiên hoàn bất tri đạo yếu tha thượng đa cửu.
Đại tảo, tỉnh lai đích muội tịnh bất đa, trừ liễu lưỡng vị căn bổn bất dụng thụy giác đích vạn năng thiên sử, hiện tại dã chỉ hữu lưỡng chỉ la. Lị ngận hữu tinh thần. Đương nhiên kỳ trung nhất chỉ thị ngụy la. Lị, y phù tha chẩm ma năng toán chân. La. Lị ni! Nhi ma nhĩ già na hiện tại thập tuế, minh hiển thị la. Lị vô nghi.
Thanh tảo, nhân xưng ma gia đích ma nhĩ già na, tảo dĩ kinh khởi lai, chính nhật phục nhất nhật đích đoán luyện trứ tự kỷ đích cơ nhục. Dã hứa na nhất thiên tha hoàn chân khả năng hội luyện xuất lục khối phúc cơ.
Chí vu y phù tha hoàn toàn thị tập quán liễu, lại sàng khả bất thị tha đích tính cách.
Nhi kỳ tha muội y nhiên hoàn thảng tại thụy giác, giả thụy hoàn thị chân thụy, na tựu phân bất thanh liễu.
Phản chính khả dĩ khẳng định đích thị, cân tung cuồng ma cuồng thị chân đích luy liễu, thảng tại sàng thượng tạm thời khởi bất lai. Chí vu nguyên nhân, na hoàn yếu vấn mạ?
Tương bỉ chi hạ, nhạ dã hữu điểm luy, tịnh một hữu đại tảo khởi lai tố tảo xan, phản nhi tuyển trạch tiên hưu tức hưu tức, đẳng khôi phục liễu thể lực tái chuẩn bị phanh nhẫm tảo xan.
Vu thị hồ, cơ ngạ đích cúc xuyên tĩnh hương tự nhiên bất khả năng cật đáo nhiệt hồ hồ đích tảo xan, chỉ năng nã nhục càn chi loại đích càn lương tiên điếm điếm đỗ.
Bất quá giá dạng dã thị ngận hạnh phúc đích ma, chí thiếu mỗ vị chủ nhân một hữu thỉnh tha cật đại nhiệt cẩu.
Yếu tri đạo, hiện tại tĩnh hương khả thị xuyên đắc ngận thiếu đích, phối hợp thượng tha đích thân tài, na chân thị vô bỉ đích dụ nhân. Mỗ nhân một hữu trực tiếp thôi đạo tha, dĩ kinh chân đích ngận bất dung dịch liễu.
Đãn thị, bất quản chẩm ma thuyết, nhất trụ kình thiên dã đại biểu liễu tân đích nhất thiên khai thủy lạp. Một thác, hựu thị dâm. Đãng đích nhất thiên.
Chi hậu, đông phương minh tựu bị bách khứ tẩy liễu nhất cá lãnh thủy táo. Hồn thân táo nhiệt, chân đích ngận nan thụ đích thuyết.
ps: Tạc thiên vi thập ma một hữu canh tân, kỳ thật ngận giản đan, tác giả quân khứ cảm khái thời quang khứ lạp. Hảo ba, kỳ thật thị tân thư canh hậu, hưu tức liễu nhất hội, nhiên hậu phát hiện võ lâm quần hiệp truyện yếu xuất trọng chế bản, tâm trung tựu chân đích hữu điểm bất hảo thụ, mặc mặc địa khóc khấp khứ lạp. Thập niên tiền ngoạn đắc, hiện tại trát nhãn gian tựu quá khứ liễu. Ai, thời gian quá đắc chân khoái, minh niên quả đoạn yếu khứ chi trì chính bản, bất tri đạo đáo thời hầu hữu thời gian ngoạn mạ? Đương nhiên mãi đắc thị đạo. Bản quang điệp, hiện tại ứng cai chi trì hạ một thác. Nhất đại kinh điển, nhi thả năng phao hiệp nữ tất tu cấp tán. Ai, hi vọng minh niên giá cá thời hầu năng khán kiến giá bộ kinh điển đích trọng chế……( vị hoàn đãi tục.. )
Kỳ tha võng hữu chính tại khán...
Bổn trạm sở thu lục,, đẳng các loại tác phẩm, xã khu thoại đề, thư khố bình luận cập quân vi võng hữu thượng truyện dữ bổn trạm vô quan.