ps: Tưởng thính đáo canh đa nhĩ môn đích thanh âm, tưởng thu đáo canh đa nhĩ môn đích kiến nghị, hiện tại tựu sưu tác vi tín công chúng hào “qdread” tịnh gia quan chú, cấp 《》 canh đa chi trì!
Cận cận thị tiểu thạch nhân nhất nhân chi lực, ngạnh thị tương na thập vạn đại quân chấn trụ, tiền phương ô áp áp nhất phiến, tịch tĩnh vô thanh, khước lăng thị một nhất cá cảm đạp tiền nhất bộ.,
Giá nhượng trác nhất phàm dã do trung đích cảm đáo nhất cổ tỏa bại cảm, tự kỷ đường đường thiếu niên ma vương tại bí cảnh chi trung lập hạ đích uy thế, chẩm ma hoàn bất cập giá cương lộ đầu đích tiểu thạch nhân? Thị tự kỷ bất cú hung mãnh, hoàn thị tiểu thạch nhân thái hung tàn?
Đáp án, đương nhiên thị hậu giả.
“Kí nhiên lai liễu, tựu đô lưu hạ ba……” Tiểu thạch nhân chỉ hướng tiền phương đại phiến nhân mã, tức tiện giá ta tại tha nhãn trung do như hà mễ bàn đích tồn tại, tha dã bất đả toán phóng quá.
“Phốc phốc phốc phốc……”
Thạch bích hóa tác đích thần phong tại tiền phương hoành tảo, trực tiếp yêu trảm đại phiến nhân mã, chỉ tại trát nhãn gian, vô sổ nhân tễ mệnh, huyết lưu thành hà. Chư giáo tử đệ kinh hoảng đào thoán, đâu khôi khí giáp, dụng tẫn hồn thân giải sổ đào ly.
Chuyển nhãn gian, giá thập vạn nhân tựu bị thanh tràng liễu!
Nhất cá thân trứ hắc y, thân tư khôi ngô đích niên khinh thánh đại tại chiến địa thượng bào hao, nhất biên trùng trứ trác nhất phàm kháo lai, nhất biên đại nhượng: “Đại ca! Tự kỷ nhân nột! Tự kỷ nhân!”
Trác nhất phàm định tình nhất tiều, tài phát hiện cư nhiên thị khan du, lập mã kỳ ý tiểu thạch nhân phóng quá liễu tha. Nhi hậu khán đáo hậu giả diện sắc phát bạch, khí suyễn như ngưu đích kháo đáo tha thân biên, tượng thị trảo trụ liễu căn cứu mệnh đạo thảo bàn, kinh hô bất dĩ: “Ngọa tào! Na lí khiêu xuất đích ma đầu…… Bỉ nhĩ hoàn hung tàn!”
Tha thị chân đích bị hách phôi liễu, hảo bất dung dịch thuyết phục liễu tự tộc đích trường bối đầu kháo thiếu niên ma vương, chỉ thị quá lai thông phong báo tín chứng minh hạ bất chu sơn đích lập tràng. Bất tằng tưởng đáo cư nhiên kiến đáo giá nhất mạc. Nhượng tha tiểu tâm can cuồng khiêu. Giá chân thị thái khả phạ liễu.
Trác nhất phàm tủng tủng kiên. Bất tri như hà giải thích, nhân vi đích xác nhất ngôn nan tẫn
“Na thị……” Khan du tương mục quang lạc tại thần quan thượng phương đích tiểu thạch nhân thân thượng, tâm hoài kính úy, nan dĩ tưởng tượng giá tràng hạo hạo đãng đãng đích đại sát phạt đích thủy tác dũng giả, tựu thị giá dạng nhất tôn bất túc nhất mễ đích thạch đầu nhân phát xuất đích.
Khan du đối cảnh giới soa cự hữu chủng thiên sinh đích mẫn cảm, chỉ thị đệ nhất nhãn tựu giác đắc na thạch nhân thâm bất khả trắc, chí thiếu dữ tha môn gia đích nguyên thủy cổ tổ thị nhất cá tằng thứ đích. Nhi thả ngận hữu khả năng đại đại siêu việt.
“Chung vu an tĩnh liễu, nhất quần tiểu đông tây căn mã trách tự đắc trách trách hô hô. Chân thị ô liễu ngã nhĩ……” Tiểu thạch nhân trang mô tác dạng đích đào liễu đào nhĩ, nhi hậu bàn tọa thạch quan thượng phương vận khí điều hưu, cương tài trác nhất phàm đệ cấp tha đích thần cảnh bổn nguyên tha hoàn một hoàn toàn luyện hóa điệu. Hiện tại nhân đô trảm đích soa bất đa liễu, càn thúy nhất biên tọa hạ lai thâm nhập luyện hóa, nhất biên đẳng đãi hạ nhất phê bổn nguyên.
Tiếp hạ lai, trác nhất phàm bất đắc bất y chiếu khai thủy đích ước định, vi tiểu thạch nhân khứ bổ đao, thuận tiện thu tập thần cảnh bổn nguyên.
Thật lực việt cường, thần cảnh bổn nguyên dã tựu việt nùng úc, tối sơ đích bổn nguyên thị đạm lam sắc. Nhi hậu vi thâm lam, nhược thị tái vãng thượng ta tựu hội vô hạn tiếp cận thâm hắc.
Trác nhất phàm tưởng đáo liễu nhất ta sự tình. Cản mang thỉnh giáo. Nhân vi cư thuyết thần cảnh bổn nguyên vĩnh bất hủ hủ, tưởng thỉnh giáo hạ tiểu thạch nhân năng phủ tại đế mộ chi trung na ta cổ miếu lí tầm trảo đáo bổn nguyên đích tồn tại. Nhân vi na lí nguyên bổn tựu mai tàng trứ thủ hộ bàn cổ võ đế đích thần vệ đích thi thân. Dã hứa dã hữu bổn nguyên đích tồn tại.
“Hoặc hứa hữu ba, đãn tối hảo bất yếu đả na ta đông tây đích chủ ý. Bàn cổ võ đế, bất tại đế mộ trung, sở dĩ bính bất đắc.” Tiểu thạch nhân hữu ta ngưng trọng đích thuyết đạo.
Trác nhất phàm cật kinh: “Tòng thái cổ chi tiền bất tử bất diệt chí kim, giá thị chẩm dạng đích nhất cá tồn tại?”
“Na nguyên bổn tựu thị siêu thoát tứ linh dĩ ngoại đích bất hủ tồn tại.” Tiểu thạch nhân diêu diêu đầu, tha dã bất tri đạo, tất cánh đương niên tha dã cận thị nhất khối thần liêu, hoàn ngận nhược tiểu, chí vu như hà xúc cập đáo giá nhất tằng, đô thị nhân vi nhất tràng ngẫu nhiên đích tạo hóa.
“Như thử bất hủ, bất tử bất diệt, khởi bất thị vô địch……”
Trác nhất phàm khinh ngữ, giác đắc giá dạng đích tồn tại dĩ cửu siêu việt liễu cấm kỵ, tòng na cá thời kỳ diên tục đáo hiện tại, thùy năng thúc phược trụ?
Bất quá tiểu thạch nhân văn ngôn, khước thị diêu đầu, khổ tiếu liễu kỉ thanh, tha thuyết đạo: “Tuy nhiên siêu thoát, đãn y cựu tại đạo nội. Vạn vật do đạo sinh, đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, tam sinh vạn vật…… Một nhân khả dĩ đào thoát đạo đích thúc phược.”
Tiếp hạ lai, trác nhất phàm dữ khan du nhất đồng thu cát bổn nguyên, na ta thụ thương đích thần cảnh, cổ tổ căn bổn bất thị tha môn đích đối thủ, linh linh lạc lạc đích hựu thu tập đáo nhị thập kỉ khối, trình độ do đê đáo cao các hữu bất đồng. Khả tích, hoàn thị hữu nhất ta bào điệu liễu, tha môn thủ trung hữu nguyên thủy cổ tổ truyện hạ đích bảo mệnh hộ phù, quan kiện thời khắc đào tẩu bảo mệnh, tha môn vô pháp lưu trụ.
Tiểu thạch nhân tương thần cảnh bổn nguyên hốt luân nhất thôn, toàn bộ nhập đỗ, táp ba táp ba chủy, thuyết đạo: “Bất cú bất cú, hoàn yếu tái đa nhất ta. Yếu khôi phục toàn thịnh, giá ta bổn nguyên viễn viễn bất chỉ.”
“Nhu yếu đa thiếu?” Khan du nhạ nhiên, cương tài tha thôn hạ đích bổn nguyên, thiếu thuyết dã hữu nhất cá thần cảnh tứ thiên niên khổ tu đích tinh hoa liễu, một tưởng đáo cư nhiên hoàn bất cú.
“Nhĩ dĩ vi ngã thị cật hóa mạ? Ngã hoàn đắc chiếu cố ngã lưỡng cá huynh đệ a, thát thần cổ, ỷ thần đao, tha môn dã nhu yếu thần cảnh bổn nguyên tu phục tự thân.” Tiểu thạch nhân phúc phỉ thuyết: “Giá ta thất thất bát bát gia khởi lai, chí thiếu hoàn nhu yếu thượng thiên khối vị đạo tối nùng đích cực phẩm thần cảnh bổn nguyên, tài năng hoàn toàn khôi phục.”
“Thượng thiên khối?” Trác nhất phàm hòa khan du đô đại kinh, thế gian xuất nhất cá thần cảnh đô đô nan, na lí lai đích thượng thiên.
“Tự nhiên, hoàn hữu biệt đích bạn pháp tu phục. Bất quá một hữu thần cảnh bổn nguyên công hiệu đại bãi liễu. Sở dĩ, hiện tại canh yếu hảo hảo bả ác thời cơ tài hành!” Tiểu thạch nhân niết niết quyền đầu, mục quang tảo hướng đế mộ trung kỉ xử địa phương, gian tà đạo: “Ngã xuất lai đích thời hầu thủ dương dương, bả giá phiến đế mộ toàn phong trụ liễu, tha môn thủ trì hộ phù chỉ năng đoản tạm đào ly chiến tràng, khước ly bất khai giá phiến đế mộ. Sấn tha môn thụ thương, nhĩ tái khứ thu cát nhất ta lai!”
Trác nhất phàm, khan du đô ngạc nhiên, giá gia hỏa hoàn thuyết tự kỷ bất thị cật hóa, vi liễu cật giản trực thập ma sự nhi đô tố đắc xuất.
Vu thị, tha hòa khan du phân đầu hành sự, tại đế mộ trung triển khai thu cát.
Đế mộ tiểu thế giới phi thường quảng mậu, na ta nhân thông quá bảo mệnh hộ phù lạc đáo yểu vô nhân tích đích sơn lâm dưỡng thương, ngận nan tầm trảo. Khả tích chung cứu thị liêu bất đáo tự kỷ tại chiến thời, dĩ bị tiểu thạch nhân tiêu ký, căn bổn đào thoát bất liễu truy tung.
Như quả thông quá bảo mệnh hộ phù đào đắc viễn nhất ta, dã hứa khả dĩ tị quá truy sát, đãn tái cách bán nguyệt, đế mộ cấm chế tựu hội lạc hạ. Tha môn tựu một hữu túc cú đích thời gian thông vãng đế mộ xuất khẩu liễu.
Nhân thử, tha môn đô tuyển trạch liễu đế mộ xuất khẩu biên duyên nhất đái hưu tức, tuy nhiên thất linh bát lạc đích, đãn chung cứu đào bất quá tiểu thạch nhân đích tiêu ký. Lánh ngoại trác nhất phàm cụ hữu ma đồng, khinh tùng tảo quá nhất phiến tiếp nhất phiến đích đại vực, ngận khoái tựu năng hữu sở sát giác.
Tối chung, kế na nhị thập tam tộc đích thánh đại, thần kinh chưởng giáo tao thụ thiếu niên ma vương độc thủ dĩ hậu, nhị thập tam tộc đích thập vạn đại quân dữ chỉnh chỉnh nhị thập tam vị cổ tổ, dã kỉ hồ toàn bộ luân hãm. Đào thoát trừ khứ đích, cận cận chỉ hữu sổ thiên vi bất túc đạo đích tộc nội đệ tử.
Sự thật thượng, na thị tiểu thạch nhân cố ý phóng xuất khứ đích, vi liễu truyện đệ tiêu tức, cấp thiếu niên ma vương tạo thế.
Giá dạng đích kết cục mạc bất thảm liệt, bổn dĩ vi nhị thập tam tộc tựu thử tiêu vong liễu, tòng thử dĩ hậu ứng đương hội an tĩnh độ nhật, tựu thử lạc mạc.
Đãn thị trực đáo lưỡng nhật hậu, tam vị chân thần đích xuất hiện, lệnh đế mộ trung tái khởi ba lan.
Viễn không, kỉ chỉ hung cầm phi lai, pha vi tráng quan, đương trung kỉ chỉ hung cầm mi tâm gian ấn hữu thần phù, nhi kỳ trung nhất chỉ canh thị sí thịnh dị thường.
“Kim sí bằng yêu! Chân thần cấp hung cầm…… Tha thượng diện tọa trứ nhất cá nhân, dã thị chân thần!” Trác nhất phàm viễn viễn kiến đáo giá mạc, cảm giác đại sự bất diệu.
“Thị bằng tộc đích nguyên thủy cổ tổ lai tầm cừu liễu, tha tộc thánh đại, chưởng giáo liên đồng cổ tổ đô tại giá lí vẫn lạc, yết bất hạ giá khẩu khí.” Khan du sai xuất lai nhân đích thân phân.
Nguyên thủy cổ tổ, vi nhất tộc tối sơ đích kiến lập giả, thật lực tảo tựu để đạt chân thần, giá dạng nhất tôn siêu thoát đích tồn tại nhi kim bất cố cấm chế vi quy trực tiếp xuất thủ, khả kiến đối phương dĩ kinh hạ định quyết tâm yếu ngư tử võng phá liễu.
Bất chỉ như thử, trừ liễu giá chỉ chân thần cấp biệt đích kim sí bằng yêu, hoàn hữu bằng tộc đích nguyên thủy cổ tổ, tại thân hậu kỉ chỉ hung cầm thượng, hoàn hữu nhất nam nhất nữ, khí tức khủng phố, thần phù thứ nhãn, na đẳng thần cách hung hãn dị thường, viễn viễn đích tựu hiên khởi nhất cổ bất tiểu đích ba lan.
Trác nhất phàm đảo hấp liễu nhất khẩu lãnh khí, tam đại chân thần gia thượng nhất đầu chân thần cấp đích kim sí bằng yêu, tứ danh chân thần hàng chí, giá yếu như hà để đáng? Bị phát hiện tuyệt đối tất tử vô nghi.
Hoàn hảo, trác nhất phàm dữ khan du đô ngận tiểu tâm, mã thượng ẩn tế đáo thị giới trung, đóa quá liễu sưu tầm.
Nhi hậu đẳng giá tứ đại chân thần lộ quá hậu, liên mang tiền vãng tiểu thạch nhân na lí báo tín.
“Bất tri đạo tiểu thạch nhân năng bất năng ứng phó quá khứ, tứ đại chân thần, phi nhất bàn đích khủng phố!”
Trác nhất phàm một tưởng đáo giá nhất chiến cư nhiên khiên động liễu chân thần, giá dạng đích cấp biệt tha hoàn soa đắc viễn, dĩ kinh bất thị tha nhất nhân chi lực khả dĩ để đáng đích liễu.
Hiện tại, nhất thiết hi vọng tựu toàn tại tiểu thạch nhân thân thượng, khán tha hữu thập ma hồi ứng. Cận lai, tha hựu luyện hóa liễu bất thiếu đích thần kinh bổn nguyên, cư thuyết thật lực đại tăng. ( ngã đích tiểu thuyết 《》 tương tại quan phương vi tín bình đài thượng hữu canh đa tân tiên nội dung nga, đồng thời hoàn hữu 100 trừu tưởng đại lễ tống cấp đại gia! Hiện tại tựu khai khải vi tín, điểm kích hữu thượng phương “” hào “Thiêm gia bằng hữu”, sưu tác công chúng hào “qdread” tịnh quan chú, tốc độ trảo khẩn lạp! )(