Chính văn
Loại biệt: Đô thị tiểu thuyết
Tác giả:
Thư danh: __
Trảo đáo không gian tọa tiêu chi hậu, võ lăng phong tương giá cá tọa tiêu định vị tại tự kỷ đích linh hồn không gian, giá dạng tựu năng cú phản hồi a lặc môn đặc liễu, tuy nhiên thuyết địa cầu thị võ lăng phong nguyên lai đích thế giới, đãn thị tha cảm giác a lặc môn đặc thế giới tài thị quy túc a. Toàn văn tự duyệt độc
“Tẩu liễu……”
Võ lăng phong lạp trứ tư tạp lôi đặc tiến nhập liễu nữu khúc đích không gian chi trung, tiếp trứ, võ lăng phong hòa tư tạp lôi đặc đích thân thể thuấn gian tiêu thất tại nguyên chiến lang minh kim trấn biên tiếu đích tiểu sơn pha chi thượng.
Phảng phật thị nhất thuấn gian, dã phảng phật thị nhất thế kỷ đích dạng tử, võ lăng phong hòa tư tạp lôi đặc kinh lịch liễu vô sổ đích không gian loạn lưu chi hậu, lai đáo liễu nhất cá võng ba lí diện, giá cá thời hầu, trầm mê tại du hí trung đích võng trùng môn hoàn bất tri đạo lưỡng cá nhân đích đáo lai.
Nhi tại biên hào 088 đích cơ khí bàng biên, chính hữu nhất cá nam hài bát tại na lí nhất động bất động, giá cá nam hài đích bàng biên đích nam hài môn chính tại ngoạn trứ tối cận tân hưng đích du hí lol, chính tại đầu nhập đích đả trứ du hí.
Giá cá bát tại 88 hào cơ tử tiền diện đích nam hài chính thị võ lăng phong nguyên lai đích thân thể……
Võ lăng phong chiến đẩu trứ thủ chỉ khứ tham tự kỷ nguyên thân thể đích tị tức, dĩ kinh…… Tử liễu……
Quả nhiên thị tử liễu ma?
Bất quá tại a lặc môn đặc quá liễu na ma đa niên, đãn thị tại giá cá thế giới phảng phật một hữu lưu thệ nhất miểu đích thời gian, khán lai thị không gian thác loạn, nhượng thời gian bất đối đẳng a.
Chẩm ma bạn?
Võ lăng phong tưởng liễu nhất hạ, quan điệu liễu cơ tử, nhiên hậu giá trứ tự kỷ nguyên lai đích thân thể tẩu xuất liễu du hí thính, tư tạp lôi đặc cân trứ võ lăng phong tẩu liễu xuất khứ.
“Hư……”
Hữu kỉ cá nam sinh khán đáo tư tạp lôi đặc đốn thời xuy liễu cá khẩu tiếu, ngoại quốc nhân hoàn ngận thiếu kiến đích, nhi thả thân tài na ma chính điểm, một hữu tưởng đáo hội tại giá cụ tiểu võng ba xuất hiện, chân đắc thị nan đắc a.
“Ca kỉ cá, khoái khán. Ngoại quốc nữu ai, giá cá nữu siêu cấp chính điểm a, cù hảo đại a……”
“Thị bất thị phụ cận trung học đích học sinh ni?”
“Bất hội ba? Ngã hoàn một hữu kiến quá na cá trung học hữu ngoại quốc nhân chuyển giáo ni, hữu dã bất thị kim ngân sắc đích đầu phát a. Thị cá tông sắc đầu phát đích. Nhi thả kiểm thượng hữu hảo đa tước ban, giá cá kiểm đản tinh trí đắc ngận a……”
“Bất hội thị nhiễm phát đích tiểu thái muội ba?”
“Chẩm ma khả năng? Một hữu khán nhân gia xuyên trứ ma? Hoàn toàn thị âu mỹ thức đích đả phẫn ai. Tây vực ngưu tử trang, siêu khốc…… Nhi thả na nhãn tình, bất thị hắc sắc đích……”
“Thùy hội anh ngữ, thượng khứ đáp cá san bái. Khán khán thị na cá trung học đích, ngã hảo chuyển giáo……”
“Thiết, anh ngữ? Khai ngoạn tiếu, ca môn khảo thí tối đa tam thập đa phân, hoàn toàn thị hạt hỗn đích, toán liễu ba……”
Nhất cá cá nam sinh khai thủy nghị luận liễu khởi lai, tiếp trứ chỉnh cá võng ba đô huyên hiêu liễu khởi lai.
Tẩu xuất liễu võng ba. Lai đáo liễu nhất cá giác lạc chi hậu, võ lăng phong hữu thủ nhất điểm không gian, đốn thời nhất lượng tửu hồng sắc đích mã toa lạp đế grancabriosport sưởng bồng bào xa biến liễu xuất lai.
“Oa, giá thị thập ma đông tây. Cảm giác ngận soái a……” Tư tạp lôi đặc phủ mạc trứ bào xa đích xa thân thuyết đạo.
“Địa cầu thượng diện đích sản vật, đái nhĩ thể nghiệm hạ hảo liễu, thập ma khiếu lạp phong……”
Võ lăng phong tương nguyên lai đích thân thể phóng đáo hậu tọa thượng diện, nhiên hậu tự kỷ tọa đáo liễu giá sử vị, nhượng tư tạp lôi đặc tọa tại liễu phó giá sử vị, thải động du môn, nhất thuấn gian võ lăng phong giá sử trứ bào xa phong trì điện xế nhất bàn đích bào liễu xuất khứ.
Nguyên lai võ lăng phong khả thị nhất trực tưởng tượng trứ giá trứ nhất lượng mã toa lạp đế hoặc giả pháp lạp lợi đích bào xa bôn trì tại cao tốc thượng diện, hoặc giả đáo nhai đạo thượng trang bức hạ, khả thị chỉ thị huyễn tưởng bãi liễu, đãn thị hiện tại liễu giải thế giới bổn nguyên đích tha tưởng sang tạo thập ma đô khả dĩ, tựu toán phục chế nhất cá địa cầu, dã chỉ thị thời gian vấn đề.
“Oa, hảo khốc, tuy nhiên tốc độ ngận mạn, đãn thị giá chủng tọa tại lí diện đích cảm giác hoàn bất thác nga……” Tư tạp lôi đặc đốn thời hưng phấn đích cử trứ song thủ cảm thụ trứ phong tòng thủ chỉ gian xuy quá đích cảm giác.
Phong xuy phát sao đích sưởng bồng giá sử đích cảm giác đái cấp nhân chấn hám nhân tâm đích giá sử thể nghiệm, mã toa lạp đế grancabriosport sưởng bồng bào xa đái cấp võ lăng phong nhất chủng trác nhiên siêu quần đích giá sử linh cảm thể nghiệm, mãn túc liễu võ lăng phong kí truy cầu lạp phong, hựu truy cầu thứ kích đích giá sử khoái cảm, khí thế bức nhân đích cao tính năng bào xa phối hợp trứ vô pháp hiệu phảng đích ưu nhã ngoại quan dẫn khởi liễu lưỡng bàng lộ nhân đích tập thể quan chú.
“Na lượng xa bất hội thị mã toa lạp đế ba?”
“Thị, chẩm ma bất thị a, khứ niên ngã tại quảng châu khán đáo đích, tại 11 nguyệt 10 đích quảng châu xa triển thượng diện khán đáo quá, kim niên bj dã hữu xa triển, hảo tượng thị 270 vạn ba đích tiêu giới ba……”
“Kháo, hựu thị phú nhị đại, đặc miêu đích, tại hạn tốc 40 đích tốc độ thượng bào giá ma khoái……”
“Thiết, nhân gia hữu tiền, giao cảnh tài bất khứ trảo ni, nhĩ dĩ vi nhân gia một tiền một thế cảm tại giá lí phiêu đãng?”
“Thuyết bất định thị na cá kinh đô đích đại thiếu đồ kinh giá lí ni, cha môn giá cá tiểu địa phương bất hội hữu giá chủng xa đích……”
“Ngã khán kiến thượng diện hữu cá ngoại quốc tiểu nữu, đặc miêu đích, na kiểm đản hảo tịnh a, thân tài siêu cấp bạo……”
“Khẳng định đích, hương xa chẩm ma năng cú khuyết thiếu mỹ nữ ni……”
“Ai, biệt tiện mộ liễu, phách chiếu lưu cá ký niệm ba, cha môn dã tựu chỉ năng huyễn tưởng hạ liễu……”
Võ lăng phong thể nghiệm liễu nhất bả trang bức đích cảm giác hậu, tương bào xa khai tại liễu tự gia đích môn khẩu tiền, nhiên hậu mạc xuất nguyên lai thân thể khẩu đại trung đích thược thi, đả khai liễu gia môn, tẩu liễu tiến khứ.
Hiện tại giá cá thời gian, lão ba ứng cai một hữu hồi lai đích, ứng cai tại công địa thượng diện ba?
Võ lăng phong tương tự kỷ đích nguyên lai đích thân thể phóng tại liễu sàng thượng, nhiên hậu thân thủ tương tự kỷ địa cầu thượng đích ký ức hối tại liễu nhất khởi, phóng tiến liễu tự kỷ nguyên lai đích thân thể chi trung, đồng thời chú nhập sinh mệnh lực, tiếp trứ tương thân thể cải tạo liễu nhất hạ, đồng thời khai phát liễu hạ đại não, tối hậu tương hiếu thuận lão ba đích tuyệt đối mệnh lệnh quán thâu liễu tiến khứ, nhiên hậu thu hồi liễu thủ.
Võ lăng phong nguyên lai đích thân thể đích trung ủng hữu liễu bất thác đích lực lượng, siêu cao đích trí tuệ hoàn hữu trứ võ lăng phong đích ký ức, khả dĩ thuyết, hiện tại thảng tại sàng thượng diện đích võ lăng phong tựu thị võ lăng phong liễu.
“Hảo liễu, ngã môn tẩu ba, tâm nguyện dĩ kinh hoàn thành liễu……” Võ lăng phong thán liễu khẩu khí, như thích trọng phụ.
“Giá cá nhân?” Tư tạp lôi đặc khán trứ sàng thượng na cá tương mạo bình bình đích nam sinh, đốn thời nghi hoặc đích khán trứ võ lăng phong.
“Na thị nguyên lai ngã đích thân thể, tuy nhiên bất soái, đãn thị nhưng nhiên thị ngã a, bất quá hiện tại dĩ kinh vô sở vị liễu, ngã cấp liễu tha ta hứa đích năng lực, ứng cai năng cú thuận phong thuận thủy đích sinh hoạt tại giá cá thế giới thượng, tiếp hạ lai nhượng tha hảo hảo chiếu cố lão ba ba, tha tố địa cầu thượng đích võ lăng phong, nhi ngã tắc tố a lặc môn đặc đích võ lăng phong, tòng thử bất hội tái hữu giao tập, giá dạng đích thoại, ngã dã năng cú phóng tâm liễu, nhi ngã một hữu thành vi chí cao thần đích nguyên nhân, đại khái tiện thị nhân vi vô pháp cát xá hòa giá cá thế giới đích liên hệ ba?
Mại xuất liễu giá nhất bộ chi hậu, ngã tựu năng cú thông vãng chí cao thần vị liễu, thậm chí năng cú hướng sang thế thần tiến quân liễu, ngã tương tự kỷ tại giá cá thế giới đích ký ức toàn bộ quán thâu đáo nguyên bổn đích thân thể chi trung, khả dĩ thuyết tha tựu thị ‘ võ lăng phong ’, chỉ thị bất tri đạo a lặc môn đặc đích thế giới nhi dĩ, nhi thả tha hội phát hiện tự kỷ ủng hữu liễu nhất ta sở vị đích ‘ đặc dị công năng ’, ứng cai năng cú tại giá cá thế giới hỗn cá phong sinh thủy khởi liễu.”
Võ lăng phong mân chủy thuyết đạo, tuy nhiên tha tưởng thân tự hiếu thuận lão ba, đãn thị như quả đái cấp lão ba thái đa thần quái đích sự tình đích thoại, khủng phạ hội nhượng tha đích sinh hoạt tiết tấu biến loạn liễu, tương lão ba đái đáo a lặc môn đặc thế giới thập ma đích chỉ thị tha đích tự tư chi cử, tại nhất cá mạch sinh đích thế giới hoàn bất như tại giá cá lưu hữu hồi ức đích thế giới ni.
Nhi thả a lặc môn đặc thế giới một hữu lão mụ a, lão ba mỗi niên hội tế điện lão mụ đích, đáo liễu a lặc môn đặc thế giới tựu bất năng liễu a, lão ba duy nhất đích nguyện vọng đại khái tựu thị giá cá liễu, bất năng cú bác đoạt tha đích ý nguyện a.
Lão ba nhất biên thống khổ, nhất biên vi liễu chiếu cố trứ tự kỷ đĩnh hạ khứ, kỳ thật hiện tại võ lăng phong minh bạch liễu, lão ba ứng cai thị tảo tựu yếu than liễu, một hữu lão mụ, tha dĩ kinh vô pháp hoạt hạ khứ liễu, đãn thị nhân vi yếu chiếu cố tự kỷ, sở dĩ tài chi xanh liễu hạ lai, nhất biên thị tư niệm ái nhân, nhất biên thị chiếu cố nhi tử, sở dĩ tài hội mỗi thiên mãi túy ba?
Lão ba thị đối lão mụ thái quá tư niệm liễu, sở dĩ tài na dạng đích a, giá nhất thiết võ lăng phong đô minh bạch liễu, nhân tổng thị hội thành trường đích a, hiện tại thân biên hữu liễu ái nhân chi hậu võ lăng phong tài minh bạch một hữu thân biên đích na ta nữ nhân thị thập ma cảm giác, hạ lạc đặc, ôn ni thị tối tảo cân trứ tha đích liễu, như quả tha môn lưỡng cá na dạng liễu, tha khẳng định hội phát cuồng đích ba?
Giá tiện thị ái a, một hữu ái nhân đích nhân sinh dĩ kinh thị hắc ám liễu.
Lão ba thị cá chí tình đích nam nhân, trừ liễu lão mụ thùy đô bất ái, vi ái nhi si, vi ái nhi túy, vi ái si cuồng……
Kỳ thật lão ba hoàn toàn khả dĩ nhị hôn đích, đãn thị tha một hữu a, vi thập ma, thị đối lão mụ đích chí ái a.
Võ lăng phong nhãn lí mãn thị lệ thủy, như quả giá cá thế giới hữu linh hồn đích thoại, khán đáo lão ba đích lão mụ hội bất hội thương tâm ni?
Khẳng định hội đích ba?
Giá cá thế giới tổng thị hội hữu bi thảm đích sự tình phát sinh trứ, đãn thị nhân hoàn thị yếu hoạt trứ, lão ba như quả một hữu tự kỷ tảo tựu tầm tử liễu, nhân vi tự kỷ tài giảo nha đĩnh liễu hạ lai, mỗi thiên tòng công địa thượng hồi lai đích lão ba đô thị mãn thân đích hôi thạch thổ tiết……
“Phu quân……” Tư tạp lôi đặc khán trứ lưu lệ trung đích võ lăng phong, đốn thời tương tha bão tại liễu hoài lí, an úy liễu khởi lai, thuyết đạo, “Một sự liễu, nhất thiết quá khứ liễu, tiếp hạ lai, tựu nhượng giá cá ‘ võ lăng phong ’ đại thế nhĩ lai hiếu thuận bá phụ ba, bất, tha tựu thị nhĩ, nhĩ hội hảo hảo chiếu cố bá phụ đích, nhất thiết hội hảo khởi lai đích……”
“Ân, ngã tri đạo, hảo liễu, giá cá tâm nguyện liễu liễu ni, ngã môn tẩu ba……” Võ lăng phong thuyết đạo.
“Bất đẳng trứ khán hạ bá phụ ma?” Tư tạp lôi đặc thuyết đạo.
“Bất dụng liễu……”
Võ lăng phong diêu diêu đầu, thuyết đạo, “Ngã dĩ kinh tương ‘ tự kỷ ’ lưu hạ lai liễu, dĩ kinh cú liễu, thái siêu tự nhiên đích sự tình lão ba thị tiếp thụ bất liễu đích, nhượng tha môn bình tĩnh đích quá địa cầu thượng đích thời quang ba, nhi ngã tắc yếu tố tự kỷ ứng cai yếu tố đích sự tình liễu, ngã dã hữu liễu tự kỷ đích gia đình liễu, ngã hữu nhĩ môn, ngã hoàn yếu tố a lặc môn đặc thế giới đích vương, ngã đích nhân sinh khẳng định bất hội tượng địa cầu giá dạng đích bình phàm, ngã đích lực lượng bất duẫn hứa ngã bình phàm a.”
“Ân, ngã môn tẩu ba, tương a nhĩ thác lợi á tỷ tỷ tha môn dã triệu hoán xuất lai ba, hảo bất dung dịch lai địa cầu nhất tranh, yếu ngoạn đắc khai tâm tài đối ba, hi hi, nhân gia hòa tỷ tỷ môn tựu hảo hảo thể nghiệm hạ giá cá thế giới ba, cảm giác giá cá thế giới bỉ a lặc môn đặc hữu hảo đa hữu thú đích địa phương ni……” Tư tạp lôi đặc khán trứ chu vi đích cao lâu đại hạ đốn thời hưng phấn đích thuyết đạo.
Võ lăng phong điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Ân, ngã dã ngận hoài niệm liễu, tựu tẫn tình đích ngoạn nhạc ba……”
“Nga……”
Tình tiết điệt đãng khởi phục, khấu nhân tâm huyền, thị nhất bổn tình tiết dữ văn bút câu giai đích huyền huyễn tiểu thuyết, đề cung tại tuyến duyệt độc.