Sưu tiểu thuyết
Chính văn
Loại biệt: Kỳ tha tiểu thuyết
Tác giả:
Thư danh: __
“Nhĩ hiện tại cảm giác như hà?” Thẩm như sơ vấn đạo, cấp mang chuyển di thoại đề, tha kiến bách lí vô khuyết diện sắc bỉ tiên tiền hảo liễu ngận đa, minh hiển hữu liễu nhất ti huyết sắc, nhãn tình lí thiểm thước trứ kích động đích quang mang, tưởng lai dã thị na bách hoa hoàn khởi liễu tác dụng. Phong vân tiểu thuyết duyệt độc võng
Bách lí vô khuyết bất trí khả phủ địa điểm điểm đầu, đạo: “Soa điểm một hoãn quá lai, giá bách hoa hoàn lí hữu nhất cổ tà lực, kính đạo ngận đại. Như quả nhĩ năng giải ngã thân thượng đích độc, nhĩ ứng cai tri đạo giá dược sở sản sinh đích ảnh hưởng, nhân vi bách hoa hoàn thị nhĩ tự kỷ luyện chế đích, chí thiếu nhĩ cai tri đạo giá bách hoa hoàn đối ngã hội sản sinh thập ma ảnh hưởng, đãn nhĩ khước bất tri đạo.”
Thẩm như sơ vô cô địa khán trứ tha, đạo: “Ngã nhất trực đô một thuyết ngã năng giải nhĩ thân thượng đích độc, bách hoa hoàn thị ngã luyện chế đích, đãn thị dã bất thị châm đối lăng hoa tán đích độc tính, năng bất năng giải nhĩ thân thượng đích độc, căn bổn tựu thị cá đãi định đích sự tình. Nhĩ dã bất yếu chỉ trách ngã, ngã giá bách hoa hoàn kim quý đích ngận! Bất quản chẩm ma thuyết, nhĩ hiện tại đô hảo hảo địa trạm tại giá lí, nhi thả khí sắc bỉ tiên tiền hảo đa liễu.”
Kỳ thật, thẩm như sơ thuyết giá thoại đích thời hầu hữu ta tâm hư, na bách hoa hoàn đích dược hiệu tha chân đích bất tri đạo, chỉ thị án trứ 《 độc kinh 》 đích phương tử khứ tố, nhi thả hoàn dung nhập liễu tự kỷ đích tưởng pháp tại lí diện, chỉ tri đạo cật bất tử nhân, đãn năng bất năng giải độc, năng giải thập ma độc, hội bất hội dữ mỗ ta độc tương trùng, tha thị chân đích bất thanh sở.
Tùng nguyệt tại nhất bàng tảo tựu hách đắc kiểm sắc phát bạch, tự tòng tha thính văn bách lí vô khuyết trung liễu lăng hoa độc. Tha tâm lí tưởng đích thị, như quả tha bả giá cá tiêu tức cáo tố tiểu hỏa bạn, na cai hội dẫn khởi chẩm dạng đích oanh động?
Bách lí vô khuyết tiếu liễu tiếu, na hạt sắc đích mâu tử tự hồ đái liễu nhất cổ đạm đạm đích trào phúng, đãn thị tịnh vô ác ý, phản nhi nhượng tha khán thượng khứ hựu đa liễu kỉ phân sinh hoạt khí tức, đạo: “Dã bãi. Tổng chi cảm tạ phu nhân đích bách hoa hoàn, hữu hiệu. Đối ngã thể nội đích độc hữu ức chế tác dụng.”
Thẩm như sơ tùng liễu nhất khẩu khí, đạo: “Thính nhĩ giá khẩu khí tự hồ hoàn bất nhạc ý?”
“Ngã chỉ thị bất nhạc ý cấp phu nhân thí dược bãi liễu.” Bách lí vô khuyết tiếu đắc hữu ta vô nại.
Thẩm như sơ kiểm sắc hữu ta dam giới, đạo: “Ngã tảo hòa nhĩ thuyết liễu, ngã bất hội giải độc. Đãn thị bất khẳng tương tín ngã. Giá bách hoa hoàn tức tiện đối nhĩ thể nội đích độc hữu ức chế tác dụng, đãn dã cận cận thị ức chế tác dụng, tịnh bất năng hóa giải nhĩ thể nội đích độc tố. Sở dĩ, hoàn thị lánh thỉnh cao minh ba.”
Bách lí vô khuyết tiếu trứ, ngận ôn noãn ngận vô hại đích dạng tử, đạo: “Khả thị phu nhân năng phối trí xuất giá dạng đích bách hoa hoàn, nhi thả cư ngã sở tri, giá bách hoa hoàn dĩ kinh thất truyện đa niên, hoàn thị ngũ thập niên tiền độc thánh lão tiền bối đích kiệt tác. Phu nhân chẩm ma hội phối trí bách hoa hoàn ni? Tuy nhiên giá dược danh khiếu bách hoa hoàn, khước tịnh bất thị dụng bách chủng hoa chế tác nhi thành. Tại hạ ngận hảo kỳ. Phu nhân đáo để sư tòng hà nhân, nhi tri đạo giá bách hoa hoàn đích phối phương?”
Thẩm như sơ lãnh đạo: “Cơ duyên xảo hợp. Nhĩ đại khái dã thính thuyết liễu, ngã hỉ hoan cổ đảo nhất ta tiểu ngoạn ý, bỉ như tuyết hoa cao nhất loại đích đông tây, bính xảo chế tác thành liễu giá bách hoa hoàn. Ngã giá bách hoa hoàn khả thị danh phó kỳ thật dụng nhất bách chủng hoa chế tác xuất lai đích, ứng cai thuyết thử bách hoa hoàn phi bỉ bách hoa hoàn. Bách lí công tử hoàn thị bất yếu đa tâm, đa tưởng liễu.”
Bách lí vô khuyết hựu tiếu liễu.
Thẩm như sơ khán trứ tha đích tiếu, hữu ta khí muộn, giá gia hỏa cổ kế thị cá tiếu diện hổ, tuy nhiên tổng thị tiếu dung khả cúc. Thuyết bất định bao tàng họa tâm, nhất định yếu cẩn thận đối đãi tài thị.
Tùng nguyệt khước đào túy tại tha na mê nhân đích tiếu thanh lí, soa điểm lưu cáp lạt tử!
“Đa tạ phu nhân đáp cứu. Phu nhân diệu thủ nhân tâm, giá hồi xuân đích mỹ dự đương chi vô quý.” Bách lí vô khuyết trịnh trọng địa cúc cung bão quyền hành lễ. Lộng đắc thẩm như sơ hữu ta bất hảo ý tư.
Thẩm như sơ tiếu đạo: “Khách sáo thoại cha môn tựu bất thuyết liễu. Ngã giá khai y quán đích, khả thị yếu thu chẩn kim đích. Ân, tuy nhiên một thật chất giải quyết nhĩ đích bệnh thống chi khổ, đãn ngã dã tẫn lực liễu. Thả ngã na bách hoa hoàn đích luyện chế công tự pha vi phục tạp, dã cực vi trân quý —— tuy nhiên bất năng hòa độc thánh tiền bối đích bách hoa hoàn tương đề tịnh luận. Giá dạng ba, tựu thu nhĩ chẩn kim ngũ thập lưỡng ba.”
Bách lí vô khuyết tiếu đạo: “Giá thị ứng cai đích. Chỉ thị ngã giá thứ xuất lai một đái ngân lưỡng……”
Thẩm như sơ trứu mi.
Tùng nguyệt nhất hạ tử tỉnh liễu. Bất duyệt đạo: “Nhĩ đường đường nhất cá bắc công tử, thiên hư công tử, na ma đại đích bài tràng, na ma đại đích gia nghiệp, phó tòng thành quần, cánh nhiên một hữu ngũ thập lưỡng ngân tử, nhĩ thuyết xuất lai thùy tín!”
Thị a, thùy tín! Tựu hảo tượng thuyết hoàng đế lão tử thị cùng quang đản nhất dạng, chỉnh cá quốc gia đô thị tha đích, tha cánh nhiên thuyết một tiền?
Thẩm như sơ khinh khinh miết liễu nhất nhãn bách lí vô khuyết, giá hồn thân thượng hạ đô thị lăng la trù đoạn, bội đái đích đông tây vô nhất bất thị tinh diệu tuyệt luân đích vật kiện, thậm chí khả dĩ thuyết đô thị giới trị liên thành đích, khả giá dạng đích nhất cá nhân cánh nhiên thuyết một đái ngân lưỡng.
“Nhĩ khiếu vô khuyết, đại khái chỉ khuyết liễu nhất dạng đông tây: Ngân lưỡng.” Thẩm như sơ tiếu đạo.
Bách lí vô khuyết ngận du tai địa hoảng động liễu nhất hạ não đại, đạo: “Phu nhân sảo an vật táo, tại hạ tuy một hữu ngân lưỡng, đãn thị hữu kim tử. Chỉ yếu phu nhân năng vi tại hạ giải độc, ngân lưỡng, kim tử đô bất thị vấn đề.”
Thẩm như sơ tiếu đạo: “Ngã đô thuyết liễu ngã bất hội giải độc, nhĩ tựu cấp ngã tọa kim sơn ngân sơn, ngã dã vô năng vi lực ái mạc năng trợ.”
Bách lí vô khuyết tiếu đạo: “Phu nhân nhất định hữu bạn pháp đích, năng phối trí xuất giá dạng đích bách hoa hoàn, ngã tương tín phu nhân hòa ngũ thập niên tiền đích độc thánh tiền bối định nhiên hữu ta uyên nguyên, thậm chí võ lâm trung lưu truyện lão tiền bối tịnh vị tiên thệ.”
Thẩm như sơ tâm đầu nhất động, đãn thị một hữu biểu hiện xuất cực đại đích kinh nhạ, tòng bách lí vô khuyết chủy lí đệ nhất thứ thuyết xuất độc thánh đích xưng hào, liên tưởng đáo na bổn 《 độc kinh 》 đích kỳ diệu, tha dĩ kinh sai trắc đáo tự kỷ sở đắc đích na bổn 《 độc kinh 》 hữu khả năng tựu thị giá vị độc thánh lão tiền bối đích kiệt tác, chỉ thị giá 《 độc kinh 》 đích cô bổn chẩm ma hội tại cung thị y quán phong tồn đích cựu thư lí ni? Cung vân phong đối thử chân đích hoàn toàn bất tri tình?
“Nhĩ tựu tử liễu giá điều tâm ba. Nhĩ dã khán kiến liễu, ngã đô khoái lâm sản liễu, căn bổn một na phân tâm tư vi nhĩ nghiên chế thập ma giải dược; tối trọng yếu đích thị, ngã bất đổng giải độc!” Thẩm như sơ giá cú thoại thuyết đắc ngận cường ngạnh, đái trứ đạm đạm đích bất nại phiền, thùy đô bất hỉ hoan bị biệt nhân cường nhân sở nan, tha dã bất lệ ngoại.
Bách lí vô khuyết điểm điểm đầu, hiển đắc hữu ta ảm nhiên, khiếm liễu khiếm thân tử, đạo: “Na tựu bất đả nhiễu phu nhân liễu. Tại hạ tiên cáo thối, quá lưỡng nhật tái lai bái phóng.”
Thẩm như sơ đạo: “Tùng nguyệt, tống khách. Ký đắc bả chẩn kim thu liễu.” Tha khinh khinh địa bối quá thân khứ, hiện tại binh hoang mã loạn đích, sinh ý bất hảo tố, khai y quán đích canh gia gian nan liễu; cùng nhân lai khán bệnh, tha bất nhẫn tâm thu phí; phú nhân lai khán bệnh, khả dã bất năng mạn thiên yếu giới. Hà huống, an dương thành căn bổn tựu một thập ma phú nhân —— sở vị đích phú nhân, cơ bổn thượng đô thị na ta đương quan đích, hoàn hữu độn tích liễu kỉ đại đích phú thương, đãn giá chủng tất cánh thị thiếu sổ.
Tùng nguyệt hựu kinh hỉ hựu khẩn trương địa khán trứ bách lí vô khuyết, nha xỉ đả chiến, đạo: “Công tử, bách / bắc công tử, giá biên thỉnh.”
Bách lí vô khuyết tiếu a a địa trùng thẩm như sơ đạo: “Phu nhân, tại hạ cáo từ.”
Thẩm như sơ đạo: “Bất tống liễu, bách lí công tử.”
Bách lí vô khuyết ưu nhã địa hạ lâu, nhãn lí căn bổn khán bất kiến nhậm hà nhân, na cao ngạo tòng dung đích thần tình hựu như đồng thần trì nhất bàn, tựu liên cân tại tha thân hậu nhất trượng chi nội đích tùng nguyệt đô nhẫn bất trụ tâm hoài kính úy.
Đãi bách lí vô khuyết nhất tẩu, thẩm như sơ tiện hãm nhập trầm tư: Tha vi thập ma lai hồi xuân phường? Tha chẩm ma khẳng định tự kỷ năng giải tha thân thượng đích lăng hoa độc? Tha na dạng đích xuất thân, hà nhân yếu cấp tha hạ lăng hoa độc? Kí nhiên tha xác tín tự kỷ năng vi tha giải độc, na tha khẳng định bất hội khinh dịch phóng khí liễu, như quả tự kỷ tất tu cấp tha giải độc, thất thủ liễu chẩm ma bạn? Kí nhiên tha thuyết đích độc thánh ngũ thập niên tiền tiện tiêu thanh nặc tích liễu, vi thập ma tha năng tri đạo tự kỷ phối trí đích bách hoa hoàn tựu thị độc thánh đương niên phối trí đích bách hoa hoàn?
Thẩm như sơ hiển nhiên một hữu hòa tha thuyết thật thoại, na bách hoa hoàn tuy nhiên danh khiếu bách hoa hoàn đãn đích xác bất thị dụng bách chủng hoa luyện chế xuất lai đích, nhu yếu đích dược tài ngận đa, bách hoa hoàn bất quá thị cá danh đầu nhi dĩ.
“Tảo tri đạo, tựu cai trọng tân thủ cá danh đầu, tựu bất hội giá ma nhạ nhãn liễu.” Thẩm như sơ thán tức đạo. Tha chỉ thị một tưởng đáo tự kỷ vô ý trung đắc đáo đích na bổn 《 độc kinh 》 cánh nhiên thị nhất vị dụng độc đại gia đích tất sinh tâm đắc ngưng kết nhi thành, nhi giá vị đại gia thật tại thái hữu danh liễu, dĩ chí vu ngũ thập niên quá khứ liễu, hoàn hữu na ma đa nhân niệm niệm bất vong.
Tha đột nhiên trạm liễu khởi lai, tái dã tọa bất trụ liễu —— bách lí vô khuyết vi thập ma đột nhiên đề đáo độc thánh? Mạc phi tựu thị trùng trứ na bổn 《 độc kinh 》 lai đích?
Giá cá tưởng pháp nhượng thẩm như sơ đại đại cật kinh.
Tha cấp mang tẩu đáo song tiền, khán trứ lâu hạ, bách lí vô khuyết đích mã xa chính kinh quá, dữ thử đồng thời, bách lí vô khuyết đột nhiên hiên khai liễu song liêm, thân xuất nhất trương đái trứ tiếu ý đích kiểm lai, dữ thẩm như sơ đích mục quang bất kỳ nhi ngộ.
Thẩm như sơ cấp mang thiểm đóa đáo nhất biên.
Tựu tại giá thời, truyện lai đăng đăng đích thanh âm, tùng nguyệt hoan khoái địa bào thượng lai, khiếu hoán đạo: “Phu nhân, khán, tha cấp liễu giá ma nhất đĩnh kim tử! Thị kim tử ai! Nô tì giá bối tử dã một kiến quá giá ma đại khối đích kim tử!”
Thẩm như sơ khán trứ na hoàng chanh chanh đích nhất đà, tiếu đạo: “Nhượng như ý thu hảo liễu, kim tử nhạ nhãn hựu nhạ sự, cải thiên nhượng như ý khứ tiền trang hoán thành ngân tử.”
Tùng nguyệt lĩnh mệnh hạ khứ liễu, đãn đường thiên thụy hựu thượng lai liễu.
“Na tiểu tử đáo để thị chẩm ma hồi sự? Bắc công tử, hanh.” Tha mạc trứ tự kỷ quang hoạt đích hạ ba, nhất phó bĩ bĩ đích dạng tử.
Thẩm như sơ đạo: “Thị a, bắc công tử. Chẩm dạng, thị bất thị mỹ mạo tuyệt luân? Bả ngã môn nữ tử đô bỉ hạ khứ liễu, chân thị một thiên lý.”
Đường thiên thụy tiếu đạo: “Dã hữu nhĩ tự ti đích thời hầu?”
Thẩm như sơ phản kích đạo: “Ngã bất thị tự ti, chỉ thị tiện mộ. Ngã hữu thập ma hảo tự ti đích, nhĩ bỉ ngã sửu, nhĩ đô một tự ti, ngã hựu hà tất vọng tự phỉ bạc ni!”
“Nhĩ nhất thiên bất tổn ngã, tự hồ tựu bất khai tâm. Ngã tại tưởng, ngã nhược thị tẩu liễu, hồi liễu kinh thành, nhĩ trảo thùy khai xuyến khứ?” Đường thiên thụy tiếu đạo, “Thuyết chân đích, tha đáo để chẩm ma hồi sự? Na ma thần thần bí bí đích, nhĩ môn hựu liêu liễu na ma cửu!”
Thẩm như sơ chính sắc đạo: “Tha thân thượng trung độc liễu, vấn ngã năng bất năng giải độc, nhĩ tri đạo ngã na điểm bổn sự, căn bổn vô kế khả thi.”
“Bất hội ba? Tha khả thị bắc công tử, khả thị đường đường bách lí gia đích kế thừa nhân, thùy cảm đối tha hạ độc? Đáo để trung đích thập ma độc?” Đường thiên thụy giản trực tựu tượng thị cá hảo kỳ bảo bảo.
Thẩm như sơ khả một đường mộng dao na phân nại tâm, đạo: “Nhĩ tựu thiếu vấn nhất cú. Ngã hựu bất hội giải độc, chỉ tri đạo tha trung độc liễu, đãn thị căn bổn khán bất xuất lai tha trung liễu thập ma độc. Hảo liễu hảo liễu, giá sự quá khứ liễu, biệt đề liễu. Giá chủng quý nhân, cha môn chiêu nhạ bất khởi.” ( vị hoàn đãi tục.. )
Cúc cung cảm tạ thủy tinh đích mông diện siêu nhân tống đích bình an phù; cúc cung cảm tạ linh sơn lộ viễn tống đích hương nang.
Tình tiết điệt đãng khởi phục, khấu nhân tâm huyền, thị nhất bổn tình tiết dữ văn bút câu giai đích huyền huyễn tiểu thuyết, đề cung tại tuyến duyệt độc.
Nội dung do võng hữu thu tập tịnh đề cung, chuyển tái chí chỉ thị vi liễu tuyên truyện nhượng canh đa thư hữu tri hiểu.