Nâm đích sở tại vị trí:
:w.xunshu.org
Hạ tái bổn thư:
5200 tối tân chương tiết tẫn tại tầm thư võng
Vi phong khinh khinh phù động trứ, hương thảo đích khí tức di mạn tại thảo nguyên chi thượng.
Võ lăng phong ủng bão trứ hoài lí nhu nhược đích a nhĩ thác lợi á, hiện tại tha chung vu ủng hữu liễu giá cá nữ hài liễu, na ma nhượng tha hướng vãng đích a nhĩ thác lợi á, hiện tại chung vu thành vi liễu tha đích nữ nhân, nhãn lệ bất cấm lưu liễu xuất lai, thị hỉ cực nhi khấp, tha chân đắc thị hảo hạnh phúc ni.
“Khóc thập ma, tượng nhất cá hài tử?” A nhĩ thác lợi á đốn thời khinh phủ trứ võ lăng phong đích kiểm bàng thuyết đạo.
“Nhân vi cảm giác bất chân thật, a nhĩ thác lợi á, ngã chân đích ủng hữu liễu nhĩ ma?” Võ lăng phong khán trứ hoài lí thiếu nữ nhu nhược nhất bàn đích a nhĩ thác lợi á, giá chân đắc hảo mộng huyễn đích cảm giác.
“Thị chân đắc, ngã, a nhĩ thác lợi á phan đức lạp cống tòng thử vĩnh viễn thị nhĩ võ lăng phong đích nữ nhân, chân thị đích, nâm cá hài tử nhất dạng, an lạp, ngã hựu bất hội đào tẩu đích, nhi thả dã hữu liễu nhĩ đích hài tử ni, chẩm ma khả năng nhượng ngã đích hài tử một hữu phụ thân ni?” A nhĩ thác lợi á tương võ lăng phong bão tại tự kỷ đích hoài lí thuyết đạo.
“Ân, bất yếu ly khai ngã, a nhĩ thác lợi á, một hữu nhĩ, ngã ninh nguyện tử khứ, ngã bất tri đạo tự kỷ vi thập ma giá dạng ái trứ nhĩ, chân đắc, khả năng ngã thị thái sung cảnh nhĩ đích mỹ lệ liễu, chân đắc, nhĩ mỹ lệ đích nhượng ngã bất cảm khứ tiết độc, mỹ lệ đích nhượng ngã bất cảm tương tín hiện tại thị chân thật đích, ngã chân đắc ngận hỉ hoan nhĩ, dụng sinh mệnh hòa linh hồn khứ hỉ hoan nhĩ đích.” Võ lăng phong khẩn khẩn đích bão trứ a nhĩ thác lợi á, hại phạ thất khứ tha, hại phạ trứ giá nhất thiết mỹ hảo hội ly khứ.
A nhĩ thác lợi á hân úy đích tại võ lăng phong đích kiểm thượng vẫn liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Lăng phong, ngã thị nhân vi hỉ hoan nhĩ tài hòa nhĩ tại nhất khởi đích ni, ngã ái trứ nhĩ đích, nhĩ vi ngã tố đích nhất thiết ngã đô khán đáo liễu, ngã thị tối hạnh vận đích, ôn ni tha môn đô bách y bách thuận đích, nhi ngã khước nhất trực tại khảo nghiệm trứ nhĩ, bất thị nhân vi nhĩ bất cú hảo, nhi thị nhân vi ngã một hữu tưởng khởi tự kỷ thị cá thiếu nữ a.
Đương niên ngã vi liễu quốc gia hòa nhân dân thậm chí vong ký liễu tự kỷ hoàn thị nhất cá nữ hài, chỉ đổng đắc vi quốc vi dân đích ngã căn bổn bất đổng đắc như hà khứ ái hòa tiếp thụ ái, đãn thị, lăng phong. Thị nhĩ vi ngã đả khai liễu giá cá mỹ lệ đích thế giới ni, ngã hỉ hoan trứ nhĩ đích, nhĩ nhượng ngã biến thành liễu nhất cá thiếu nữ a, sở dĩ tài tại hiện tại giao cấp liễu nhĩ, ngã hội tiệm tiệm học hội tố nhất cá nữ nhân ni, khả năng hòa ôn ni đích ôn nhu hoàn vô pháp tương bỉ, đãn thị ngã hội nỗ lực đích.” A nhĩ thác lợi á thuyết đạo.
“Ân. Ngã hội dụng nhất lai ái nhĩ đích, hoàn hữu ngã môn đích hài tử, giả như na nhất thiên ngã vi bối liễu kim thiên đích thệ ngôn, a nhĩ thác lợi á, nhĩ khả dĩ tố tự kỷ đích tuyển trạch……” Võ lăng phong tòng tự kỷ đích linh hồn trung phân xuất nhất bộ phân, nhiên hậu truyện đệ đáo liễu a nhĩ thác lợi á đích linh hồn chi trung. Na thị tha hòa a nhĩ thác lợi á chi gian đích khế ước, giá dạng hoàn mỹ đích nữ hài tha tài bất yếu dụng khế ước lai thúc phược tha ni……
A nhĩ thác lợi á cảm động đích hấp liễu khẩu khí, võ lăng phong đích khế ước giả trung chỉ hữu tha hưởng hữu giá hạng quyền lực a, chân đắc thị thái hạnh vận liễu a, bất quá tha ngận hỉ hoan, tác vi đồng đẳng đích tồn tại, nhi bất thị bị khế ước thúc phược. Võ lăng phong tưởng nhượng tha tố chân chính đích tồn tại, đãn thị tha tảo dĩ ái thượng giá cá nam nhân liễu, khế ước dĩ kinh sản sinh liễu ni.
“Hảo liễu, yếu hồi khứ liễu, sở hữu đích nguyện vọng đô đạt thành liễu ni, yếu hồi khứ sang tạo hoàn mỹ thế giới liễu.” Võ lăng phong thân thủ nhất chỉ, y phục thuấn gian tự động xuyên tại liễu tha hòa a nhĩ thác lợi á đích thân thượng.
“Ân, chửng cứu chỉnh cá a lặc môn đặc thế giới.” A nhĩ thác lợi á thuyết đạo.
Hồi đáo liễu a lặc môn đặc thế giới chi hậu. Giá cá thế giới nhưng nhiên thị tha môn hồi lai đích thời gian điểm, khán lai giá cá vũ trụ đích tằng thứ khiêu dược, xuyên việt tiền đích thế giới thời gian hội định cách, xuyên việt hậu đích thế giới thời gian hội lưu động, đương thị thần kỳ a, giá chủng lực lượng chân đắc thị sang thế thần tài ủng hữu đích ni, bất quá võ lăng phong dã tức tương ủng hữu liễu ni.
“Hồi lai liễu ni? Giá lưỡng vị tỷ muội thị……” Hạ lạc đặc đốn thời tẩu liễu thượng lai. Phác tiến liễu võ lăng phong đích hoài lí.
“Hảo lạp, chỉ thị ly khai liễu nhất hội nhi nhi dĩ, giá lưỡng cá thị…… Ngã tại nguyên lai thế giới đích luyến mộ nữ hài, sở dĩ tương tha môn đái lai liễu giá cá thế giới nhất khởi sinh hoạt ni…… Nhĩ đích đỗ tử đô giá ma đại liễu. Biệt hòa giá chi tiền nhất dạng hoạt bát hảo động a……” Võ lăng phong ôn nhu đích phủ mạc trứ ôn ni đích tiểu phúc thuyết đạo.
“Hoàn bất nhượng hoạt động a, nhân gia chỉnh thiên thảng tại sàng thượng hảo vô liêu đích, ôn ni chẩm ma tựu bất vô liêu ni, nhất trực sỏa tiếu, chân đắc thị cá tiểu bổn đản……” Hạ lạc đặc đô khởi tiểu chủy thuyết đạo, ti hào một hữu tố mẫu thân đích giác ngộ.
“Giá dạng đích la lị nhĩ đô na cá liễu, chân đắc thị……” Tiêu hàm lộ khán trứ khả ái mê nhân đích hạ lạc đặc thuyết đạo, tuy nhiên thân cao hữu nhất mễ lục liễu, đãn thị kiểm đản trĩ nộn đắc ngận, chúc vu na chủng trường bất đại loại hình đích……
“Giá thị…… Lộ dịch tư a, hảo manh……” Tần hải lộ quả đoạn đích ủng bão liễu thượng khứ.
“Ngạch, tuy nhiên xác thật hòa 《 linh chi sử ma 》 đích lộ dịch tư, đãn thị nhĩ biệt cấp ngã loạn bão, nhân gia hoàn hoài trứ tiểu bảo bảo ni……” Võ lăng phong vô nại đích tương tự kỷ đích sơ luyến trảo liễu hồi lai, đặc miêu đích, quả nhiên tha đích hậu cung, vô pháp an sinh liễu, hữu nhất cá bỉ tha hoàn yếu sắc đích nữ sắc lang.
Hạ lạc đặc đốn thời phiên liễu hạ bạch nhãn, thuyết đạo: “Khán nhĩ ám luyến đích thập ma nhân a, thái bất tri đạo lễ nghi liễu, giao cấp ngã hảo liễu, ngã nhượng hải luân na hảo hảo giáo giáo tha chẩm ma tố nhất cá nữ nhân…… “
“Ngạch, thùy tưởng đáo tha thị song trọng tính cách a……” Võ lăng phong khổ sáp đích thuyết đạo, nhất cá chính thường trạng thái đích hải lộ, nhất cá huyễn tưởng trạng thái đích hải lộ, ai, vô nại a, bình tĩnh đích thiếu nữ đô hữu trứ nhất cá cuồng dã đích tâm a.
“Hảo liễu, đại gia đô tiến cung ba, tại ngoại diện ngốc trứ khả bất thị……” Hạ lạc đặc thuyết đạo.
“Tác đức la tư ứng cai hồi lai liễu ba……”
Võ lăng phong tư tác trứ thuyết đạo, thuấn gian tiêu thất tại liễu nguyên địa, lai đáo liễu thần long vương cung chi trung.
Tác đức la tư tương thủ lí đích ma vương toái phiến đô nã liễu xuất lai, võ lăng phong tiến hành liễu hợp thành, nhất cộng hợp thành liễu tứ khối thế giới chi thạch đích toái phiến, bất quá giá dã dĩ kinh cú liễu ni…… Tha đích thủ lí hoàn hữu trứ tam khối……
Tại giá nhất thuấn gian, võ lăng phong đích não hải trung xuất hiện liễu ngân hồ thiếu nữ đích dạng tử, tha thủ chỉ nhất huy, tương tam khối thế giới chi thạch đích toái phiến dung hợp tiến liễu tự kỷ đích thân thể chi trung, tiếp trứ, nhất thuấn gian, cường đại nhi bành phái đích năng lượng tòng ngân hồ thánh nữ đích thân thể trung tán phát liễu xuất lai……
Giá cổ lực lượng……
Võ lăng phong khán trứ ngân hồ thiếu nữ đích lực lượng, đốn thời chấn kinh liễu, cảnh giới cánh nhiên bỉ tha hoàn yếu cao nhất điểm điểm, nan đạo……
“Đáp đối liễu ni, thiếu niên, ngã tiện thị giá cá thế giới đích sang thế thần lâu, hi hi, thủ tiên cung hỉ nhĩ thế giới thông quan thành công, hiện tại đích na chủng hệ thống chi lực ngã dã khả dĩ hồi thu liễu ni, bất quá tựu toán một hữu giá cổ lực lượng nhĩ dã dĩ kinh thị chân chính đích cường đại liễu ni, thiếu niên.” Ngân hồ thiếu nữ dĩ cao ngạo đích tư thái khán trứ võ lăng phong thuyết đạo.
“Quả nhiên, tuy nhiên ngã tảo tựu sai trắc đáo liễu, đãn thị hoàn thị bất cảm tương tín a……” Võ lăng phong vô nại đích điểm điểm đầu.
Ngân hồ thánh nữ đối trứ võ lăng phong đích thân thể nhất điểm, đốn thời nhất lũ thất sắc đích quang mang hồi đáo liễu tha đích thân thể chi trung.
“Ân, dĩ kinh hồi thu hảo liễu ni, bất quá nhĩ dĩ kinh hữu đích đông tây đô bất hội tiêu thất đích, ma pháp, vĩnh cửu nhân ngẫu đẳng đẳng đô hoàn hội tồn tại đích, chỉ thị tái dã bất hội hữu hệ thống liễu, đương nhiên ngã thị vô ý trung tại vũ trụ ngao du đích thời hầu phát hiện liễu nhĩ, vu thị tứ dư liễu nhĩ giá khoản du hí đích năng lực, giá khoản du hí ngã khả dĩ hoa phí liễu hảo đa lực lượng tài cấp nhĩ tố hảo đích, thậm chí nhượng ngã trầm thụy liễu, hậu lai tại hải thần điện bị nhĩ hoán tỉnh liễu ngã đích ý chí ni, chân đắc thị ngẫu nhiên đích tương ngộ ni thiếu niên.” Ngân hồ thánh nữ mạc trứ tự kỷ đích tiểu chủy thuyết đạo, tha đích vẫn khả thị đô cấp võ lăng phong liễu ni.
“Na ma sang thế đại thần, hiện tại nhĩ mãn ý liễu ma, ngã khả thị án chiếu nhĩ đích ý chí, khai thủy cải biến giá cá thế giới liễu ni, chỉ soa tối hậu nhất bộ liễu a.” Võ lăng phong thuyết đạo.
“Biệt trứ cấp, ngã môn tái liêu liêu, thật bất tương man, chân chính đích ngã dĩ kinh tử điệu liễu, hiện tại đích ngã nhĩ khả dĩ đương thành thị lưu hạ đích nhất ti linh hồn chi lực, dĩ nhĩ hiện tại đích năng lực, ủng hữu hoàn chỉnh đích thế giới chi thạch dã thị vô pháp cải biến thế giới đích, nhân vi giá cá thế giới thị ngã sang tạo đích thế giới, sở dĩ ngã tài thị chủ nhân.
Nhân vi hoàn mỹ đích thế giới tất tu do ngã đích toàn bộ lực lượng lai thật hiện, nhi kiến lập tân thế giới pháp tắc đích thị nhĩ, ngã đích lực lượng nhậm nhĩ lai tiến hành hoa phân, tối hậu tương giá cá thế giới biến thành chân chính đích hoàn mỹ thế giới, sang thế chi hậu, do vu thương xúc đích nguyên nhân, ngã tựu dĩ kinh minh bạch nhu yếu nhượng giá cá thế giới cải biến liễu, đãn thị ngã đích thoại khẳng định thị vô pháp tố đáo chân chính đích cải biến đích.
Nhân thử tất tu do nhất cá kinh lịch liễu thế giới lữ trình đích nhân lai tố, ngã tuyển trạch liễu nhĩ, dã thị nhĩ đích hạnh vận, hiện tại nhĩ ủng hữu liễu ngận đa chi tiền tưởng bất đáo đích đông tây ba, lực lượng, ma pháp, nữ nhân, địa vị, quyền lực đẳng đẳng đô thị thị, bất quá nhĩ đích tinh thần đồ lục hòa tiên thể chân đắc nhượng ngã bội phục a, ngã xác thật thị tố bất đáo đích sự tình ni, giá dã thị nhân vi nhĩ tựu thị dự ngôn chi tử a, a a, ngã quả nhiên một hữu khán tẩu nhãn a.
Na ma, hiện tại, lăng phong, cáo tố ngã, nhĩ thị chẩm ma phán đoạn xuất lai ngã tựu thị sang thế thần đích ni, tòng thập ma thời hầu khai thủy đích, hải thần điện đích thời hầu ứng cai một hữu ba?”
Ngân hồ thánh nữ tọa tại võ lăng phong đích long y thượng diện vi tiếu trứ thuyết đạo.
“Ân, giá cá ma, tại thạch hóa long đế đích tối hậu nhất tằng, tiện khai thủy hoài nghi liễu, nhĩ thôn phệ liễu na nhất khối thế giới chi thạch toái phiến, nhiên hậu nhĩ thuyết na thị nhĩ đích phân thân, thế giới chi thạch toái phiến thị nhĩ đích phân thân, nhi thế giới chi thạch năng cú sang tạo tân thế giới, nhi năng cú đối giá cá thế giới tố xuất cải biến đích, chỉ hữu sang thế thần liễu……
Đương nhiên, na cá thời hầu ngã chỉ thị sai tưởng, nhiên hậu tùy trứ ngã đích thật lực đề thăng, ngã tiện phát hiện nhĩ đích lực lượng chân đắc ngận cường, ẩn tàng tại ngã đích thân thể chi trung, đãn thị ngã khước vô luận như hà phát hiện bất liễu nhĩ, vưu kỳ ngã ủng hữu liễu chí cao thần lực liễu, hoàn thị trảo bất đáo nhĩ đích tồn tại, vu thị ngã khai thủy minh bạch liễu.
Nhi ngã dã minh bạch tố băng kết sư thời, na cá nữ thanh dã thị nhĩ ba, kí nhiên thị sang thế thần, na ma tiện vô xử bất tại, khả dĩ thuyết nhĩ mục đổ liễu ngã nhất thiết ni, bỉ ngã canh gia liễu giải ngã tự kỷ đích thị nhĩ a, bất quá ngã một hữu mai oán, ngã phản nhi yếu cảm tạ nhĩ đích chinh triệu, nhượng ngã ủng hữu liễu giá ma bất bình phàm đích nhân sinh a.
Nhi hậu kỳ ngã xác thật thị hữu liễu để xúc, hệ thống đích lực lượng ngã dụng đắc việt lai việt thiếu liễu, tất cánh ngã tưởng ngã như quả nhất trực tại nhĩ đích an bài hạ thành trường tiện bất thị ngã tự kỷ liễu ni, sở dĩ ngã tài sang tạo liễu kỳ tha đích lực lượng a, a a, bất quá tổng toán thành công liễu a, thất tinh thần quốc hoàn hữu tiên thể, ngã khả dĩ tự hào đích thuyết, ngã bỉ nhĩ cường!”
Võ lăng phong vi tiếu trứ thuyết đạo, đồng dạng cao ngạo đích chú thị trứ ngân hồ thánh nữ, hiện tại đích tha căn bổn sát bất điệu tha đích!
(.)
Hoặc giả tại:
Tầm thư võng (