Chính văn
Thử thời dĩ kinh lâm cận quá niên, ngã môn công tư dã việt lai việt mang, vưu kỳ thị du hí công tư, chính tại vi quá niên đích du hí hoạt động tiến hành trứ khẩn trương đích sách hoa, khả dĩ thuyết, du hí công tư đích tấn tốc thành công, cấp liễu ngã vô hạn đích khả năng khứ thật hiện tự kỷ đích lý tưởng chủ nghĩa, nhi văn nghệ chi lộ giá cá tại doanh lợi thượng tịnh bất bị ngoại giới khán hảo đích hạng mục, dã tại cận kỳ đích tài vụ bàn điểm thượng bị chứng thật,, thật hiện liễu tương cận đa vạn đích doanh lợi, ngã ngận khánh hạnh tự kỷ tại thật hiện lý tưởng chủ nghĩa tình hoài đích đồng thời, hoàn năng cú tố đáo doanh lợi, ngã thừa nhận, ngã thị nhất cá tại sự nghiệp thượng tẩu đích bỉ giác thuận lợi đích nhân, đương nhiên, giá dã hòa thân biên na nhất quần chí thú tương đầu đích bằng hữu đỉnh lực tương trợ hữu quan, bỉ như trương nhất tây, bỉ như nhạc dao, khả dĩ thiết tưởng, thiếu liễu tha môn ngã hội thị chẩm dạng đích cử bộ duy gian, sở dĩ xã hội hoàn thị ngận hiện thật, nhi nhất sinh hữu giá ma kỉ cá cộng tiến thối đích bằng hữu tài thị tối đại đích tài phú hòa thu hoạch dã hứa giá tựu thị ngã nhất trực dĩ lai tố đích tối hảo đích địa phương.
Khứ & độc & độc
Tại tài vụ kết toán chi hậu, ngã hựu triệu tập liễu văn nghệ chi lộ đích cao tằng, dĩ cập chinh cầu liễu đầu tư phương trương nhất tây đích ý kiến, ngã môn nhất trí quyết định, tương tại minh niên nã xuất doanh lợi trung đích 1 vạn, lai kế tục bang trợ na ta hữu ức úc chứng đích hoạn giả, nhượng tha môn tại tâm lý trị liệu sư đích bồi đồng hạ tẩu thượng giá điều lộ, chí thiếu đối ngã lai thuyết, giá dạng đích công ích hành vi, tịnh bất thị cược đầu, nhi thị tất tu yếu tố đích, nhân vi nhân hoạt trứ yếu hữu lương tâm! Nhi giá điểm thị ngã môn giá cá công tư sở hữu nhân đích cộng thức, sở dĩ ngã môn giá quần nhân vi giá cá hạng mục tụ tập tại nhất khởi đích nhân, đô hữu cấp dư đích tình hoài, na như thử khán lai, lý tưởng chủ nghĩa giả chân đích thị giá thế gian đích hồng thủy mãnh thú, vi `` thế nhân sở bất xỉ mạ?
Bất, ngã môn tịnh một hữu thác, ngã môn chỉ thị thiện trường tương nhất thiết tưởng đích quá vu mỹ hảo, nhi thế giới khước thái hiện thật!
Giá cá trung ngọ, ngã hòa trần cảnh minh tại công tư ngoại tầm liễu nhất gian xan thính cật phạn, ngã môn tổng kết trứ giá nhất niên đích đồng thời, dã liêu khởi liễu công tư đích vị lai, ngã đối tha thuyết đạo: “Trần tổng, hữu cá sự tình ngã yếu chinh cầu nhĩ đích ý kiến.”
“Nhĩ thuyết.”
“Ngã hữu nhất cá bằng hữu, bang ngã tại giao khu phụ cận trảo đáo liễu nhất cá phế khí đích hán phòng, ngã tưởng tương giá khối địa hòa hán phòng mãi hạ lai, nhiên hậu cải tạo tác vi ngã môn tân đích bạn công địa điểm, khả năng nhu yếu nhất bút bất tiểu đích tư kim, sở dĩ tưởng chinh cầu nhĩ đích ý kiến!”
Trần cảnh minh tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Ngã tri đạo nhĩ đích dụng ý, ngã môn bất ứng cai quá vu dụng thế tục đích nhãn quang, khứ khán đãi ngã môn chính tại tố đích sự nghiệp, như quả nhĩ giác đắc giá ma tố thị đối đích, na tựu phóng tâm đại đảm đích khứ tố ba, ngã chi trì nhĩ! Nhân vi nhĩ dĩ kinh tại giá cá thị tràng hoàn cảnh lí nghiệm chứng liễu tự kỷ, nhĩ tố đáo liễu biệt nhân một hữu tố đáo đích sự tình.”
“Trần tổng, cảm tạ nhĩ đích chi trì, ngã môn chính tại tố đích sự nghiệp, thị tương lý tưởng chủ nghĩa tình hoài thật thể hóa, sở dĩ ngã hi vọng ngã môn đích bạn công hoàn cảnh, dã hữu giá dạng nhất cá phân vi quá niên chi tiền tựu bả giá cá sự tình lập hạng, nhiên hậu khứ chấp hành ba!”
“Một hữu vấn đề, ngận kỳ đãi chiêu tổng nhĩ năng bả thiết tưởng trung đích tràng cảnh bàn đáo hiện thật trung lai, thành vi ngã môn đích bạn công địa điểm!”
“Ngã bị sở hữu nhân đô canh gia kỳ đãi!” Ngã điểm đầu hồi ứng đạo, hựu tưởng khởi liễu tự kỷ yếu tại hiện thật trung đáp kiến đích thiên không chi thành, một thác, ngã tựu thị yếu tương na phiến phế khí đích hán khu cải tạo vi thiên không đích thành, cải tạo hậu đích hiệu quả đương nhiên bất hội như ngã tưởng tượng trung na ma bức chân, đãn dã hội thị tinh oánh đích, tối vi trọng yếu đích thị: Hội hữu nhất cá tất bất khả thiếu đích hậu hoa viên, hoa viên lí hữu bách hoa thịnh khai, dã hữu nhất ta bất thái hòa hài đích tạp thảo, đương hữu phong xuy khởi lai, tha môn hội dĩ nhất dạng đích tư thái diêu duệ trứ, diêu duệ xuất giá thế gian đích bách thái hòa khổ lạt toan điềm, nhiên hậu tư lự nhất phiên, ngã môn hoạt trứ hảo hoặc bất hảo, kỳ thật sinh hoạt đích bổn chất, vô phi hữu thời hảo, hữu thời bất hảo!
Hạ ngọ, ngã tẫn lượng đề cao tự kỷ đích công tác hiệu suất, nhiên hậu đề tiền ly khai liễu công tư, ngã yếu khứ hỏa xa trạm tiếp bản đa hòa lão mụ, ngã tại khứ chi tiền cấp tha môn đả liễu điện thoại, đắc tri tha môn thử thời dĩ kinh tiến nhập liễu tô châu đích cảnh nội, yếu bất liễu đa cửu tựu hội đáo đạt hỏa xa trạm.
Thử thời, ngã dĩ kinh tại tô châu mãi liễu nhất sáo kháo cận giao khu, đãn tứ chu giao thông khước ngận tiện tiệp đích phòng tử, ngã tri đạo bản đa hòa lão mụ bất khả năng hoàn toàn ly khai từ châu sinh hoạt, đãn dã hi vọng, tha môn năng cú tại tiếp hạ lai đích nhật tử thường lai tô châu, nhi hữu liễu giá cá phòng tử tha môn hội phương tiện ngận đa, chí vu ngã, khả dĩ tại mễ thải lưu hạ đích lão ốc tử lí trụ, dã khả dĩ hòa bản đa tha môn trụ, tổng chi, giá bỉ nhất cá nhân độc tự sinh hoạt yếu hảo thượng hứa đa, nhi giá ta tựu thị ngã tại khứ hỏa xa trạm đích lộ thượng sở đả khởi đích như ý toán bàn!
Đẳng ngã lai đáo hỏa xa trạm, bản đa hòa lão mụ dĩ kinh tha trứ hành lý tương tại quảng tràng thượng đẳng đãi trứ ngã, vưu kỳ thị lão mụ, tha đích thủ thượng đề liễu ngận đa tòng từ châu đái lai đích yêm chế phẩm, thả đô thị ngã hỉ hoan cật đích, ngã chung vu thể hội đáo liễu cửu vi đích gia đích cảm giác.
Ngận khoái, ngã tiện đái trứ bản đa hòa lão mụ lai đáo liễu tân mãi đích phòng tử lí, tha môn lai bất cập đẳng ngã an đốn hảo, tiện tiến liễu trù phòng khai thủy vi vãn thượng đích vãn xan mang lục liễu khởi lai, đương na sung mãn hương khí đích vị đạo tòng trù phòng lí truyện lai, ngã ngận tự nhiên đích tưởng khởi liễu la bổn na điều bi thương đích lư, ngã tưởng yêu thỉnh tha lai ngã môn gia nhất khởi cật cá phạn, dĩ miễn tha nhất cá nhân tại tức tương lai lâm đích dạ vãn thái cô độc!
Quả nhiên, la bổn chính bị cô độc chiết ma trứ, tại tiếp liễu ngã điện thoại hậu đích nhị thập phân chung, tiện kỵ trứ tha chung ái đích cơ xa lai đáo liễu ngã tại tô châu đích tân gia, ngã cấp tha khai liễu môn, tha đống đích tượng cá tôn tử, trực đoạ trứ cước, đương cảm thụ đáo ốc nội không điều xuy xuất đích noãn khí, hựu cảm thán lai đáo liễu nhân gian đích thiên đường.
Vãn phạn thời, ngã hòa la bổn hoàn hữu bản đa đô hát liễu bất thiếu tửu, dã bất miễn bị lão mụ nhất trận sổ lạc, thuyết ngã môn thị niên khinh nhân đích phản diện giáo tài, thị lưỡng cá hoạt bất minh bạch đích nhân, la bổn bức cách nhất như kí vãng đích cao, tha thuyết tự kỷ chính tại mang sự nghiệp, một thời gian đàm cảm tình, thuyết khởi sự nghiệp, ngã khả bỉ tha yếu mang thái đa, vu thị dã giá ma tá mang sự nghiệp bão oán sinh hoạt, tỉnh đích tha môn hốt nhiên đề khởi mễ thải, nhượng ngã cảm đáo thương cảm.
Vãn thượng cửu điểm, ngã môn tam cá hát tửu đích nam nhân tài kết thúc liễu giá đốn vãn xan, nhi lão mụ dĩ kinh nhân vi chu xa lao đốn tiên hành hưu tức liễu, ngã nhượng bản đa dã khứ hưu tức, nhiên hậu hòa la bổn nhất khởi tương xan trác thượng đích tàn cục thu thập liễu càn tịnh.
Giá cá dạ vãn, ngã hòa la bổn nhân vi hát liễu tửu, đô một hữu hồi khứ, lưỡng nhân thụy tại tối kháo cận khách thính đích na gian ngọa thất lí, tượng vãng thường na dạng điểm thượng liễu nhất chi yên, hựu liêu khởi liễu tối cận phát sinh đích nhất ta sự tình, ngã đối tha thuyết đạo: “CC tựu khoái yếu sinh liễu, nhĩ đả toán khứ thượng hải khán khán mạ?”
“Tái thuyết ba.”
“Thập ma thời hầu biến đắc giá ma bất sảng khoái liễu?”
“Ngã bất tri đạo yếu chẩm ma diện đối tha, tha thuyết bất định dã bất thái tưởng kiến đáo ngã.”
“Giá cá ngận nan thuyết, bất quá nữ nhân hữu liễu hài tử dĩ hậu chân đích hội biến đắc ngận bất nhất dạng, ngã thượng thứ khứ thượng hải khán tha, tha hòa ngã thuyết khởi tối đa đích tiện thị tha đỗ tử lí đích hài tử, thậm chí dĩ kinh kế hoa hảo dĩ hậu yếu chẩm ma giáo dục giá cá hài tử, nhĩ năng tưởng tượng xuất tha thị dĩ tiền na cá hội hát tửu trừu yên, khắc trứ văn thân đích CC mạ?”
“Giá ngận kỳ quái mạ? Tha chung cứu thị yếu vi nhân mẫu đích, dĩ hậu cấp hài tử uy nãi thị nữ nhân đích túc mệnh, tha dã bất năng lệ ngoại!”
“Thị!”
La bổn thâm thâm hấp liễu nhất khẩu yên, chung vu hựu chuyển di thoại đề hướng ngã vấn đạo: “Giản vi tẩu liễu, nhĩ tâm lí thị thập ma cảm thụ?”
Ngã trầm mặc liễu bán thưởng, tài tễ xuất nhất ta thất lạc đích tiếu dung đáp đạo: “Tích tình nan truy!”
“Thị đích, phân khai thái cửu, đại gia đô các tự lĩnh ngộ sinh hoạt hòa ái tình, ngận đa tưởng pháp hòa quan niệm đô vô pháp thống nhất, sở dĩ giá thị tích tình nan truy đích căn nguyên!”
“Biệt giá ma khoa học đích khứ phân tích giá cú thoại, tái ngã khán lai, sở vị tích tình nan truy, tựu thị quá thác hòa thác quá, một hữu na ma phục tạp!”
La bổn mị trứ nhãn tình, tha hựu tiếu liễu tiếu, trọng trọng tương khẩu trung đích yên vụ thổ xuất, ngã hữu điểm tưởng mạ tha, thoại đề thị tha đề xuất lai đích, tối hậu tha khước bãi xuất nhất phó bỉ ngã hoàn nan thụ đích dạng tử, đãn ngã hựu tại sát na gian hoảng nhiên đại ngộ, ngã đích sinh mệnh lí hữu giản vi giá cá khắc cốt minh tâm quá đích nữ nhân, tha đích sinh mệnh trung hà thường một hữu, chỉ thị na cá nữ nhân khiếu vi mạn văn, nhi tha bỉ giản vi đối đãi cảm tình yếu lợi lạc ngận đa, tha ngận khoái tiện tương tự kỷ giá cấp liễu na cá khiếu chu hàng đích y sinh, tòng thử một hữu tái thính quá nhậm hà quan vu tha đích tiêu tức!
Ngã chung vu hựu đối la bổn thuyết đạo: “Hữu ta sự tình đô quá khứ giá ma cửu liễu, nhĩ dã cai khảo lự cá nhân vấn đề liễu, giá ma nhất cá nhân quá trứ tịnh bất thị nhất kiện ngận minh trí đích sự tình nhân vi thái cô độc!”
“Nhĩ bất dã nhất dạng.”
“Ngã nhất cá nhân thị nhân vi hữu nhân nhượng ngã đẳng nhĩ ni, nhĩ tại đẳng thùy?”
La bổn đích thần tình ngận lạc mịch, khủng phạ tha tâm lí bỉ thùy đô thanh sở, CC dĩ kinh vi nhân mẫu, vi mạn văn dã dĩ kinh thị biệt nhân đích thê tử, hiện tại giá lưỡng cá nữ nhân đích nhất thiết đô dữ tha la bổn vô quan
Thật tế thượng, tha đích sinh hoạt lí dĩ kinh một hữu liễu nan đề, tha khước nhưng chấp mê bất ngộ đích cấp tự kỷ chế tạo nan đề, bất nguyện ý khán phá, khuy tha tối cận hoàn tả xuất liễu nhất thủ thiền ý thập túc đích ca khúc, tự kỷ khước căn bổn một hữu thiền đích cảnh giới, đương nhiên giá dã thị tha bức cách đích nhất chủng thể hiện.
Hứa cửu chi hậu, tha chung vu đối ngã thuyết đạo: “Ngã bất tương tín ngã hòa mạn văn tựu giá ma tẩu đáo liễu tẫn đầu, dã bất tương tín giá cá thế giới thượng nhất định một hữu khả dĩ truy hồi đích sơ luyến, na phạ tha dĩ kinh giá cấp liễu biệt nhân, ngã dã tâm cam tình nguyện đích đẳng trứ, phản chính tại ngã môn giá cá quyển tử lí hỗn đích, dã một hữu thùy bả kết hôn đương tác thị nhất kiện ngận trứ cấp khứ bạn đích sự tình!”
Ngã bất khả tư nghị đích khán trứ tha, tùy tức kết diệt thủ trung một hữu hấp hoàn đích yên đầu, hồi đạo: “La bổn nhĩ giá cá tưởng pháp ngận nguy hiểm, vi lão sư bất hi vọng nhĩ giá ma tố đích!”
“Tha ly khai ngã trở chỉ bất liễu, đồng dạng, tha dã trở chỉ bất liễu ngã đẳng tha”
“Nhĩ phong liễu!”
“Ngã tha mụ tuyệt đối một hữu phong tha tựu thị ngã giá nhất sinh quá bất khứ đích khảm, phóng bất hạ đích nhân!”
La bổn ngữ khí lí đích tranh trát hòa tê xả nhượng ngã bất tri đạo cai chẩm ma khứ khuyến thuyết tha, tẫn quản ngã tri đạo tha giá ma càn thị thác ngộ đích dã hoặc giả, tha tịnh một hữu thác, chỉ thị thế nhân thái tương tín tích tình nan truy!
Kiến ngã trầm mặc, la bổn hựu thuyết đạo: “Ngã môn đô minh bạch: Như quả hoàn một hữu hợp thích đích thận nguyên, chu hàng đích thân thể căn bổn xanh bất liễu thái cửu, giả thiết hữu nhất thiên tha bất tại liễu, ngã hựu kết hôn liễu, nhĩ nhượng mạn văn chẩm ma bạn? Trảo nhất cá nam nhân trọng tân khai thủy mạ? Tha tố bất đáo, ngã dã bất hội giá ma nhãn tranh tranh đích khán trứ sở dĩ ngã tuyển trạch đẳng, giả như chu hàng năng cú triệt để khang phục, ngã la bổn dã tựu bất đẳng liễu, an tâm khán trứ mạn văn hòa tha nhất khởi sinh hoạt, nhiên hậu tái khứ trảo na cá khả dĩ hòa tự kỷ quá nhất bối tử đích nữ nhân giá dạng nan đạo bất đối mạ?”
Ngã bị chấn kinh liễu! Tịnh tự quý bất như, ngã bất liễu giải đáo để thị thập ma dạng đích lực lượng khu sử tha tố xuất liễu giá cá siêu thoát thế tục đích quyết định, ngã chung vu hướng tha vấn đạo: “Nhĩ diện tiền đích lộ nhất điều bỉ nhất điều khoan, vi thập ma khước yếu tuyển trạch giá điều tối nan tẩu đích lộ?”
“Nhân vi tha thị ngã đệ nhất cá ái thượng đích nữ nhân, nhân vi ngã tri đạo tha quá đích bất hảo!”
“Giả như CC một hữu kết hôn, tha hồi đáo nhĩ đích thân biên, nhĩ dã nhất định yếu giá ma tố mạ?”
“Thị đích ngã tâm lí hữu CC, khả thị như quả ngã chân đích năng phóng hạ mạn văn, tảo tại kỉ niên tiền tựu hội hòa CC kết hôn liễu, thuyết đáo để hoàn thị phóng bất hạ! Chiêu dương, dĩ tiền ngã môn tổng thị nã đối phương tố tham chiếu, đãn tối hậu, nhĩ thị nhĩ, ngã hoàn thị ngã ngã môn tịnh một hữu khả bỉ tính, sở dĩ nhĩ tuyển trạch liễu mễ thải, ngã khước chỉ năng nhất tái đích cô phụ CC bất quá, nhĩ dã một hữu hoàn mỹ, nhĩ chung cứu hoàn thị cô phụ liễu giản vi, cô phụ liễu tối sơ đích na phân tâm động”
Ngã đê đầu, hứa cửu tài thuyết đạo: “Chỉ yếu hữu tình cảm củ cát, tựu nhất định hội hữu nhân bị cô phụ, ngã môn đô toán thị bị cô phụ quá đích nhân sở dĩ CC thị nhất cá thông minh đích nữ nhân, tha tại nhất niên tiền tố xuất liễu tối thông minh đích tuyển trạch! Tha như quả năng tại nhĩ thân thượng khán đáo nhất điểm hi vọng, tha đô bất hội giá cấp biệt nhân đích!”
“Thị, kỳ thật ngã dã nhất dạng như quả mạn văn hòa chu hàng tại nhất khởi chân đích thị thần tiên quyến lữ đích sinh hoạt, ngã dã hội tố xuất nhất cá khán thượng khứ ngận thông minh đích tuyển trạch, khả thị ngã hiện tại diện đối đích giá nhất thiết, hòa thiết tưởng đích đô bất thái nhất dạng ngã chỉ năng giá ma thủ trứ, đẳng trứ ngã biệt vô tuyển trạch!”
Tựu tại ngã hòa la bổn thuyết thoại đích gian hiết trung, ngã đích thủ cơ hốt nhiên hưởng liễu khởi lai, giá thị ngã đích trợ lý diệp lạc đả lai đích, ngã tại nghi hoặc trung tiếp thông liễu điện thoại, một đẳng ngã khai khẩu, tha tiện ngữ khí cấp thiết đích thuyết đạo: “Chiêu tổng, mễ tổng tại âu châu thị tràng dữ vạn sâm tập đoàn bối hậu đích đầu tư phương giao thủ liễu!”
“Thập ma?”
“Mễ tổng tại âu châu thị tràng hòa sơ tâm nhụy giao thủ liễu!!”
Ngã dĩ kinh ngận cửu một hữu tái thính quá sơ tâm nhụy giá cá danh tự, khả thị giá cá nữ nhân khước thị ngã não hải trung bất năng mạt diệt đích nhất cá tồn tại, đương sơ chính thị tha đích giảo cục, tài sử đắc thiên dương tập đoàn đích an kỳ một hữu năng cú thuận lợi nhập tư đương thời đích trác mỹ, na ma, mễ thải thử thời tại âu châu thị tràng dữ tha đích tập đoàn tiến hành trứ giao phong, mục đích tựu bất ngôn nhi dụ liễu!
Tại ngã đích tư lự trung, diệp lạc hựu đối ngã thuyết đạo: “Chiêu tổng, nâm hiện tại hữu không mạ, ngã tưởng hòa nhĩ đương diện liêu liêu, nhân vi giá kiện sự tình thấu lộ liễu thái đa đích tín hào, chí thiếu ngã giác đắc mễ tổng tha tại ẩn nhẫn liễu nhất niên hậu, chung vu hữu liễu yếu thu hồi trác mỹ đích hành động”
“Hảo, nhĩ hiện tại đáo thị trung tâm đích hải cảnh già phê đẳng ngã, ngã đại ước phân chung tựu đáo!”
“Ân, kiến diện tái liêu!”
Tại khứ dữ diệp lạc kiến diện đích lộ thượng, ngã hãm nhập đáo liễu thâm thâm đích tư lự trung, ngã tại sai tưởng: Mễ thải đáo để hội dĩ hà chủng phương thức khứ tiến hành giá tràng chiến dịch, nhi ngã hựu cai tại giá tràng chiến dịch trung phát huy thập ma dạng đích tác dụng?
Ngã chân đích một hữu tưởng đáo, mễ thải hội hữu giá dạng đích phách lực tại tân lục năng nguyên cơ sở ngận bạc nhược đích âu châu thị tràng dữ sơ tâm nhụy tiến hành trứ giao phong, đãn thị ngã tương tín tha bất hội tố một hữu bả ác đích sự tình, tâm trung dã dự cảm đáo, tại giá tràng chiến dịch chi hậu, hội phát sinh ngận đa vị tri đích kịch biến!
Thỉnh tiến nhập 《》 phát biểu nâm đối cai tác phẩm đích kiến nghị hoặc giả cảm tưởng.
,,,,,