Tác giả: Quỳnh cô nương
Phối sắc:
Tự hào:
Phân hưởng đáo:
Chính tại thảm thắc chi trung đích song hỉ, thính đáo thẩm tử ngôn giá thoại, mạc danh đích tâm an.
Chỉ thính thẩm tử ngôn kế tục thuyết đạo: “Bất quản ngô hiển giá cá nhân như hà, hài tử thị vô cô đích, hỉ nhi, sinh hạ lai ba.”
Mạc tiêu điểm điểm đầu: “Hài tử thị vô cô đích, nhi thả ngô hiển, tự hồ dã một hữu na ma nhượng nhân sinh yếm.”
Ngô hiển năng binh bất huyết nhận đích, tựu bả song hỉ phóng hồi lai, dĩ kinh nhượng tha ngận thị kính phục liễu.
Kỳ thật yếu thị ngô hiển chân đích bả song hỉ khấu tại liễu bắc mạc, an khánh triều đại quân áp cảnh, dã vị tất hội thắng quá bắc mạc!
Chiến tranh, tòng lai đô thị lao dân thương tài đích, ngô hiển năng phóng khí chiến tranh, tống hồi song hỉ, khả kiến kỳ tâm hung, tịnh bất hiệp ải.
Tô ngọc đích kiểm sắc hắc liễu hắc, hữu điểm bất thiện đích khán trứ song hỉ đích tiểu phúc, tối hậu trầm thanh thuyết đạo: “Hài tử đô hữu liễu, định thị yếu sinh hạ lai, giá cá hài tử cân trứ ngã tính tô!”
Thẩm tử ngôn tiếu liễu khởi lai, tô ngọc thị thập ma tính cách tha chẩm ma hội bất tri đạo? Tô ngọc khả thị nhất cá bất dung nhân đích, giá hội nhi cánh nhiên năng thuyết xuất lai nhượng giá cá hài tử tính tô đích thoại, khán khởi lai dĩ kinh tiễu nhiên đích cải biến liễu hứa đa.
Bất quá hứa thị thẩm tử ngôn cương cương thanh tỉnh quá lai, não đại hoàn một hữu khôi phục bình nhật lí đích linh quang, một hữu tưởng đáo tô ngọc hội giá ma thuyết đích canh thâm đích nhất tằng ý nghĩa.
Tô ngọc giá phân minh tựu thị, tại cáo tố song hỉ, hài tử tha dưỡng liễu, bất dụng tái cấp hài tử trảo nhất cá đa liễu!
Song hỉ khán liễu khán đích tiểu phúc, tâm trung đích tư tự, hữu ta phân loạn.
Tại hồi đáo an khánh tiền đích na nhất dạ, cánh nhiên cấp liễu tha nhất cá tiểu sinh mệnh.
Song hỉ tưởng khởi liễu ngô hiển, tối hậu kiên định đích điểm điểm đầu, tha yếu sinh hạ giá cá hài tử!
Vi liễu tự kỷ, vi liễu ngô hiển.
Tha kim sinh bất năng hòa ngô hiển tại nhất khởi. Hữu liễu giá dạng nhất cá hài tử, dã toán thị viên mãn liễu.
“Đông đông đông……” Môn bị xao hưởng liễu.
Kỉ cá nhân bỉ thử khán liễu nhất nhãn, tối hậu do thẩm tử ngôn vấn đạo: “Thị thùy?”
“Nam khê.” Thục tất đích thanh âm, tại môn ngoại hưởng khởi.
Kỉ cá nhân trường tùng liễu nhất khẩu khí, nhược thị biệt nhân tiến lai liễu, khán đáo liễu giá ma đa nhân, bao quát tân phụ, đô hòa nam chiêu đích quân thượng tại nhất khởi, cổ kế hoàn yếu phí nhất phiên khẩu thiệt.
Song hỉ khai liễu môn. Nhất thân hồng bào đích nam khê tựu tiến lai liễu.
Nam khê tiên sinh khán đáo liễu thẩm tử ngôn, vi vi nhất lăng, nhãn tiền đích giá cá thẩm tử ngôn, hảo tượng hữu liễu ngận đại đích biến hóa.
Song hỉ khán liễu khán nam khê tiên sinh đạo: “Tử ngôn đích thất ức chứng dĩ kinh trị hảo liễu, bất thị tha tưởng phiến nam khê tiên sinh a, nhi thị thẩm tử ngôn bị nhân phụ thân đích sự tình. Tri đạo đích nhân việt thiếu việt hảo!”
Nam khê tiên sinh lãng thanh tiếu liễu khởi lai, củng củng thủ, đối trứ thẩm tử ngôn đạo: “Cung hỉ.”
Thẩm tử ngôn ôn trầm nhất tiếu; “Hoàn đa khuy liễu tiên sinh.”
Tuy nhiên thuyết hiện tại thẩm tử ngôn thị quân, nam khê thị thần, bất quá thẩm tử ngôn hoàn thị hội tôn xưng nam khê tiên sinh vi tiên sinh, giá thị tha đối nam khê tiên sinh đích nhất chủng kính trọng.
Thẩm tử ngôn tố lai ngận thiếu bội phục nhân. Nam khê tiên sinh, tiện thị kỳ trung nhất cá!
Nhược bất thị nam khê tiên sinh bất di dư lực đích bang trợ. Tha bất hội tựu tái kiến đáo song hỉ liễu, nhi thả nhãn tranh tranh đích khán trứ “Tự kỷ” tố xuất hối hận chung thân đích sự tình!
Nam khê tiên sinh tiếu đạo: “Giá thị ngã ứng cai tố đích.”
Thẩm tử ngôn hốt nhiên thuyết liễu nhất cú, bất tri đạo tòng hà nhi khởi đích thoại: “Tiên sinh đích tâm sự, ngã tri đạo.”
Nam khê tiên sinh đích tiếu thanh, hốt nhiên chỉ trụ liễu, kiểm thượng hữu kỉ phân dam giới.
Song hỉ hảo kỳ khán liễu nam khê tiên sinh nhất nhãn, nhất song minh lượng đích mâu trung. Đái trứ nhất ti tham cứu.
Thẩm tử ngôn tỉnh quá lai liễu, song hỉ đích tâm tình tựu cân trứ khinh tùng liễu khởi lai. Não hải chi trung, dã tựu bất chỉ thị ưu tâm liễu, dã hội chú ý đáo giá bỉ như nam khê tiên sinh, tòng lai đô một hữu quá giá dạng đích thần sắc, giá dạng dam giới đích tiểu sự nhi thân thượng liễu.
Song hỉ bất giải đích vấn đạo: “Tử ngôn?” Nam khê tiên sinh hoàn hội hữu tâm sự? Song hỉ đích tâm trung, bất do đích hữu kỉ phân bát quái, tưởng tri đạo.
Thẩm tử ngôn tiếu trứ khán trứ nam khê tiên sinh: “Tiên sinh đích tâm sự, hoàn thị yếu nhượng tiên sinh tự kỷ thuyết cấp nhĩ thính ba.”
Nam khê tiên sinh đích nhãn trung đái trứ ngạc nhiên, tự hồ một hữu tưởng đáo, thẩm tử ngôn hội thuyết xuất lai giá dạng nhất cú thoại.
Thẩm tử ngôn kế tục thuyết đạo: “Kim nhật thị tiên sinh hòa hỉ nhi đích thân lễ……”
Song hỉ đích kiểm sắc nhất hắc: “Tử ngôn, nhĩ mạc yếu hồ thuyết! Na thị giả đích.”
Nam khê tiên sinh kiểm thượng dã đái trứ dam giới: “Bất quá thị giả hí.”
Thẩm tử ngôn thán tức liễu nhất thanh thuyết đạo: “Nam chiêu đích thân lễ, khởi hữu tác giả chi thuyết? Tiên sinh kí nhiên dĩ kinh hòa hỉ nhi cộng ẩm liễu thệ tửu, tựu đương thị phu thê.”
Sở vị thệ tửu, tựu thị song hỉ đương sơ hát đích na hỗn hữu nam khê tiên sinh huyết dịch đích tửu.
Thẩm tử ngôn tại giá, tại tràng đích kỳ tha tam cá nhân, đô bất ngữ, khán na ý tư, bãi minh liễu tựu thị thẩm tử ngôn đích ý tư, tựu thị tha môn đích ý tư.
Thẩm băng tiên khinh tiếu đạo: “Đại ca, kí nhiên nam khê tiên sinh hòa hỉ nhi, tâm trung một hữu bỉ thử, nhĩ dã mạc yếu loạn điểm uyên ương phổ liễu.”
Thẩm băng tiên thuyết đáo giá lí đích thời hầu, nam khê tiên sinh đích nhãn thần thiểm thước liễu nhất hạ, song hỉ dã mặc mặc đích khán liễu nam khê tiên sinh nhất nhãn.
Thẩm tử ngôn hốt nhiên đê ách đích tiếu liễu, tiếu bãi, đạo: “Như thử, na tựu bất vi nan tiên sinh liễu.”
Nam khê tiên sinh động liễu động chủy thần, bán thưởng, tài lãng thanh khai khẩu đạo: “Giả hí chân tố, hựu hà phương?”
Giá nhất cú thoại, triệt triệt để để đích kinh ngốc đáo liễu song hỉ!
Nam khê tiên sinh thuyết…… Thuyết…… Yếu giả hí chân tố?
Song hỉ tưởng thuyết điểm thập ma, khước phát hiện tự kỷ đích thiệt đầu tại đả kết.
Thẩm tử ngôn hòa thẩm băng tiên, ngoại gia mạc tiêu, khước thị nhất khởi tiếu liễu khởi lai.
Chí vu tô ngọc, tuy nhiên banh trứ kiểm, khả thị chủy giác, dã nhẫn bất trụ đích thượng dương liễu khởi lai.
Song hỉ giá tài minh bạch, cương cương thẩm tử ngôn hòa thẩm băng tiên, na thị hợp khởi hỏa lai, toán kế nam khê tiên sinh ni!
Khả…… Nam khê tiên sinh, thuyết đích na thoại, đáo để thị thập ma ý tư?
Nam khê tiên sinh tự hồ tưởng thông liễu thập ma tự đích, quyến cuồng nhất tiếu: “Nhân sinh nan đắc nhất tri âm nhân, ngã, bất nguyện phóng khí.”
Song hỉ khinh khinh đích hoán liễu nhất thanh: “Tiên sinh……”
Nam khê tiên sinh chuyển thân, khán hướng liễu song hỉ, nhiên hậu cực kỳ nhận chân đích thuyết đạo: “Hỉ nhi, tâm duyệt nhĩ.”
Song hỉ đích kiểm sắc nhất hồng, tưởng yếu khai khẩu cự tuyệt, khả thị kiểm thượng đích thần sắc, dĩ kinh xuất mại liễu tha chân thật đích tưởng pháp.
Nam khê tiên sinh sảng lãng đích tiếu liễu khởi lai, tòng nam phủ bị mãn môn sao trảm chi hậu, tha tựu tòng lai một hữu giá ma sướng khoái quá!
Nam khê khán trứ song hỉ, hoảng hốt trung, hưởng khởi liễu đương sơ na cá xảo tiếu thiến hề đích, cấp tự kỷ tống liễu hùng nhục đích thiếu nữ, tâm trung nhất trực cô tịch đích sở tại, thử khắc dĩ kinh toàn bộ bị song hỉ điền mãn.
Thẩm tử ngôn hạm thủ, đạo: “Tiên sinh thử sự nhất liễu, nhãn hạ hoàn hữu nhất kiện sự, na tựu thị thần nữ……”
Nhất thính đáo thẩm tử ngôn giá ma nhất thuyết, song hỉ tựu thụ khởi liễu nhĩ đóa, tha khả một vong ký, thẩm tử ngôn thị yếu thú giá cá nữ nhân đích!
Thẩm tử ngôn lãnh mâu: “Tha tảo tựu phát hiện ngã thân thể lí diện đích na cá tây bắc hóa liễu, lưu bất đắc! Khán khởi lai, nam chiêu quốc, dã yếu tái biến nhất biến thiên liễu!”
Hoàng vị kí nhiên dĩ kinh thị tha tọa thượng liễu, na thặng hạ đích sự tình, tựu do bất đắc na ta lão thần môn liễu!
Chuyển nhãn tựu thị bán cá nguyệt.
Giá bán cá nguyệt, phát sinh liễu ngận đa đại sự, bỉ như nam chiêu quốc đích thần nữ bạo tễ, hữu liễu tân đích thần nữ.
Thần nữ thị vương thượng lưu lạc tại ngoại đích nữ nhi, nhất cá bất đáo lưỡng tuế đích tiểu nữ oa.
Tái bỉ như…… Chính tại bắc mạc đích ngô hiển, tại tiếp đáo liễu nhất phong tín chi hậu, tựu thông thông đích cản vãng liễu nam chiêu. ( vị hoàn đãi tục. Như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm, hoan nghênh nâm lai đầu thôi tiến phiếu, nguyệt phiếu, nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. )
Như quả xâm phạm liễu nâm đích quyền lợi, thỉnh lai tín cáo tri, ngã môn tương tại 24 tiểu thời nội tiến hành thanh lý. Nhậm hà phi bổn trạm nhân tố đạo trí đích pháp luật hậu quả, bổn trạm quân bất phụ trách nhậm.